Crossdresser

Crossdressing [1] ( engelsk  cross-dressing ) - iført tøj eller tilbehør, som i et bestemt samfund forbindes med det modsatte køn [2] . I umindelige tider har crossdressing været brugt med det formål at forklædning, bekvemmelighed og selvudfoldelse.

Næsten alle samfund har i historiens løb udviklet normer for stilen, farven eller typen af ​​tøj, som medlemmerne bærer, og som forventes for hvert køn . De fleste samfund har på lignende måde udviklet retningslinjer, holdninger eller endda love , der bestemmer den type kjole, der passer til hvert køn . .

Udtrykket "crossdressing" betyder en handling eller adfærd, uden at der er angivet nogen grunde eller motiver for en sådan adfærd. Crossdressing er ikke synonymt med at være transkønnet .

Terminologi

Fænomenet crossdressing blev først afspejlet i Tanakh , men vilkårene for dets beskrivelse er ændret. Det engelske ord "crossdresser" har især fortrængt det latinske " transvestit ", nu beskrevet som forældet og nedsættende [3] [4] [5] . Dette skyldes, at ordet "transvestit" blev brugt til at diagnosticere psykisk sygdom (såsom fetichistisk transvestisme ), mens "crossdresser" blev opfundet af det transkønnede samfund [3] [6] .

Historie

I østlige samfund modtager crossdressers ofte legitimation gennem religiøse eller mystiske ritualer.

Crossdressing er et almindeligt tema i græsk, Karachay og nordisk mytologi .

Klassisk roman , hvis hovedtema er "en person er malplaceret" ( med V. B. Shklovskys ord ) bruger i vid udstrækning motiverne til crossdressing.

Freudianismen fortolker crossdressing inden for rammerne af psykoanalytiske syn på tabuets rolle i den menneskelige psyke.

Transvestisme og transseksualitet i sexologi

Transvestisme, som ønsket om at gå på tværs, er ikke nødvendigvis et tegn på transkønnet , da en person, der klæder sig i tøj af det modsatte køn, ikke altid identificerer sig med det modsatte køn.

Transvestisme er en form for seksuel adfærd. Det er kendetegnet ved, at seksuel tilfredsstillelse opnås ved at tage tøj på af det modsatte køn.

I lang tid var det udelukkende forbundet med homoseksualitet , desuden aktiv hos kvinder og passiv hos mænd. Derfor blev transvestisme i lande, hvor homoseksualitet blev retsforfulgt ved lov, betragtet som et umoralsk og kriminelt fænomen.

Det er kendt, at Jeanne d'Arc i 1431 efter ordre fra briterne  blev brændt på bålet , og at bære en mands kjole var blandt de anklager, der blev rejst mod hende under retssagen.

I Rusland i det 15. - 16. århundrede , under kirkeforfølgelser og massehenrettelser af bøvler , blev transvestismen af ​​det russiske folketeater beskyldt dem som bevis på den djævelske essens af bøvler.

Fra et moderne synspunkt er transvestisme et heterogent fænomen, da motiverne for at bære tøj af det modsatte køn kan være helt anderledes.

Der er dobbeltrolle transvestisme og fetichistisk transvestisme.

Dobbeltrolletransvestisme er en kønsafvigelse  karakteriseret ved en mild til moderat grad af kønsdysfori, og kommer til udtryk i et uimodståeligt ønske om at påtage sig billedet af det modsatte køn. Påklædning er ledsaget af en følelse af eufori, ofte seksuel ophidselse.

Fetichistisk transvestisme  - udklædning i tøj af det modsatte køn forårsager seksuel nydelse, for eksempel stærk seksuel ophidselse hos en mand, når han tager dameundertøj på, kjoler, strømper osv. Udklædning kombineres ofte med at se sig selv i spejlet og onanisme . I modsætning til dobbeltrolle-transvestisme, efter at have modtaget seksuel tilfredsstillelse, forsvinder ønsket om at forblive i billedet.

Denne version af transvestisme er faktisk en slags fetichisme , da seksuel tilfredsstillelse i sådanne emner er tæt forbundet med evnen til at tage beklædningsgenstande af det modsatte køn i besiddelse og bruge dem.

I homoseksuel transvestisme bærer en feminin homoseksuel mand make-up, klæder sig i kvindetøj og imiterer kvinders opførsel.

Med transseksualitet føler mænd og kvinder fra barndommen, at de tilhører det andet køn. Derfor anser de det for helt naturligt konstant at have tøj på af det køn, der svarer til deres selvfølelse. Sammen med påklædning har transseksuelle en tendens til at ændre deres udseende i overensstemmelse hermed.

Typer af cross-dressing i historien

Cross-dressing muligheder

Der er forskellige slags og typer crossdressing. De følgende eksempler er på ingen måde en udtømmende liste.

Herretøj anses af mange for at være mere behageligt og funktionelt, grunden til, at kvinder begyndte at bære bukser, er feminisme .

Crossdressing i folklore

Crossdressing i kunst

“ Transvestisme, et uimodståeligt ønske om at påtage sig billedet af det andet køn, har været til stede i kunsten siden ældgammel rituel tilbedelse af guderne. Dette er et almindeligt folkemotiv forbundet med karneval, komedie, teater, cirkus. Der er ingen situationskomedie uden en mands udklædning som kvinde og omvendt. Biograf har brugt temaet substitution siden sin fødsel .” The Hollywood Reporter [9]

Litteratur og teater

Opera

Kinematografi

Populær musik

Se også

Noter

  1. Shagalova E.N. Ordbog over de seneste fremmede ord. - AST-Press, 2017. - ISBN 978-5-462-01845-9 .
  2. The American Heritage Dictionary of the English Language. — Fjerde Udgave. — Houghton Mifflin Company, 2004.
  3. ↑ 1 2 Annemarie Vaccaro, Gerri August, Megan S. Kennedy. "Cross-dresser/cross-dressing. (1) Det mest neutrale ord til at beskrive en person, der klæder sig, i det mindste delvist eller en del af tiden, og af en række årsager, i tøj, der er forbundet med et andet køn i et bestemt samfund. Har ingen implikationer af 'sædvanligt' kønsudseende eller seksuel orientering. Har erstattet transvestit, som er forældet, problematisk og generelt stødende, da det historisk blev brugt til at diagnosticere medicinske/psykiske lidelser." // Safe Spaces: Gør skoler og lokalsamfund velkommen til LGBT-ungdom. - ABC-CLIO, 2011. - S. 142. - ISBN 0313393680 .
  4. Jamie C. Capuzza, Leland G. Spencer. "Til sidst faldt transvestitmærket i unåde, fordi det blev anset for at være nedsættende; crossdresser er dukket op som en mere passende erstatning." // Transkønnede kommunikationsstudier: historier, tendenser og baner. - Lexington Books, 2015. - S. 174. - ISBN 1498500064 .
  5. Charles Zastrow. "Det skal bemærkes, at udtrykket transvestit ofte betragtes som et stødende udtryk." // Empowerment Series: Introduktion til socialt arbejde og social velfærd: Empowering People. - Cengage Learning, 2016. - S. 239. - ISBN 130538833X .
  6. David A. Gerstner. "En række nedsættende udtryk bruges stadig til at beskrive ethvert aspekt af den transkønnede tilstand. [...] Begrebet transvestit, der er ældre [end cross-dresser] og forbundet med det medicinske samfunds negative syn på praksis, er blevet til. [...] Begrebet cross-dresser er derimod, der kommer fra det transkønnede samfund selv, et begreb, der anses for ikke at have disse negative konnotationer." // Routledge International Encyclopedia of Queer Culture. - Routledge, 2006. - ISBN 0313393680 .
  7. E. W. Lane. Ægypternes manerer og skikke i første halvdel af det 19. århundrede. M. Orientalsk litteratur. 1982, s. 300-302.
  8. "Antjie Somers, Sydafrikas Spring Heel Jack". . Hentet 29. december 2019. Arkiveret fra originalen 29. december 2019.
  9. Anmeldelse: François Ozons The New Girlfriend . Hentet 5. maj 2015. Arkiveret fra originalen 5. maj 2015.