Hvil på flugten til Egypten (maleri af Caravaggio)

Caravaggio
Hvil på flugten til Egypten . OKAY. 1595-1596
ital.  Riposo durante la fuga i Egitto
Lærred, olie. 135,5 × 166,5 cm
Galleri af Doria Pamphili , Rom
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Rest on the Flight into Egypt er et maleri af Caravaggio , malet omkring 1595-1596, et af kunstnerens første værker i stor skala. Det opbevares i øjeblikket i Doria Pamphilj Gallery i Rom . Resten af ​​den hellige familie , som en del af en mere generel historie fra Matthæusevangeliet om flugten til Egypten fra kong Herodes ' massakre på spædbørn , var populær i datidens maleri, men Caravaggios maleri med en engel, der spillede violin er kendt for sin usædvanlige sammensætning.

Plottet om resten på vej til Egypten, som ikke har noget bibelsk grundlag, dukkede op i den tidlige middelalder fra sagn og fortællinger omkring Det Nye Testamentes historie om den hellige families flugt til Egypten. Det er beskrevet mest detaljeret i det 20. kapitel af det apokryfe evangelium om Pseudo-Mattæus [1] . Ifølge legenden, da Josef og Maria stoppede på vej for at hvile sig i en frugtlund, sagde baby Jesus træerne til at bøje deres grene, så Josef kunne få frugterne, og kildevand til at strømme ud fra træets rødder for at slukke tørsten af hans forældre. Gennem århundreder har denne historie fået mange yderligere detaljer.

Maleriet forestiller den sovende Jomfru Maria med Jesusbarnet og Sankt Josef, der holder et musikalsk manuskript foran en engel, der spiller en hymne til Jomfru Maria på en violin. Kernen i billedet er en engel, der kompositorisk deler det i to halvdele. Bemærkelsesværdig er hans positur, næsten identisk med Vice i det meget roste maleri Hercules at the Crossroads af Annibale Carracci , som kan have inspireret Caravaggio. Landskabet på billedet har en symbolsk betydning: der er en tør plante ved siden af ​​Josef, og blomstrende natur omkring Jomfru Maria. Måske symboliserer hele kompositionen af ​​billedet den kristne frelses vej fra en livløs sten gennem et dyr, en person og en engel til det endelige mål - det guddommelige i Jomfru Marias billede [2] .

Dateringen af ​​maleriet er fortsat et spørgsmål om debat. Ifølge Giulio Mancini , Caravaggios biograf, blev Madonna på flugt til Egypten bestilt af monsignor Fantino Petrignani fra den romerske sogn San Salvatore i Lauro, som beskyttede Caravaggio i begyndelsen af ​​1594, da han forlod Giuseppe Cesari 's værksted [3] . Mange kunstkritikere accepterer ikke denne påstand, i betragtning af maleriets vægt på musik [4] og dets fravær i Petrignanis 1600-opgørelse af malerier. Det blev antaget, at maleriet var bestilt af kardinal Pietro Aldobrandini , en entusiastisk fan af musik, men i inventaret af hans malerier i 1603 er der ingen spor af Caravaggios arbejde [5] . Malerierne kan være malet for kardinal Francesco del Monte , for hvem Caravaggio faktisk blev husmaler fra 1595 eller 1596. Noderne i maleriet indeholder motivet af den flamske komponist Noel Bauldewein med ordene fra Sange dedikeret til Madonnaen: Quam pulchra es ( Hvor smuk du er), hvilket er ganske passende for kardinalens og dens raffinerede intellektuelle smag. gør det umuligt at skrive et sådant billede på anden måde end efter ordre. Det vides kun med sikkerhed, at maleriet efter Caravaggios død blev ejet af Olimpia Aldobrandini, pave Clemens VIII's niece og kardinal Camillo Francesco Maria Pamphilis anden hustru [6] . Siden da er værket forblevet hos familien Pamphili, i hvis galleri det i øjeblikket er placeret.

Noter

  1. Evangeliet om Pseudo-Mattæus. Ch. XX
  2. Maurizio Calvesi, La realta del Caravaggio , op. cit., pp. 202-204.
  3. Giulio Mancini, Considerazioni sulla pittura , bind I, Roma: Accademia Nazionale dei Lincei, 1956, s. 224.
  4. Maurizio Calvesi, Le realtà del Caravaggio , Torino: Einaudi, 1997, s. 202.
  5. Ferdinando Bologna, L'incredulità di Caravaggio e l'esperienza delle "cose ​​​​naturali" , Torino: Bollati Boringhieri, 1996, s.301-302.
  6. Ferdinando Bologna, L'incredulità del Caravaggio , op. cit., side 301-302.