Jagai og Madhai

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. juni 2019; checks kræver 2 redigeringer .

Jagai og Madhai  er Hare Krishna - helgener, der levede i Bengalen i slutningen af ​​det 15.  og begyndelsen af ​​det 16. århundrede . Jagai og Madhai blev født i en brahminfamilie , men blev fornedret og blev til røvere og slagsmål. Mødet med grundlæggeren af ​​traditionen Gaudiya Vaishnavism Chaitanya og hans nærmeste medarbejder Nityananda førte dem til en åndelig transformation. De blev tilhængere af Chaitanya og tog den retfærdige vej og opgav syndige aktiviteter. Historien om Jagai og Madhai er beskrevet i mange hagiografiske tekster om livet for Chaitanya og hans medarbejdere. Det siges, at Jagai og Madhai efterfølgende blev en af ​​lederne af de bengalske Vaishnavaer.

Historie

Ifølge ordren fra Chaitanya skulle hver af hans tilhængere dagligt deltage i forkyndelsesaktiviteter. Chaitanya instruerede Nityananda og Haridas Thakura om at gå og prædike fra dør til dør, og bad folk synge Krishnas navne og føre et fromt liv, og så komme og rapportere hver aften om fremskridtene i deres missionsaktiviteter.

En dag, da Nityananda og Haridasa Thakura gik langs hovedgaden i Nabadwip, så de en ophidset skare af mennesker. Efter at have forhørt sig, fandt de ud af, at to brødre ved navn Jagai og Madhai, efter at have drukket, krænkede freden. De lærte også historien om to brødre: begge blev født i en respektabel brahminfamilie, men på grund af dårlig omgang blev de til libertinere. De var drukkenbolte, kødspisere, kvindejægere, banditter, gennemsyret af alle synder. Efter at have hørt historier om dem besluttede Nityananda, at disse to faldne sjæle først og fremmest havde brug for Chaitanyas nåde. Nityananda mente, at hvis de holdt op med at synde, ville det forherlige Chaitanya endnu mere. Nityananda og Haridasa trængte sig vej gennem mængden og bad Jagai og Madhai om at synge Hare Krishna . På denne anmodning blev brødrene rasende og smed forbandelser mod Nityananda. Om aftenen, da Chaitanya blev præsenteret for forkyndelsesrapporten, var han glad for at vide, at Nityananda og Haridasa forsøgte at redde disse syndere.

Dagen efter besluttede Nityananda at gøre endnu et forsøg på at prædike for brødrene, men så snart han nærmede sig dem, kastede Madhai et fragment af en lerpotte efter ham, som ramte Nityananda i panden. Blod flød fra såret, men Nityananda begyndte, i stedet for at være indigneret over denne handling, at bede Jagai og Madhai om at synge Krishnas hellige navn.

Jagai var chokeret over Nityanandas opførsel og begyndte straks at bede ham om at tilgive sin syndige bror. Madhai forsøgte dog igen at ramme Nityananda. Jagai stoppede ham og bad ham om at bede om tilgivelse fra Nityananda. I mellemtiden nåede nyheden om, at Nityananda var blevet såret, Chaitanya, som skyndte sig til stedet i vrede. Chaitanya, der selv er Krishna, påkaldte straks Sudarshana-chakraet, hans hovedvåben, som har form som en skive. Chaitanya ønskede at dræbe Jagai og Madhai, men Nityananda mindede ham om hans mission, som var at befri de faldne sjæle fra Kali Yuga , og Jagai og Madhai var typiske repræsentanter for sådanne faldne mennesker. Puranaerne siger , at halvfems procent af befolkningen i Kali Yuga er som Jagai og Madhai. Det siges, at i Kali Yuga vil mennesker over hele verden have de sidste Shudras kvaliteter .

Da Chaitanya påkaldte sit Sudarshana Chakra og Nityananda bad ham om at tilgive brødrene, faldt begge brødre for Chaitanyas lotusfødder og bad om tilgivelse for deres uværdige opførsel. Nityananda bad også Chaitanya om at tilgive de angrende sjæle, og Chaitanya accepterede hans anmodning på den betingelse, at brødrene fra nu af for altid ville give afkald på deres syndige og opløselige liv. De blev enige og lovede at opgive alle deres syndige vaner, og Chaitanya tilgav dem og mindede dem aldrig mere om deres tidligere synder. Befolkningen i Nabadwip var meget overrasket. De begyndte at tale indbyrdes om, at Chaitanya utvivlsomt er den Højestes budbringer.

Litteratur