Bagvaskelse

Lampoon (forældet pasquil fra tysk  Pasquill , fra italiensk  pasquillo ) er et essay indeholdende karikaturforvrængninger, bagtalelse og ondsindede angreb, hvis formål er at fornærme og kompromittere enhver person, gruppe, parti, social bevægelse osv. [1] . Den er skrevet i journalistisk eller fiktiv form, tæt på en pjece . Oftest brugt som et middel til at miskreditere politiske modstandere. Det er ikke en "legaliseret" litterær genre.

Oprindelse af udtrykket

Ordet "injurier" kommer fra toponymet "Pasquino" ( italiensk  Pasquino ), et populært kaldenavn for en statue i Rom nær Piazza Navona , som forfatterne af satiriske ark, der angriber visse individer, knyttede deres værker til. Herfra begyndte injurier generelt at betegne bagvaskelse, ofte anonym [2] .

Statue af Pasquino

Den nøjagtige oprindelse af navnet på statuen af ​​Pasquino, som blev fundet under genopbygningen af ​​vejen til Palazzo Orsini i 1501, er gået tabt i århundreder. En omtrentlig version er:

Dzhivelegov skriver: "I en af ​​de romerske gader var der i lang tid et gammelt fragment - en armløs torso. Han portrætterede efter al sandsynlighed en gud, eller helt eller vismand. Ingen vidste præcis hvem. Overfor ham var skolen for en beskeden lærer, som bar et beskedent navn - maestro Pasquino. (Dette er den mere sandsynlige mening. Den accepteres af Flamini (Il Cinquecento, 222-224 ). Andre mener, at den historiske Pasquino var en kroejer eller en barber.) I mangel af et nøjagtigt navn til statuen begyndte den at blive kaldt ved lærerens navn.

I 1501 beordrede kardinal Oliviero Caraffa, at statuen skulle fjernes og placeres på en piedestal i selve hjørnet af hans luksuriøse palads i Parion. I 1505 blev den nye helgens årlige fest, som den katolske kalender ikke sørgede for, etableret - den 25. april (Markusdagen). På denne dag var den armløse torso dekoreret på alle mulige måder, og hele dens piedestal var dækket af vers [3] . Statuen står der stadig på hjørnet af via Pasquino - Piazza di Pasquino og Palazzo Braschi, på den vestlige side af Piazza Navona.

“Stedet var fremtrædende og overfyldt, piedestalen var bred. Dette var nok til, at statuen af ​​Pasquino efterhånden blev et yndet sted at sætte satiriske vers på: en skik, der blev indført allerede i det 15. århundrede og blev udbredt i Rom. Således blev en anklagers omdømme gradvist styrket bag en harmløs skolelærer .

Der er således flere versioner af, hvem der præcist var Maestro Pasquino, fra hvis institution statuen har fået sit navn: en lærer, en kroejer, en barber, en skomager (som var far til den berømte lampon Pietro Aretino ), en skrædder eller en grovsmed. Nogle mener, at denne mand var den første til at skrive poesi og sætte dem på en piedestal, andre deler ikke denne mening. Theophilus Folengo , der levede i det 16. århundrede, sagde, at det var ejeren af ​​restauranten. Versionen med læreren lyder sådan i detaljer: han underviste i latin, og hans elever lagde mærke til, at han lignede den førnævnte statue og gav den sit navn. Alle disse er blot legender. Også i Boccaccios Decameron er der en karakter af samme navn (IV, 7), som døde af salvieforgiftning, dette er en allegori om pavemagten: en person døde af en ting, der anses for god.

Historien om romerske lamponer

Statuen mistede sin funktion som udsmykning af byen, da det blev en vane og skik for byens borgere at sætte deres satiriske digte på romersk dialekt på dens piedestal . Det var satirer, karikaturer, anekdoter, sladder, bagvaskelse. De kritiserede paven eller medlemmer af regeringen. De blev kendt som pasquinades . De sad fast om natten, og om morgenen nåede det romerske folk at læse dem, før de blev likvideret af carabinieri.

Pasquin-statuen blev den første "talende statue" i Rom . Hun "talte" om folkelig utilfredshed, fordømte uretfærdigheder og kritiserede medlemmer af Kirken. Med tiden føjede populær skik andre statuer til det: Marphurius, Abbed Luigi, Il Facchino, Madame Lucrezia og Il Babbuino . Epigrammer, som var limet til deres piedestaler, blev hurtigt læst og distribueret.

Omkring 1523 blev statuens fod et vigtigt sted for kandidaternes kamp for det pavelige diadem under det daværende konklave. Romerske publicister og satirikere brugte det til at indsætte deres værker, som dengang blev kaldt ikke lampoons, men pasquinades. En særlig aktiv forfatter var Pietro Aretino , der modsatte sig kandidaten, den kommende pave Adrian VI .

“Pasquino blomstrede bogstaveligt talt. Ikke kun Aretino bragte naturligvis frugterne af sit vid på sin piedestal. Men Aretino var hans hovedleverandør, han skjulte ikke kun sit forfatterskab, men reklamerede endda for det for at hæve sin egen pris. Og aldrig før eller efter rejste Maestro Pasquino sig ikke til sådanne højder som på det tidspunkt, hvor Aretino hældte sit varme blod og sit sprudlende temperament i ham” [3] .

Statuen af ​​Pasquino blev en bemærkelsesværdig kilde til angst og irritation for de romerske myndigheder, især paverne. Der var flere forsøg på at demontere den. Så dette var ønsket af hollænderen Adrian VI , som ville kaste hende i Tiberen , men han havde ikke tid til at gøre dette, da han kun regerede i et år. Kuriens kardinaler kendte dens fare og omfang, såvel som den romerske befolknings medfødte tilbøjelighed til satire. Sixtus V og Clement VIII forsøgte også uden held at fjerne statuen. Favorittemaer for lamponer var præsternes oprørske liv, nepotisme og elitekurtisaner.

På trods af at der var placeret vagter ved foden, blev lamponer ved med at holde fast om natten. Benedikt XIII udstedte et dekret, hvorefter forfatteren af ​​injurier blev truet med dødsstraf, konfiskation af ejendom og vanære. I 1566, ved dekret fra Pius V, blev en vis Niccolò Franco hængt som forfatter.

Således erhvervede Pasquino faktisk titlen som en officiel antagonist til pavedømmet, hvilket symboliserer Roms befolkning med deres krav på et system fyldt med korruption. Traditionen stilnede ikke af, og vendte tilbage fra tid til anden: for eksempel under forberedelsen af ​​Hitlers besøg i Rom, brød Pasquino efter en lang periodes tavshed ind i en tekst om den tomme pompøsitet i de kommende teaterforestillinger, der satte det hele af Rom på ørerne. Lamponer dukkede også op under M. Gorbatjovs besøg .

Berømte lampoons

I retspraksis

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Lampoon - artikel fra Great Soviet Encyclopedia . Grishunin A.L.. 
  2. ↑ Zaslavsky D. Lampoon Arkiveksemplar dateret 4. februar 2009 på Wayback Machine  (utilgængeligt link fra 06/14/2016 [2316 dage]) // Literary Encyclopedia
  3. ↑ 1 2 3 Dzhivelegov A.K., Essays on the Italian Renaissance. Castiglione. Aretino. Cellini. Arkivkopi dateret 12. oktober 2008 på Wayback Machine , M., 1929
  4. ↑ Big Law Dictionary  (utilgængeligt link)  (utilgængeligt link fra 14-06-2016 [2316 dage])

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger