| Anupama Goswami | |
|---|---|
| Anupama Gosvamī | |
| Navn i verden | Vallabha Mallik |
| Var født | |
| Døde |
1516 |
| i ansigtet | St |
Anupama Gosvami ( IAST : Anupama Gosvāmī ; død i 1516 ) [1] er en Vaishnava ( Krishnaite ) helgen, yngre bror til Krishna - teologerne Rupa Gosvami og Sanatana Gosvami , far til Jiva Gosvami [2] [1] . Før Chaitanya mødte ham og kaldte ham Anupama, blev han kaldt Vallabha [1] .
Anupama, Sanatana og Rupa Gosvami tilhørte Bharadvaja gotra , hvilket indikerer deres forbindelse enten med efterkommerne af den vediske rishi Bharadvaja eller med hans disciple. Jivaen beskriver hans afstamning i sit værk Laghu-Vaishnava-tosani [1] . Det kan spores tilbage til det 13. århundrede , hvor en søn ved navn Sarvagya dukkede op i en meget velhavende brahminfamilie i Karnataka - provinsen . Han havde to sønner: Aniruddhera Rupeshwara og Harihara. De blev begge frataget deres rige og drevet ind i bjergene. Senere flyttede Rupeshwara, der blev kendt som Padmanabha, til landsbyen Naihati i Bengalen ved bredden af floden Ganges . Der havde han fem sønner, hvoraf den yngste, Mukunda, senere blev far til Kumaradeva, fra hvem Rupa, Sanatana og Vallabha blev født.
Kumaradeva slog sig ned i Phateyabad, i området, der grænser op til Østbengalen (nu Bangladesh ). De fleste forskere mener, at Kumaradeva boede i det, der nu er landsbyen Prembagh, som ligger nær Ramshara i Jessore -provinsen i Bangladesh. Tre af de talrige sønner af Kumaradeva blev Vaisnavaer.
Rupa og Anupama blev uddannet i landsbyen Sakurma beliggende nær hovedstaden i Bengal (som var kendt som Gauda i de dage ). Da deres far døde, gik de for at bo i deres onkels hus i landsbyen Chandradvipa. Sanatana var den ældste søn af Kumaradeva, Rupa var den mellemste søn, og Anupama var den yngste. Sanatana, Rupa og Anupama er de navne, som Chaitanya gav dem, efter at de blev hans disciple [1] .
Huset, hvor Vallabha og hans brødre voksede op, var omgivet af hellige tamal- , keli-kadamba- og tulasi -træer . Blandt krattene af træer var damme, som de gav navnene på de hellige søer i Vrindavan : Radha-kunda og Shyama-kunda . Fra barndommen var brødrene således fordybet i Krishnas erindring og tjeneste.
Senere flyttede Vallabha og hans ældre brødre fra Chandradvipa til landsbyen Ramakeli (nu i Maldah-distriktet). Her havde Vallabha sin eneste søn, den kommende helgen og teolog Jiva Goswami .
Alle tre brødre trådte i tjeneste for den muslimske regering, hvor de fik titlen "mallik" ("mester") [1] . Ligesom den britiske regering giver titlen "herre", gav muslimer titlen "mullik" til velhavende og respekterede familier med tætte bånd til regeringen.
Da Chaitanya kom til landsbyen Ramakeli, mødte han Vallabha der og kaldte ham Anupama [1] . Senere, efter mødet med Chaitanya, forlod Rupa Goswami embedsværket og tog efter anmodning fra Chaitanya til Vrindavan med Anupama . Da Rupa og Anupama ankom til Mathura , mødte Rupa og Anupama en mand ved navn Subuddhi Rai, som levede af at sælge brænde. Subuddhi viste dem alle de tolv hellige skove i Vrindavan, hvori, ifølge legenden, Krishnas tidsfordriv fandt sted. Rupa og Anupama blev i Vrndavana i en måned og tog derefter afsted på jagt efter Sanatana Gosvami. Da de gik langs Ganges-bredden, nåede de Allahabad, men da Sanatana tog en anden vej, skiltes de, og da Sanatana nåede Mathura, fortalte Subuddhi Ray ham om Rupa og Anupama. Da Rupa og Anupama endelig mødte Chaitanya i Varanasi , fortalte han dem om Sanatanas rejser, hvorefter de vendte tilbage til Bengalen, løste alle spørgsmål relateret til deres tjeneste, og efter Chaitanyas instruktioner gik de for at se ham i Puri .
Gaudiya Vaishnavas mener, at efter Anupamas død gik til guden Ramas bolig i den åndelige verden. Rupa annoncerede Anupamas død til Chaitanya i Puri. Det beskrives, at Anupama var en stor hengiven til Rama, så han kunne ikke for alvor tænke på at tilbede Radha-Krishna , som Chaitanya lærte. Alligevel tøvede han ikke med at indrømme, at Chaitanya var Rama selv, inkarnationen af den Højeste. I Bhakti-ratnakara er det skrevet som følger:
Vallabha modtog navnet Anupama fra Sri Gaurasundara , men han var altid optaget af Lord Ramachandras hengivne tjeneste. Han kendte ikke andre end Sri Ramachandra, men han forstod, at Chaitanya var Lord Ramachandra.