Krishnadasa Kaviraja Gosvami ( IAST : Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī ; 1518 , Jamatpura , Bengal - 1617 , Vrindavan ) - Krishna - forfatter , teolog og helgen , forfatter til " Chaitgraphic text in the basis of Bengal hagionaud ", som fortæller om "Chaitgraphic text in - charit" -charit . liv og lære af Vaishnavaudism Chaitanya (1486-1534).
Der er meget lidt information om Krishnadasa Kavirajas liv. Det er kendt, at han blev født i 1518 i landsbyen Jamatpur i distriktet Bardhaman , som ligger 6 km vest for Katwa . Hans far Bhagiratha var læge, hans mors navn var Sunanda. Krishnadasa havde en yngre bror ved navn Shyamadasa. Da de stadig var børn, døde deres forældre, og brødrene voksede op i en familie af slægtninge. Bhaktisiddhanta Sarasvati skriver i sit forord til Chaitanya-charitamrta og "til i dag, i huset, hvor han boede, bliver hans guddomme Gaura - Nitai tilbedt , men tilsyneladende er der ingen tilbage i det, hvis forfædre var slægtninge til den store helgen ".
Mens han glorificerer Nityananda i Chaitanya Charitamrita, fortæller Krishnadasa, hvordan hans bror Shyamadasa engang kom i et skænderi med en respekteret Vaishnava ved navn Minaketana Ramadasa om den ontologiske position af Chaitanya og hans nærmeste medarbejder Nityananda . Shyamadasa forsøgte at forklejne Nityanandas holdning. Krishnadasa tog dette som en utilgivelig fornærmelse og afviste sin bror. Krishnadasa skriver, at ved at tage parti af Nityanandas ledsager og tjener og tugte sin bror, modtog han Nityanandas velsignelser, som kom til ham i en drøm og beordrede ham til at tage til Vrindavana . Krishnadasa forlod Bengalen og slog sig ned i Vrindavan, hvor han tog åndelig indvielse fra Raghunatha Dasa Goswami ( 1495-1571 ) , en af Chaitanya Mahaprabhu's nærmeste disciple. I Vrindavan viede Krishnadasa sig udelukkende til spirituel praksis.
I en meget fremskreden alder og ved dårligt helbred gik Krishnadasa i gang med at skrive sit monumentale værk, Chaitanya-caritamrta. Han gjorde dette efter anmodning fra Vaishnava'erne fra Vrindavana , som aldrig personligt havde mødt Chaitanya og var ivrige efter at kende detaljerne i hans liv. Mens han arbejdede på Chaitanya Charitamrta, brugte Krishnadasa noterne fra Svarupa Damodara og Murari Gupta , som var nære medarbejdere til Chaitanya. Mange fakta fra Chaitanya Krishnadasas liv lærte af hans guru Raghunatha Dasa Goswami, som hjalp Svarupa Damodara på det tidspunkt, hvor han var Chaitanyas personlige sekretær. Bhaktivinoda Thakura siger, at Svarupa Damodara skrev vers på sanskrit om Chaitanyas sidste aktiviteter og beordrede Raghunatha Dasa Goswami til at lære dem udenad og prædike dem. Chaitanya-charitamrtaen er essensen af skrifterne efterladt af Svarupa Damodara.
Før han begyndte at skrive bogen, gik Krishnadasa til guddommen Madana-mohana i Vrindavan og begyndte at bede om tilladelse til at opfylde Vaishnavaernes anmodning. Foran alle i templet faldt guddommens guirlande fra hans hals. Pujari Madana-mohana tog guirlanden og placerede den rundt om halsen på Krishnadasa. Ved at tage det som et symbol på guddomens samtykke og velsignelse gik Krishnadasa i gang.
Gaudiya Vaishnavism mener, at den evige form for Krishnadasa i Krishnas tidsfordriv er Ratnarekha -manjari eller, ifølge andre kilder, Kasturi-manjari.
Ud over de tre omfangsrige værker nedenfor var Krishnadasa Kaviraja også forfatter til korte bønner på sanskrit .