Lignelse om de onde lejere

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. september 2020; checks kræver 2 redigeringer .

Lignelsen om de onde vingårdsmænd  er en af ​​Jesu Kristi lignelser , som er indeholdt i de tre evangelisters tekster . Den fortæller om en vis ejer af vingården, som gav den til folk at bestyre, og så, da tiden for frugter kom, sendte han efter tur tjenere til lejerne, hvorefter hans søn, men alle de udsendte blev slået eller dræbt af lejerne:

Evangelium Lignelse
Fra Matthæus
( Matt.  21:33-41 ) 		Hør en anden lignelse: Der var en ejer af huset, som plantede en vingård, omgav den med et hegn, gravede en vinpresse i den, byggede et tårn og gav den til vingårdsmændene og gik. Da frugternes tid nærmede sig, sendte han sine tjenere til vingårdsmændene for at tage deres frugter; vingårdsmændene greb hans tjenere, naglede en, dræbte en anden og stenede en anden. Igen sendte han andre tjenere, flere end før; og de gjorde det samme. Til sidst sendte han sin søn til dem og sagde: De skal skamme sig over min søn. Men da vingårdsmændene så sønnen, sagde de til hinanden: Dette er arvingen; lad os gå hen og dræbe ham og tage hans arv i besiddelse. Og de greb ham og førte ham ud af vingården og dræbte ham. Så når ejeren af ​​vingården kommer, hvad vil han så gøre med disse lejere? De siger til ham: Han vil lade disse ondsindede dø og give vingården til andre vingårdsmænd, som vil give ham frugt på deres tid.
Fra Markus
( Mark  12:1-9 ) 		Og han begyndte at tale til dem i lignelser: En mand plantede en vingård og omringede den med et hegn og udgravede en vinpresse og byggede et tårn, og efter at have givet det til vingårdsmændene gik han bort. Og i sin tid sendte han en tjener til vinbønderne for at modtage frugterne fra vingården fra vinbønderne. De greb ham, slog ham og sendte ham tomhændet bort. Atter sendte han en anden tjener til dem; og de brækkede hans hoved med sten og sendte ham bort med vanære. Og atter sendte han en anden, og de slog ham ihjel; og mange andre blev enten slået eller dræbt. Og da han havde en anden søn, som han elskede, sendte han ham til sidst til dem og sagde: De skal skamme sig over min søn. Men husmændene sagde til hinanden: dette er arvingen; lad os gå hen og dræbe ham, og arven bliver vores. Og de greb ham, slog ham ihjel og smed ham ud af vingården. Hvad vil ejeren af ​​vingården gøre? "Han vil komme og slå vinbønderne ihjel og give vingården til andre.
Fra Lukas
( Luk  20:9-16 ) 		Og han begyndte at tale denne lignelse til folket: En mand plantede en vingård og gav den til vingårdsmændene og gik bort i lang tid; og i sin tid sendte han en tjener til vingårdsmændene, for at de skulle give ham frugt fra vingården; men Vingårdsmændene, efter at have sømmet ham, sendte ham tomhændede bort. Han sendte også en anden slave; men de havde naglet og skældt ud og sendt ham tomhændet bort. Og han sendte en tredje; men de sårede ham og drev ham ud. Da sagde vingårdens herre: Hvad skal jeg gøre? Jeg vil sende min elskede søn; måske, når de ser ham, vil de skamme sig. Men da Gaardmændene så ham, tænkte de indbyrdes og sagde: Dette er Arvingen; lad os gå hen og dræbe ham, og hans arv skal være vores. Og de førte ham ud af vingården og slog ham ihjel. Hvad vil vingårdens herre gøre med dem? Han vil komme og ødelægge disse vinbønder og give vingården til andre. Og de, som hørte det, sagde: Lad det ikke ske!

Teologisk fortolkning

De fleste fortolkere tillægger billederne i lignelsen følgende betydninger [1] [2] [3] [4] [5] [6] :

I lignelsen om de onde vingårdsmænd overbeviser Jesus Kristus således det jødiske folks herskere og lærere, fordi de er blevet fordærvede og ikke nidkær efter opfyldelsen af ​​Guds vilje, tilegnede sig Gud for sig selv, slog profeterne sendt til dem. til formaning, og nu planlagde de at påføre Sønnen Gud repressalier.

Som svar på Kristi lignelse, efter at have forstået, hvem der menes med vingårdsmændene, fordømte ypperstepræsterne og de ældste sig selv, kaldte vingårdsmændene for skurke, og så at sige bekræftede en bevidst afvisning af den sandhed, som var indlysende for dem. De citerede passager i evangelierne indeholder også indikationer på den kommende massakre på romerne over jøderne, ødelæggelsen af ​​Jerusalem , og også at æren af ​​at bære Guds ord vil blive overført til apostlene .

Fra fortolkningen af ​​B. I. Gladkov [7] :

Denne lignelse gjorde stærkt indtryk på folket; Da Jesus sagde, at vinbønderne havde dræbt deres søn og smidt ham ud af vingården, råbte folket, forarget på de onde vinbønder, med én stemme: "Lad det ikke ske!" (Luk 20:16).

Ypperstepræsterne, de skriftkloge, farisæerne og folkets ældste så vredt på alle, som dømte forbrydere. Jesu afsluttende ord om den første lignelse efterlod ingen tvivl hos dem om, at den anden også ville afsløre deres uretfærdigheder; indholdet af denne anden lignelse var så gennemsigtigt, at lederne og korrupterne af det jødiske folk måtte genkende sig selv i de onde vingårdsmænd; de skulle have gættet, at Jesus vidste og deres beslutning om at dræbe ham. Ja, de forstod utvivlsomt, at lignelsens vingård henviser til det af Gud udvalgte jødiske folk, hvis pleje er betroet af vingårdens Ejer, Gud, til ypperstepræsterne og folkets ledere (vinavlere); de forstod, at Gud sendte sine tjenere, profeter, til dem for at kræve frugterne af deres ledelse af folket, for at formane dem om, at denne ledelse ikke var betroet dem til deres personlige gavn, men for at de skulle tage sig af frugtbarheden af vingården og give dens frugter til Ejeren, så er der at opdrage folket i en ånd af nøjagtig opfyldelse af Guds vilje; Samtidig skulle de huske, at disse profeter blev forfulgt og endda dræbt, at den sidste profet og døber Johannes blev forkastet af dem, og at de allerede havde besluttet at dræbe Jesus, som kaldte sig selv Guds søn, men havde endnu ikke haft tid. Kort sagt, lignelsens betydning var klar for dem, som den nu er for os; men hvis de endog havde givet Folket den mindste Antydning for at forstå, at de genkendte sig selv over for onde Vingårdsmænd, saa vilde dette Folk nok gribe Stene og slaa dem alle. Det var denne frygt for folket, der fordoblede deres skamløshed og uforskammethed, og de, for at vise alle, at lignelsen ikke havde noget med dem at gøre, til spørgsmålet om Jesus - så når vingårdens ejer kommer, hvad vil han gør med disse vingårdsmænd? - de svarede: "Det er sikkert, at han vil forråde disse skurke med en voldsom henrettelse og vil give vingården til andre vingårdsmænd, som vil give ham frugterne i tide."

Disse skurke afsagde selv en dom over sig selv, som snart blev opfyldt: det jødiske folks regering blev taget fra dem; retten til at være ledere af Guds vilje blandt de jøder og hedninge, der kom til templet i Jerusalem, blev også frataget, da templet blev ødelagt, og folket spredt over hele jorden ophørte med at eksistere som et folk [8] .

Noter

  1. ↑ Saint Theophylact of Bulgarien. Kommentar til Matthæusevangeliet. Arkiveret 10. november 2013 på Wayback Machine
  2. ↑ Saint Theophylact of Bulgarien. Kommentar til Markusevangeliet. Arkiveret 10. november 2013 på Wayback Machine
  3. ↑ Saint Theophylact of Bulgarien. Kommentar til Lukasevangeliet. Arkiveret 10. november 2013 på Wayback Machine
  4. ↑ Sankt Nikolaus af Serbien. Theodulus eller Guds tjener. Arkiveret 1. oktober 2014 på Wayback Machine
  5. ↑ Hieromartyr Thaddeus (antagelse). Prædikener. Arkiveret 10. november 2013 på Wayback Machine
  6. ↑ Ærkepræst Seraphim Slobodskoy. Guds lov. Arkiveret 10. november 2013 på Wayback Machine
  7. ↑ Kilde . Hentet 10. november 2013. Arkiveret fra originalen 10. november 2013.
  8. ↑ Gladkov B. I. Fortolkning af evangeliets arkivkopi dateret 10. november 2013 på Wayback Machine .

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger