Mario Vargas Llosa | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Mario Vargas Llosa | |||||||||||
| |||||||||||
Navn ved fødslen | spansk Jorge Mario Pedro Vargas Llosa | ||||||||||
Fødselsdato | 28. marts 1936 (86 år) | ||||||||||
Fødselssted | Arequipa , Peru | ||||||||||
Borgerskab | Peru Spanien | ||||||||||
Beskæftigelse | romanforfatter, dramatiker, publicist, politiker | ||||||||||
År med kreativitet | 1959 - nu. tid | ||||||||||
Genre | fantasi | ||||||||||
Værkernes sprog | spansk | ||||||||||
Præmier | Nobelprisen i litteratur ( 2010 ) | ||||||||||
Priser |
|
||||||||||
Autograf | |||||||||||
Officiel side | |||||||||||
Arbejder hos Wikisource | |||||||||||
Mediefiler på Wikimedia Commons | |||||||||||
Citater på Wikiquote |
Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1. markis Vargas Llosa , ( spansk Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1er Marqués de Vargas Llosa. , født 28. marts 1936 , Arequipa , Peru ) - peruviansk prosaforfatter og dramatiker, essayist, modtager af politikere 2010 Nobelprisen i litteratur [1] [2] . Medlem af det franske akademi (siden 2021).
Vargas Llosa blev født i en middelklassefamilie, hans far, en buschauffør, blev snart skilt fra sin kone og efterlod hende i sin bedstefar Mario, Perus honorære konsul i den bolivianske by Cochabamba . Mario tilbragte de første år af sit liv der. Det vides, at forfatterens far havde to uægte børn fra en tysk elskerinde; derfor er Ernesto og Enrique Vargas nobelpristagerens halvbrødre.
Llosas konsul ejede bomuldsplantager og forsynede sin datter og barnebarn med alt det nødvendige, dog strengt forbudt at informere drengen om hans fars skæbne. Ikke desto mindre genoptog Vargas-ægtefællerne i 1946 deres liv sammen og bosatte sig i Lima , hvor Mario først dimitterede fra søndagsskolen, og derefter, på sin fars insisteren, blev indskrevet på Leoncio Prado militærskole, som han senere introducerede i roman Byen og hundene. Livet på skolen var så ulækkert for Mario, at han et år før eksamen droppede ud og fik et job som journalist i provinsavisen La Industria, udgivet i byen Piura. I 1953 kom Vargas Llosa ind på det filologiske fakultet ved universitetet i San Marcos , men rejste snart til Europa, modtog et stipendium fra universitetet i Madrid og forsvarede i 1958 sin afhandling der om Rubén Daríos arbejde .
I 1960 flyttede Vargas Llosa til Paris, hvor han blev lovet en ny bevilling til litteraturforskning. På dette tidspunkt var han allerede i et borgerligt ægteskab med sin kusine Julia Urkidi, som var 10 år ældre end ham. Julia Urkidi blev senere prototypen på heltinden i romanen Tante Julia og skribleren. Grant Vargas Llosa modtog ikke, men nægtede at vende tilbage til Madrid og bosatte sig i Paris, hvor han arbejdede tæt sammen med Julio Cortazar , og også arbejdede som journalist på radio og tv. I 1964 brød Vargas Llosa og Urquidi op. Et år senere giftede Mario sig med sin anden kusine, Patricia, som fødte ham tre børn. En af dem, Alvaro Vargas Llosa (f. 1966), blev også forfatter og publicist. I 1969-1970 boede og underviste Vargas Llosa kortvarigt i England og Spanien, hvorefter han professionelt engagerede sig i litterær virksomhed. I 1968 aflagde forfatteren et besøg i USSR. [3]
Ifølge M. F. Nadyarnykh kombinerer Vargas Llosas værk indflydelsen fra forskellige latinamerikanske og europæiske forfattere, fra Flaubert og Tolstoy til Bataille , men han anså den middelalderlige catalanske roman "Den hvide tyran " for at være en eksemplarisk bog. Den blander selvbiografiske motiver og symbolik, grotesk, intertekstualitet og folkekrønikemodel, temaer om vold og erotik.
I sin ungdom støttede han det cubanske regime i Castro , men blev til sidst desillusioneret over kommunistiske ideer. De fleste biografer tilskriver denne begivenhed 1978-1980, og forbinder den især med retssagen mod den cubanske dissident Heberto Padilla . Men i modsætning til f.eks. Borges , er Vargas Llosa en konsekvent modstander af ikke kun socialistisk diktatur, men også højreorienteret autoritarisme .
I 1971 forsvarede forfatteren sin grundlæggende afhandling om Gabriel Garcia Marquez ' arbejde , med hvem han efterfølgende gentagne gange modsatte sig i politiske og litterære spørgsmål. Forholdet mellem de to livstidsklassikere af latinamerikansk " magisk realisme " forværredes så meget, at Vargas Llosa i 1976 offentligt slog sin tidligere ven i nærvær af journalister. Det var først i 2007, at der var nogle tegn på at afkøle denne langvarige fejde, og García Márquez tillod endda uddrag fra Vargas Llosas værk at blive brugt i den akademiske kommentarudgave af One Hundred Years of Solitude .
I 1975 blev Vargas Llosa valgt til præsident for International PEN Club . I 1978 vendte han tilbage til Lima, men fortsatte med at rejse meget rundt i verden. Siden 1987 har han været seriøst involveret i politik, i 1990 blev han nomineret som kandidat til præsidentposten i Peru fra partiet Democratic Front. Forfatteren foreslog en plan for en radikal transformation af den peruvianske økonomi i ånden af Chicago-skolens synspunkter , hvor han gik ind for en overgang til et frit marked, nedskæringspolitikker og en hurtig privatisering af statsaktiver. Den økonomiske del af hans program blev skrevet i tæt samarbejde med den reformistiske økonom Hernando de Soto og hans Institut for Frihed og Demokrati . Politiske modstandere af Vargas Llosa brugte ude af kontekst citater fra Dommedagskrigen for at miskreditere forfatteren og læste dem over radioen under dække af uddrag fra et valgprogram. Det skal bemærkes, at mange episoder af bogen virkelig afspejler i en tilsløret form de virkelige træfninger mellem Sendero Luminoso -militante og regeringstropper.
I første valgrunde indtog Vargas Llosa førstepladsen med 34 % af stemmerne, men tabte i anden valgrunde til agronomen Alberto Fujimori , Perus fremtidige diktator, hvorefter han forlod landet, slog sig ned i London og blev subjekt. af Spanien. Oplevelsen fra valgkampen brugte Vargas Llosa i romanen "Fisk i vandet", hvor han beskrev "den nationale bevidstløsheds nøgne tragedie" [4] .
Studiet af "myterne om diktatur" i latinamerikanske samfund blev videreført af Vargas Llosa i romanen The Holiday of the Goat (2001), hvor forfatteren i detaljer undersøger æraen og de sociale konsekvenser af den brutale diktators regeringstid . Den Dominikanske Republik, Rafael Trujillo . Dette er forfatterens mest omfattende og komplekse værk siden udgivelsen af "Dommedagskrig". Handlingen udfolder sig i tre begivenhedslag: den første historie fortæller om en dominikansk flygtninges tilbagevenden til sit hjemland 30 år efter Trujillos mord i 1961, den anden forsøgte at rekonstruere dette mordforsøg i stil med en klassisk amerikansk politisk thriller , den tredje er dedikeret til de sidste år af Trujillos liv.
Vargas Llosa omgik ikke opmærksomheden fra autoritære regimer i andre regioner på planeten. I starten af den irakiske kampagne mod Saddam Husseins regime, forfatteren for første gang siden hans ungdommelige taler, kritiserede forfatteren skarpt USA's og allieredes udenrigspolitik, selvom han i dag stadig mener, at krigen i det mindste "leverede irakere fra tyranni." Ifølge skribenten er den gensidige europæiske fjendtlighed slet ikke den modvægt, som USA har brug for [5] .
Den 25. november 2021 blev han valgt til det franske akademi og indtog plads nummer 18, som forblev ledig efter Michel Serras død (af hensyn til den 85-årige Llosa gjorde de "udødelige" en undtagelse fra reglen om aldersgrænse fastsat i 2010 - nye akademikere må ikke være ældre end 75 år) . Llosa skrev aldrig på fransk, selvom han taler det flydende (han emigrerede til Frankrig i 1959), men vedtægten for akademiet indeholder ikke et krav om sproget i kandidatens værker [6] .
Den allerførste roman " Byen og hundene " ( 1963 ) lagde grundlaget for Vargas Llosas fremtidige grandiose popularitet blandt unge intellektuelle på begge sider af Atlanten. Baseret på forfatterens virkelige indtryk af at studere på militærakademiet blev romanen en kultbog for ungdomslæserskaren i USSR og blev offentligt brændt på Leoncio Prados paradeplads, hvilket kun gjorde ham berømt. I USSR og i USA blev romanen filmet: den sovjetiske film " Jaguar " blev filmet af instruktør Sebastian Alarcon i 1986 og bragte berømmelse til skuespilleren Sergei Veksler . Ifølge M.F. Nadyarnykh kan romanen, der naturalistisk beskriver atmosfæren af grusomhed og vold, fortolkes som en symbolsk eksistentialistisk lignelse, der fortæller om den mystisk-dramatiske overgang gennem død til genfødsel, dens arkitektur er bestemt af tallet fire - dens hovedpersoner : den statiske Slave og Boa og ustabile, transliminale Jaguar og Poet. I Peru forårsagede romanen en skandale blandt den høje militærkommando. Flere generaler anklagede endda Vargas Llosa for at udføre en politisk ordre fra ecuadorianske emigranter.
Efter udgivelsen af romanen "Hvalpe" ( 1967 ), hvor volden igen optræder som et integreret element i den sociale livsstil og udtrykker en anarkistisk protest mod den totale uretfærdigheds triumf i det latinamerikanske samfund, blev Vargas Llosa sammenlignet. med Hemingway . I dette værk kan motivet om heltens kastration tolkes [7] enten som legemliggørelsen af emaskuleringen af Manden i Peru, eller som legemliggørelsen af kulturen i det " præcolumbianske Peru ", hvis udvikling var tvangsmæssigt afbrudt.
I centrum af romanen Det grønne hus (1967) er et bordel i Pyura, i hvis billede selvaens grønne farve er travesti (grønt kombinerer betydningen af naturlighed, vildskab og erotisk symbolik), og bogen vender om en række motiver af en ridderroman. Romanen blev det første værk, der blev tildelt Rómulo Gallegos-prisen , og ved afstemningen slog Vargas Llosa med bred margin konkurrenter som Juan Onetti og Gabriel Garcia Marquez .
Handlingen i romanen "Samtale i" katedralen "" er rumligt begrænset til en værtshus i Lima, hvor to peruanere taler sammen - søn af en højtstående embedsmand Santiago og hans bekendte, chaufføren Ambrosio. Santiago forsøger at finde ud af sin fars sande skæbne (en reminiscens af forfatterens barnlige søgen efter et svar på et lignende spørgsmål), som angiveligt deltog i en hemmelig anti-regeringssammensværgelse, men han støder på den hermetiske struktur af statsapparatet og ligesom den kafkaske karakter K. i desperation trækker sig tilbage fra sine hensigter. I denne bog gjorde Vargas Llosa det første konsekvente forsøg på at genskabe diktaturets ånd, "at skabe en maske af ordnede virkelighed, under hvilken forfald er skjult" [8] .
Temaet dystopi og omvendt hellighed på dette tidspunkt kombineres i Vargas Llosas arbejde med skarpe satiriske motiver, brugt med ikke mindre umiddelbarhed end i den berygtede afhandling. Således kan kronikken om et overdisciplineret bordel for militæret i romanen "Captain Pantaleon Pantokha and the Company of Good Offices" betragtes som en dobbelt selvparodi - på det tidligere værk "Green House" og på "romanen" i dokumenter” genren selv. I historien Aunt Julia and the Scribbler ( filmet i 1990 med Keanu Reeves og Peter Falk ) bragte Vargas Llosa, ved hjælp af sæbeoperas sprog og arketyper, i en grotesk karikatur historien om hans første ægteskab med Julia Urquidi.
I slutningen af 1970'erne udkom Vargas Llosas første forsøg på en historisk roman. Handlingen i bogen "The War of the End of the World" finder sted i Brasilien i slutningen af det 19. århundrede, hvor der har udviklet sig et religiøst samfund i landsbyen Canudos, som afskaffede privat ejendom. Lederne af samfundet blev ekskommunikeret , og selve forestillingen blev brutalt undertrykt af tropperne. Forfatteren skildrer konfrontationen af uforenelige billeder af verden, kampen mellem animistisk-eskatologiske og republikanske myter. Romanen markerer et radikalt skift i Vargas Llosas verdenssyn fra centrum-venstre og endda kommunistisk til centrum-højre og libertariansk ; forfatteren vækker en stor interesse for messianske kulter og den psykologiske underbygning af det irrationelle i menneskelig adfærd. I selve Brasilien, såvel som i Cuba, blev romanen koldt modtaget og betragtet som en antisocialistisk injurier . Vargas Llosa betragter selv denne bog som sit hovedværk.
Ved at udforske interaktionsmønstrene mellem sprogene i den latinamerikanske kultur portrætterer Vargas Llosa i romanen The Talker den peruvianske jøde Saul Suratas, som er glad for etnografi og gradvist fordybet i Machigenga-indianernes mytologi, mens han arbejdede på Summer Linguistic Institut.
Den postmoderne arketypiske erotiske utopi afsløres i dilogien "Praise to the Stepmother" og "Notes of Don Rigoberto".
I centrum af romanen "The Story of Maita" er aktiviteten af en ældre revolutionær trotskist , som i 1958 forbereder en revolution i Peru. Næsten samtidig med udgivelsen af romanen brød bondeuroligheder virkelig ud i det samme område, hvor dets begivenheder finder sted, hvilket blandt andet resulterede i otte journalisters død og den fuldstændige ødelæggelse af landsbyen Uchurakkay. Senere blev Vargas Llosa gentagne gange forhørt af den parlamentariske kommission, der undersøgte begivenhederne i Uchurakkay. Forfatteren dedikerede historien "Hvem dræbte Palomino Molero?" til dem. (1986), betragtet af kritikere som en handling af "litterær eksorcisme ", og vendte efterfølgende tilbage til dette tema i Lituma i Andesbjergene (1993). Vargas Llosa blev alvorligt stukket af kommissionens resultater og konkluderede det
demokratiet i Latinamerika går lige let til grunde under hælen på både venstreradikale og højreradikale [9] .
Denne udtalelse kan betragtes som hans yderligere politiske credo.
Blandt Vargas Llosas relativt sjældne skrivefejl omfatter kritikere romanen The Adventures of a Bad Girl (2006), som i det væsentlige er en moderniseret version af Gustave Flauberts klassiker Madame Bovary .
I 2008 udgav Vargas Llosa en monografi dedikeret til den uruguayanske forfatter Juan Onettis arbejde .
I sit seneste skønlitterære værk, The Dream of the Celt (2010), refererer forfatteren til begivenhederne i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede, skæbnen for den oprindelige befolkning i Congo og Amazonas, der arbejdede på gummiplantager [10] . Romanen er en dokumentar - den beskriver de virkelige begivenheder, der fandt sted med den britiske diplomat Roger Casement , senere en figur i den irske nationale befrielsesbevægelse.
I 2010 skrev Vargas Llosa i Nobelforedraget "Til lovsang for læsning og litteratur": "Litteraturen er en løgn, men den bliver sandheden i os læsere, forvandlet, inficeret med forhåbninger og gennem fantasien konstant at stille spørgsmålstegn ved den grå virkelighed [11] ."
Vargas Llosa bruger aktivt både personlige indtryk og materialer fra historisk forskning til at skabe sine bøger. Han bemærkede specifikt, at muligheden for at rejse rundt på planeten som gæstende universitetslektor er uvurderlig for en forfatter [12] .
Hans mest berømte tidlige værk, The City and the Dogs, er baseret på den unge Marios oplevelse på Leoncio Prados lukkede militærkostskole, selvom den kvælende atmosfære af frygt og vold, der præger alle hjørner af akademiet i denne roman utvivlsomt tjener på samme måde. tid, en metafor for korruptionen og undertrykkende indenrigspolitik i de latinamerikanske diktaturer i midten af det tyvende århundrede. Vargas Llosa vendte sig senere gentagne gange til emnet om en enspænders protest mod et selvforsynende statsapparat.
Således indeholder "Samtale i" katedralen, udover den åbenlyse hyldest til Kafka og de franske eksistentialister , en detaljeret meta-historisk analyse af det autoritært-oligarkiske styre af Peruvianske præsident Manuel Apollinario Odria . Hovedbogen i Vargas Llosas senere litterære aktivitet, Gedens fest, kunne ikke være skrevet uden en foreløbig omhyggelig, grænsende til videnskabelig undersøgelse af Trujillo-regimet. Men både i forhold til denne roman og med hensyn til "War of the End of the World" fastslår nobelpristageren:
Dette er primært en roman, et kunstværk og ikke en historisk afhandling. Jeg har taget mig rigtig, rigtig mange friheder med teksten [13] .
Forfatterens stil med Vargas Llosa har træk af både modernisme og postmodernisme , såvel som klassisk latinamerikansk magisk realisme . Kate Booker, der viede en særlig monografi til Vargas Llosas værk, lægger ikke skjul på sin beundring for den peruvianske forfatters kontrapunktiske måde at kombinere begivenheder og dialoger, der finder sted i forskellige tider og virkeligheder eller endda tilskrives forskellige karakterer i et nyt lag. , hvilket får hans prosa til at ligne Flauberts romaner [14] . Det menes nogle gange, at The War of the End of the World mangler psykologisme og realisme sammenlignet med andre værker af Vargas Llosa [15] , men dette indtryk er vildledende - en enorm, næsten syv hundrede siders roman er bevidst stiliseret som et folkeepos, eller rettere sagt en legende om korstogene, hvis karakterer under den mundtlige traditions århundreder gamle byrde, de nødvendigvis mister alle individuelle træk, med undtagelse af dem, der passer ind i lærredet af den idé, de legemliggør.
Forfatteren kalder selv sine lærere og ideologiske forgængere primært relativt lidt kendte peruvianske forfattere som Rafael Benavidez , Carlos Oquendo og José Maria Arguedas . Om sidstnævnte skrev Vargas Llosa et separat værk, Archaic Utopia (1996), hvor Arguedas' værker fremstår som "et fremragende eksempel på gammeldags provinsialisme med energien fra en magisk besværgelse" [16] .
Vargas Llosa er dog ikke fremmed for bredere kulturelle påvirkninger. Han lagde stor vægt på Camus , Sartres og Flauberts arbejde , kompilerede en samling essays om æstetikken i romanen Madame Bovary , hvori han ser den ideologiske kilde og grundlæggende princip for europæisk dekadence og modernisme [17] . Faulkner nyder ikke mindre respekt for Vargas Llosa , hvis indflydelse er til at tage og føle på i opbygningen af plottet og den figurative og metaforiske serie af romanen Byen og hundene.
Der er dog ingen tvivl om, at i alle ovennævnte faglitterære bøger er det primære mål for kritikeren Vargas Llosa ikke en upartisk undersøgelse af forfatterens arbejde, men snarere at "bygge broer" mellem romanens rum. Vargas Llosa selv og hans virtuelle samtalepartner. I de tilfælde, hvor sidstnævnte er uenig i peruvianske konklusioner, udvikler det litterære spil sig ofte til et ophedet skænderi, en udveksling af modhager og endda fjendskab (se ovenfor historien om Vargas Llosas trediveårige skænderi med Garcia Márquez) [18] . Ikke desto mindre er Vargas Llosas samling af artikler, Breve til en ung romanforfatter, fastholdt i en konsekvent varm og venlig tone, der hverken hævder rollen som "hellig skrift" eller endda funktionen som "en kogebog for en håbefuld forfatter" [19] .
Mange karakterer af Vargas Llosa flytter ifølge Balzac-princippet fra et værk til et andet (sergent Lituma , oberst Silva, Don Rigoberto osv.)
Vargas Llosa regnes for en af de største latinamerikanske prosaforfattere i nyere tid sammen med Juan Rulfo , Carlos Fuentes , Jorge Luis Borges og Gabriel García Márquez . Baseret på hans bøgers officielle oplagstal kan han også anerkendes som den mest aktive og mest kommercielt succesrige blandt forfatterne af dette kulturelle rum i det første årti af det 21. århundrede [20] . Vargas Llosas værker er blevet oversat til snesevis af sprog, gentagne gange filmet og belønnet med adskillige prestigefyldte priser op til Nobelprisen .
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|
af Nobelprisen i litteratur siden 2001 | Vindere|
---|---|
Vidiadhar Naipol (2001) Imre Kertész (2002) John Coetzee (2003) Elfrida Jelinek (2004) Harold Pinter (2005) Orhan Pamuk (2006) Doris Lessing (2007) Jean-Marie Gustave LeClésio (2008) Herta Müller (2009) Mario Vargas Llosa (2010) Tumas Transstromer (2011) Mo Yan (2012) Alice Munro (2013) Patrick Modiano (2014) Svetlana Aleksievich (2015) Bob Dylan (2016) Kazuo Ishiguro (2017) Olga Tokarchuk (2018) Peter Handke (2019) Louise Gluck (2020) Abdulrazak Gurna (2021) Annie Erno (2022) Fuld liste 1901-1925 1926-1950 1951-1975 1976-2000 siden 2001 |
2010 _ | Nobelpristagere i|
---|---|
Kemi |
|
Litteratur | Mario Vargas Llosa ( Peru / Spanien ) |
Verden | Liu Xiaobo ( Kina ) |
Fysik | |
Fysiologi eller medicin | Robert Edwards ( Storbritannien ) |
af Jerusalem-prisen | Vindere|
---|---|
|