Islamisk arveret

Islamisk arveret ( arab. علم الفرائض ‎, ilm al-faraʻid eller arabisk. علم الموارث ‎, ilm al-mawaris ) er en af ​​disciplinerne i islamisk lov ( fiqh ), som udforsker spørgsmålet om arv ( mirás ) og omhandler. beregningen af ​​andelen af ​​arvinger. Studiet af arveret betragtes som en fard af kifai, det vil sige, at hvis nogle muslimer har viden i denne sag, så fjernes forpligtelsen til at studere denne disciplin fra andre muslimer [1] .

Kilder til arveret

Hovedkilden til reglerne om arv er Allahs ord i Koranen og profeten Muhammeds forklaringer bevaret i traditionerne ( sunnah ). Også enstemmige afgørelser fra ulema- ijma [1] betragtes som autoritet i sager om arv .

Rækkefølgen for fordeling af afdødes ejendom

En muslims ejendom efter hans død bør først og fremmest gå til at sikre hans begravelse: at belønne den, der vaskede liget og gravede graven, til at købe et ligklæde og andre udgifter, der er uundgåelige under begravelsen. Så, hvis den afdøde ikke havde tid til at betale zakat eller gæld, så skal de betales fra hans ejendom. Hvis afdøde testamenterede en del af ejendommen til nogen, der ikke kan gøre krav på arven, så skal testamentet oprettes. Men at testamentere på denne måde kan ikke være mere end en tredjedel af al formue, og at testamentere til en, der allerede gør krav på arven som pårørende, er forbudt ( haram ). Og endelig overdrages ejendommen til afdødes lovlige arvinger [2] .

Vilkår

Til at udpege typerne af arvinger og andre andre begreber, bruger islamisk arveret særlig terminologi.

• Sahm ( arab. سهم ‎) - den andel, der tilkommer arvingen.
• Tariqa ( arabisk تركة ‎) - ejendom efterladt af den afdøde uden nogen betingelser fra hans side.
• Miras ( arab. ميراث ‎) - arvingens ret til at modtage del i arven.
• Far' ( arabisk فرع ‎) - direkte efterkommere af den afdøde (sønner, døtre, børnebørn osv.).
• Asl ( arabisk أصل ‎) - den afdødes forældre og forfædre (far, mor, bedstefar fra faderens side, bedstefar fra morens side osv.)
• Ah ( arabisk أخ ‎) - søskende, brødre til far og mor.
  • Banu al-Ayan ( arabisk بنو الأعيان ‎) er brødre fra samme far og mor.
  • Banu al-illat ( arabisk بنو العلات ‎) er brødre fra samme far og forskellige mødre.
  • Banu al-ahyaf ( arabisk بنو الأخياف ‎) er brødre fra samme mor og forskellige fædre.
• Asaba ( arab. عصبة ‎) - dem, der ikke har ret til en del af arven.
• Rudd ( arabisk ردّ ‎) - fordelingen af ​​overskuddet af arven blandt arvingerne, som dybest set ikke gjorde krav på denne andel.

• Tanzil ( arab. تنزيل ‎) modtager en del af arven for dem, der dybest set ikke har en andel, på grund af den, der har.

Noter

1. ↑ 1 2 Ali ibn Abdul-Aziz al-Rajikhi. Introduktion til arverets terminologi  (ar.)  = مبادئ ومصطلحات علم الفرائض. — Saaid.net.
2. ↑ Al-Uthaymeen, 1983 , s. 5-8.

Litteratur

• Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen . Lempelse af arveret = تسهيل الفرائض. - 1. - Riyadh: Dar Tayiba, 1983. - 117 s.

Se også

• fiqh
• arveret