Istishab

Istishab ( arabisk استصحاب ‎ - formodning om statens uforanderlighed) er det islamiske rationalistiske princip om at udtrække en juridisk afgørelse ( hukm ), ifølge hvilken "enhver ændring anses ikke for at være sket, før der er fundet klare tegn på disse ændringer." En af kilderne til islamisk lov. Istishab blev grundlaget for mange juridiske regler, såsom uskyldsformodningen, "det entydige ophæves ikke af de tvivlsomme", "grundlaget i hverdagen er tilladelighed" osv.

Funktion

Istishab blev udbredt blandt malikiterne. Den indeholdt ikke præcedensmateriale som ijtihad , istikhsan og istislah , men ligesom alle de ovennævnte metoder gav den faqiherne mulighed for at træffe kvalificerede beslutninger i tilfælde af en konflikt mellem juridiske normer, for eksempel forårsaget af vanskeligheder med bogstaveligt at følge tekst af Koranen og sunnah [1] .

Funktionen af ​​istishab kan forklares med eksemplet med muslimers obligatoriske fem gange bøn. I de tidlige år af islamisk historie var bøn fem gange ikke obligatorisk for muslimer. Og først efter etableringen af ​​sharia-argumentet, der indikerer den obligatoriske karakter af denne handling, blev bøn obligatorisk. Istishab vil i dette tilfælde indikere fraværet af recepten på den sjette bøn, som ikke blev etableret før ankomsten af ​​sharia-tekster [2] . Et andet eksempel: ingen kan modtage arv efter en savnet person, før bevis for hans død er fremlagt. I overensstemmelse hermed er personen fritaget for ansvar, indtil hans skyld er bevist [3] .

Typer af istishab

Istishab er opdelt i flere typer. Vi lister hovedtyperne:

• Formodningen om indledende fravær  er fraværet af at påtvinge en voksen muslim sharia-normer, indtil deres lovlighed er fastslået. Et eksempel er den manglende forpligtelse af den sjette bøn for en muslim, genoptagelsen af ​​en persons uskyld i en forbrydelse osv. Islamiske teologer er enige ( ijma ) med hensyn til lovligheden af ​​denne type istishab.
• Grundlaget i hverdagen er tilladelighed  - langt de fleste faqihs mener, at grundlaget i nyttige hverdagsting er tilladelighed ( halal ), ligesom grundlaget i skadelige ting er forbud ( haram ). For eksempel vil en bestemt type mad være tilladt, indtil der er etableret et Shari'ah-argument, der beviser dets forbud.
• Formodningen om eksistens, indtil der er beviser for det modsatte  - hvis der er tekster, der er understøttet af istishab vedrørende enhver sharia-norm, så accepteres udtalelser om afskaffelsen af ​​denne norm ikke, før de er understøttet af beviser. For eksempel fortsætter ejendom med at tilhøre en person, indtil der fremlægges beviser til støtte for den anden parts påstande om, at formuen er ophørt [2] .

Noter

1. ↑ Kolodin A. Istishab . Troskultur. Tvivlens guide. Hentet 29. marts 2015. Arkiveret fra originalen 24. september 2015. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 Butaev, Umar Istishab (juridisk formodning) . Islamisk civilisation (15. december 2013). Dato for adgang: 29. marts 2015. Arkiveret fra originalen 2. april 2015. (ubestemt)
3. ↑ Istishab  // The Oxford Dictionary of Islam.

Litteratur

• Istiṣḥāb  / Linant de Bellefonds Y. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  /udg. af PJ Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W.P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (betalt)
• Wahba al-Zuhayli. al-Wajiz fi usul al-fiqh.
• Muhammad Suleiman al-Ashkar. al-Wadih fi usul al-fiqh.