Casanova, Giacomo

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. september 2020; verifikation kræver 31 redigeringer .
Giacomo Casanova
Giacomo Casanova
Navn ved fødslen ital.  Giacomo Girolamo Casanova
Fødselsdato 2. april 1725( 02-04-1725 )
Fødselssted Venedig , Republikken Venedig
Dødsdato 4. juni 1798 (73 år)( 04-06-1798 )
Et dødssted Duchcov Slot , Kongeriget Bøhmen , Det Hellige Romerske Rige
Land
Beskæftigelse oversætter , digter , bibliotekar , bankmand , romanforfatter , diplomat , forfatter , forfatter , eventyrer , selvbiografi
Far Gaetano Giuseppe Casanova (1697-1733)
Mor Zanetta Farussi (1708-1776)
Børn Leonilda Castelli [d] og Cesarino Lanti [d]
Priser og præmier
Ordo Militia Aurata eller Ordine dello Speron d'Oro o Milizia Aurata.png

1760

 Mediefiler på Wikimedia Commons

Giacomo Girolamo Casanova [* 1] ( italiensk:  Giacomo Girolamo Casanova ), Chevalier de Sengalt [* 2] ( 2. april 1725 , Venedig  - 4. juni 1798 , Dux Castle , Bøhmen ) - en berømt italiensk eventyrer , rejsende og forfatter , forfatter til en detaljeret selvbiografi " Mit livs historie " ( Fransk  Histoire de ma vie ) [1] . Takket være denne bog blev han så berømt for sine mange kærlighedsforhold, at selve hans navn blev et kendt navn og nu bruges i betydningen "kvindelig forfører". Ifølge hans erindringer mødtes Casanova med europæiske monarker, paver , kardinaler og så fremtrædende personer fra oplysningstiden som Voltaire , Mozart og Goethe . Han tilbragte sine sidste år i Bøhmen , hvor han var vicevært for biblioteket på grev Waldsteins slot ; det var der, han skrev sit livs historie.

Biografi

Tidlige år

Giacomo Girolamo Casanova blev født i Venedig i påsken den 2. april 1725 i et hus i Via della Commedia (nu Via Malipiero), ikke langt fra kirken St. Samuel, hvor han blev døbt. Han var det første barn af skuespilleren og danseren Gaetano Giuseppe Casanova (1697-1733) og skuespillerinden Zanetta Farussi (1708-1776). Han havde fem søskende: Francesco Giuseppe (1727-1803), Giovanni Battista (1730-1795), Faustina Maddalena (1731-1736), Maria Maddalena Antonia Stella (1732-1800) og Gaetano Alviso (1734-1783). På det tidspunkt blev den venetianske republik betragtet som den europæiske "fornøjelseshovedstad", da dens herskere, som var politiske og religiøse konservative , stadig var tolerante over for sociale laster og opmuntrede turisme . Venedig blev betragtet som et must-see på Grand Tour , lavet af unge aristokrater, især englænderne. Det berømte karneval , spillehuse og smukke kurtisaner havde en stor attraktion. Dette miljø nærede Casanova og gjorde ham til en af ​​de mest berømte venetianere i det 18. århundrede.

Som barn blev Casanova opdraget af sin bedstemor, Marcia Baldissera, mens hans mor turnerede i Europa med teatret. Hans far døde, da Giacomo var otte år gammel. Som barn led Casanova af næseblod, og Marcia henvendte sig til heksen for at få hjælp: ”Ved at forlade gondolen gik vi ind i laden, hvor vi fandt en gammel kvinde siddende på en halmmadras med en sort kat i armene, der var fem eller seks katte omkring hende” [2] . Selvom den salve hun påførte var ineffektiv, var drengen henrykt over hekseri mysteriet [3] . Måske for at kurere blødningen, som ifølge lægerne var den øgede tæthed af luften i Venedig, blev Giacomo på sin niende fødselsdag sendt til et pensionat beliggende i Padua , i større afstand fra kysten. Denne begivenhed blev et bittert minde for Casanova, der opfattede det som en forsømmelse fra sine forældres side. "Sådan blev de af med mig," beklager han [4] .

Forholdene i pensionatet var forfærdelige, så drengen bad om at blive anbragt hos abbeden Gozzi, hans første lærer, som lærte ham naturvidenskab og violin. I 1734 flyttede Giacomo ind hos præsten og boede hos ham og hans familie indtil 1737 [5] . Gozzis hus blev stedet, hvor Casanova i en alder af elleve havde sin første kontakt med det modsatte køn, da Bettina, Gozzis yngre søster, kærtegnede ham: Bettina var "smuk, munter, opsat på at læse romaner ... jeg kunne straks lide pigen, selvom jeg ikke helt forstod hvorfor. Det var hende, der gradvist tændte i mit hjerte de første gnister af den følelse, som senere blev min største passion . Bettina giftede sig senere, men Casanova bevarede sin tilknytning til hende og familien Gozzi resten af ​​sit liv [7] .

Casanova viste tidligt et skarpt og videbegærligt sind, en gigantisk trang til viden. I november 1737, da han kun var tolv år gammel, kom han ind på universitetet i Padova og dimitterede i en alder af sytten, i juni 1742, med en grad i jura, "hvilket ... han følte en uimodståelig afsky" [8 ] . Hans kurator håbede, at han ville blive en kirkelig advokat [9] . Casanova studerede også etik, kemi, matematik og viste derudover en ægte interesse for medicin: ”Det ville være bedre, hvis de lod mig gøre, hvad jeg ville, og blive læge, for hvem professionel kvaksalveri er endnu mere egnet end i juridisk praksis” [8] . Han ordinerede ofte sin egen medicin til sig selv og sine venner [10] . Under sine studier begyndte Casanova at spille og befandt sig hurtigt i gæld, hvilket resulterede i, at han blev indkaldt til Venedig, hvor han havde en ubehagelig samtale med sin bedstemor; men vanen med at spille var solidt forankret i ham.

Da han vendte tilbage til Venedig, begyndte Casanova en karriere som kirkelig advokat, hvor han arbejdede for advokaten Manzoni, og efter at have taget tonsuren blev han ordineret til novice af patriarken af ​​Venedig (januar 1741) [5] . Mens han fortsatte sine universitetsstudier, foretog han ture til Padova og tilbage. På det tidspunkt var han allerede blevet en rigtig dandy : han var sortøjet, mørkfarvet og høj, med pudret, parfumeret og omhyggeligt krøllet langt sort hår [* 3] . Han fik hurtigt en protektor (som han gjorde gennem hele sit liv), den 76-årige venetianske senator Alviso Gasparo Malipiero, ejer af Palazzo Malipiero (ved siden af ​​Casanovas hus i Venedig) [13] . Senatoren, der bevægede sig i høje kredse, lærte Casanova, hvordan man opfører sig i samfundet og forstår god mad og vin. Men da Casanova blev taget i at flirte med skuespillerinden Teresa Ymer, som Malipiero selv ville forføre, smed sidstnævnte dem begge ud af sit hus [7] . Casanovas voksende nysgerrighed for kvinder førte til, at han fik sin første seksuelle oplevelse med to søstre, Nanetta og Maria Savorian på fjorten og seksten år, som var fjerne slægtninge til Grimani- familien . Casanova udtalte, at hans livskald endelig blev bestemt efter den første oplevelse [14] .

Begyndelsen af ​​voksenlivet

Skandaler skæmmede Casanovas korte karriere i kirken. Efter sin bedstemors død (18. marts 1743) gik Casanova kortvarigt ind på Seminary of St. Cyprian i Murano , men allerede i april 1743 bragte gæld ham for første gang i fængsel - Fort St. Andrew . Hans mor forsøgte at sikre ham en plads under biskop Bernardo de Bernardis, men Casanova afviste dette tilbud næsten umiddelbart efter at have besøgt bispedømmet Calabrien [15] . I stedet tog han et job i Rom som sekretær for den indflydelsesrige kardinal Troiano Acquaviva d'Aragon (januar 1744). Ved et møde med paven bad Giacomo modigt ypperstepræsten om tilladelse til at læse "forbudte bøger" og blive fritaget for kravet om at spise fisk i faste, idet han sagde, at sådan mad forårsager betændelse i hans øjne. Casanova hjalp også en anden kardinal ved at skrive kærlighedsbreve til ham. Men da Casanova blev syndebuk i en skandale, der involverede et par uheldige elskere, afskedigede kardinal Acquaviva Casanova, takkede ham for hans velgørenhed, men afbrød dermed hans kirkelige karriere for altid [16] .

På udkig efter et nyt aktivitetsområde købte Casanova et officerspatent for Republikken Venedig . Først og fremmest sørgede han for at se passende ud:

Da jeg indså, at det nu var usandsynligt, at jeg ville få succes på kirkens område, besluttede jeg at prøve en soldats tøj ... jeg bad om en god skrædder ... han bragte mig alt, hvad jeg havde brug for for at blive en inkarneret tilhænger af Mars. .. Min uniform var hvid med blå front og sølv- og guld-epauletter... Jeg købte en lang sabel, og med min yndefulde stok i hånden, i en smart hat med sort kokarde, knurhår og en falsk hale, begav jeg mig ud at imponere hele byen [17]

I august 1744 sluttede han sig til officererne fra det venetianske regiment på øen Korfu , hvorfra han foretog en kort tur til Konstantinopel [18] , angiveligt med det formål at levere et brev fra sin tidligere herre, kardinalen [19] . Han fandt hans forfremmelse for langsom, hans pligter kedelige og formåede at bruge det meste af sin løn på at spille farao . I oktober 1745 afbrød Casanova sin militære karriere og vendte tilbage til Venedig.

I en alder af 21 besluttede han at blive professionel gambler, men efter at have mistet alle pengene tilbage fra salget af en officersstilling, henvendte han sig til sin gamle velgører Alviso Grimani for at få hjælp til at finde arbejde. Casanova begynder sin "tredje karriere", allerede på Teatro San Samuele , som violinist, "tjener af den højeste kunst, beundret af dem, der lykkes og foragtet af de middelmådige". Han huskede: „Min beskæftigelse var ikke ædel, men jeg var ligeglad. Da jeg kaldte alting for fordomme, fik jeg snart alle mine nedværdige medmusikeres vaner . Han og nogle af hans kolleger "tilbragte ofte ... nætter i optøjer i forskellige kvarterer af byen, opfandt de mest skandaløse løjer og udførte dem ... morede sig med at løsne gondolerne fortøjet ved private huse, som derefter blev båret bort af nuværende." De sendte også falske opkald til jordemødre og læger [21] .

Fortune smilede igen til Casanova, utilfreds med sin skæbne som musiker, efter at han reddede livet på den venetianske senator Giovanni di Matteo Bragadin, som fik et slagtilfælde, da han vendte tilbage fra et bryllupsbal i samme gondol med Casanova. De stoppede straks for at bløde senatoren. Derefter, allerede i senatorens palads, gentog lægen blodandring og påførte kviksølvsalve på patientens bryst (på det tidspunkt blev kviksølv , på trods af dets giftige egenskaber, betragtet som en universel medicin). Dette førte til begyndelsen af ​​en alvorlig feber , og Bragadin begyndte at blive kvalt på grund af en hævet luftrør. En præst var allerede blevet kaldt, da døden syntes uundgåelig. Casanova tog imidlertid initiativet i egne hænder, ændrede behandlingsforløbet og beordrede trods protester fra den tilstedeværende læge at fjerne kviksølvsalven fra senatorens bryst og vaske den med koldt vand. Senatoren kom sig over sin sygdom takket være hvile og sund mad [22] . Da Giacomo havde medicinsk viden i en ung alder, besluttede senatoren og to af hans venner, at en så klog mand ud over hans år skulle modtage okkult viden (alle tre var kabbalister ). Senatoren adopterede Casanova og blev hans protektor for livet [23] .

Casanova skrev i sine erindringer:

Jeg har adopteret den mest prisværdige, ædle og eneste naturlige livsstil. Jeg besluttede at sætte mig selv i en position, hvor jeg ikke behøvede at fratage mig selv mine væsentlige ting. Og om, hvad jeg havde brug for, kunne ingen dømme bedre end mig ... Ingen i Venedig kunne forstå, hvordan der kunne være et tæt forhold mellem mig og tre respekterede mennesker: de, så sublime, og jeg, så verdslige, de, de mest strenge i deres moral, og jeg, der fører et opløst liv [24] .

De næste tre år (fra december 1745) tilbragte Casanova i regi af senatoren, formelt opført som hans referent. Han levede som en adelsmand, klædt sig pragtfuldt og, som det var naturligt for ham, brugte han det meste af sin tid på hasardspil og umoralske handlinger . Hans protektor var alt for tolerant, men advarede Giacomo om, at gengældelse til sidst ville komme for en sådan promiskuitet; men han "spillede kun en spøg med sine frygtelige profetier, uden at ændre hans levevis." Senatorens adopterede søn måtte dog stadig forlade Venedig på grund af endnu større skandaler. Casanova besluttede at hævne sig på sin fjende ved at spille ham, og for dette gravede han liget op af en nyligt begravet person - men ofret for spøgen var uhelbredelig lammet. I et andet tilfælde narrede en pige ham til at anklage ham for voldtægt og henvendte sig til myndighederne [26] . Casanova blev senere frikendt på grund af manglende beviser for sin skyld, men på det tidspunkt var han allerede flygtet fra Venedig: han blev anklaget for tyveri, blasfemi og hekseri (januar 1749).

Da han trak sig tilbage til Parma, indledte Casanova en tre måneder lang romance med en fransk kvinde, som han kaldte "Henrietta". Tilsyneladende var dette den stærkeste kærlighed, han nogensinde havde oplevet: denne dame kombinerede skønhed, intelligens, god uddannelse. Ifølge ham, "har de, der tror, ​​at en kvinde ikke kan gøre en mand glad fireogtyve timer i døgnet, aldrig kendt Henrietta. Den glæde, der fyldte min sjæl, var meget større om dagen, når jeg talte med hende, end om natten, når hun var i mine arme. Da Henrietta var meget belæst og havde en medfødt smag, bedømte Henrietta alt korrekt ” [27] . Hun bedømte Casanova med samme skarpsindighed. Den bemærkede Casanova-forsker J. Rives Childs skrev:

Sandsynligvis har ingen kvinde betaget Casanova som Henrietta; få kvinder havde så dyb forståelse for ham. Hun trængte ind i hans ydre skal i begyndelsen af ​​deres forhold og modstod fristelsen til at slutte sig til hendes skæbne med hans. Hun afslørede hans omskiftelige natur, mangel på ædel fødsel og usikkerheden i hans økonomi. Før hun gik, stak hun fem hundrede louis ned i hans lomme, et tegn på hendes påskønnelse af Casanova .

Grand tour

Casanova brugte hele året 1749 på at vandre rundt i Italien ( Milano , Mantua , Cesena , Parma ). I modløshed og fortvivlelse vendte han tilbage til den venetianske republik, men efter at have vundet en stor jackpot på kort, genoplivede han i ånden og begav sig ud på Grand Tour og nåede Paris i 1750 [29] . Undervejs, der fulgte fra den ene by til den anden, blev han involveret i amorøse eventyr, der minder om operaplotter [30] . I Lyon blev han medlem af frimurersamfundet , som tiltrak ham med sine hemmelige ritualer. Samfundet tiltrak mennesker med intelligens og indflydelse, hvilket senere viste sig at være meget nyttigt for Casanova: han modtog værdifulde kontakter og adgang til skjult viden [31] . Han tilsluttede sig også Rosen- og Korsordenen .

Casanova blev i Paris i to år, hvor han brugte det meste af sin tid i teatret og lærte fransk. Han stiftede bekendtskab med repræsentanter for det parisiske aristokrati. Men snart blev hans mange kærlighedsforhold bemærket af politiet (ligesom det var i næsten alle byer, han besøgte) [32] .

Casanova oversatte Kayuzaks tragedie " Zorroaster " fra fransk til italiensk [33] , og i februar 1752 blev den opført på det kongelige teater i Dresden (italiensk trup ). I Dresden mødte han sin mor, bror og søster [34] . Fra efteråret 1752 til maj 1753 rejste Giacomo gennem Tyskland og Østrig. På dette tidspunkt komponerede han sine egne komedier Thessalien eller Harlekin på sabbatten og Moluccaida (i tre akter, nu tabt). Sidstnævnte blev spillet på Det Kongelige Teater i Dresden den 22. februar 1753 og blev godt modtaget af offentligheden. Den strengere moralske atmosfære i Wien og Prag faldt ikke i hans smag. I 1753 vendte han tilbage til Venedig, hvor han genoptog sine løjer, hvilket gjorde ham til mange fjender og tiltrak inkvisitionens opmærksomhed . Hans politisag blev til en voksende liste over blasfemi, forførelse, slagsmål og skænderier på offentlige steder [35] . Statsspion Giovanni Manucci blev hentet for at finde ud af Casanovas holdning til kabbalisme, hans involvering i frimureriet og tilstedeværelsen af ​​forbudte bøger i hans bibliotek [36] . Senator Bragadin, selv en tidligere inkvisitor, rådede på det kraftigste sin adopterede søn til at forlade øjeblikkeligt for at undgå de mest alvorlige konsekvenser [37] .

Fængsel og flugt

Dagen efter, den 26. juli 1755 (i en alder af tredive), blev Casanova arresteret: “Tidsretten, efter at have lært om de alvorlige forbrydelser begået af G. Casanova offentligt mod den hellige tro, besluttede at arrestere ham og placere ham i Piombi ( “Lead Prison” )” [38] [39] . Dette fængsel bestod af syv celler på øverste etage af den østlige fløj af Dogepaladset og var beregnet til fanger med høj status og politiske kriminelle. Det har fået sit navn fra blypladerne, der dækkede slottets tag. Casanova blev uden retssag idømt fem år i dette fængsel, hvorfra der aldrig havde været en eneste flugt [40] . Ifølge Casanovas erindringer var det væsentlige bevis på hans skyld det faktum, at han fandtes at besidde bogen Zohar ("Zekor-ben") og andre bøger om magi [41] .

Han var i isolation, med tøj, en madras, et bord og en lænestol, i "den værste af alle celler" [11] , hvor han led frygteligt af mørke, sommervarme og "millioner af lopper". Snart blev han anbragt hos andre fanger, og efter fem måneder og en personlig anmodning fra grev Bragadin fik han en varm vinterseng og et månedligt tillæg til indkøb af bøger og god mad. Mens han gik rundt på fængselsloftet, fandt han et stykke sort marmor og en jernstang, som han kunne bære ind i sin celle. Han gemte stangen inde i stolen. Midlertidigt uden indsatte sleb Casanova denne stang på en sten i to uger og forvandlede den til en gedde ( esponton ). Han fortsatte derefter med at mejsle trægulvet under sin seng, velvidende at hans celle var direkte over inkvisitorens kontor . Casanova undfangede flugten under karnevallet, da ingen af ​​medarbejderne skulle være på kontoret under ham. Men kun tre dage før den planlagte dato, på trods af hans protester og forsikringer om, at han var helt tilfreds, hvor han var hele tiden, blev Casanova overført til en større, lys celle med et vindue. Her er, hvad han senere skrev om, hvordan han havde det på samme tid: "Jeg sad i lænestole, som ramt af torden, og ubevægelig som en statue, og indså, at alt mit arbejde var gået til støv, men jeg havde intet at omvende mig fra . Håbet blev taget fra mig, og jeg kunne ikke give mig selv nogen anden lettelse end ikke at tænke på, hvad der nu ville ske med mig” [43] .

Casanova overvandt sin fortvivlelse og udviklede en ny flugtplan. Han kontaktede i al hemmelighed fangen fra nabocellen, Fader Balbi (frafalden præst) og aftalte med ham om hjælp. Det lykkedes Casanova at give Balbi en gedde gemt i Bibelen, hvorpå den dupede fangevogter havde placeret et fad pasta. Fader Balbi lavede et hul i loftet på sin celle, klatrede op og lavede et hul i loftet på Casanovas celle. For at neutralisere sin nye cellekammerat-spion udnyttede Casanova sin overtro og tvang ham derved til tavshed [44] . Da Balbi lavede et hul i loftet på sin celle, klatrede Casanova ud gennem det og efterlod en seddel med et citat fra den 117. salme (ifølge Vulgata): "Jeg vil ikke dø, men jeg vil leve og forkynde værkerne af Herren" [45] .

Spionen forblev inde, for bange for konsekvenserne, hvis han blev fanget sammen med de andre. Casanova og Balbi klatrede over blypladerne til taget af Dogepaladset, indhyllet i tyk tåge. Da taget var placeret for højt over den nærmeste kanal, gik de flygtende ind i bygningen gennem kvistvinduet, brækkede risten over den og knuste den. På taget fandt de en lang stige, og ved hjælp af et reb, som Casanova tidligere havde snoet fra et lagen, gik de ned i et rum, hvis gulv lå syv en halv meter under dem. Her hvilede de sig til næste morgen og skiftede så tøj, brød låsen på udgangsdøren op, gik forbi gallerierne og værelserne langs slottets korridor og gik ned ad trappen. Nedenunder overbeviste de vagten om, at de ved en fejl var blevet låst inde i paladset efter endt arbejdsdag, og gik gennem den sidste dør. Klokken var seks om morgenen den 1. november 1756, da de tog en gondol og sejlede til fastlandet [46] . Til sidst ankom Casanova til Paris. Det skete den 5. januar 1757, samme dag som Robert-Francois Damien gjorde et mislykket forsøg på livet af Ludvig XV [47] . Senere så og beskrev Casanova den grusomme henrettelse af angriberen [48] .

Skeptikere hævder, at Casanovas flugt var usandsynlig, og at han opnåede sin frihed gennem bestikkelse med hjælp fra sin protektor. Nogle bekræftelser af eventyrerens historie er dog bevaret i statsarkivet, herunder oplysninger om reparation af cellernes loft. Tredive år senere skrev Casanova "Historien om min flugt" [49] , som fik stor popularitet og blev oversat til mange sprog. Han gentog beskrivelsen af ​​denne begivenhed i sine erindringer. Casanovas vurdering af denne bedrift er karakteristisk:

Så Herren forberedte for mig alt, hvad jeg havde brug for for at undslippe, hvilket skulle være, hvis ikke et mirakel, så en begivenhed, der var værdig til at blive overraskelse. Jeg indrømmer, at jeg er stolt over at have løbet; men min stolthed kommer ikke af, at jeg formåede at gøre dette - der er meget held her, men af, at jeg anså det for muligt og havde modet til at gennemføre min plan [42] .

Tilbage i Paris

Han vidste, at hans ophold i Paris kunne blive forsinket, og begyndte derfor at handle efter omstændighederne: "Jeg så: for at lykkes, må jeg sætte alle mine gaver, fysiske og åndelige, på spil, stifte bekendtskab med mennesker af højtstående og indflydelsesrig, behersker altid mig selv, antag meningerne fra dem, som det, som jeg ser, vil være nødvendigt at behage" [50] . Casanova blev en moden mand, og denne gang i Paris var han allerede mere forsigtig og forsigtig, selvom han til tider stadig stolede på sine beslutsomme handlinger og hurtige tænkning. Hans første opgave var at finde en ny protektor. Sådan var hans gamle ven de Berni , nu Frankrigs udenrigsminister . De Berni rådede Casanova til at finde måder at rejse penge til staten for hurtigt at få succes. Meget snart blev Giacomo en af ​​lederne af det første statslotteri og den bedst sælgende af dets lodder (den første lodtrækning af lotteriet fandt sted den 18. april 1758). Denne virksomhed bragte ham straks betydelige fordele [51] . Da han havde penge, blev han en adgang til det høje samfund og startede nye romaner. Med sin okkultisme narre han mange adelsmænd, især markisen Jeanne d'Urfe: en fremragende hukommelse tillod ham at præsentere sig selv som en ekspert i numerologi . Fra Casanovas synspunkt er "at bedrage en tåbe en gerning, der er en intelligent person værdig" [52] .

Casanova erklærede sig selv som rosenkorsmand og alkymist , hvilket skaffede ham popularitet blandt datidens mest fremtrædende skikkelser, herunder Marquise de Pompadour , Comte de Saint-Germain , d'Alembert og Jean-Jacques Rousseau . Alkymi , og i særdeleshed søgen efter de vises sten , var så populær blandt aristokratiet, at efterspørgslen efter Casanova med hans berygtede viden var stor, og han tjente gode penge på det [53] . Imidlertid mødte han en konkurrent i skikkelse af grev Saint-Germain: "Denne usædvanlige person, en født bedrager, sagde uden nogen tøven, som om det var en selvfølge, at han var tre hundrede år gammel, og han ejer en universalmiddel for alle sygdomme, som naturen har, der er ingen hemmeligheder for ham, og han ved, hvordan man smelter diamanter og fra ti til tolv små lave en stor, af samme vægt og desuden af ​​det reneste vand .

De Berni besluttede at sende Casanova til Dunkerque på en spionmission (august-september 1757). Giacomo fik godt betalt for sit korte arbejde, hvilket fik ham til senere at komme med en af ​​de få bemærkninger mod det gamle regime og den klasse, som hans eget velbefindende afhang af. Når han ser tilbage, bemærkede han: "Alle franske ministre er ens. De spildte penge, de fik fra andres lommer, for at berige sig selv, og deres magt var ubegrænset: folk fra de lavere klasser blev betragtet som ingenting, og de uundgåelige resultater af dette var statens gæld og uorden i finanserne. Revolutionen var nødvendig" [55] .

Med udbruddet af Syvårskrigen blev Giacomo igen bedt om hjælp til at genopbygge statskassen. Han blev betroet missionen med at sælge statsobligationer i Amsterdam , da Holland på det tidspunkt var Europas finansielle centrum [56] . Det lykkedes ham at sælge obligationer med en rabat på kun otte procent (oktober-december 1758) [57] , og hans indtjening gjorde det muligt for ham at etablere en silkefabrik året efter [58] . Den franske regering lovede ham endda en titel og en pension, hvis han tog fransk statsborgerskab og arbejdede for finansministeriet, men Casanova afviste det smigrende tilbud, måske fordi det ville forstyrre hans vandrelyst . Casanova nåede sin skæbnes højdepunkt, men kunne ikke blive ved den. Han forvaltede sin virksomhed dårligt, satte sig i gæld for at redde den og brugte det meste af sin formue i uafbrudt samvær med arbejderne i hans fremstilling, som han kaldte sit " harem " [60] .

For gæld blev Casanova igen arresteret og denne gang fængslet i Forlevec , men blev løsladt fra det fire dage senere takket være Marquise d'Urfes forbøn. Uheldigvis for Giacomo var hans protektor de Berni på det tidspunkt blevet fyret af Ludvig XV , og Casanovas fjender begyndte at forfølge ham. I et forsøg på at komme væk fra disse problemer, solgte eventyreren resten af ​​sin ejendom og opnåede sin anden udsendelse med spionageformål til Holland , hvor han rejste den 1. december 1759 [61] .

På flugt

Men denne gang mislykkedes hans mission, og han flygtede til Köln og derefter (i foråret 1760) til Stuttgart , hvor heldet endelig vendte sig imod ham. Han blev igen arresteret for gæld, men var i stand til at flygte til Schweiz . Træt af sit løsslupne liv besøgte Casanova et kloster i Einsiedeln , hvor han overvejede muligheden for at ændre sin lod og blive en ydmyg, højtuddannet munk. Han vendte tilbage til hotellet for at reflektere over sine intentioner, men der mødte han et nyt begærsobjekt, og alle hans gode tanker om klosterlivet forsvandt straks og gav plads til vaneinstinkter [62] . For at fortsætte sine vandringer besøgte han Albrecht von Haller [63] og Voltaire [64] (sidstnævnte to gange), besøgte derefter Marseille , Genova , Firenze , Rom , Napoli , Modena og Torino , og begav sig ud på amorøse eventyr undervejs [65] .

I 1760 begyndte Casanova at kalde sig "Chevalier de Sengalt" [* 4]  - et navn, som han i stigende grad ville bruge resten af ​​sit liv. Han præsenterede sig nogle gange som Comte de Faroussi (efter sin mors pigenavn), og siden pave Clemens XIII tildelte ham Den Gyldne Spurs orden og titlen pavelig protonotar , har han haft et imponerende kors på et bånd på brystet .

I 1762, da han vendte tilbage til Paris, startede han sit mest oprørende svindelnummer  - for at overbevise sit gamle offer, Marquis d'Urfe, om at han kunne gøre hende til en ungdom ved hjælp af okkulte kræfter. Denne plan bragte dog ikke Casanova det forventede overskud, og Marquise d'Urfe mistede endelig troen på ham [67] [68] .

I juni 1763 rejste Casanova til England i håb om at sælge ideen om et statslotteri til sine myndigheder. Om englænderne skriver han: ”Disse mennesker har en særlig egenskab, der er iboende i hele nationen, som får dem til at betragte sig selv som over alle andre. Denne tro er fælles for alle nationer, som hver især anser sig selv for den bedste. Og de har det godt." [69] . Idet han stolede på sine forbindelser og brugte det meste af de smykker, han stjal fra Marquise d'Urfe, sikrede han sig en audiens hos kong George III . "Behandling" politikere, Casanova glemte som sædvanlig ikke amorøse eventyr. Da han ikke talte ordentligt engelsk, men ville finde kvinder for sin fornøjelse, lagde han en annonce i avisen om, at en "anstændig person" ville leje en lejlighed. Han interviewede mange unge kvinder, indtil han slog sig ned på "Elskerinde Pauline", som arrangerede for ham. Snart bosatte Casanova sig i sin lejlighed og forførte værtinden. Talrige intime forhold belønnede ham med en kønssygdom , og i marts 1764, da han blev anklaget for bedrageri, forlod Giacomo, ruineret og syg, England [70] [71] .

Casanova tog til Belgien , hvor han kom sig over sin sygdom og kom til fornuft. I de næste tre år rejste han rundt i Europa og kørte omkring 4.500 miles i en vogn på dårlige veje (i gennemsnit kunne en vogn køre op til 30 miles om dagen). Endnu en gang var hans hovedmål at sælge sin lotteriordning til andre regeringer, hvilket gentog den store succes, som dette foretagende havde i Frankrig. Men mødet med Frederik den Store (august 1764) bragte ham ikke noget [72] , ligesom han besøgte andre tyske lande. I 1765 førte nyttige kontakter og tillid til planens succes Casanova til Rusland , til Katarina den Store , men kejserinden afviste kategorisk ideen om et lotteri [73] .

I 1766  blev han udvist fra Warszawa efter en duel med pistoler (5. marts 1766) med oberst grev Branicki [74] , provokeret af en ven af ​​begge, den første danserinde fra Binetti-teatret i Warszawa, på grund af hendes rivalisering med en anden danser. , den kongelige favorit  Katerina Katai Tomatis . Begge duellanter blev såret, Casanova - i venstre hånd. Armen helede af sig selv, efter at Casanova afviste lægernes anbefalinger om at amputere den [75] . Hvor end han gik, lykkedes det ham aldrig at finde en køber til sit lotteri. I 1767 blev han tvunget til at forlade Wien (for snyd ). Samme år, da han vendte tilbage til Paris i flere måneder, blev han involveret i gambling, men denne tur endte også i fiasko: i november blev han udvist fra Frankrig efter personlig ordre fra Ludvig XV (hovedsageligt på grund af hans fidus med markisen d. 'Urfe ) [76] . Nu hvor berygtetheden om hans hensynsløse adfærd havde spredt sig over hele Europa, var det allerede svært for ham at overvinde det og lykkes. Så han tog til Spanien , hvor han var næsten ukendt. Han prøvede sin sædvanlige tilgang, idet han stolede på sine kontakter (hovedsagelig blandt frimurere), drak og spiste middag med dignitærer og forsøgte til sidst at få audiens hos en monark, i dette tilfælde kong Charles III . Men uden at have opnået noget, blev han tvunget til uden held at rejse rundt i Spanien ( 1768 ). I Barcelona blev han næsten dræbt og endte i fængsel i seks uger. Der skrev han "Gendrivelse af "den venetianske stats historie" af Amelo de la Usse " [77] . Efter at have mislykkedes i sin spanske tur, vendte han tilbage til Frankrig og derefter til Italien ( 1769 ) [78] .

Vend tilbage til Venedig

Casanova boede i flere byer i Italien. Han huskede: "I begyndelsen af ​​april 1770 besluttede jeg at prøve lykken og tage til Livorno for at tilbyde mine tjenester til grev Alexei Orlov , som ledede en eskadron, der var på vej til Konstantinopel" [80] . Men grev Orlov nægtede hans hjælp, og Giacomo rejste til Rom.

I Rom måtte Casanova forberede sin tilbagevenden til Venedig. Mens han ventede på, at hans tilhængere skulle få en indrejsetilladelse til ham, begyndte Casanova at oversætte Iliaden til italiensk , [81] og skrev en bog, A History of Troubles in Poland, [82] og en komedie. Han er optaget på litterære akademier - Arcadian og Accademia degli Infecondi (1771). I december 1771 blev han sendt til Firenze , hvorfra han flyttede til Trieste . For at indgyde sig hos de venetianske myndigheder engagerede Casanova kommerciel spionage til deres fordel. Men efter at have ventet flere måneder og stadig ikke fået tilladelse til at komme ind, skrev han direkte til inkvisitorerne. Til sidst blev den længe ventede tilladelse sendt, og Giacomo brød ud i gråd af begejstring og læste: "Vi, statsinkvisitorerne, giver Giacomo Casanova frihed af årsager, der er kendt for os ... giver ham ret til at komme, forlade, stoppe og vende tilbage, have forbindelser hvor som helst han vil uden tilladelse og indblanding. Dette er vores vilje." Casanova fik lov til at vende tilbage til Venedig i september 1774 efter atten års eksil .

Først blev han varmt modtaget og blev en berømthed. Selv inkvisitorerne ville vide, hvordan det lykkedes ham at flygte fra deres fængsel. Af hans tre lånere var kun Dandolo stadig i live, og Casanova blev inviteret til at bo hos ham. Han modtog en lille godtgørelse fra Dandolo og håbede at leve af at sælge sine skrifter, men det var ikke nok. Og han fortsatte modvilligt med at engagere sig i spionage til fordel for Venedigs regering. Hans rapporter blev betalt per stykke og omhandlede spørgsmål om religion, moral og handel; for det meste var de baseret på rygter og sladder modtaget fra bekendte [84] . Han var skuffet, fordi han ikke så nogle attraktive økonomiske udsigter for sig selv, og kun få døre stod åbne for ham - ligesom tidligere.

Da Giacomo fyldte niogfyrre, dukkede træk op i hans udseende, der talte om år med hensynsløst liv og tusindvis af kilometer, han havde tilbagelagt. Pockmarks, sunkne kinder og krogede næse blev mere og mere mærkbare. Hans sprudlende facon blev mere behersket. Prins Charles-Joseph de Ligne , Casanovas ven (og onkel til hans fremtidige arbejdsgiver), beskrev ham i perioden omkring 1784 [85] :

Han ville have været smuk, hvis han ikke havde været grim: høj, bygget som Herkules, hans ansigt mørkt; i levende øjne fulde af intelligens viser vrede, angst eller vrede sig altid igennem, og det er derfor, han virker voldsom. Det er lettere at vrede ham end at muntre ham op, han ler sjældent, men elsker at få ham til at le; hans taler er underholdende og morsomme, de har noget af bøvlen Harlekin og Figaro.

Originaltekst  (fr.)[ Visskjule] Ce serait un bien bel homme s'il n'était pas laid; il est grand, bâti en Hercule, mais a un teint africain; des yeux vifs, pleins d'esprit à la vérité, mais qui annoncent toujours la susceptibilité, l'inquiétude ou la rancune, lui donnent un peu l'air féroce, plus facile à être mis en colère qu'en gaieté. Il rit peu, mais il fait rire. Il a une manière de dire les choses qui tient de l'Arlequin balourd et du Figaro, ce qui le rend très plaisant .

Venedig har ændret sig for Casanova. Nu havde han få penge at spille, få værdige kvinder, der ville have ham, få bekendtskaber til at sætte liv i hans kedelige dage. Nyheden om hans mors død nåede ham (i Dresden i november 1776). Han oplevede endnu mere bitre følelser, da han besøgte den døende Bettina Gozzi: kvinden, der engang introducerede ham for intime kærtegn, døde nu i hans arme. Hans " Iliad " [81] udkom i tre bind (1775-1778), men for et begrænset antal abonnenter, og bragte få penge. Casanova startede en offentlig debat med Voltaire om religion og udgav "Reflections on the Letters of Commendation to M. Voltaire" [87] . Da han spurgte: "Antag, at det lykkes dig at ødelægge overtroen. Hvad vil du erstatte ham med? Voltaire svarede: "Hvor kan jeg lide det! Når jeg befrier menneskeheden fra det glubske monster, der fortærer det, vil de så virkelig spørge mig, hvad jeg vil erstatte det med? Fra Casanovas synspunkt, hvis Voltaire "var en sand filosof, burde han have forholdt sig tavs om dette emne ... folket burde forblive i uvidenhed for at bevare den generelle ro i landet" [88] .

I 1779 mødte Casanova Francesca Buschini, en uuddannet syerske, der blev hans husmor, og forelskede sig i ham [89] . Samme år gav inkvisitorerne ham en fast løn, hvilket gav ham til opgave at undersøge handelen mellem pavestaterne og Venedig. Hans andre forehavender, relateret til udgivelsen af ​​hans værker og teaterproduktioner, mislykkedes - hovedsagelig på grund af manglende midler. Værre er det, at Casanova i januar 1783 måtte forlade Venedig igen, efter at være blevet advaret om, at han var i fare for formelt at blive udvist eller fængslet [90] på grund af en gal satire, han havde komponeret [91] , der gjorde grin med de venetianske patriciere (hovedsageligt Carlo Grimani, der handlede æreløst over for Giacomo [90] ). Dette værk indeholder forfatterens eneste offentlige indrømmelse af, at hans rigtige far kan have været den venetianske patricier Michele Grimani (menes at være far til hans misbruger Carlo [90] ) [92] .

Tvunget til at genoptage sine vandringer, ankom Casanova til Paris, og i november 1783, under en rapport om luftfart , mødtes han med Benjamin Franklin [93] . Fra februar 1784 til april 1785 tjente Casanova som sekretær for Sebastian Foscarini, den venetianske ambassadør i Wien. Han mødte også Lorenzo da Ponte , Mozarts librettist , som skrev om Casanova: "denne ekstraordinære mand kunne aldrig lide at blive flov" [94] . Casanovas noter indikerer, at han kan have rådgivet Da Ponte om librettoen af ​​Mozarts Don Giovanni .

Sidste år i Bøhmen

I 1785, efter Foscarinis død, begyndte Casanova at lede efter et andet job. Et par måneder senere blev han vicevært for biblioteket hos grev Josef Karl von Waldstein , kejserens kammerherre , på Dux Slot i Bøhmen ( Duchcov Slot , Tjekkiet ). Greven, selv frimurer , kabbalist og ivrig rejsende, blev knyttet til Casanova, da de mødtes et år tidligere i ambassadør Foscarinis residens. Selvom tjenesten under grev Waldstein gav Casanova sikkerhed og en god indkomst, beskriver han sine sidste år som kede af og skuffede, selvom de viste sig at være de mest produktive for hans arbejde [96] . Hans helbred blev stærkt forværret, og han fandt livet blandt bønderne blottet for inspiration. Han kunne kun lejlighedsvis rejse til Wien og Dresden for at rekreere. Selvom Casanova var på god fod med arbejdsgiveren, var han meget yngre end ham og havde sine egne luner. Greven ignorerede ham ofte ved bordet og præsenterede ham ikke for vigtige gæster. Desuden vakte Casanova, en hidsig fremmed, stærk fjendtlighed hos slottets andre indbyggere. Det så ud til, at Giacomos eneste venner var hans egne foxterrier . I desperation tænkte Casanova på selvmord, men besluttede sig så for at leve for at skrive sine erindringer ned, hvilket han gjorde indtil sin død [96] [97] .

I 1797  nåede oplysninger til Casanova om, at republikken Venedig var ophørt med at eksistere og blev taget til fange af Napoleon Bonaparte . Men det var for sent at tage hjem. Casanova døde den 4. juni 1798 i en alder af treoghalvfjerds. Hans sidste ord siges at have været: "Jeg har levet som filosof, og jeg dør som kristen" [98] .

Familie

Casanovas mor, Zanetta Maria Casanova, født Farussi (1708-1776), var skuespillerinde. Brødrene Giacomo Casanova - Francesco (1727-1802 (1803?)) og Giovanni Battista (1732-1795) blev berømte kunstnere. Francesco var landskabsmaler, mens Giovanni Battista var portrættegner og arkæolog; hans bog om oldtidens kunst blev oversat til tysk. Den yngre bror, Gaetano Alviso Casanova (1734-1783), var præst i Genova. Danseren ved Dresden Teater Maria Magdalena Casanova (1732-1800), hofmusikeren Peter Augusts hustru, var Casanovas søster.

Kreativitet

Erindringer

Ensomheden og kedsomheden i de sidste år af hans liv gjorde det muligt for Casanova, uden at blive distraheret, at fokusere på sine erindringer, med titlen "The Story of My Life" ( Fransk  Histoire de ma vie [1] ) - var det ikke for dette værk, hans berømmelse ville være meget mindre, hvis hukommelsen om ham ikke helt er forsvundet. Allerede på tærsklen til 1780 besluttede han at skrive sine erindringer. I 1789 begyndte han for alvor på dette arbejde som "den eneste kur til ikke at blive skør og ikke dø af angst." Det første udkast var færdigt i juli 1792, og han rettede det i de næste seks år. Han afslører dagene af sin ensomhed som en lykkelig tid, idet han i sit værk skriver: "Jeg kan ikke finde et mere behageligt tidsfordriv end at tale med mig selv om mine egne aktiviteter, og blandt dem vælge, hvad der kan more mit ærværdige publikum" [52] . Hans erindringer når først sommeren 1774 [99] . På tidspunktet for hans død var manuskriptet stadig i gang. Hans brev, dateret 1792, viser, at han tøvede med at offentliggøre det, fordi han fandt hans livshistorie patetisk og indså, at han kunne få fjender ved at fortælle sandheden om sine eventyr. Men alligevel besluttede han at fortsætte arbejdet ved at bruge initialer i stedet for fulde navne og blødgøre de mere eksplicitte episoder. Han skrev på fransk i stedet for italiensk: "Fransk er mere almindeligt end mit eget" [100] .

Erindringer åbner således:

Jeg begynder med at informere min læser om, at skæbnen allerede har givet mig, hvad jeg fortjente for alt det gode eller dårlige, jeg gjorde i løbet af mit liv, og derfor har jeg ret til at betragte mig selv som fri ... I modsætning til de høje moralske principper, der uundgåeligt genereres af de guddommelige principper forankret i mit hjerte, hele mit liv har jeg været en slave af mine sanser. Jeg havde glæde af at fare vild, jeg levede konstant forkert, og min eneste trøst var, at jeg var klar over mine synder ... Min hensynsløshed er ungdommens hensynsløshed. Du skal se, at jeg griner af dem, og hvis du er venlig, så hyg dig med dem med mig [101] .

Casanova skrev om formålet med sin bog:

Jeg håber på venlige følelser, respekt og taknemmelighed fra mine læsere. De vil være mig taknemmelige, hvis læsningen af ​​disse erindringer bliver lærerig og giver dem glæde. De vil respektere mig, hvis de, efter at have betalt mig retfærdigt, finder ud af, at jeg har flere dyder end synder; og jeg vil fortjene deres venskab, så snart de ser, med hvilken oprigtighed og ærlighed jeg underkaster mig deres dom, uden at skjule noget om mig selv [102] .

Han oplyser også læserne om, at han ikke fortæller om alle sine eventyr: "Jeg undlod dem, der kunne skade de mennesker, der deltog i dem, da de ikke ville fremstå i det bedste lys. Ikke desto mindre vil der være dem, der vil mene, at jeg nogle gange er taktløs; og jeg undskylder for det." [103] . I sidste kapitel bryder teksten pludselig af og hentyder til uoptagne begivenheder: "Tre år senere mødte jeg hende i Padua, og der fornyede jeg mit bekendtskab med hendes datter på en meget mere øm måde" [104] .

Erindringerne fylder cirka 3.500 sider i ti bind (den første redaktør af teksten, Jean Laforgue, inddelte dem i tolv bind) [* 5] . På trods af det faktum, at begivenhedernes kronologi til tider lider af uorden og unøjagtighed, og en række historier er overdrevet, bekræftes hovedomridset af plottet og mange detaljer i samtidens skrifter. Casanova gengiver dialoger godt og skriver detaljeret om alle samfundsklasser [105] . Casanova er for det meste ærlig omkring sine synder, hensigter og motiver, og er humoristisk omkring hans succeser og fiaskoer . Hans tilståelser er normalt fri for fortrydelse eller anger. Casanova fejrer sanselige fornøjelser, især musik, mad og kvinder. "Jeg har altid elsket krydret mad... Hvad kvinder angår, har jeg altid fundet ud af, at den, jeg var forelsket i, duftede godt, og jo mere hun svedte, jo sødere virkede det for mig" [107] . Han nævner mindst hundrede og tyve forhold til kvinder og piger og hentyder flere gange tilfældigt til forhold til mænd [108] [109] . Han beskriver sine dueller og konflikter med skurke og embedsmænd, sine fængslinger og flugter, intriger og indspil, pinsler og nydelsessuk. Han er overbevisende, når han siger: "Jeg kan sige vixi (jeg levede)" [110] .

Manuskriptet til erindringerne blev opbevaret af Casanovas slægtninge, indtil det blev solgt til F. A. Brockhaus ' forlag . Den blev først udgivet i en stærkt forkortet tysk oversættelse i 1822-1828 og derefter på fransk, revideret af J. Laforgue . I udgaven af ​​Laforgue blev beskrivelser af seksuelle eventyr reduceret betydeligt (især alle homoseksuelle episoder blev smidt ud af teksten), og den politiske farvelægning af erindringerne blev også ændret - fra en katolik og en stærk modstander af revolutionen, som Casanova i virkeligheden var, forvandlede han sig til en politisk og religiøs fritænker. Under Anden Verdenskrig overlevede manuskriptet de allieredes bombning af Leipzig . Erindringerne er oversat til omkring tyve sprog. Den komplette franske original blev først udgivet i 1960, og efter endnu et halvt århundrede købte Frankrigs Nationalbibliotek manuskriptet og begyndte at oversætte det til digital form [111] .

Andre skrifter

Giacomo Casanova er forfatter til mere end tyve værker, herunder komedien Moluccaida [112] , trebindshistorien om problemer i Polen [82] , den fembinds utopiske roman Icosameron [113]  - et af de tidligste videnskabelige værker skønlitteratur - samt en række oversættelser, herunder Iliaden [81] af Homer (1775-1778). Af interesse er eventyrerens breve og Casanovas originale løsninger på komplekse geometriske problemer [114] [115] .

Forhold til kvinder

For Casanova og hans samtidige sybaritter fra det høje samfund var kærlighed og intime forhold oftest tilfældige, ikke belastet med den alvor, som var karakteristisk for det nittende århundredes romantik [116] . Flirt, amorøse fornøjelser, kortvarige forhold var almindelige blandt medlemmer af den adelige klasse, som giftede sig mere af hensyn til nyttige forbindelser end af kærlighed.

Da Casanova var mangefacetteret og kompleks, var Casanovas personlighed domineret af sensuelle lidenskaber, som han selv fortæller: “Nydelse til alt, der gav mine sanser glæde, har altid været mit livs hovedsag; Jeg har aldrig fundet en vigtigere beskæftigelse. Da jeg følte, at jeg var født til det modsatte køn, elskede jeg ham altid og gjorde alt, hvad jeg kunne for at blive elsket af ham . Han nævner, at han nogle gange brugte " sikkerhedshætter ", efter at have pustet dem op for at kontrollere deres integritet, for at forhindre hans elskerinder i at blive gravide.

Den ideelle forbindelse for Casanova omfattede ikke kun intime forhold, men også komplekse intriger, helte og skurke og en galant afsked. Der var et skema, som han ofte gentog:

Som William Bolitho bemærker i Twelve Against God, indeholdt hemmeligheden bag Casanovas succes med kvinder "intet mere esoterisk end at [tilbyde] hvad enhver kvinde med respekt for sig selv kræver: alt hvad han havde, alt hvad han var, med en blændende gave i form af en stor sum penge (for at kompensere for den manglende lovlighed) i stedet for en livstillæg” [118] .

Casanova lærer: "Der er ikke en sådan ærlig kvinde med et ufordærvet hjerte, som en mand ikke med sikkerhed ville vinde ved at bruge sin taknemmelighed. Dette er en af ​​de sikreste og hurtigste måder” [119] [* 6] . Alkohol og vold var ikke det rigtige middel til forførelse for ham [121] . Tværtimod bør opmærksomhed, små høfligheder og tjenester bruges til at blødgøre en kvindes hjerte, men "en mand, der taler om sin kærlighed med ord, er en tåbe." Verbal kommunikation er essentiel - "uden ord reduceres kærlighedens glæde med mindst to tredjedele" - men kærlighedens ord skal antydes, ikke pompøst annonceret [119] .

Gensidig enighed er vigtig ifølge Casanova, men han undgik lette sejre eller for svære situationer, idet han betragtede dem som uegnede til hans mål [121] . Han stræbte efter at være den perfekte følgesvend - vittig, charmerende, pålidelig, elskværdig - i 1. akt, før han flyttede ind i soveværelset i 3. akt. Casanova udtaler, at han ikke opførte sig som et rovdyr: "Det var aldrig min politik at rette mine angreb mod de uerfarne eller dem, hvis fordomme højst sandsynligt ville vise sig at være en hindring." Men de kvinder, han erobrede, var for det meste usikre eller følelsesmæssigt sårbare [122] .

Casanova værdsatte en kvindes sind: "En smuk, men dum kvinde forlader trods alt sin elsker uden underholdning, efter at han fysisk har nydt hendes tiltrækningskraft." Men hans holdning til uddannede kvinder var typisk for den tid: ”For en kvinde er uddannelse upassende; det bringer de væsentlige kvaliteter af hendes køn i fare... ingen videnskabelig opdagelse er nogensinde blevet gjort af kvinder... (det) kræver en handlekraft, som kvindekønnet ikke har. Men i enkle ræsonnementer og i subtilitet af følelser må vi hylde kvinder” [27] .

I en indledende artikel til den russiske udgave af Casanovas erindringer skriver A. F. Stroev :

... "Don Juan-liste" Casanova kan kun ramme fantasien hos en meget eksemplarisk familiefar: 122 kvinder på niogtredive år. Selvfølgelig er Stendhals og Pushkins lister kortere, og i de berømte romaner fra disse år, som blev stemplet som "erotiske" (som f.eks. i den fascinerende " Foblas " af Louvet de Couvre , 1787-1790), er der færre heltinder, men er det så meget - tre kærlighedsforhold om året? [123]

Casanova og gambling

Spil var en almindelig fritidsaktivitet i de sociale og politiske kredse, som Casanova færdedes i. I sine erindringer diskuterer han mange gamblingspil fra det 18. århundrede , herunder lotteri , farao , basset, strejke, prima, femten , whist , biribi [124] og om lidenskaben for dem fra aristokratiets side og gejstligheden [125] . Kortspidsere blev behandlet med mere tolerance end i dag, og de blev sjældent udsat for offentlig kritik. De fleste spillere var på vagt over for snydere og deres tricks. Alle mulige former for bedrageri var i brug, og Casanova morede sig med dem [126] .

Casanova spillede hele sit voksne liv, hvor han vandt og tabte store summer. Han blev trænet af fagfolk og blev "lært de kloge maksimer, uden hvilke gambling knuser dem, der spiller det." Han kunne ikke altid nægte at snyde og slog sig til tider endda sammen med professionelle spillere for at tjene penge. Casanova udtaler, at han var "rolig og smilende, da han tabte og ikke grådig, da han vandt". Men nogle gange bedragede han sig selv, og så var hans adfærd hektisk, op til udfordringer til en duel [127] . Casanova indrømmer, at han manglede udholdenhed til at blive en professionel spiller: "Jeg var blottet for nok forsigtighed til at stoppe, da skæbnen var imod mig, og ude af kontrol, da jeg vandt" [128] . Han brød sig heller ikke om at blive kaldt professionel: "Professionelle spillere kan ikke på nogen måde vidne om, at jeg var fra deres infernalske klike" [128] . Selvom Casanova nogle gange brugte spillet forsigtigt til sine egne formål – for hurtigt at få fat i penge, at flirte, at skabe forbindelser, opføre sig som en galant kavaler eller for at præsentere sig selv som en aristokrat foran det høje samfund – kunne han også lege med manisk lidenskab og uden beregning, især når man er i euforien af ​​et nyt kærlighedseventyr. "Hvorfor spillede jeg, når jeg så inderligt forudså tabet? Grådighed fik mig til at spille. Jeg nød at bruge penge, og mit hjerte blødte, når de penge ikke blev vundet på kort."

Casanovas omdømme og prestige

Samtidige betragtede Giacomo som en fremragende personlighed, meget intelligent og nysgerrig person. Casanova var en af ​​de førende kronikører i sin æra. Han var en sand eventyrer, der krydsede Europa fra ende til anden på jagt efter lykke, en eventyrer, der mødtes med de mest fremtrædende mennesker i det 18. århundrede for at realisere sine hensigter. En tjener for magthaverne og samtidig bærer af ny æstetik og moral for sin alder , han var medlem af hemmelige selskaber og søgte efter sandhed ud over traditionelle ideer. Da han var en religiøs mand, en troende katolik, troede han på bøn: "Fortvivlelse dræber; bøn fordriver det; efter bøn tror og handler en person.” Men ligesom i bønnen troede han på fri vilje og fornuft, og var tydeligvis ikke enig i udsagnet om, at lystrangen ikke ville slippe ham ind i paradis [129] .

Giacomo blev født ind i en familie af skuespillere og havde en passion for teatret og et teatralsk, improvisationsliv. Men med alle sine talenter satte han sig ofte ud i jagten på underholdning og kropslige fornøjelser, og undlod ofte stabile jobs og lavede problemer for sig selv, hvor han kunne lykkes, hvis han var forsigtig. Hans sande kald var at leve, stole på hans opfindsomhed, nerver af stål, held, charme og penge modtaget i taknemmelighed eller gennem bedrag [130] .

Prins Charles-Joseph de Ligne , som forstod Casanova godt og kendte de fleste af de fremtrædende personer i sin æra, betragtede ham som den mest interessante person, han nogensinde havde mødt: "der var intet i verden, han ikke var i stand til." Ved at fuldende portrættet af eventyreren vidnede de Ligne [131] :

De eneste ting, han intet vidste om, var dem, han anså sig selv for at være ekspert i: dansens regler, det franske sprog, den gode smag, verdens orden, reglerne for god manerer. Kun hans komedier er ikke sjove; kun hans filosofiske skrifter mangler filosofi - alle de øvrige er fyldt med den; der er altid noget vægtigt, nyt, pikant, dybt. Han er et lager af viden, men citerer Homer og Horace ad nauseam. Hans sind og hans skarphed er som attisk salt. Han er sensuel og generøs, men forstyrrer ham med hvad som helst – og han bliver ubehagelig, hævngerrig og modbydelig ... Han tror ikke på noget, men kun på det utrolige, idet han er overtroisk i alt. Heldigvis har han ære og takt... Han elsker. Han vil have alt... Han er stolt, fordi han er ingenting... Fortæl ham aldrig, at du kender historien, han vil fortælle dig - lad som om, du hører den for første gang... Glem aldrig at vise din respekt til ham, ellers vil du for denne bagatel risikere at gøre en fjende. — Charles Joseph de Ligne. Mémoires et melanges historiques et littéraires, t. 4 . — Paris, 1828 [132] .

Originaltekst  (fr.)[ Visskjule] Il n'y a que les choses qu'il prétend savoir qu'il ne sait pas: les règles de la danse, de la langue française, du goût, de l'usage du monde et du savoir-vivre. Il n'y a que ses comédies qui ne soient pas comiques; il n'y a que ses ouvrages philosophiques où il n'y ait point de philosophie: tous les autres en sont remplis; il ya toujours du trait, du neuf, du piquant et du profond. C'est un puits de science; mais il cite si souvent Homère et Horace, que c'est de quoi en degoûter. Sa tournure d'esprit et ses saillies sont un extrait de sel attique. Il est sensible et reconnaissant; mais pour peu qu'on lui déplaise, il est méchant, hargneux et détestable... Il ne croit à rien, undtagen ce qui est le moins croyable, étant superstitieux sur tout plein d'objets. Heureusement qu'il a de l'honneur et de la delikatesse... Il aime. Il convoite tout... Il est fier, parce qu'il n'est rien et qu'il n'a rien... ne lui dites jamais qui vous savez l'histoire qu'il va vous conter; ayez l'air de l'entendre pour la premiere fois... Ne manquez pas de lui faire la révérence, car un rien vous en fera un ennemi...

Det er svært at forestille sig en person, der er mere alsidig end Giacomo Casanova: en advokat og en gejstlig, en militærmand og en violinist, en svindler og alfons, en gourmet og en forretningsmand, en diplomat og en spion, en politiker og en læge, en matematiker, en filosof og en kabalist, en dramatiker og en forfatter. Hans kreative arv omfatter mere end tyve værker, herunder skuespil og essays, samt mange breve.

Billede af Casanova i kultur

Casanova er primært forbundet med ideer om hans kærlighedsforhold. Hans navn, som er blevet et kendt navn, er på niveau med litterære karakterer som Don Juan eller Casanovas "samtidige" - Lovelas og Foblas . Faktisk går Casanovas erindringer, som svarer til libertinismens filosofi , ikke uden om den seksuelle side af hans odyssé, mens de forvrænger nogle fakta: for eksempel har undersøgelser vist, at Casanovas gentagne hints om påstået incest med sine egne døtre er kronologisk usandsynlige [133 ] . Casanovas virkelige personlighed er dog langt fra reduceret til hans erotiske eskapader, den er meget mere kompleks og interessant. I en række undersøgelser fra det sene 20. århundrede blev der gjort et forsøg på at tegne et mere holistisk billede af Casanova - en dannet, intelligent, observant og ressourcestærk eventyrer.

Den ekstraordinære succes med "The Story of My Life ", på grund af overfloden af ​​eventyr og amorøse eventyr, der udfoldede sig på baggrund af en panoramaudstilling af de bredeste lag af det europæiske samfund i det 18. århundrede , forvandlede figuren Casanova til en af ​​de legender om verdenskulturen. Stendhal , G. Heine , A. de Musset , E. Delacroix , Sainte-Beuve var henrykte over hans erindringer. F. M. Dostojevskij , som offentliggjorde historien om flugten fra Pyombi i sit magasin Vremya [* 7] , kaldte i en redaktionel introduktion Casanova for en af ​​de mest bemærkelsesværdige personligheder i sit århundrede og satte stor pris på hans skrivegave og handlekraft: "Dette er en historie om den menneskelige viljes triumf over uoverstigelige forhindringer .

I skønlitteratur

I teatret

I biografen

I musik

Noter

Kommentarer
  1. ↑ I russisk og sovjetisk historieskrivning (især i 2. og 3. udgave af TSB ) er hans navn nogle gange forkert overført som Giovanni Giacomo.
  2. ↑ Den adelstitel , som han tilegnede sig sig selv .
  3. ↑ Casanova beskriver sin højde således: " Ayant la taille de cinq pieds et neuf pouces " ( "Jeg var 5 fod 9 tommer høj" ) [11] . Med ordet pieds betyder han fransk kongefod , svarende til 12,8 moderne tommer eller 32,48 cm Pouce , eller fransk tomme, var lidt større end den moderne tomme  - omkring 2,706995 cm . Derfor var Casanovas højde 186,8 cm. Samme højde var angivet i hans polske pas fra 1757 - 6 fod (en Krakow fod var lig med 29,8 cm) og 3,25 tommer (gammel polsk tomme var 2,48 cm). Han var omkring 16 cm højere end datidens gennemsnitlige europæer [12] .
  4. ↑ Eller "Cavalier de Sengalt".
  5. ↑ Forkortet engelsk oversættelse på cirka 1200 sider.
  6. ↑ En anden kvindeelskers mening, Henry Miller , gentager denne tanke : "Efter smigrende ros ... kan hun selv falde i hans arme. Bare af taknemmelighed. En kvinde, der er oprigtigt taknemmelig for den opmærksomhed, hun har vist, betaler næsten altid med sin krop .
  7. ↑ 1861, nr. 1
  8. ↑ "Enten mel eller kedsomhed ..."
Kilder
  1. ↑ 1 2 Casanova. Histoire de ma vie, 1794 .
  2. ↑ Casanova, 2006 , s. 29.
  3. ↑ Childs, 1988 , s. 5.
  4. ↑ Masters, 1969 , s. 13.
  5. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , s. 661.
  6. ↑ Casanova, 2006 , s. 40.
  7. ↑ 12 Childs , 1988 , s. 7.
  8. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , s. 64.
  9. ↑ Masters, 1969 , s. femten.
  10. ↑ Childs, 1988 , s. 6.
  11. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , s. 245.
  12. ↑ Baten & Szołtysek, 2012 .
  13. ↑ Masters, 1969 , s. 15-16.
  14. ↑ Masters, 1969 , s. 19.
  15. ↑ Masters, 1969 , s. 32.
  16. ↑ Masters, 1969 , s. 34.
  17. ↑ Casanova, 2006 , s. 223.
  18. ↑ Casanova, 1990 , s. 31-58.
  19. ↑ Childs, 1988 , s. otte.
  20. ↑ Casanova, 2006 , s. 226.
  21. ↑ Casanova, 2006 , s. 237.
  22. ↑ Casanova, 2006 , s. 242-243.
  23. ↑ Masters, 1969 , s. 54.
  24. ↑ Casanova, 2006 , s. 247.
  25. ↑ Childs, 1988 , s. 41.
  26. ↑ Masters, 1969 , s. 63.
  27. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , s. 299.
  28. ↑ Childs, 1988 , s. 46.
  29. ↑ Casanova, 1990 , s. 99.
  30. ↑ Casanova, 1990 , s. 87.
  31. ↑ Casanova, 1990 , s. 94.
  32. ↑ Masters, 1969 , s. 83.
  33. ↑ Casanova, 1752 .
  34. ↑ Casanova, 1990 , s. 178-180.
  35. ↑ Masters, 1969 , s. 100.
  36. ↑ Casanova, 1990 , s. 234.
  37. ↑ Casanova, 1990 , s. 240.
  38. ↑ Childs, 1988 , s. 72.
  39. ↑ Casanova, 1990 , s. 241.
  40. ↑ Masters, 1969 , s. 102.
  41. ↑ Casanova, 1990 , s. 242.
  42. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , s. 270.
  43. ↑ Casanova, 1990 , s. 290.
  44. ↑ Casanova, 1990 , s. 321.
  45. ↑ Casanova, 1990 , s. 328.
  46. ↑ Casanova, 1990 , s. 341.
  47. ↑ Masters, 1969 , s. 111.
  48. ↑ Casanova, 1990 , s. 376-377.
  49. ↑ Casanova. Histoire de ma fuite…, 1787 .
  50. ↑ Casanova, 1990 , s. 347.
  51. ↑ Casanova, 1990 , s. 360.
  52. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , s. 16.
  53. ↑ Childs, 1988 , s. 83.
  54. ↑ Casanova, 1990 , s. 408.
  55. ↑ Childs, 1988 , s. 81.
  56. ↑ Masters, 1969 , s. 132.
  57. ↑ Casanova, 1990 , s. 415.
  58. ↑ Casanova, 1990 , s. 424.
  59. ↑ Childs, 1988 , s. 89.
  60. ↑ Casanova, 1990 , s. 426.
  61. ↑ Casanova, 1990 , s. 439-440.
  62. ↑ Masters, 1969 , s. 151.
  63. ↑ Casanova, 1990 , s. 443.
  64. ↑ Casanova, 1990 , s. 457.
  65. ↑ Masters, 1969 , s. 157-158.
  66. ↑ Masters, 1969 , s. 158.
  67. ↑ Casanova, 1990 , s. 478-501.
  68. ↑ Masters, 1969 , s. 191-192.
  69. ↑ Casanova, 2006 , s. 843.
  70. ↑ Masters, 1969 , s. 203.
  71. ↑ Masters, 1969 , s. 220.
  72. ↑ Casanova, 1990 , s. 528.
  73. ↑ Casanova, 1990 , s. 589.
  74. ↑ Casanova. Il duello, 1780 .
  75. ↑ Casanova, 1990 , s. 606-621.
  76. ↑ Masters, 1969 , s. 232.
  77. ↑ Casanova. Confutazione della Storia, 1769 .
  78. ↑ Masters, 1969 , s. 242-243.
  79. ↑ Bignami, 1994 .
  80. ↑ Casanova, 1990 , s. 651.
  81. ↑ 1 2 3 Casanova. Dell'Iliade di Omero…, 1775 .
  82. ↑ 1 2 Casanova. Istoria delle turbolenze della Polonia, 1774-1775 .
  83. ↑ Masters, 1969 , s. 255.
  84. ↑ Masters, 1969 , s. 257-258.
  85. ↑ Masters, 1969 , s. 257.
  86. ↑ de Ligne, 1998 , s. 9.
  87. ↑ Casanova. Struttino del libro..., 1779 .
  88. ↑ Childs, 1988 , s. 273.
  89. ↑ Masters, 1969 , s. 260.
  90. ↑ 1 2 3 Kelly, 2010 , akt V, scene III. Og Venedig igen. 1774–1782
  91. ↑ Casanova. Né amori né donne…, 1782 .
  92. ↑ Masters, 1969 , s. 263.
  93. ↑ Childs, 1988 , s. 281.
  94. ↑ Childs, 1988 , s. 283.
  95. ↑ Childs, 1988 , s. 284.
  96. ↑ 12 Masters , 1969 , s. 272.
  97. ↑ Masters, 1969 , s. 276.
  98. ↑ Masters, 1969 , s. 284.
  99. ↑ Casanova, 2006 , s. 1127.
  100. ↑ Casanova, 2006 , s. 1178.
  101. ↑ Casanova, 2006 , s. 15-16.
  102. ↑ Casanova, 2006 , s. 22.
  103. ↑ Casanova, 2006 , s. 23.
  104. ↑ Casanova, 2006 , s. 1171.
  105. ↑ Casanova, 2006 , s. xxi.
  106. ↑ Casanova, 2006 , s. xxi.
  107. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , s. tyve.
  108. ↑ Casanova, 2006 , s. xix.
  109. ↑ Masters, 1969 , s. 288.
  110. ↑ Casanova, 2006 , s. 17.
  111. ↑ Gallica Bibliothèque numérique .
  112. ↑ Casanova. La Moluccheide, 1753 .
  113. ↑ Casanova. Icosameron, 1788 .
  114. ↑ Casanova. Solution du probleme deliaque, 1790 .
  115. ↑ Casanova. Corollaire à la duplication de l'Hexaèdre, 1790 .
  116. ↑ Childs, 1988 , s. 12.
  117. ↑ Childs, 1988 , s. 61.
  118. ↑ Bolitho, 1957 , s. 56.
  119. ↑ 12 Childs , 1988 , s. 13.
  120. ↑ Miller, 2004 , s. 717.
  121. ↑ 12 Childs , 1988 , s. fjorten.
  122. ↑ Masters, 1969 , s. 289.
  123. ↑ Casanova, 1990 , s. 9.
  124. ↑ Biribi  // Militær encyklopædi  : [i 18 bind] / udg. V. F. Novitsky  ... [ og andre ]. - Sankt Petersborg.  ; [ M. ] : Type. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
  125. ↑ Childs, 1988 , s. 263.
  126. ↑ Childs, 1988 , s. 266.
  127. ↑ Childs, 1988 , s. 268.
  128. ↑ 12 Childs , 1988 , s. 264.
  129. ↑ Casanova, 2006 , s. femten.
  130. ↑ Masters, 1969 , s. 287.
  131. ↑ Masters, 1969 , s. 290-291.
  132. ↑ de Ligne, 1998 , s. 9-10.
  133. ↑ Stroev, 1998 .
  134. ↑ Forestilling "Casanova. Ars Vivendi" . Officiel hjemmeside for Moskva Provincial Teater . Hentet 23. april 2022. Arkiveret fra originalen 14. maj 2021.
  135. ↑ Filharmoniske blæsere .

Bibliografi

Giacomo Casanovas skrifter Oversættelser af G. Casanovas erindringer Litteratur om G. Casanova Andet

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Foto, video og lyd
Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis