| Kongerige | |||
| Hellenistiske Egypten | |||
|---|---|---|---|
| Πτολεμαϊκὴ βασιλεία Ptolemaïkḕ basileia | |||
|
|||
| ← → 305 f.Kr e. - 30 f.Kr e. | |||
| Kapital | Alexandria | ||
| Sprog) | oldgræsk, egyptisk | ||
| Religion | Kult af Alexander den Store i græsk-egyptisk synkretisme, oldægyptisk religion , oldgræsk religion , jødedom , hermetisme | ||
| Valutaenhed | græsk drakme | ||
| Regeringsform | Hellenistisk monarki | ||
| Dynasti | Ptolemæer | ||
| Farao ( konge ) af Egypten | |||
| • 323 - 282 f.Kr. e. | Ptolemæus I Soter (første) | ||
| • 51 - 30 f.Kr. e. | Cleopatra VII Philopator (sidste) | ||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||
Hellenistisk Egypten ( 305 f.Kr. - 30. f.Kr. ) - en periode i Egyptens historie, der starter med Alexander den Stores indtræden i magten . Hovedstaden i det hellenistiske Egypten var byen Alexandria (egyptisk) grundlagt af Alexander i Nildeltaet , som blev til et af de vigtigste centre for græsk hellenistisk kultur.
Den første egyptiske konge i denne periode, Ptolemæus Soter , brugte lokale traditioner bevaret fra den dynastiske periode til at konsolidere sin magt, og grundlagde det ptolemæiske dynasti , som regerede det meste af tiden, og derfor kaldes hans stat også det ptolemæiske Egypten eller det ptolemæiske. tilstand [1] [2] .
Den eksisterede indtil Octavians erobring i 30 f.Kr. e. , hvorefter det blev Romerrigets provins Ægypten .
I 332 f.Kr. e. Alexander den Stores tropper gik ind i Egypten - på det tidspunkt en satrapi som en del af den akamenidiske stat (ifølge egyptisk tradition - XXXI-dynastiet). Alexander besøgte Memphis og derefter Siwa , hvor Amons orakel udråbte den makedonske konge til inkarnationen af Zeus -Amon og den nye legitime hersker over Egypten.
Efter at have beroliget egypterne med respekt for deres religion, udnævnte Alexander makedonerne til alle nøgleposterne i det nyerobrede område, hvis rigdom kunne bruges til at fortsætte felttoget; han begyndte opførelsen af en ny græsk by i Nildeltaet - Alexandria , som blev den nye hovedstad for en ekspanderende magt. Ved at betro den videre udvikling af sin politik til nomarken Cleomenes af Naucratis , forlod Alexander med sine tropper Egypten i begyndelsen af 331 f.Kr. e. aldrig gå tilbage dertil.
Alexanders pludselige død i Babylon i 323 f.Kr. e. førte til langvarige krige mellem diadochierne , som kæmpede om magten i et stort imperium. Resultatet af denne kamp var opdelingen af de områder besat af Alexander. Egypten gik til Ptolemæus I (regerede 323 - 283 f.Kr. ), som udråbte sig selv til konge i 305 f.Kr. e. Dynastiet grundlagt af Ptolemæus regerede Egypten indtil dets erobring af romerne.
| Zoom tilbage Øge |
|
Det ptolemæiske rige omkring 300 f.Kr e. (i blåt) |
Ptolemæus I karakteriseres normalt som en intelligent og talentfuld politiker. Dette indikeres også af, at han var den eneste af diadokierne , der døde af naturlige årsager [3] . Han meddelte, at Alexander den Store var protektor for hans familie, hvilket blev bekræftet af, at Alexander blev begravet i Alexandria . Alexander-kulten spredte sig over hele Egypten [4] . Så i 270 f.Kr. e. Ptolemæus II 's hustru , Arsinoe II , døde og blev snart guddommeliggjort . Efterfølgende herskere blev udråbt til guder allerede i deres levetid, kort efter at have besteget tronen. Denne kult blev for det første arvet fra det gamle Egypten, og for det andet blev den bevidst styrket af det ptolemæiske dynasti for at bevise sin legitimitet og styrke magten.
Under Ptolemæus I's søn, Ptolemæus II (regeret 283 - 246 f.Kr. ), steg Egypten til sin højde og nåede sin største magt under Ptolemæus III (regeret 246 - 222 f.Kr. ). Ptolemæernes magt tilhørte Cyrenaica , Cypern , Palæstina , Sydsyrien , den vestlige del af Lilleasien , Thrakiens kyst og Hellespont , øerne i Det Ægæiske Hav .
Begyndende med Ptolemæus IV Philopators regeringstid , som foretrak et ledigt liv og luksus, svækkedes Egyptens magt. De egyptiske stammers opstande førte til tabet af en del af landets territorium. Den alexandrinske Sosibius og favoritten Agathocles, der faktisk var begyndt at regere landet under Ptolemæus IV, tog magten under den unge Ptolemæus V Epiphanes , dræbte hans mor og spredte alle de fremtrædende mennesker, der udgjorde en trussel mod dem. Strategen Tlepolem var i stand til at fratage regentretten , men han var en dårlig manager. Da de så Egyptens svaghed , angreb Antiochus III den Store , kongen af den seleukide stat , og Filip V af Makedonien , konge af Makedonien , i fællesskab og var i stand til at erobre øerne i Det Ægæiske Hav, Caria , Sydsyrien, Palæstina og Coelesyria .
En tvungen alliance med Rom forhindrede ikke en invasion i 170 f.Kr. e. Antiochus IV Epiphanes , som afsatte den mindreårige Ptolemæus VI Filometer og placerede Ptolemaios VIII Euergetes , som han kontrollerede, på tronen . Efter en lang kamp kunne Ptolemæus VI, med støtte fra Rom, genvinde magten i Egypten, men døde i slaget ved Antiokia i 145 f.Kr. e.
Ptolemæus VIII vendte tilbage til tronen, men efter en eskalering af fjendtlighed med sin hustru-søster (den tidligere kone-søster til Ptolemæus VI) flygtede Kleopatra II til Cypern i 130 f.Kr. e. Vender tilbage med lejesoldater, Ptolemæus VIII omkring 124 f.Kr. e. genvundet magten med magt.
Efter Ptolemæus VIII's død i 116 f.v.t. e. , i overensstemmelse med testamentet, ønskede den afdøde kong Kleopatra III 's anden hustru at trone sin mindreårige søn Ptolemæus X Alexander I. Imidlertid opnåede folket tiltrædelsen af den ældste søn - Ptolemæus IX Soter II . Kleopatra III var ikke kun tilfreds med rollen som medhersker, og i 107 f.Kr. e. forsøgte et statskup og tilkaldte Ptolemæus X, som var guvernør der, fra Cypern. Ptolemæus IX, der ikke ønskede at kæmpe med sin mor, flygtede til Cypern, hvor han erklærede sig selv som konge, og gik derefter til kamp i Syrien og Palæstina, hvorfra han blev fordrevet af Kleopatra III. I 89 f.Kr. e. Ptolemæus X blev ekstremt upopulær i Egypten og blev dræbt. Ptolemæus IX blev Egyptens hersker.
Datteren af Ptolemæus IX - Berenice III - giftede sig med Ptolemæus X, og efter hans død i 80 f.Kr. e. regerede i 6 måneder, hvorefter hun blev tvunget til at gifte sig med Ptolemaios XI Alexander II , som snart dræbte hende. Det vrede folk rev kongen i stykker, men derved mistede Egypten den sidste direkte legitime arving fra den ptolemæiske familie. Af frygt for Roms indgriben blev søn af medhustruen af Ptolemæus IX - Ptolemæus XII Neos Dionysus (Avlet) udråbt til konge .
Den romerske republik , som havde blandet sig i egyptisk politik i mange år, henledte opmærksomheden på den lave legitimitet af kongen af Egypten og hans fordærvede livsstil, som han foretrak til at styre landet. Det menes, at annekteringen af Egypten til Rom var en del af Julius Cæsars politiske dagsorden . Imidlertid lykkedes det Ptolemæus XII ved at betale et enormt beløb på 6 tusinde talenter (155 tons 400 kg sølv), at købe Cæsars støtte og indgå en allieret traktat. På trods af dette, i 58 f.Kr. e. Cypern, som blev styret af en anden søn fra Ptolemæus IX's medhustru, blev erklæret for en romersk provins, og tropper blev sendt dertil. På flugt fra folkets vrede tog Ptolemæus XII til Rom for at bede om hjælp; hans kone Cleopatra VI Tryphaena regerede Egypten i 1 år. Berenice IV afløste den afdøde dronning, men i 55 f.Kr. e. med støtte fra de romerske tropper blev hun væltet og halshugget, så hendes far Ptolemæus XII igen kunne regere på Egyptens trone. Ptolemæus XII blev tvunget til at betale den gæld, der var akkumuleret i Rom, og uddelte skatte og offentlige embeder til romerne. Efter hans død i 51 f.Kr. e. hans søn Ptolemaios XIII og datteren Cleopatra VII blev medherskere.
I forvaltningen af Egypten i den ptolemæiske æra blev træk ved både græsk-makedonsk og egyptisk organisk kombineret. Kongen havde fuld magt. Dens støtte var en enorm stab af embedsmænd. En enorm mængde gejstlig korrespondance er bevaret. Forretningen blev drevet på græsk. Ved det ptolemæiske hof levede Alexanders traditioner videre: der var en "kongelig dagbog", og der blev ført omfattende korrespondance. Der var højere retsstillinger: "slægtninge", "lige slægtninge i ære", "første venner", "lige første venner", "venner", "efterfølgere" osv.
Øverst i det administrative hierarki var dioikete ( oldgræsk διοικητής - leder ) - lederen af økonomien og finanserne, som var ansvarlig for den kongelige skatkammer, der stod for økonomiske ressourcer, bogførte og indsamlede indtægter og kontrollerede udgifter. . Dioyket var den første dignitær i staten og kunne med visse evner blive almægtig. Sådan var for eksempel Apollonius den dioikete under Ptolemæus II.
HoraAlle bosættelser, bortset fra tre politikker, var en del af omkvædet ( oldgræsk χώρα - land, land ), det vil sige, de havde ikke selvstyre. Choraen blev opdelt i nomer (denne opdeling har været bevaret siden oldtiden), som i mange henseender fortsatte med at være isoleret. Nomerne blev opdelt i toparkier , og dem blev til gengæld opdelt i koma . Herodot og Strabo nævner den mindste divisionsenhed - arura ( oldgræsk ἄρουρα ), et mål for landareal blandt grækerne - omkring 0,024 hektar, blandt egypterne - omkring 0,2 hektar. Sidstnævnte forklarer, at "en sådan nøjagtig og fin opdeling er nødvendig på grund af den konstante blanding af grænser forårsaget af Nilen under oversvømmelser." [5]
Nomarkernes funktioner blev overført til strateger ( andre græske στρατηγός - kommandør, leder ). Sekretæren, der stod for alt papirarbejdet i nomen, blev kaldt den kongelige sekretær . Tilsvarende positioner var også i toparchies og koma. Deres udnævnelse afhang af dioiket.
Alle disse embedsmænds aktiviteter var tæt forbundet med finansielle embedsmænd, som også var underordnet dioiketus. Den vigtigste finansmand i nomen var husholdersken ( gammel græsk οἰκονόμος - husbestyrer , ejer ). "Instruktionen til økonomen" fra det 3. århundrede f.Kr. er kommet ned til os. e. at give en klar idé om sine pligter. Faktisk var økonomien ansvarlig for hele nomens økonomiske levetid. Kontrolløren skulle kontrollere sine aktiviteter .
I det administrative center var der en kassedisk ( måltid ), ledet af en refektorium ( oldgræsk τραπεζίτης - pengeveksler, bankmand ), som udførte en række pengetransaktioner og frem for alt tog imod nye kvitteringer. Det vigtigste kornlager var også placeret der ( tesaurus - oldgræsk θησαυρός - treasury, treasury, pantry ) under kontrol af en sitolog (fra oldgræsk σιτολογία - afhentning af brød eller madforsyninger ). Måltidet og tesaurusen havde lokale afdelinger.
PolitikkerI det hellenistiske Egypten, i modsætning til Seleuciderriget , spillede politik ikke en væsentlig rolle. Der var kun tre af dem i hele staten: Alexandria , Navkratis (en gammel græsk koloni) og Ptolemais (grundlagt af Ptolemæus I). Samtidig var de gamle egyptiske byer betydningsfulde, selvom de ikke havde selvstyre: Memphis , Theben , Hermopolis , Heracleopolis og andre. Politikkerne tilhørte ikke koret og indgik ikke i forvaltningen af nomen. Politikens borgere udgjorde bysamfundet og forenede i phyla ( oldgræsk φυλή - klan, stamme, stamme ) og demes ( oldgræsk δῆμος - folk; region, land ), ligesom det var i Grækenland. I Naucratis og Ptolemais valgte de byens råd og nogle embedsmænd. Alexandria, da det var hovedstaden, havde ikke et byråd. Det var en by med et stort antal nationaliteter: makedonere, grækere, thrakere, kretensere, iranere, immigranter fra Lilleasien, jøder, syrere og egyptere boede her. Sidstnævnte blev frataget alle politiske rettigheder. Resten af befolkningen blev forenet langs etniske linjer til polytheums ( oldgræsk πολίτευμα - en måde at styre staten på, et politisk princip; statsadministration; statsstruktur ), uafhængige af hinanden og kun underordnet den kongelige administration. Graden af deres selvstyre var ikke den samme.
Alexandria var den største hellenistiske by, det vigtigste centrum for håndværk og handel. Geografen Strabo ( 64/63 f.Kr. - 23/24 e.Kr. ) skrev :
Det er det eneste sted i hele Egypten for handel til søs, takket være dens fremragende havn, og for handel til lands, fordi alt er let at bære langs floden og samles på et punkt, der repræsenterer det største marked i verden.
Alexandria blev genopbygget efter planen fra arkitekten Deinocrates fra Rhodos og havde en regelmæssig layout. Byen var opdelt i fem kvarterer. Kongekvarteret husede det ptolemæiske palads, teatret, Museion [6] , biblioteket og Alexander den Stores grav .
PræstedømmetPtolemæernes holdning til præstedømmet var todelt: På den ene side var denne klasses selvstændighed noget indskrænket, men samtidig blev præsterne stærkt støttet af kongerne som en meget indflydelsesrig social kraft. Det er kendt fra mange inskriptioner, at Ptolemæerne skænkede mange lande sammen med deres indtægter til de lokale guddomme.
I spidsen for ethvert tempel var en biskop ( gammelgræsk ἀρχιερεύς - ypperstepræst, ypperstepræst ) eller en epistat ( gammelgræsk ἐπίσταθμος - overhoved ), der repræsenterede det lokale præstedømme, når han kommunikerede med regeringen 70 dage . Præstekongresser blev med jævne mellemrum indkaldt ( synoder - fra andre græske σύνοδος - samling, forsamling ). Templer beholdt særlige rettigheder, såsom retten til asyl.
Templer i Egypten har altid været store økonomiske centre. Dette var især mærkbart i Thebaid , hvor Horus -templet var placeret ved Edfu , Isis - templet på øen Philae og andre. Templer havde visse privilegier inden for kunsthåndværksproduktion. For eksempel retten til at producere sesamolie , som var et statsmonopol, retten til at fremstille specielle stoffer. Præsterne modtog en kontanthjælp fra statskassen og samlede offergaver ind fra de troende.
Alle aspekter af det økonomiske og sociale liv i Egypten blev reguleret af visse dekreter og resolutioner, hvoraf nogle har overlevet indtil i dag. Dette er for eksempel dekretet fra 261 f.Kr. e. om slaveri og det såkaldte "Skattecharter" fra 257 f.Kr. e. Egyptisk hellenistisk lov var en fantastisk sammenvævning af græsk og gammel egyptisk lovgivning. For den egyptiske og græske befolkning var der forskellige domstole, såvel som for politikker og kor. Spørgsmål mellem grækerne og egypterne blev afgjort i en fælles domstol.
I løbet af den hellenistiske periode mister Egypten sin kulturelle identitet og smelter gradvist ind i den generelle hellenistiske verden og bliver dens integrerede del. Alexandria bliver det vigtigste videnskabelige og kulturelle centrum i denne periode, og dets kerne var det velkendte bibliotek i Alexandria (det største i den hellenistiske verden), som blev dannet på grundlag af Museion og forenede sammen med Pergamon den mest fremtrædende videnskabsmænd og forfattere fra den tid. I disse to biblioteker blev der nogle gange dannet helt forskellige videnskabelige skoler, der konkurrerede med hinanden. Blandt dem, der arbejdede i Alexandria, var sådanne berømte mennesker som:
Biblioteket led en brand i 48-47 f.Kr. e., men fortsatte med at være den største derefter. I 273 , da den romerske kejser Aurelian indtog Alexandria, blev biblioteket ødelagt.
Litteraturen fra denne periode er en naturlig fortsættelse af græsk litteratur .
SkønlitteraturEn af de mest fremtrædende Alexandriske lærde var Callimachus af Cyrene (ca. 310-240 f.Kr.), den vigtigste digter i det 3. århundrede f.Kr. e. , skaberen af 40-binds folketælling af midlerne fra biblioteket i Alexandria. Han skrev værker af forskellige genrer: salmer , epigrammer , tragedier , komedier og andre. En anden berømt digter var Apollonius af Rhodos (ca. 295-215 f.Kr.), som forsøgte at genoplive episk poesi i det lange digt Argonautica . Samtidig dukkede nye genrer op: Theocritus (slutningen af 4. - første halvdel af det 3. århundrede f.Kr. ) introducerede idyllen , Gerond - mimer .
HistoriografiDet hellenistiske Egypten så først genren historiografi : før det blev der ikke skabt sådanne værker i Egypten, og fortidens begivenheder blev beskrevet i historiske romaner, hvor virkeligheden var blandet med fiktion.
I det tredje århundrede f.Kr. e. den egyptiske præst Manetho (slutningen af 4. - første halvdel af det 3. århundrede f.Kr.) fra byen Sebenit skrev Egyptens historie - et kæmpe værk på græsk. Dette værk havde ikke meget succes med hans samtidige, men de overlevende fragmenter giver en idé om den ekstraordinære værdi af hans arbejde. Det var Manetho, der foreslog ordningen for at opdele Egyptens historie, som har overlevet til vores tid (i perioder og dynastier).
Den monumentale kunst i det gamle Egypten forblev i en fjern fortid. Men i den hellenistiske æra blev der bygget flere fantastiske bygninger. Det vigtigste er Pharos fyrtårn - et af " verdens syv vidundere ." Fyrtårnet blev bygget af arkitekten Sostratus af Cnidus omkring 280 f.Kr. e. på øen Pharos , for at oplyse indsejlingen til havnen for skibe, og dens højde oversteg 100 meter. Måske var det det første fyrtårn i menneskehedens historie, og uden tvivl var det den største skabelse i den antikke verden. Strukturen stod i halvandet tusind år og blev derefter ødelagt.
Selv under Ptolemæus I blev der dannet en ny kult af guden Sarapis , som kombinerede de vigtigste træk ved de græske og egyptiske pantheoner. Hans veneration spredte sig hurtigt over hele landet.
Et træk ved det hellenistiske Egypten var også den massive praksis med at introducere dyrkelsen af guddommelige og guddommelige monarker i det religiøse hverdagsliv . Kongekulten i Ægypten under den ptolemæiske æra nåede måske sin højeste blomstring.
| Dynastier i det gamle Egypten | ||
|---|---|---|
| Prædynastisk periode | ||
| Dynastisk periode | ||
| Hellenistisk periode | ||
| Egypten i emner | ||
|---|---|---|
| Historie | ||
| Symboler | ||
| Politik |
| |
| Bevæbnede styrker | ||
| Økonomi |
| |
| Geografi |
| |
| Samfund |
| |
| Religion |
| |
| kultur |
| |
| Portal "Egypten" | ||