Mir Sayyid Ali Hamadani

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. august 2021; checks kræver 23 redigeringer .
Mir Sayyid Ali Hamadani
persisk. میر سید علی ابن شہاب الدین ہمدانی
personlig information
Navn ved fødslen Mir Sayyid Ali bin Shihab-ud-Din Hamadani
Kaldenavn Amiri Kabir
Erhverv, erhverv digter , videnskabsmand , filosof , mystiker
Fødselsdato 1314( 1314 )
Fødselssted Hamadan
Dødsdato 1384( 1384 )
Et dødssted Kulyab
Land
Religion islam
Far Sayyid Shihab al-Din
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Oplysninger i Wikidata  ?

Mir Sayyid Ali bin Shihab-ud-Din Hamadani ( persisk میر سید علی ابن شہاب الدین ہمدانی ‎ ‎; tadsjikiske Mir Sayyid Aliy Ҳamadonģ ); født i 1314 , Hamadan  - 1384. Kulob blev begravet i Khatlon , en persisk sufi- filosof fra Kubravia tariqat , en digter , en fremtrædende muslimsk teolog. Hamadani kom fra en adelig familie, i sin ungdom fik han en Sufi-uddannelse. Han rejste vidt omkring i Persien , Khorasan , Afghanistan , Irak og Sri Lanka .

I 1379 nåede han Kashmir. Traditionen tro ankom han dertil med et følge på 700 følgere. Området er for nylig konverteret til islam, og Sayyid Ali Hamadani spillede en meget fremtrædende rolle i udbredelsen af ​​islam i Kashmir og havde en enorm indflydelse på kulturen i Kashmir-dalen. Han havde stor indflydelse på sine samtidiges arbejde i Kashmir. Også kendt som " Shah Hamadan " ("Kongen af ​​Hamadan", Iran) og som Amiri  -Kabir ("Store kommandør"). Han skrev flere korte værker om spiritualitet og sufisme. Hamadani døde i det nuværende Afghanistan på vej fra Srinagar til Mekka under Hajj, og på hans instruktion blev han begravet af sine tilhængere i Kulyab , det nuværende Tadsjikistan .

Tidligt liv

Titlen " Sayyid " indikerer, at han var en efterkommer af profeten Muhammed , muligvis fra begge sider af hans familie. [1] [2]

Hamadani tilbragte sine første år under opsyn af Ala ud-Daulah Simnani, en berømt Kubravia- helgen af ​​Semnan .

På trods af sin lærers modstand mod Ibn Arabis forklaring af wahdat al-wujud ("tilværelsens enhed"), skrev Hamadani Risala-i-Wujudiyya, en afhandling til forsvar for denne doktrin, samt to kommentarer til Fusus al- Hikam, Ibn Arabis værk om Insan Kamil .

Hamadani er krediteret for at have introduceret Ibn Arabis filosofi til Sydasien . [3]

Rejser

Mir Sayyid Ali Hamadani rejste meget og prædikede islam i forskellige dele af verden [4] såsom Afghanistan , Usbekistan , Kina , Syrien , Kashmir og Khorasan . [5]

Hamadanis tredje besøg var foranlediget af Tamerlanes tredje invasion af Persien i 1383 , da han erobrede Irak og besluttede at ødelægge de alawittiske sayyider i Hamadan, som indtil sin tid havde spillet en vigtig rolle i lokale anliggender.

Derfor forlod Hamadani sin hjemby med 700 sayyids til Kashmir , hvor han forventede at være sikker fra Tamerlanes vrede.

Han har allerede sendt to af sine følgere, Sayyid Taj al-Din Semnani og Mir Sayyid Hassan Semnani, for at vurdere situationen.

Sibud-din blev tilhænger af Mir Syed Hasan Semnani og derfor blev Hamadani modtaget i Kashmir af kongen og hans arving Qutb al-Din .

På det tidspunkt var herskeren af ​​Kashmir i krig med Firuz Shah Tughlaq , Sultan af Delhi , men Hamadani mæglede fred.

Hamdani blev i Kashmir i seks måneder. Efter Sharaf-ad-Din Abdul-Rahman Bul-Bul Shah var han den anden vigtige muslim, der besøgte Kashmir.

Hamadani rejste til Mekka , vendte derefter tilbage til Kashmir i 1380, under Qutb ad-Dins regeringstid, og brugte et år på at udbrede islam i Kashmir, før han vendte tilbage til Khorasan via Ladakh i 1381.

Han vendte tilbage til Kashmir for tredje gang i 1383 og havde til hensigt at blive i en længere periode, men blev tvunget til at vende tilbage tidligt på grund af sygdom.

Hamadani døde på vej tilbage til Centralasien nær den moderne by Mansehra i det nordvestlige Pakistan. [6]

Hans lig blev ført af hans tilhængere til Kulyab , Tadsjikistan , hvor hans helligdom er placeret. [7]

Virker

Bibliografi

Hukommelse

Noter

  1. ↑ HAMADĀNI, SAYYED ʿALI - Encyclopaedia Iranica . Hentet 19. maj 2022. Arkiveret fra originalen 19. november 2021.
  2. ↑ I Det Osmanniske Rige opmuntrede skattelettelser for "husets folk" mange mennesker til at købe afstamningscertifikater eller forfalske slægtsforskning; fænomenet teseyyüd – der fejlagtigt hævder ædle aner – spredt på tværs af etniske, klasse- og religiøse grænser. I det 17. århundrede anslog en osmannisk bureaukrat, at der var 300.000 bedragere. I 1700-tallets Anatolien hævdede næsten alle overklassebyfolk at stamme fra Muhammed.
  3. ↑ Rafiabadi, Hamid Naseem (2003). https://books.google.ru/books?id=xeK9w9P0sBQC&pg=PA101&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Arkiveret 19. maj 2022 på Wayback Machine . Sarup & Sønner. pp. 97-105.
  4. ↑ Stellrecht, Irmtraud (1997). Fortiden i nutiden: Erindringens horisonter i Pakistan. Rudiger Koppe.
  5. ↑ Barzegar, Karim Najafi (2005). Intellektuelle bevægelser under Timuri og Safavid-perioden: 1500-1700 AD Delhi: Indian Bibliographies Bureau.
  6. ↑ S. Manzoor Ali, "Kashmir og tidlig sufisme" Rawalpindi: Sandler Press, 1979.
  7. ↑ Rafiabadi, Hamid Naseem (2003). https://books.google.ru/books?id=xeK9w9P0sBQC&pg=PA101&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Arkiveret 19. maj 2022 på Wayback Machine . Sarup & Sønner. pp. 97-105.


  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Sufisme
Tarikats
Personligheder
Terminologi
Rangerer
  • Kategori
  • Commons
  • Portal