Quetzalcoatl

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. juni 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Quetzalcoatl
Mytologi Aztekisk mytologi
Navnefortolkning "Quetzal Serpent", "Fjered Serpent"
latinsk stavning Quetzalcatl
Navn på andre sprog Kukulkan eller Kucumats
Etage han-
Funktioner personificerede jordens frugtbarhed
Far Mixcoatl
Mor Chimalma
Brødre og søstre Xipe Totec , Tezcatlipoca , Huitzilopochtli og Xolotl
Beslægtede begreber Quetzalcoatl (dyr)
Astrologisk symbol Venus
Dyr slange
Omtaler Codex Borgia
Identifikationer ehecatl
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Quetzalcoatl (Quetzalcoatl, Quetzalcoatl, ast. Quetzalcōātl  - lit. "Quetzal-slange" eller "fjerbeklædt slange" [1] ; spansk  Quetzalcóatl ; [ketsaɬˈko.aːtɬ den amerikanske guddom] ) er navnet på en hovedgud i Amerika af det aztekiske pantheon og pantheons andre civilisationer i Mellemamerika , samt navnet på en historisk figur.

Quetzalcoatl betragtes som søn af gudinden Chimalma (Chimalmu). Ifølge en legende undfangede hun Quetzalcoatl ved at sluge den ædelsten jade [2] . Quetzal (quetzal, quetzal, quetzal) er en lille fugl med lys smaragdfjerdragt, som var højt værdsat i traditionelle amerikanske kulturer. Quetzal er et gammelt symbol på kærlighed til frihed: denne fugl lever ikke i fangenskab. Derudover har Quetzalcoatl ( lat.  Quetzalcoatlus ) til ære for den aztekiske gud fået sit navn - sandsynligvis den største repræsentant for både ordenen af ​​pterosaurer og flyvende dyr i hele planetens historie.

Oprindelse

Slangekultens rødder i Mesoamerika går tilbage til oldtiden; de første billeder af fuglelignende slanger går tilbage til perioden 1150-500 f.Kr. e. Slangen repræsenterede jord og vegetation, men slanger blev først afbildet med quetzal fjer ved Teotihuacan omkring 150 f.Kr. e. Mere detaljerede billeder blev fundet i Quetzalcoatl-templet, bygget omkring 200 f.Kr. e., hvorpå man kan se en klapperslange med lange grønne quetzalfjer.

I Teotihuacan blev Tlaloc , vandguden, tilbedt , mens Quetzalcoatl som en slange personificerede jordens frugtbarhed og var underordnet Tlaloc. Efter udviklingen af ​​kulten blev han selvstændig. Over tid fusionerede Quetzalcoatl med andre guddomme og adopterede deres egenskaber. Quetzalcoatl blev ofte forbundet med Ehecatl (Eecatl), luftens gud, der personificerede naturens kræfter, og blev også forbundet med "Morgenstjernen" ( Venus ) (under navnet Tlahuitzcalpantecuhtli , spansk Tlahuizcalpantecuhtli ). Quetzalcoatls dobbelte (nahual, nagual) og tvilling Xolotl er aftenstjernens gud  , planeten Venus. Om natten færger han solskiven gennem underverdenens dybder fra vest til øst. Quetzalcoatl blev legemliggørelsen af ​​regn, guddommeligt vand og vinde, mens Tlaloc var guden for underjordiske og søvande, huler og floder samt planter. Quetzalcoatl blev en af ​​skaberguderne.

Påvirkningen fra guden Teotihuacan spredte sig også til mayaerne , som kaldte ham Kukulkan (blandt Yucatec Maya) eller Cucumats (blandt bjerget Mayaer (Kiche) ) - disse navne betyder også "Fjeret Slang".

Historiske personer

I Xochicalco (700-900 e.Kr.) begyndte herskerne at forbinde deres magt med navnet Quetzalcoatl, gudsbillederne fik flere menneskelige træk. Over tid blev religionen adopteret af toltekerne , og deres herskere begyndte at bruge navnet Quetzalcoatl. Toltekerne skildrede den fjerklædte Gud som en mand med guddommelige træk, som også er forbundet med deres herskere. Den mest berømte af disse herskere var Se-Acatl Nakxitl Topiltzin Quetzalcoatl ( Nahuatl  - One Reed Our Lord Feathered Serpent ) (923-47 eller 947-1000-tallet), hvis legender er praktisk talt uadskillelige fra legenderne om Gud. I øjeblikket er den mest anerkendte dato for udseendet af Quetzalcoatl i Tula (Tollan) år 980.

Ifølge legenderne regerede Quetzalcoatl i Tula i over 20 år. Den store hersker lærte folket matematik , medicin , astronomi , skrivning , smykker, vævning . Opfindelsen af ​​en chokoladedrik, indførelsen af ​​en kalender med en cyklus på 52 år, opfindelsen af ​​kanonerne for musik og dans blev forbundet med hans navn. Hans synkretiske og pacifistiske doktrin om "Toltecoyotl" ("Toltec-ånd") sørgede for forbud mod menneskeofring, som kategorisk ikke blev accepteret af den præstelige elite. For at lindre utilfredshed med manglen på tidligere blodige ritualer udførte Tollans hersker offentlig blodudtagning af sit eget blod fra sår fra agave -indsprøjtninger . Quetzalcoatl selv påvirkede sine landsmænd ved personligt eksempel: han førte en asketisk livsstil, undgik ikke fysisk arbejde, drak ikke berusende drinks og forblev kysk.

Forvandlingerne af Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl mødte modstand fra konservative præster fra traditionelle kulter, som tvang ham til at blive udvist fra Tula. Ifølge traditionen skyldtes denne afgang skyld hos dem, der ønskede (i modsætning til den store hersker) indførelse af obligatoriske menneskeofre af præsterne i Huitzilopochtli , Titlacahuan og Tlacahuepan . De udnyttede det faktum, at Quetzalcoatl var syg og tilbød ham en berusende "medicin" - en alkoholisk drik octli . Efter at have accepteret det, blev han gal og havde samleje med sin søster Quetzaltepetl [3] .

Ifølge en af ​​de fremherskende legender kastede han sig i ilden og blev til "Morgenstjernen" - Venus . En mere populær version hævder, at Quetzalcoatl nåede kysten af ​​"det guddommelige farvande" (den nuværende Mexicanske Golf ), hvor han byggede en "serpentinflåde" og rejste østpå til "havets centrum". Efter at have boet tyve år i Cholula , førte han sine medarbejdere, som var farlige at forblive i det territorium, der kontrolleres af toltekerne, til det land, hvor Yucatan -halvøen gættes , hvor den klassiske Maya-civilisation levede sine sidste dage. Toltec-invasionen af ​​halvøen er også kendt fra mayaernes oplysninger; Toltec-lederen kunne være Topiltzin Quetzalcoatl eller en af ​​hans medarbejdere. Ifølge Bartolome de Las Casas var alle tyve Toltec-høvdinge underordnet høvdingen Kukulcan, som Diego de Landa beskriver som en mand "godmodig, uden kone eller børn, æret som en gud efter hans udvandring fra Mexico".

Den sidste hersker af Tula, der var i en vanskelig udenrigspolitisk situation, tog også navnet Quetzalcoatl; Chichimekernes ødelæggelse af byen i 1116 eller 1174 ("Syv kaniner") markerede også afslutningen på hans regeringstid. Toltekerne associerede Quetzalcoatl med deres egen gud, Tezcatlipoca ( Tezcatlipoca ), og gjorde dem til ligeværdige rivaler og tvillinger. En af legenderne om Ce Acatl siger, at han betragtede sit ansigt som så grimt, at han fik et langt skæg for at skjule det og senere begyndte at bære en hvid maske. Legenden var noget forvrænget, og i billederne af Quetzalcoatl begyndte de ofte at skildre en hvidskægget mand.

Kult

Tilbedelsen af ​​Quetzalcoatl var oprindeligt imod menneskeofring og omfattede ofring af sommerfugle og kolibrier. Først i den sene periode af kulten (da Quetzalcoatls indflydelse som politiker blev til intet) blev folk også ofret.

Blandt toltekerne var modstanderen af ​​den fjerklædte slange Tezcatlipoca , som sendte Quetzalcoatl i eksil. Ifølge en anden version sejlede Quetzalcoatl frivilligt væk på en slangeflåde og lovede at vende tilbage. Den udbredte (især i udenlandsk litteratur) version af den aztekiske identifikation af Cortes med den hjemvendte gud Quetzalcoatl er ifølge V. I. Gulyaev ukorrekt [4] .

Da aztekerne overtog Toltekernes kultur , blev Tezcatlipoca og Quetzalcoatl ligeværdige rivaler; Quetzalcoatl blev også kaldt White Tezcatlipoca, i modsætning til Black Tezcatlipoca . Sammen skabte de verden, mens Tezcatlipoca mistede sin fod.

Under ankomsten af ​​Hernan Cortes til de nye lande i 1519, troede indianerne, at den fornærmede hersker kom ned for anden gang. Denne idé blev foranlediget af europæernes vigtigste egenskaber: udseende (tilstedeværelsen af ​​et skæg båret af Quetzalcoatl, såvel som en hvid hudfarve), ukendte dyr (heste). Cortes brugte denne legende til at erobre aztekerne.

Se også

Noter

  1. ↑ I Nahuatl "Quetzalcoatl": quetzal betyder hovedsageligt "fjerdragt", men bruges også om fuglen quetzal og coatl - "slange". Nogle forskere har fortolket navnet som også at have den metaforiske betydning af "dyrbar tvilling", da ordet "fjerdragt" også er blevet brugt metaforisk om dyrebare ting, og coatl har den yderligere betydning af "tvilling".
  2. ↑ John Bierhorst: Aztekernes historie og mytologi; Codex Chimalpopoca . University of Arizona Press, Arizona, 1992, s. 28.
  3. ↑ Codice Chimalpopoca: Anales de Cuauhtitlan y Leyenda de los Soles // Ed. F. Velazquez. Mexico, 1945. Fol. 75-76.
  4. ↑ For mere om dette, se: Gulyaev V. Og hvor mange gange opdagede de Amerika? M., Knowledge, 1978, s. 22-27; Gulyaev V.I. I conquistadorernes fodspor. M., Nauka, 1976, s. 46-49.

Litteratur

Primære kilder

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger