Enoch (søn af Jared)

Enoch
andet hebraisk חנוך

"... han var det ikke, fordi Gud tog ham" ( 1. Mos.  5:24 )
Indgravering af Gerard Huth , 1728
Etage han-
Livsperiode Ifølge jødisk tradition: 3138-2773 f.Kr. e.
Ifølge de ortodokse: 4387-4022 f.Kr. e.
Navnefortolkning dedikeret
Navn på andre sprog græsk Ενωχ
lat.  Enoch
I andre kulturer arabisk. إدريس ‎ assoc
. med Idris
Far Jared
Børn Methusalem
Gravsted Ikke
Mindedag 3. januar
Relaterede begivenheder Opstigning til himlen
Karaktertræk Hellighed, lydighed mod Gud
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Enok ( gamle Heb. חנוך ‏‎, Hanoch , Enok  — dedikeret [1] ) er en gammeltestamentlig antediluviansk [2] karakter, den syvende patriark , startende fra Adam . Efterkommer af Seth , søn af Jared og far til Methusalem , bedstefar til Lamech , oldefar til Noa . Hans profeti om "dom over alle" af "skarer af hellige engle" formidler Det Nye Testamentes tekst ( Jud  1:14-15 ). Som en belønning for fromhed og tro "tog Gud ham" fra jorden og befriede ham fra døden forårsaget af hans forfædres synder ( Heb.  11:5 ). Hans optræden, med profeten Elias , forventes før Kristi andet komme [3] .

Enoks tradition blev bevaret både blandt jøderne og blandt andre folkeslag. Under navnet Enoks kendes den såkaldte " Enoks Bog ", en af ​​de mest udbredte og informative jødiske apokryfe bøger [3] . I muslimsk tradition forudsagde han en stor oversvømmelse, der fandt sted på Noas tid ( Nuh ) [2] .

Navne stavemåder

Udover at skrive Enok [4] og Hanoch [5] er der stavemåder: Ikhnuh [6] , Henok [7] .

Ordbøger, populærlitteratur og nogle websteder bruger nogle gange stavemåden Enoch [8] [9] [10] .

I islamisk tradition er han identificeret med Idris [2] .

Kronologi

Ifølge Joseph Volotsky levede han 4000 f.Kr. e. [11] Ifølge den bibelske tekst [12] blev han i en alder af 365 for fromhed ført levende til Skaberen [13] .

Tilskrevet værker

Den såkaldte " Enoks første bog ", Enoks anden bog ( Enoks slaviske bog eller Enoks hemmeligheders bog ) og den tredje ( Enoks hebraiske bog , eller de himmelske paladsers bog ) er kendt under hans navn. Den første af disse refererer til de mest udbredte og informative jødiske og kristne apokryfe bøger. Ifølge Enoks Tredje Bog (3 Enok, kap. 4) blev Enok taget levende til himlen og blev en "himmelsk skriftlærd" - englen Metatron , englenes hoved [14] . "Jeg spurgte Metatron: Hvorfor kaldes du ved din Skabers navn med halvfjerds navne?" Rabbi Ishmael spørger Metatron i Enoks tredje bog. "Fordi jeg er Enok, Yareds søn," svarede Enoch-Metatron. - "Da syndflodens generation begyndte at synde ... tog den Hellige, velsignet være han, mig fra deres midte ...". Yderligere besvarer han detaljeret spørgsmålet om R. Ismael [15] .

Ifølge nogle forskere er en sådan etymologisk fortolkning ("Metatron"; μεταθρονιος ; metatronios ; "står nær tronen") tvivlsom .

Om karakteren

Stamtavle

 Fra Adam til Noa
         Adam   Eva
    
                       
              
      Kain   Abel  Sif
                     
      Enoch        Enos
                     
      Irad        Cainan
                     
      Mekhiael        Maleleil
                     
      Methusalem        Jared
                     
Ada   Lamech   Zilla  Enoch
        
                        
         
jubal Jabal Tubal Kain Noema  Methusalem
                    
                 Lamech
                    
                 Noah
                      
           
         Sim skinke Jafet
Om forfædre

Apostlen Judas kalder Enok "den syvende fra Adam" [16] .

Enoks forfædre: Adam (levede 930 år); Sif (912 år); Enos (905 år); Cainan (910 år gammel); Maleleel (895) og Jared (962) [17] .

Jared var 162 år gammel, da han avlede Enoch [18] .

Af de ti " forfædre " levede Enok (den 7. forfader) kortest og var den første i deres historie til at "vandre med Gud" - et udtryk, der blev gentaget to gange. Det samme siges om hans oldebarn Noah [19] . Apostlen Paulus parafraserede dette udtryk med ordene "behagede Gud" [20] og præciserede, at "han blev oversat, så han ikke så døden."

Om kone

Jubilæernes Bog nævner Enoks kone, Adni , datter af Danial og Danials (unavngivne) tante [21] .

Mkhitar Ayrivanetsi nævner Enoks hustru, Yadner [22] .

Om børn

Enoks efterkommere: søn af Methusalem (levede 969 år); barnebarn Lamech (777 år); oldebarnet Noa (950 år) fødte på 500 år Sem , Kam og Jafet (Enoks tipoldebørn) [23] .

I Jashers Bog :

Æredet af forskellige folkeslag og religioner

Enoks tradition er blevet bevaret blandt forskellige folkeslag. Så i byen Iconium var der en legende om kong Nannak (Annak), som levede 300 år før syndfloden (jf. Enoks levetid på jorden ifølge Bibelen [28]  er 365 år) og bad om guder til at forbarme sig over menneskeheden, dømt til at gå til grunde.

Enok nævnes i Koranen og islamisk religiøs tradition som profeten Idris [29] . Gamle jøder og arabiske forfattere betragtede Enok, som tilnavnet en videnskabsmand var knyttet til, for opfinderen af ​​skrift, aritmetik og astronomi [1] . Eusebius af Cæsarea formidler grækernes viden om, at Atlas (Atlas; konge af Atlantis ), grundlæggeren af ​​astrologien , og Enok er én og samme karakter; og at Enoks søn, Metusalem  , blev oplært af engle [30] .

Taget af Gud

Det femte kapitel i Første Mosebog , som er en slægtsbog fra Adam til Noa med sønner, om alle Noas andre forfædre - i modsætning til Enok - siger "og han døde" [31] . Disse tvetydige udsagn tolkes og fortolkes også i senere ikke-bibelske traditioner som indikationer på, at Enok, i modsætning til andre patriarker, ikke døde, eftersom Gud tog ham til himlen og befriede ham fra døden forårsaget af forfædrenes synder, som en belønning for fromhed [32] .

I den ortodokse teologi er der en opfattelse af, at Enok og Elijah (Eliyahu) ikke blev taget op til himlen, men til et eller andet hemmeligt sted, hvor de afventer begyndelsen af ​​de sidste dage beskrevet i Johannes teologens åbenbaring [33] . Enoks optræden med profeten Elias forventes af kristne før Jesu Kristi andet komme . Ifølge kirketroen vil Enok komme til jorden igen for at betale gælden til naturen, altså for at dø; og han, sammen med den hellige Elias, blev altid og overalt anerkendt som et af de " to vidner " ( Åb.  11:3 ), som i slutningen af ​​deres vidnesbyrd vil blive dræbt af dyret, der "kommer ud af afgrunden " ( Åb.  11:7 ) [1] .

I det 17. århundrede blev beskeder om Elias og Enoks tilsynekomst gentagne gange leveret til Moskva i Posolsky Prikaz gennem diplomatiske kanaler fra forskellige europæiske lande. I Europa blev disse nyheder spredt blandt det protestantiske miljø. De spillede rollen som propagandaskrifter rettet mod Rom. I Rusland blev skismaet i den russisk-ortodokse kirke grundlaget for deres udbredelse . De gamle troende kopierede teksterne kopieret i Posolsky Prikaz indtil slutningen af ​​det 18.  århundrede. Det hemmelige kancelli [34] jagtede de dokumenter, der cirkulerede blandt folket .

Agadisternes meninger

I jødisk eksegese er der to retninger i fortolkningen af ​​det korte bibelske budskab ο om Enoks død: den rationalistiske , som tager udtrykket " og han er ikke, for Herren tog ham ", som en metafor for det pludselige Enoks død, og den mystiske , som forstår dette udtryk i betydningen af ​​Enoks opstigning til himlen i live (ligner historien om profeten Elias ' død ) [5] .

Den første afspejles i ordene fra den agadiske rabbi Aiba (4. århundrede): Enok var en " bøjelig " mand ( חנף ): nu var han en retfærdig mand, nu en ond, derfor besluttede Gud at gøre en ende på hans tøven og tog ham, da han var retfærdig [35] . Agadisterne greb til denne fortolkning, da de skulle disputere med Menaion , som i det bibelske budskab om Enoks død ønskede at se en prototype på helgenens himmelfart. Så da Menaion hævdede, at Enok ikke døde, og som bevis citerede et lignende bibelsk udtryk om Elias: "Herren vil tage din herre" [36] ( 2 Kongebog  2:3 ), Rabbi Abagu (Amorai fra det 4. århundrede) citerede en anden passage fra Bibelen, hvor udtrykket " Gud tager et menneske " betyder død [37] ( Ezek.  24:16 ). Også udtrykket " og han er ikke " ( ואיננו ), for at betegne pludselig død, findes i Esajas' Bog ( Esajas  17:14 ) og Salmernes Salmer .  102:16 ). En anden agadist, rabbiner Iose, modsatte i modstrid med en vis romersk matrones mening, som hævdede, at Enok ikke døde, at tilføjelsen: " og det er han ikke, for Herren tog ham " beviser, at vi taler om døden af Enok, fordi ο hans død ellers ikke skulle have været nogen besked [5] [38] .

Andre fortolkninger er mystiske [5] :

  • Ben-Sira ( Sirah.  44:15 , hvor der i den hebraiske tekst ο står " אות דעת לדור ודור " - at det tjener som et tegn på viden i mange generationer; Sirach.  49:16 );
  • i Hebræerbrevet ( Hebr.  11:5 ) Ved tro blev Enok oversat, så han ikke så døden; og han var ikke mere, fordi Gud oversatte ham. For før sin migration modtog han et vidnesbyrd om, at han havde behaget Gud.;
  • på Ios. Flavius ​​(" Jødernes antikviteter ", I, 3, 4);
  • i Jubilæernes bog (IV), som taler om Enoks himmelfart til Paradis;
  • i bogen om Esajas himmelfart [39] (9), hvor vi taler om Enoks himmelfart til den syvende himmel. I Enoks Anden Bog er den syvende himmel sædet for Guds trone, omgivet af keruber og serafer.

Også i den talmudiske afhandling Derech-Eretz Zuta (afsnit I) siges det, at Enok kom levende ind i paradiset. Pseudo-Jonathan oversætter: "og han er ikke blandt jordens indbyggere, for han faldt i en sløv søvn ( אתנגיד ) og steg op til himlen ifølge Guds ord, og navnet Metatron blev givet ham , den store skriver” [5] .

Fortællingerne om ο Enok er indeholdt i særlige Midrashim ο om ham [5] [40] .

Bibelske meninger

Lignende ideer om fremtrædende menneskers opstigning til himlen findes også blandt andre folk fra antikken [5] :

Assyriologer citerer den bibelske historie i forbindelse med den babylonske myte om kong Enmeduranki (Evedorachos y Berossus ) . Denne mytiske konge (den syvende af de primitive konger, da Enok er den syvende patriark) var engang herskeren over den babylonske by Sippar ; solguden Shamash indviede ham i guddommelige mysterier, "himlens og jordens hemmelighed", og gjorde ham dermed til stamfader til de babyloniske præster-seere og astrologer [5] .

Andre mener, at Enok er grundlæggeren af ​​den midjanitiske stamme af samme navn, og fra denne stamme lånte jøderne legenderne om Enok. Midianitterne var i familie med keniterne , hvis mytiske forfader angiveligt var Kain . Enok er således en gren af ​​kainitterne, og centrum for denne stamme var byen Enok. Den bibelske Enok, som den første by på jorden er opkaldt efter, var søn af Kain [44] . Men eksistensen af ​​denne by i Midjan er ikke bevist [5] .

Apokryfer i Enoks navn

Der kendes adskillige apokryfe bøger, der bærer navnet Enok. Den mest berømte var Enoks Første Bog , almindeligvis blot omtalt som " Enoks Bog ". Hun er nævnt og citeret i mange kirkefædres skrifter , herunder Tertullian , Irenaeus , Origenes , Clement of Alexandria , Justin the Philosopher og andre.

I lang tid kunne indholdet af Enoks bog kun bedømmes ud fra citater og anmeldelser. Men i det 18. århundrede blev dens fulde tekst på etiopisk sprog opdaget  - på det etiopiske sprog er den blevet fuldstændig bevaret på grund af det faktum, at den var og er inkluderet i Bibelens kanon for den etiopiske ortodokse kirke . Siden dengang er den gentagne gange blevet udgivet både i original [45] og i oversættelser. Teksten er dateret til II - I århundreder f.Kr. e. ; det er en rig kilde til at studere det religiøse verdensbillede af jøderne fra den tid. Som det fremgår af en sammenligning af Judas' brev [46] og Enoks bog [47] , blev det også brugt af tidlige kristne forfattere [3] .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Enoch, Enoch // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  2. ↑ 1 2 3 Ali-zade A. A. Idris  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  3. ↑ 1 2 3 Enoch // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  4. ↑ for eksempel i synodale oversættelsen af ​​Gen.  5:24
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hanoch // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  6. ↑ Abu'l-Fadl Allami , Akbarnameh , bind 1 Arkiveret 15. september 2019 på Wayback Machine , Kapitel 14 Arkiveret 24. august 2019 på Wayback Machine , Kapitel: IHNUH , trans. grupper af oversættere I. O. Klubkova
  7. ↑ Yashers Bog, kapitel 2:37

    Og Maleleel, Kenans søn, levede femogtres år, og han avlede Jered; og Jared levede toogtres år, og han avlede Henok.
  8. ↑ Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron, Metatron
  9. ↑ Bibelen genfortalt til ældre børn. Det Gamle Testamente, Moskva: Direct-Media, 2014, s.159
  10. ↑ Fortolkninger af Skriften . Hentet 7. juli 2019. Arkiveret fra originalen 7. juli 2019.
  11. ↑ Enlightener (Joseph Volotsky) , Ord ti.
  12. ↑ Gen.  5:18
  13. ↑ Enoch // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 bind - St. Petersburg. , 1907-1909.
  14. ↑ Enoks bøger. Himlens og jordens hemmeligheder. EXMO. M. 2003, s. 35
  15. ↑ 3 Enok 4:1-2ff.
  16. ↑ Brev ( Judas  1:14 )
  17. ↑ Gen.  5
  18. ↑

    „Enok levede femogtres år og avlede Methusalem . Og Enok vandrede med Gud , efter Metusalems fødsel, tre hundrede år, og han avlede sønner og døtre. Alle Enoks dage var tre hundrede og femogtres år. Og Enok vandrede med Gud ; og han var ikke mere, fordi Gud tog ham ."

    - Gen.  5:21-24
  19. ↑ “ Her er Noas liv: Noa var en retfærdig mand og ulastelig i sin generation; Noa vandrede med Gud. » ( 1 Mos.  6:9 )
  20. ↑ Hebr.  11:5
  21. ↑ Jubilæernes Bog, kapitel 4 , afsnit 3:

    ... han tog en kone ved navn Adni, datter af Danial, datter af sin fars søster. Og ... hun fødte ham en søn, og han kaldte ham Methusalag.
  22. ↑ Mkhitar Airivanetsi, Chronographic History - Second Labor , 1287

    Enok og Yadner, 165 år, fødte Methusalem.
  23. ↑ Gen.  5 , Gen.  9:29
  24. ↑ Yashers bog Link Archived March 10, 2019 at the Wayback Machine , kapitel 3, afsnit 13

    Og disse er Henoks efterkommere: Matushla, Elisa og Elimelek, tre sønner; og deres søstre var Melka og Naama,
  25. ↑ THE BOOK OF THE RIGHTEOUS Arkiveret 9. juli 2021 på Wayback Machine , kapitel 3, afsnit 13

    Og dette er Enoks, Metusalems, Elisa og Elimeleks slægtsbog, tre sønner, og deres søstre var Melka og Nama. Og Metusalem levede syv og firs år og avlede Lamek.
  26. ↑ Yashers bog i Breanainns oversættelse Link Arkiveret 10. marts 2019 på Wayback Machine , kapitel 4, afsnit 11

    Og Lamek var hundrede og firs år gammel, da han tog Asmua, datter af Elisaa, hans farbror Enoks søn, og hun blev frugtsommelig.
  27. ↑ THE BOOK OF THE RIGHTEOUS Arkiveret 9. juli 2021 på Wayback Machine oversat af en ukrediteret oversætter fra Moses Samuels engelske oversættelse, kapitel 4, afsnit 11

    Og Lamek var hundrede og firs år gammel, da han tog Asmua, datter af Elisa, Enoks søn, hans onkel, til hustru, og hun blev frugtsommelig.
  28. ↑ Gen.  5:23
  29. ↑ Maryam  19:57, 58  ( Sablukov )
  30. ↑ Eusebius, Praeparatio evangelica , IX, 17
  31. ↑ Gen.  5:22-24
  32. ↑ jf. Hebr.  11:5
  33. ↑ Diakon Peter Mikhalev. Steg Enok og Elias op til himlen? Arkivkopi dateret 6. august 2012 på Wayback Machine Pravoslavie.ru, 2.8.2012.
  34. ↑ Shamin S. M. "Fortællingen om de to ældste": om spørgsmålet om eksistensen af ​​europæiske eskatologiske profetier i Rusland // Bulletin of Church History . - 2008. - Nr. 2 (10). - S. 221-248.
  35. ↑ Beresch. r., XXV, 1
  36. ↑ Synodaloversættelse: “ På det tidspunkt, hvor Herren ville løfte Elias i en hvirvelvind til himlen, vandrede Elias sammen med Elisa fra Gilgal. […] Og profeternes sønner, som var i Betel, gik ud til Elisa og sagde til ham: Ved du, at Herren i dag vil ophøje din herre over dit hoved? Han sagde: Jeg ved det også, vær stille. »
  37. ↑ “ Og Herrens ord kom til mig: Menneskesøn! se, jeg vil tage fra dig dine øjnes trøst med en pest […] min kone døde om aftenen ”
  38. ↑ Beresch. r., ib.
  39. ↑ Tidlige kristne apokryfer "Esajas' himmelfart" ("Profeten Esajas himmelfart") - en novelle om forfølgelsen og henrettelse af Esajas.
  40. ↑ היכלות רנתי, ספר חנוך, ספר היכלות, חיי חנוך ed. Jellinek hos Bet Hamidrash, II, IIΙ, ΙV, V.
  41. ↑ "Phaleg et Kanaan", II, 13
  42. ↑ Ord., VI, 10
  43. ↑ se Diehlmann, August , Die Genesis, 1886, 115
  44. ↑ Gen.  4:17
  45. ↑ fuld tekst på etiopisk blev udgivet af August Dielman , 1853
  46. ↑ Jude.  1:14-16
  47. ↑ En. 1:9

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier