Linda (estisk mytologi)

Linda
anslået Linda

Linda bærer sten til Kalevs grav
Oskar Kallis
Mytologi estisk
terræn Estland
Etage feminin
Beskæftigelse husstand
Ægtefælle Kalev
Børn Kalevipoeg
Relaterede karakterer Salme
Omtaler Estisk folkeepos " Kalevipoeg "

Linda ( Est. Linda ) er en karakter i det estiske epos Kalevipoeg, Kalevs kone og Kalevipoegs mor .

Linda i Song One

Linda optræder i sangen om det første epos "Kalevipoeg" "Kalevs ankomst. Salme og Linda. Bryllup" [1] .

En gammel enke, der boede i vest, fandt en plettet høne på græsningsvejen, et rypeæg og en levende krage på engen. Hun tog dem med hjem, til en mørk stenlade, og plantede en høne for at ruge et rypeæg for at udruge en kylling og opdrage et barn i stedet for det for at trøste hendes sorg. Kvinden dækkede reden med et klæde, og den lille krage kastede den ind i hjørnet, bag brystet. I den fjerde måned kom hun til laden for at tjekke sit fund [2] :

Udseende - en pockmarked høne
Er blevet en smuk pige,
Salma - en øm pige,
Og rypeægget er også
blevet en smuk pige,
Linda er blevet kærlig.

Den lille krage blev til en forældreløs, en fattig pige, en tjener [3] .

Matchmakere begyndte at besøge Salma. Den ene bejler var Månen, den anden var Solen, den tredje var Stjernen. Og hun valgte Stjernebarnet Salme, Polarstjernens ældste søn, og sagde, at hun er guld og sølv, og kun han er hende værdig. De begyndte at spille bryllup, og bejlerne, tiltrukket af festens larm, kom igen, denne gang for at bejle til Linda, men hun nægtede både Månen og Solen og Vandstrømmen og Vinden og dronning af Kungla , svarede også, at hun er guld og sølv. Alle disse fem bejlere kunne lide Lindas slægtninge - både brødre og søstre og enkefruen. Men den sjette bejler dukkede op - Kalev, som ikke brød sig om Lindas slægtninge, men som hun dog gerne ville giftes med. Og skovens piger klædte hende på, så enken ikke genkendte hendes smukke datter. Kalev og Linda spillede et muntert larmende bryllup, og så tog Kalev sin kone med hjem til sit hjem på en slæde [4] .

Linda , en frydefuld fugl,
Hun fløj bort uden sorg, Hun var
elsket af sin forlovede,
Hun skyndte sig til hans
hus... Til Kalevas hus fløj hun,
Til de silkekamre,
Hvor det vidunderlige skinner
Hvilens og lykkens seng.

Linda i sang to

Linda nævnes i Anden Sang "Død af Gamle Kalev. Kalevipoegs barndom” [5] .


Linda Kaleva fødte mange sønner og døtre ,
om natten sang hun over dem, rystede stangens vugge
.
Med et generøst moderbryst ammede hun
stærke sønner,
opvokset, opdraget,
Vityaz, en værdig far. Hun gav dem
den heroiske muskels vidunderlige styrke , hun lærte dem fornuft.

Da Kalev blev gammel, forlod børnene deres fars hus på jagt efter lykke, kun to sønner blev tilbage hos deres forældre. Gamle Kalev blev syg. Efter hans død blev hans sidste søn født, populært kaldet Sokni , og senere i esternes sange og legender - Kalevipoeg. Før sin død fortalte Kalev Linda, at denne søn ville blive forherliget i århundreder, men at der ikke var nogen stridigheder mellem brødrene, de skal kaste lod om, hvem der skal tage forrang og herske [6] .

Linda sørgede trøstesløst i syv nætter og dage, vaskede derefter sin mands døde krop, redede hans krøller med en gylden kam, klædte ham i en silkeskjorte og en kaftan af gylden brokade, gravede en grav ti sazhens dyb og begravede Kalev, der dækkede hans kiste med hvidt grus [7] .

Hun længtes, græd og jamrede i tre måneder og en uge, og så [7] : Linda , den bitre enke,
Hun begyndte
at lægge sten på sin mands mogul,
for at markere et sted, for
sønner og børnebørns sønner, for
den kommende Tids døtre,
Hvor gamle Kalev vil hvile.

Stenbakken, der dannede sig over Kalevs grav, hedder nu Toompea Hill [7] .

Da den gravide kvindes styrke var opbrugt, tabte hun en tung kampesten, satte sig til ro og græd enketårer. Disse tårer dannede Lake Ülemiste [8] :

Der ved søbredden
Og nu ligger den sten, hvorpå den stakkels Linda sad
bitterligt grædende .

Efter nogen tid fødte Linda med store smerter en søn, som voksede op til at blive en heftig fyr, en trøst af enkes sorg [9] .

Bejlere begyndte igen at bejle til Linda, men hun nægtede alle. Den sidste bejler, den finske vindhealer Tuslar , en fjern slægtning til Kalev, svor hævn over Linda for at nægte at gifte sig med ham [10] .

Linda i Canto Three

Linda nævnes i Canto 3 “Kalevs sønner på jagt. Linda kidnapper. Sønnernes tilbagevenden" [11] .

Tre sønner af Kalev gik på jagt [12] :

Mor alene blev hjemme
At vogte kisterne, lader,
At vogte hele det rige hus
Fuldt af gamle thalere.
Hun stod ved kedlen og
lavede mad til sine sønner...

Tuslar greb øjeblikket og kidnappede Linda, og selvom hun kæmpede med ham, vidste han, hvordan han skulle trylle og brød enkens modstand. Men den mægtige bedstefar Pikne hørte Lindas råb, skyndte sig at hjælpe og gennemborede Tuslar med et lyn. Den forbløffede troldmand faldt, og Linda blev trukket ud af sine arme af himlens magt [13] :

Og i et enkelt øjeblik blev
Linda , den fattige enke,
en stenklippe,
en blok på skråningen af ​​Iru.

Iru svigermor

"Iru svigermor" ( Est. Iru ämm ) var en kampesten på grænsen til Lasnamäe på kanten af ​​postruten , som lignede en kvinde i et flagrende skørt : den ene hånd er strakt ud mod havet , den anden er bag hendes ryg. Siden 1800-tallet var det for at tiltrække held og lykke at hilse på "svigermor" med bomuld og ofre hende, når man kom ind i byen. I nærheden af ​​"svigermor" blev der tændt bål på Jans dag . Engang viste ilden sig at være for stor, og "svigermoren" gik i stykker. Stykker af kampestenen blev brugt i konstruktionen af ​​Iru-broen i 1865-1867. Efter udgivelsen af ​​Kalevipoeg-eposet associerede folket kampestenen med historien om Lindas død og begyndte også at kalde Lindas sten [14] . Senere opsatte lokalhistorikere en mindeplade på stedet for den tidligere kampesten. I 1970 blev en skulptur af samme navn opført til minde om kampestenen [15] [14] .

Linda i Canto Five

Linda optræder i Kalevipoegs drøm i Canto Five "Kalevipoeg in Suomi. Mægtig eg. Repressalier mod Tuslar" [16] .

På jagt efter sin mor sejlede Kalevipoeg til den finske kyst og fandt Tuslar. Han fortalte ham i detaljer om alt, hvad der skete, efter at han kidnappede Linda, men Kalevipoeg troede ikke på ham, og da han rev en mægtig eg op af jorden, dræbte han Tuslar med den. Han gennemsøgte hele sit hus og fandt ikke sin mor, men fortrød bittert det mord, han havde begået. Da han grædende og sørgende blev svækket og faldt i søvn, havde han en drøm [17] :

I Forårets unge Skønhed,
Som en lys Brud,
Pigen i den Drøm lo,
Ved Festen
klang hun som en Skovfugl,
hun sang med sin honningtunge.
Som før, på en gynge,
I den grønne kølighed af Liaene,
I nærheden af ​​moderen til receptionisten
Linda var swingende.

Da han vågnede, indså Kalevipoeg, at det var nytteløst at lede efter sin mor: hun døde [18] .

Linda i Canto Eighteen

Linda er nævnt i Canto Eighteen , "Den anden rejse til underverdenen. Kæmp med helvedes hær. Duel med de hornede" .

På jagt efter sin fjende, den hornede djævel, stamper den mægtige Kalevipoeg hans fod, og portene til helvede åbner sig foran ham. Der ventede ham adskillige prøvelser, forhindringer og kampe. Da en kæmpe sten lukkede passagen til Den Hornedes hule foran ham, slog han den med knytnæven og slog den i stykker. Kalevipoeg brød ind i den Hornes hus og derefter [19] :

Et tåget spøgelse af en kvinde,
Et sørgeligt spøgelse af Lindas ulykke ,
Et billede af den døde mor
dukkede op for hendes søns blik.
Ensom, bag det drejende hjul,
sad den døde mor, drejede
hjulet med foden,
trak det tykke slæb ...

Til højre for Linda stod en kop levende vand, til venstre - med vand, der dræber kræfter. Moderens spøgelse pegede med øjnene på koppen til højre for sin søn. Kalevipoeg tog en kop, tog en slurk vand og mærkede en bølge af styrke, knuste muren med en tung sten, bag hvilken sad en gammel kone ved en væv - moderen til den hornede. Hun inviterede Kalevipoeg til at blive hos sig og friske op med vand fra venstre krus, men han forstod, hvad hun ville, og nægtede [20] .

Kalevipoeg åbnede en hemmelig lås i en niche, og derfra angreb tredive ondskabsfulde krigere, elitestærke mænd, ham. Kalevipoeg dræbte dem alle. Den rasende Hornede, da han så dette, genkaldte Kalevipoeg alle sine tidligere eventyr og kaldte ham en tyv, en skurk og en røver [21] . Så fjernede Kalevipoeg den magiske klokke fra sin lillefinger, som hjalp ham, og inviterede den Hornede til at kæmpe på lige vilkår i det åbne rum. Horned før slaget tog fejlagtigt en tår vand fra venstre krus, og Kalevipoeg, der så dette, fra højre [22] .

Linda i Canto Nineteen

Hans mors spøgelse, Linda, hjalp Kalevipoeg i Canto Nineteen , "Kalevipoeg sætter den Hornede i lænker. Glade tider. Fest og visdomsbog. Nyheder om krigen" [23]

Kalevipoeg og Horned kæmpede i syv dage og syv nætter uden pause. På trods af at det døde vand frarøvede Horned hans styrke, var han stadig meget magtfuld. Fra slagmarkerne og dalene rystede bølger i havet. Kalevipoegs mirakuløse kraft begyndte at svækkes [24] .

Men Lindas levende sjæl
så med sit skarpe øje
, svækkelsen af ​​sønnens styrke.
Hun snuppede af Spindehjulet,
Af hoven et bundt slæb, snoede det
bundt over hovedet
tolv gange,
Og så smed det på gulvet - til
sønnens søde eksempel.

Kalevipoeg forstod moderens tegn, greb den Hornede i benene, kredsede over hans hoved, ramte så jorden, greb ham i struben, trådte på hans bryst med knæet og vred behændigt fjenden med hans skærv . Så slæbte han ham ind i et jernskab, snoede ham med en ankerkæde, satte fødderne i lænker, hænderne i stokke, omspændte fangen med en jernring og lænkede ham til en granitvæg, så den Hornede hverken kunne rykke i hans hæl eller bevæge hånden [25] .

Se også

Litteratur

Noter

  1. F. R. Kreutzwald, illustrationer af K. Raud. Kalevipoeg. Estisk folkeepos. - Tallinn: Eesti raamat, 1979. - S. 11-20. - 250 sek.
  2. Kalevipoeg, 1979 , s. 11-13.
  3. Kalevipoeg, 1979 , s. 13.
  4. Kalevipoeg, 1979 , s. 13-20.
  5. Kalevipoeg, 1979 , s. 21-30.
  6. Kalevipoeg, 1979 , s. 21-23.
  7. 1 2 3 Kalevipoeg, 1979 , s. 25.
  8. Kalevipoeg, 1979 , s. 26.
  9. Kalevipoeg, 1979 , s. 26-29.
  10. Kalevipoeg, 1979 , s. tredive.
  11. Kalevipoeg, 1979 , s. 31-40.
  12. Kalevipoeg, 1979 , s. 31.
  13. Kalevipoeg, 1979 , s. 34-35.
  14. ↑ 1 2 Iru Ämm ja Linda kivi  (Est.) . Eesti Loodus .
  15. Loone Ots. Myter og legender om Lasnamäe: Hvis du ikke siger hej til din svigermor, så forvent problemer . Delfi (26.10.2017). Hentet 3. marts 2021. Arkiveret fra originalen 15. maj 2019.
  16. Kalevipoeg, 1979 , s. 58-59.
  17. Kalevipoeg, 1979 , s. 58.
  18. Kalevipoeg, 1979 , s. 59.
  19. Kalevipoeg, 1979 , s. 198.
  20. Kalevipoeg, 1979 , s. 198-199.
  21. Kalevipoeg, 1979 , s. 199-200.
  22. Kalevipoeg, 1979 , s. 200.
  23. Kalevipoeg, 1979 , s. 201-202.
  24. Kalevipoeg, 1979 , s. 201.
  25. Kalevipoeg, 1979 , s. 202.