Ptolemæus VI Filometor

Ptolemæus VI Philometor -  konge  af Egypten , regerede 181/180 - 146/145 f.Kr. e. år f.Kr. e. Fra det ptolemæiske dynasti . Ældste søn af Ptolemæus V Epifanes og Kleopatra I , datter af den syriske kong Antiochos III .

Indledende regeringstid

Ptolemæus VI efterfulgte sin tidlige far Ptolemæus V i en ung alder. Dronningmoderen Cleopatra I blev regent under ham og overtog regeringstøjlerne. I hendes regentskab i Egypten herskede roen. Hun brød ikke med Rom , men hun søgte ikke at udløse en krig med Seleucid-riget , hvis plan blev overvejet i slutningen af ​​hendes mands regeringstid. Fire år senere - og muligvis to år senere - døde Kleopatra dog, ligesom sin mand, ung.

Hendes død må have været pludselig, ellers ville hun have truffet nogle foranstaltninger for at sikre, at en person med høj position og stor autoritet blev den nye regent. Men det skete så, at Evlei og Lenya , to håndlangere af paladset, begge af barbarisk oprindelse og tidligere slaver, overtog styringen af ​​anliggender. Yevlei var en eunuk , og efter hans navn at dømme kunne han være indfødt i Khuzestan ; Lenaeus var fra Syrien. Den unge Ptolemæus var omkring femten år gammel, da hans mor døde, og de nye regenter fremskyndede hans officielle myndighed. De var sandsynligvis bange for, at hvis han forblev mindreårig, så ville Rom finde en undskyldning for at gribe ind. Baseret på mindst én sætning i det tvivlsomme dokument, menes anacleteria af den unge Ptolemæus at have fundet sted i 172 f.Kr. e. og at hans onkel Antiochus IV Epiphanes benyttede lejligheden til at sende en vis Apollonius til Alexandria for at repræsentere det seleukidiske hof [1] .

I forbindelse hermed er ambassaden sendt fra Rom i 173 f.Kr. e. at "forny venskab med Ptolemæus". [2] Det vides ikke, om Ptolemæus VI i Memphis blev udsat for egyptiske ritualer som farao, men da Ptolemæus V allerede havde sat eksemplet, kan der ikke herske nogen tvivl om, at dette blev almindelig praksis for dynastiets senere konger. Under anacleteria, eller måske tidligere, i hvert fald før ægteskabet, fik Ptolemæus VI det kælenavn, som han er kendt under - Philometor ("elskende mor"), hvilket sandsynligvis afspejlede Cleopatras hovedrolle i den indledende periode af regeringsperioden. konge [3] .

Navn

Navnetype		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse
" Chorus Name " (som Chorus )		A80		ṯnj-m-ẖt snsn-Ḥpw-ˁnḫ-ḥr-msḫn(t).sn
" Behold navnet " (som Master of the Double Crown)				m-Mȝˁt sḫˁj.n-sw-jt.f
" Golden Name " (som Golden Choir)				wr-pḥtj nb-ḥȝbw-sd-mj-Ptḥ-Tȝṯnn-jt-nṯrw jty-mj-Rˁ
" Tronens navn " (som konge af Øvre og Nedre Egypten)				jwˁ-n-nṯrwj-prwj stp-n-Ptḥ-Ḫprj jrj-Mȝˁt-Jmn-Rˁ  - iua-en-netcherui-perui setep-en-Ptah-Khepri iri-maat Amon-Ra - Arving af to guddommelige huse, som cending huse udvalgt en Ptah , retfærdig for Amun-Ra
				identisk med den forrige
				jwˁ-(n)-nṯrwj-prwj stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Jmn-Rˁ-r-nḥḥ  — iua-(en)-netcherui-periu setepen-Ptah iri-maat-Amon-Ra-er-neheh — Arving af to guddommelige huse, valgt af Ptah, tro mod Amon-Ras gerninger
" Personligt navn " (som søn af Ra )				ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ - Ptulmis ankh-jet meri-Ptah - Ptolemæus, må han leve evigt, elsket af Ptah
Epitet				nṯr mrj mwt.f (Θεός Φιλομήτωρ)
				pȝ nṯr mrj mwt.f
				nṯrwj mrwj mwt (Θεοί Φιλομητόρες)
				nṯrw mrw mwt

Krig med Seleucidriget

De egyptiske troppers nederlag

Euleus og Lenaeus var stadig ansvarlige for statens politik og besluttede at vende tilbage til planen for angreb på Coele -Syrien . Antiochus IV Epiphanes så i deres fjendtlige forberedelser et påskud for et første slag. Begge sider sendte udsendinge til Rom for at fremlægge deres motiver for Senatet , da ethvert brud på status quo i Østen ikke kunne undgå at fremkalde misbilligelse og måske endda intervention fra Rom. Men romerne på det tidspunkt var engageret i en krig med Perseus af Makedonien , og østens magter blev overladt til sig selv [5] [6] [7] . I 170 f.Kr. e. Euleus og Lenaeus, der talte i Alexandria med pralende taler, førte hæren til Coele-Syrien [8] . Antiokus mødte dem, før de krydsede ørkenen og besejrede den egyptiske hær. Derefter, ved et ukendt trick, som Polybius anså for skammeligt, fangede Antiochus Pelusium [9] . Fra Diodorus lader det til at følge, at Antiochos indgik en våbenhvile og, uværdig for kongen, brugte den til at erobre byen [10] . Hvorefter han gik ind i Egypten og bevægede sig op ad Nilen til Memphis. For første gang siden Alexander den Store blev Egypten invaderet fra Palæstina. Antiochus Epiphanes vandt takket være den daværende egyptiske magt, hvor de fremragende generaler Perdiccas , Antigonus I One-Eyed og Antiochus III den Store svigtede. Den unge kong Ptolemaios forsøgte efter paladsevnukken Evleus' dårlige, måske forræderiske råd, at flygte ad søvejen til den hellige ø Samothrace [11] , og efterlod sin hustru-søster Kleopatra og yngre bror i Alexandria; men han blev taget til fange af seleukidernes tropper og bragt til fange til sin onkels lejr. Antiochus behandlede den unge mand med sin karakteristiske foregivne gode natur [12] .

Mulig kroning af Antiochus som farao

Hieronymus hævder (sandsynligvis efter Porfyr ), at Antiochus formelt blev kronet til konge af Egypten af ​​egyptiske præster. Dette er en meget mærkelig udtalelse. En sådan handling ville være i strid med Antiochos' politik om ikke at vende Rom mod sig selv ved at udvide hendes territorium, og også med den holdning, han indtog et par uger senere i en samtale med de græske ambassadører, nemlig at han anerkender Ptolemæus Philometor som konge af Egypten. . Det ser ud til, at Antiochus ikke seriøst kunne forvente at dukke op for verden i rollen som farao , og at hans kroning i Memphis måske  er en fiktion. Men hvis vi tager Antiokos karakter i betragtning, hans impulsive, ekstravagante luner, hans kærlighed til alt spektakulært og spektakulært, så er det meget muligt, at denne mand, som senere i Antiokia yndede at fremstille sig selv som en romersk aedile og iført en romersk kjole, for at dømme tvister på markedet, var det meget muligt i stand til, en gang i Memphis, at beordre præsterne til at udføre en gammel bryllupsceremoni over ham til kongeriget - ikke som et udtryk for reelle politiske hensigter, men for sjov. Hieronymus' udsagn bekræftes til en vis grad af opdagelsen af ​​mønter med billedet af Antiokos, højst sandsynligt lavet i Egypten [13] .

Opdeling af Egypten mellem to brødre

I mellemtiden fandt en revolution sted i Alexandria. Folket og tropperne væltede Euleus og Leney og kaldte Ptolemæus VI Philometors unge bror til tronen, som, udråbt til konge, blev kendt som Ptolemæus VIII Euergetes II . På den unge konges eget initiativ, eller som svar på en populær appel, gik Alexandria i defensiven under ledelse af Comanus og Cineas, udnævnte unge af de to nye ministre. Dette ville have gjort det sværere for Antiochus at erobre byen, selvom han holdt Memphis og det åbne område i Deltaet . Ambassadører fra Grækenland, som dengang var i Alexandria, tog til Antiochos lejr for at forsøge at mægle. Antiochus erklærede, at han opretholdt forholdet til den legitime konge af Egypten, Ptolemæus Philometor, og havde forhandlet fred i lang tid, og hvis Alexandrianerne nu besluttede at kalde Ptolemæus tilbage, ville han, Antiokus, ikke blande sig i det [14] .

Da man i slutningen af ​​169 f.Kr. e. Antiochos med sin hær trak sig tilbage fra Egypten (sandsynligvis ikke uden diplomatisk pres fra romerne), han forlod landet splittet: Ptolemæus Philometor regerede i Memphis, og hans bror Ptolemæus Euergetes - i Alexandria. Antiochos havde åbenbart ingen intentioner om at dominere Egypten; det var nok for ham at kaste landet i en hjælpeløs tilstand. Han efterlod kun en garnison i Pelusium , så han altid kunne vende tilbage til Egypten. I vinteren 169 / 168 f.Kr. e. Antiokos' politik mislykkedes. Forhandlinger fandt sted mellem Alexandria og Memphis; måske tog dronning Cleopatra opgaven med at forene sine to brødre i sine dygtige hænder. De lavede en aftale om, at de i fællesskab skulle regere i Alexandria, og Cleopatra ville som før forblive Philometors hustru. Ambassadører blev sendt til græske byer for at rekruttere lejesoldater [15] [16] [17] .

Romersk intervention

Denne forsoning forårsagede en ny invasion af Antiochos i Egypten i foråret 168 f.Kr. e. Samtidig tog den seleukidiske flåde Cypern i besiddelse . Øen var ikke uden kampe, Ptolemæus' kommandanter blev besejret, og hele Cypern blev plyndret. Men i Egypten mødte Antiokus tilsyneladende ingen modstand. Philometor sendte forgæves en ambassade til Antiochus for at meddele ham med taknemmelighed, at hans nevø ikke længere krævede hans tilstedeværelse med hæren i Egypten. Antiokus svarede hertil, at han kun ville trække både flåden og hæren tilbage i bytte for hele Cypern, Pelusium og landene omkring den pelusiske udmunding af Nilen. Antiochus dukkede igen op i Memphis og begav sig derfra på uforstyrrede marcher til Alexandria [18] . Men nu, efter Perseus ' endelige nederlag i slaget ved Pydna ( 22. juni 168 f.Kr. ), var Roms hænder frie, og han var i stand til at besvare opfordringen om hjælp, hvormed han forgæves blev kaldt ud fra Alexandria. I Eleusis, i udkanten af ​​Alexandria, løb Antiochus ind i en romersk ambassade ledet af Gaius Popillius Lenatus, som meddelte ham Senatets vilje - Antiochus skal straks komme ud af Egypten [19] [20] .

“Antiochos hilste allerede på afstand den romerske kommandant og rakte sin højre hånd til ham, Popilius rakte ham en tavle med definitionen af ​​senatet indskrevet på den, som han holdt i sine hænder, og opfordrede Antiochus til at læse den med det samme. Popilius gjorde dette, forekommer det mig, fordi han ikke ønskede at returnere tegnene på venskab til Antiochos, før han vidste, om han havde en ven eller en fjende i sin samtalepartner. Da kongen efter at have læst tavlen sagde, at han ville diskutere med sine venner det modtagne krav fra senatet, begik Popilius en handling, efter min mening, fornærmende og yderst arrogant, nemlig: med en vinstok, som han holdt i sin hænder, tegnede han en streg rundt om Antiochos og beordrede kongen uden at forlade denne cirkel, at give et svar på brevet. Kongen blev ramt af en sådan frækhed; dog lovede han efter kort tøven at opfylde alt, hvad romerne forlangte. Nu hilste Popilius og hans kammerater kongen og alle hilste ham med samme hjertelighed. Brevet lød: "Stop straks krigen med Ptolemæus." Derfor trak Antiochos efter nogle dage på et bestemt tidspunkt, utilfreds og bedrøvet, sine tropper tilbage til Syrien; men så var det nødvendigt at indsende. Efter at have arrangeret affærer i Alexandria, givet råd til kongerne om at leve i harmoni, samtidig med at de foreslog, at de skulle sende Poliarat til Rom, sejlede Popilius og hans kammerater til Cypern: de ønskede at rydde denne ø for Antiokos tropper så snart som muligt. Ved ankomsten til øen så de romerske repræsentanter, at Ptolemæus' kommandanter var besejret, og at Cypern alt sammen var plyndret, de beordrede den syriske hær til at forlade landet så hurtigt som muligt og forblive på øen, indtil tropperne vendte tilbage til Syrien. På den måde reddede romerne det næsten ødelagte Ptolemæus rige, for skæbnen styrede Perseus og makedonernes anliggender således, at Alexandria og hele Ægypten, som var nået til det sidste yderpunkt, rejste sig igen på grund af, at skæbnen for Perseus var tidligere blevet besluttet. Havde det ikke været for denne begivenhed, og havde det ikke været pålideligt kendt af Antiochus, forekommer det mig, at han ikke ville have adlydt de krav, der blev stillet ham. [21]

Appian [22] , Titus Livius [23] og Justin [24] [25] fortæller også om denne uforskammede og uhøjtidelige handling fra Popilius, foruden Polybius .

Dobbelt magt i Egypten

Kort efter disse begivenheder sendte de to brødre og deres søster en fælles ambassade til Rom for at udtrykke deres taknemmelighed over for senatet for deres løsladelse [26] [27] . I de næste fem år regerede to konger Egypten. Polybius rapporterer, at begge brødre "bar kongelig hovedbeklædning og udøvede magt." [28] Mærkeligt nok nævner kun græske forfattere fælles styre. Få spor af denne dobbelte kraft er tilbage på mønter og papyrus. På mønterne fra den periode er "Kong Ptolemæus" skrevet i ental, kun i stedet for ørnen, symbolet på det ptolemæiske dynasti, er der to af dem. Hidtil er der ikke fundet en eneste papyrus eller græsk inskription med en officiel omtale af to kongers regeringstid på én gang. Der er kun bevaret et brev fra den ene embedsmand til den anden, som begynder med ordene: "Kong Ptolemæus har det godt, samt kong Ptolemæus Broder, og dronningen og søsteren Kleopatra og børn ..." Brevet er dateret "6. år”, og dette komplicerede kun forskernes arbejde væsentligt, eftersom det 6. år af Philometor er 176/175 f.Kr. e. , altså længe før dual power. Fem års dobbelt magt blev på ingen måde kendetegnet ved samtykke. Efterhånden var der opstået et hul mellem kongerne, drevet af hofintriger og fraktioners kamp blandt den egyptiske og makedonske adel. Uoverensstemmelsen mellem brødrenes karakterer bidrog kun til dette. Karakteren af ​​Philometor, ifølge hans samtidige Polybius, senere historikere og skriftlige fakta, var den bedste og mest attraktive blandt alle konger af det ptolemæiske dynasti. I en tid, hvor vold og grusomhed var uhyrligt almindeligt, var Ptolemæus VI Philometor mild og menneskelig. ”Han tog ikke livet af nogen af ​​sine venner (det vil sige folk tæt på hoffet og i den kongelige tjeneste), uanset hvad anklagerne var mod dem; Jeg tror endda, at ikke en eneste alexandriner, hvem han end var, døde på grund af hans skyld. [29] Ligesom Philometor med sin karakteristiske vilje til at gå på kompromis gjorde sin bror til sin medhersker, således accepterede han sin brors egoistiske ønsker med generøsitet og tilgivelse. Euergetes var tværtimod aktiv, grusom og lunefuld. Filometors venlighed var fuldstændig ude af stand til at ændre sin broders dårlige hjerte, og han bragte mange problemer til riget. I Alexandria, i årene med dobbeltmagt, stoppede urolighederne ikke. Den unge Ptolemæus, kaldet til tronen af ​​folkelig impuls, var populær, men Philometor var det ikke.

En højtstående og indflydelsesrig hofmand forsøgte at drage fordel af denne situation for sin ambition. På græsk blev han kaldt Dionysius ("Tilhører Dionysos ") og på egyptisk - Petosarapis ("Tilhører Serapis "; Serapis blev ofte identificeret med Dionysos). Denne naturlige egypter udmærkede sig under krigen med Antiochos og opnåede den høje stilling som "ven" af kongen. Dionysius udnyttede populariteten af ​​Ptolemæus Bror til at opildne mængden og sætte dem mod kongeslottet med den hensigt at dræbe Philometor, som angiveligt planlagde at eliminere sin yngre bror, som det fremgår af meddelelsen, som Dionysius havde læst på markederne. Dionysius håbede at slippe af med begge konger. Men hans plan mislykkedes, da Philometor først inviterede sin bror til at abdicere tronen, og så, da han meddelte, at urolighederne brød ud uden hans vidende, gik de to konger sammen ud foran folket i deres kongelige klæder og præsenterede et billede af broderlige samtykke. Dionysius flygtede, men blev hurtigt hørt om i udkanten af ​​Alexandria ved Eleusis, hvor han overtalte omkring fire tusinde utilfredse soldater (måske naturlige egyptere) til at slutte sig til ham. Philometor gik ud mod oprørerne med loyale tropper og besejrede dem. Dionysius, der smed tøjet, svømmede over kanalen og fandt tilflugt blandt den indfødte skare. Han havde stor indflydelse blandt egypterne og brugte den til at forberede et nyt oprør [30] .

Fragmentet fra Diodorus ' værk bryder af her, og det vides ikke, hvad der blev af Dionysius og egypterne, der rejste sig ved hans kaldelse. Men en anden passage taler om "et nyt oprør i Thebaid", og det kunne hænge sammen med det oprør, som Dionysius rejste. Ptolemæus undertrykte ifølge kilder "let" oprørene i andre områder, men de nationalistiske afdelinger koncentrerede sig i det befæstede Panopolis , som ligger på den anden side af Nilen lige over for den store græske by Ptolemais [31] .

Philometor vendte sejrrig tilbage til Alexandria. Men selvom hans bror Ptolemaios Euergetes ikke var skyldig i forbindelse med Dionysius-Petosarapis opstand, startede han stadig et oprør mod Philometor og opnåede succes. I efteråret 164 f.Kr. e. (de sidste skriftlige kilder dateret med hans navn henviser til den 23. oktober) Philometor blev tvunget til at flygte fra Alexandria [32] [33] .

Pres fra Rom

Ud over et barns indtræden på den egyptiske trone for anden gang i træk inden for en kort periode (godt tyve år), hvilket forårsagede forskellige overgreb, den egyptiske nationale opsving og oprør mod græsk dominans, væksten af indflydelsen fra tidligere slaver og eunukker ved hoffet, stridigheder inden for kongefamilien, konstant underminering af staten indefra, en anden ydre destruktiv faktor blev tilføjet - Roms skadelige indflydelse. Denne magtfulde skumle kraft har altid dukket op i det fjerne lige siden, klar til at forhindre de østlige kongeriger i at komme sig over deres tab, fordi Rom ikke var interesseret i at holde dem stærke, og støttede de undergravende elementer, der eksisterede i dem, da de næsten var overvundet. Rom reddede Ægypten fra Antiokus, men ønskede ikke at se det ptolemæiske dynasti stærkt.

Philometor tog til Rom. Diodorus skriver om, hvordan han, efter at være landet i den italienske havn, vandrede til Rom i en almindelig rejsendes tøj og kun ledsaget af en eunuk og tre slaver. En anden ung makedonsk prins, Philometors fætter fra Seleucid -dynastiet Demetrius , som på det tidspunkt var i Rom som gidsel, mødte ham i en afstand af to hundrede stadier (ca. 37 km) fra byen med en hest og kongelig påklædning. Men Ptolemæus forklarede Demetrius, at det var meget vigtigt for ham at gøre det rigtige indtryk på senatet , og gik resolut resten af ​​vejen til fods. I Rom, stadig for dramatisk effekt, slog han sig ned i et fattigt kvarter med en græsk husmaler, der engang var blevet begunstiget i Alexandria [34] [35] .

Som svar på Philometors patetiske appel besluttede det romerske senat at dele det ptolemæiske rige i to. Denne beslutning havde fordele set fra romernes synspunkt. Philometor skulle modtage Egypten og Cypern , og Ptolemæus Euergetes skulle modtage Cyrenaica . Hvor klar Rom var til at støtte denne beslutning med militær magt vides ikke. Først tog Philometor, tilsyneladende usikker på sikkerheden ved at vende tilbage til Egypten, for at bo på Cypern. Men da de så, hvad der udgør Ptolemæus Euergetes' eneste styre, ændrede Alexandrianerne deres kærlighed til et brændende had på få måneder og ringede til Philometor fra Cypern. De romerske ambassadører, der dengang var i Alexandria, sagde senere, at kun deres tilstedeværelse reddede Euergetes, da mængden var klar til at rive ham i stykker [36] . Begge konger svor højtideligt at overholde den nye aftale, og Ptolemæus Euergetes regerede i Cyrenaica (i juli-august 163 f.Kr. ).

Philometor erklærede amnesti for alle forbrydelser begået op til den 19 epiphie af det 18. år af hans regeringstid (17. august 163 f.Kr. ). Fra nu af til slutningen af ​​sit liv forblev han enehersker over Egypten. En nyskabelse dukkede dog op i den officielle protokol - dateringsformlen er ændret. Siden da er dronningerne jævnligt blevet nævnt i dating sammen med ægtefællerne-konger: "I kong Ptolemæus og dronning Cleopatras regeringstid . " Denne udvidelse af den officielle formulering blev snarere bragt i overensstemmelse med den faktiske situation, som var mere i overensstemmelse med den egyptiske tradition end den græske – kvinders selvstændige stilling over for loven. Det er også muligt, at søsteren var den mest populære blandt Ptolemæus Epifanes ' tre børn , og måske var det derfor, Ptolemæus besluttede at knytte hende tættere til i folkets øjne ved at indsætte hendes navn i officielle dokumenter. I 153 - 152 f.Kr. e. Philometors ældste søn Ptolemaios Eupator ("Noble") blev hans fars medhersker, men han døde omkring tre år senere (ca. 150 f.Kr. ), selvom han optræder i senere lister over guddommeliggjorte konger forbundet med Alexander i statskulten [37] .

Byggeaktiviteter

Papyrus og inskriptioner indeholder kun få oplysninger om, hvad der skete i Egypten i de resterende år af Ptolemæus Philometors regeringstid. I oktober 163 f.Kr. e. Kongen og dronningen rejste sammen på en rejse op ad Nilen. Ifølge papyrus fra Memphis Serapeum besøgte de et tempel beliggende nær den gamle hovedstad. Kongen og dronningen besøgte Serapeum igen i oktober 158 f.Kr. e. Samme år, tilsyneladende på samme rejse, besøgte de øen Philae . Til templet i Edfu i 177 - 176 f.Kr. e. store træporte blev tilføjet, da Philometor var barn, og hans mor regerede for ham som regent; krigen i Syrien, og derefter opstanden i øvre Egypten, forhindrede fortsættelsen af ​​arbejdet, men de genoptog, som indskriften siger, i det 30. år af kongens regeringstid ( 150 - 149 f.Kr. ). Philometor byggede, restaurerede eller dekorerede egyptiske templer andre steder, men inskriptionerne giver ikke nøjagtige datoer. I Anteopol (den moderne landsby Kau-el-Kebir) dedikerede Ptolemæus og Kleopatra pronaos Antey (egyptisk gud Nemti / Anti , hvis navn lød som det græske navn Antey ). I Ombos fortsatte Philometor byggeriet af templet til Aroeris-Apollo (egyptisk Hor-ur, "ældste Horus"), påbegyndt af hans far.

Rester af byggearbejde udført på ordre fra Philometor ved de egyptiske templer i Diospolis Parva, Karnak og Esna blev også opdaget . Ud over inskriptioner, der nævner kongens navn eller taler om arbejde udført på den kongelige orden, har vi græske inskriptioner lavet af embedsmænd til ære for Ptolemæus Philometor og Cleopatra. I Ombos byggede Ombi nomens garnison et fristed og indviede det "på vegne af" kongen, dronningen og deres børn "for de tjenester, de har vist." På øen El Hessa syd for Philae blev der fundet piedestaler af tre statuer - Philometor. Cleopatra og deres søn (ifølge græske inskriptioner), og i nabolandet Aswan  - piedestal af statuen af ​​Philometor [38] .

Fremrykning mod syd

Der er beviser for, at den ptolemæiske domstol på det tidspunkt havde skiftet til en offensiv politik på den sydlige grænse. Det er klart, at han på trods af de etiopiske herskere forsøgte at etablere sig på segmentet af Nilen fra de første tærskler op til den anden ( Wadi Halfa ) [39] .

Fejde med bror

Skønt Philometor efter sin hjemkomst fra Cypern holdt kongeriget Ægypten resten af ​​sit liv mod alle sin brors indspil, lykkedes det ham at gøre det enten med militær magt eller diplomatisk dygtighed, alt efter hvad tilfældet krævede. Havde Rom holdt fast ved sin egen beslutning i 163 f.v.t. e. , da Philometor frivilligt udførte det, ville der ikke være plads til yderligere stridigheder, men der var indflydelsesrige personer i senatet, altid parate til at støtte appeller fra sin bror Ptolemaios Euergetes , for at overtræde denne beslutning til hans fordel. Nu bad Ptolemæus Euergetes om at give ham Cypern foruden Cyrenaica , og senatet , efter at have lyttet til hans ambassadører, tillod ikke stridighederne i Ptolemæernes rige at stoppe [40] .

I 162 f.Kr. e. Ptolemæus Euergetes tog personligt til Rom, og uanset hvordan Philometors ambassadører forsøgte at overbevise romerne, besluttede senatet alligevel, at Cypern skulle gives til Euergetes. Han forlod Rom med to senatoriske legater , som fik besked på at indsætte ham på øen som konge, men uden brug af militær magt, da de i Rom håbede, at Philometor frivilligt ville underkaste sig deres beslutning. Men Philometor, der havde vist al mulig hæder til den romerske legat, der kom til ham i Alexandria, var stærkt uenig i romernes nye forslag. Euergetes vendte tilbage til Cyrenaica og samlede undervejs en hær på tusind kretensiske lejesoldater og ventede på udviklingen ved kysten nær grænsen til Egypten. Så gjorde Kyrene og andre græske byer i hans rige oprør mod ham. Da han tog til Rom før dette, forlod han som guvernør i Cyrenaica Ptolemy Symptesis, en egypter af fødsel. Da oprøret brød ud, gik Symptesis over på oprørernes side; libyerne støttede dem også . I stedet for at erhverve Cypern fandt Ptolemæus Euergetes derfor ud af, at han skulle kæmpe for den kyrenske trone. Philometor fik besked om Roms utilfredshed over hans manglende overholdelse af senatets beslutning; men nu var den ægyptiske konge, som romerne havde at gøre med, en voksen mand. Rom var ikke klar til at ty til magt - Philometor vidste dette og stod roligt på sit stand [41] .

Der er gået otte år, og Rom har intet gjort. I 155 f.Kr. e. de hemmelige forhandlinger mellem Cyperns hersker, Archias, med kongen af ​​Seleucid-dynastiet , Demetrius I , som også så Cypern [42] , blev afsløret . Det var den samme Demetrius, som i 164 - 163 f.Kr. e. så venlig mod Philometor i Rom, og i 162 f.Kr. e. flygtede til Syrien for at bestige sine forfædres trone. Som følge heraf var det nødvendigt at styrke forsvaret af øen.

I 154 f.Kr. e. Ptolemaios Euergetes dukkede op igen i Rom og viste senatet nogle ar på hans krop, ifølge ham, ar fra sår påført ham af udsendte lejemordere i Philometors tjeneste. Rom henvendte sig til sine allierede i det østlige Middelhav og instruerede dem om at sætte Ptolemæus Euergetes på Cyperns trone ved hjælp af militær magt, men da Rom ikke selv gjorde noget, havde de allierede ikke travlt med at gøre noget, og Philometor beholdt stadig sin fasthed og ro, og Everget, der var landet på Cypern med en hær, blev overladt til sig selv [43] . Endelig kom tiden for Philometor til at starte fjendtligheder, og han gjorde det hurtigt, dygtigt og effektivt. Angriberen blev spærret inde i den cypriotiske by Lapeth og tvunget til at overgive sig personligt i hænderne på sin ældre bror. Philometors opførsel i det øjeblik viste verden, hvilken slags person han var. Han tilgav ikke blot Euergetes, men indgik også en ny aftale med ham, ifølge hvilken han skulle vende fredeligt tilbage til Cyrenaica (som han i mellemtiden var vendt tilbage under sit styre) og modtage fra Egypten en bestemt mængde brød hvert år. Philometor lovede også at give ham en af ​​hans døtre, Cleopatra [29] [44] . Begge døtre af Philometor blev kaldt Cleopatra. Om hvilken slags datter han lovede sin bror - ham, der senere blev dronning af Syrien ( Cleopatra Thea ), eller den, som Euergetes alligevel giftede sig med efter Philometors død ( Cleopatra III af Egypten ), er de kilder, vi har til rådighed, tavse . Den måde Euergetes opførte sig efter Philometors død viser, at han ikke følte megen taknemmelighed. Men under Philometors liv kunne han ikke længere gøre krav på Cypern. At dømme efter det faktum, at hans ægteskab med den unge Cleopatra ikke fandt sted, kan vi konkludere, at han igen gik imod sin ældre bror. Men Rom støttede ham ikke længere. Philometor fandt en stærk beskytter i personen af ​​Mark Cato den Ældre . Brudstykker af en tale, som Cato holdt i Senatet, De Ptolemaeo rege optimo et beneficissimo , har overlevet til vor tid [45] .

Krig med seleukiderne og kongens død

Demetrius I , som sad på seleukidernes trone, viste sig som en meget modig, energisk og beslutsom konge. Ved sine krav på Cypern gjorde han Philometor til en fjende. Derfor, da kongen af ​​Pergamon , Eumenes II, fremsatte en ny prætendent til Seleucid-tronen - en attraktiv ung mand, muligvis af lav fødsel, som ikke desto mindre udgav sig for at være søn af Antiochus IV , og da denne unge mand besøgte Rom og , efter at have modtaget senatets velsignelse, vendte han tilbage til Østen for at erobre Syrien. Ptolemæus sendte en hær fra Egypten under kommando af Galastus, en aristokrat fra det bakkede område mellem det nordlige Grækenland og Adriaterhavet, for at vælte Demetrius . Demetrius trak sig tilbage foran koalitionen, og den unge mand regerede i Syrien under navnet Alexander Balas ( 150 f.Kr. ) [47] [48] . Så skete der noget usædvanligt. Philometor gav sin datter Cleopatra Thea som hustru til Alexander Balas [49] . Rationalet bag denne adfærd fra Philometor er ikke helt klart. Måske ville han gennem dette ægteskab fredeligt gribe Celesiria .

I to år viste Alexander I Balas sig som en værdiløs og fordærvet person, selvom han var populær blandt jøderne . En anden kandidat til tronen dukkede op i Kilikien - den unge Demetrius II , søn af Demetrius I. I lyset af den forestående syriske invasion fra nord, gik Philometor ind i Celesiria med en stor hær og gik gennem Ashdod og Jaffa til Ptolemais ( 150 f.Kr. ). Skriftlige kilder modsiger hinanden, og det er umuligt at forstå, om han gik for at hjælpe Alexander, eller imod ham - måske på det tidspunkt forklarede han ikke selv sine hensigter. Under alle omstændigheder, i Ptolemaida , forsøgte Alexander Balas, ifølge Philometor, sit liv. Hvis ikke tidligere, så siden da blev han en fjende af Alexander. På en eller anden måde, efter at have returneret sin datter, den syriske dronning, overgav han hende til Demetrius II. Indbyggerne i Antiokia fordrev Alexander, som flygtede til Kilikien, og da Ptolemæus Philometor ankom til denne by, erklærede de, at de ikke ønskede at have hverken Alexander Balas eller Demetrius II som konge, bad Ptolemæus om også at regere kongeriget Syrien. som Egypten. Men da han var en fuldstændig anstændig, retfærdig og ikke begærlig mand, og desuden meget skarp i statsanliggender, besluttede Ptolemæus at nægte for ikke at vække misundelse hos romerne. Derfor kaldte han antiokianerne til folkeforsamlingen og begyndte at overtale dem til at tage imod Demetrius, og påpegede, at denne, efter at have modtaget en sådan udmærkelse fra dem, ikke engang tænkte på at tage vrede på dem for sin far. Faraoen selv tilbød sig selv som en guide og underviser for Demetrius i enhver god forehavende og lovede ikke at tillade ham at gå til ubelejlige foretagender. Han selv, forsikrede Farao, var klar til at blive tilfreds med Egyptens rige. Med sådanne taler overtalte han antiokianerne til at acceptere Demetrius. Selvfølgelig vandt han en indrømmelse fra Demetrius i form af det ptolemæiske dynastis tilbagevenden til Coele-Syrien. Sandsynligvis havde hans tropper allerede besat dette område, genstand for endeløse stridigheder [50] [51] .

Alexander I Balas vendte tilbage fra Kilikien med en hær og gik i kamp med Ptolemæus og Demetrius' tropper ved Enopore-floden. Han blev fuldstændig besejret og flygtede til Arabien under beskyttelse af den arabiske sheik Zavil (Zavdiel). I kampen kastede Ptolemæus' hest, skræmt af elefantens brøl, sin rytter af sig; fjenderne, da de så dette, skyndte sig mod faraoen, påførte hans hoved mange sår og forlod ham og udsatte ham for livsfare. Faraos livvagter slog ham dog tilbage, men kongen var i en så vanskelig situation, at han i fire dage ikke kunne udtale et ord og ikke engang kom til bevidsthed. Fem dage senere kom han til bevidsthed, men døde i armene på læger, der forsøgte at udglatte knoglens ujævne kanter. Før sin død så han med tilfredshed Alexander Balas' hoved, sendt til ham af en arabisk sheik [52] [53] [54] . Den demotiske papyrus fra Hermontis dateret den 21. i måneden Payni (15. juli 145 f.Kr. ) stammer stadig fra Philometors regeringstid. Måske på det tidspunkt var kongen allerede død, men nyheden fra det nordlige Syrien var endnu ikke nået til Øvre Egypten.

Eusebius af Cæsarea siger ifølge Porphyry of Tyrus i sin " Krønike ", at Ptolemaios VI Philometor oprindeligt regerede i 11 år alene, hvorefter Antiochos fangede Ægypten og fjernede ham fra tronen. Indbyggerne i Alexandria valgte hans bror Euergetes til konge. De tvang derefter Antiochus til at flygte fra Egypten og befriede Philometor. Dette skete i det 12. år af Philometor og i det 1. år af Euergetes. Derefter regerede de to konger sammen indtil det 17. år, men fra det 18. år begyndte Philometor at regere selvstændigt og regerede over Egypten i yderligere 18 år. Han døde i det 36. år af sin regeringstid [55] . På tidspunktet for hans død var han sandsynligvis enogfyrre eller toogfyrre leveår [56] .

Karakteristika for kongen

Polybius rapporterer, at Ptolemæus Philometor, "ifølge nogle, var en konge, der var værdig til stor ros; andre var af den modsatte mening. Ja, han var en venlig og generøs mand, som ingen af ​​de konger, der gik forud for ham. Han viste sig som en mand, der var ganske vedholdende og modig i farer. Og dog mistede han under succeser og efter sejre sin selvkontrol og hengav sig, kan man sige, rent ægyptiske udskejelser og udskejelser; i en sådan tilstand bragte han store ulykker over sig” [11] [29] . Justin maler farverigt sit portræt og præsenterer ham som et fedt og ledigt monster: "Ptolemæus var så inaktiv og svækket af daglige udskejelser, at han ikke kun holdt op med at opfylde de pligter, der ligger i den kongelige værdighed, men på grund af overdreven fedme mistede han endda den menneskelige fornuft" [ 57] . Dette er fuldstændig i modstrid med, hvad man ved om Philometors handlinger. Men man kan forstå, hvordan Polybius' ord om Philometor - og Polybius var i stand til at skrive med fuld viden - kunne give anledning til Justins karikatur. Antag, at Ptolemæus VI Philometor var tyk – og fede, godmodige mennesker er skødesløse, når intet tilskynder dem til handling. Philometors handlinger viser imidlertid, at han vidste, hvordan han skulle være afgørende i vigtige spørgsmål. Hans diplomatiske forbindelser med Rom var beslutsomme og modige, men også dygtige og elskværdige. Han deltog personligt i flere krige og bragte alt til en vellykket afslutning - kampen mod lokale oprørere i Egypten, krigen med sin bror på Cypern og krigen med Alexander Balas i Syrien. Og selv om han var fed, fik han sit dødelige sår, mens han red på hest og kæmpede blandt soldaterne på slagmarken, ligesom de gamle makedonske generaler, som han var en efterkommer af [58] .

Tilsyneladende var Ptolemæus VI Philometor den samme Ptolemæus, der ifølge Plinius frygtede, at biblioteket i byen Pergamum , som var vokset mange gange under kong Eumenes ' regeringstid , kunne overhale biblioteket i Alexandria , forbød eksport af papyrus udenfor . Egypten . Dette førte til en verdensomspændende stigning i efterspørgslen efter skrivemateriale, som fik navnet pergament fra byens navn [59] .

Ptolemæus VI og jøderne

Ægyptiske jøder nød tilsyneladende fordel ved Philometors og Cleopatras hof [60] . I seleukidernes magt blev den gamle familie af ypperstepræster fordrevet fra Jerusalem , og de, der svor lydighed til den syriske konge, blev taget i deres sted. En repræsentant for den legitime familie ved navn Khonia (som grækerne omgjorde til Onia; det var på en eller anden måde forbundet med ordet "næse", "æsel", som jøderne ifølge grækernes daværende tro tilbad) flygtede til Egypten. Tilsyneladende fulgte mange tilhængere med ham, da Ptolemæus tildelte dem en stribe land på Nilens østlige arm, hvorefter det blev kendt som "Onias-landet". Khonia fik lov til at bygge et jødisk tempel på stedet for et forladt egyptisk tempel for gudinden Bast i Leontopolis, som mere eller mindre lignede et tempel i Jerusalem, og der for at etablere deres kult, der rekrutterede præster fra en udvalgt stamme. Templet var tilsyneladende placeret på en kunstig bakke i Tell el-Yehudiya. Dens rester stemmer overens med Josefus' udtalelse om , at templets hovedbygning opført på en bakke ragede 60 alen (ca. 27 m). Templet havde samme proportioner som Salomons tempel (i mindre målestok), og området omkring var indrettet på nogenlunde samme måde, så det matchede planen for stedet omkring templet i Jerusalem. Gudstjenesterne fortsatte der, indtil Vespasian lukkede templet. Selvom det ikke er helt legitimt af de ortodokse rabbinere, må templet have nydt den fortsatte støtte fra nogle af de egyptiske jøder [61] [62] [63] .

Familie

• Hans kone var hans søster Cleopatra II . Med hende fik han følgende børn:
  • Ptolemæus Evpator
  • Ptolemæus VII
  • Cleopatra Thea
  • Kleopatra III

Noter

1. ↑ Anden Makkabæerbog. Kapitel 4, 21 . Hentet 20. december 2012. Arkiveret fra originalen 2. september 2012. (ubestemt)
2. ↑ Titus Livius . Historie fra byens grundlæggelse. Bog XLII, 6 . Hentet 20. december 2012. Arkiveret fra originalen 18. december 2007. (ubestemt)
3. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 321-322.
4. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 238-239.
5. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXVII, 19
6. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXVIII, 1
7. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXX, 2 . Hentet 20. december 2012. Arkiveret fra originalen 17. august 2019. (ubestemt)
8. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXVIII, 15-16
9. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXVIII, 19
10. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXX, 18 . Hentet 20. december 2012. Arkiveret fra originalen 17. august 2019. (ubestemt)
11. ↑ 1 2 Polybius . Generel historie. Bog XXVIII, 21
12. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 323.
13. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 323-324.
14. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXVIII, 19, 20 og 23
15. ↑ Titus Livius . Historie fra byens grundlæggelse. Bog XLV, 11 . Hentet 22. december 2012. Arkiveret fra originalen 11. juli 2012. (ubestemt)
16. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXIX, 23.-25
17. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 324-325.
18. ↑ Titus Livius . Historie fra byens grundlæggelse. Bog XLV, 11-12 . Hentet 22. december 2012. Arkiveret fra originalen 11. juli 2012. (ubestemt)
19. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXIX, 2, 26
20. ↑ Titus Livius . Historie fra byens grundlæggelse. Bog XLIV, 19 . Hentet 22. december 2012. Arkiveret fra originalen 19. juni 2012. (ubestemt)
21. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXIX, 27
22. ↑ Appian af Alexandria . romersk historie. Syriske anliggender, 66 . Dato for adgang: 22. december 2012. Arkiveret fra originalen 9. april 2018. (ubestemt)
23. ↑ Titus Livius . Historie fra byens grundlæggelse. Bog XLV, 12 . Hentet 22. december 2012. Arkiveret fra originalen 11. juli 2012. (ubestemt)
24. ↑ Mark Junian Justin . Indbegrebet af Pompeius Trogus' Historie om Filip. Bog XXXIV, 2-3 . Hentet 22. december 2012. Arkiveret fra originalen 25. marts 2012. (ubestemt)
25. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 325.
26. ↑ Titus Livius . Historie fra byens grundlæggelse. Bog XLV, 13 . Hentet 22. december 2012. Arkiveret fra originalen 11. juli 2012. (ubestemt)
27. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXX, 17
28. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXIX, 23
29. ↑ 1 2 3 Polybius . Generel historie. Bog XXXIX, 18
30. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXI, 15a . Dato for adgang: 25. december 2012. Arkiveret fra originalen 26. april 2012. (ubestemt)
31. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXI, 17b . Dato for adgang: 25. december 2012. Arkiveret fra originalen 26. april 2012. (ubestemt)
32. ↑ Titus Livius . Historie fra byens grundlæggelse. Perioder af bøger 1-142. Bog 46 (166-160) . Dato for adgang: 1. januar 2013. Arkiveret fra originalen 1. december 2012. (ubestemt)
33. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 326-330.
34. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXI, 18 . Hentet 26. december 2012. Arkiveret fra originalen 3. november 2013. (ubestemt)
35. ↑ Valery Maxim . Mindeværdige gerninger og ordsprog. Bog V. Kapitel 1 § 1 . Hentet 27. marts 2014. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2013. (ubestemt)
36. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXI, 18
37. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 330-332.
38. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 332-333.
39. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 333.
40. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXII, 1
41. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXI, 26-28
42. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXIII, 5
43. ↑ Polybius . Generel historie. Bog XXXIII, 8
44. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXI, 33 . Hentet 26. december 2012. Arkiveret fra originalen 3. november 2013. (ubestemt)
45. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 340-342.
46. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXIII, 20 . Dato for adgang: 7. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. oktober 2013. (ubestemt)
47. ↑ Mark Junian Justin . Indbegrebet af Pompeius Trogus' Historie om Filip. Bog XXXV, 1 . Dato for adgang: 31. december 2012. Arkiveret fra originalen 25. marts 2012. (ubestemt)
48. ↑ Appian af Alexandria . romersk historie. Syriske anliggender, 67 . Dato for adgang: 22. december 2012. Arkiveret fra originalen 9. april 2018. (ubestemt)
49. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 4, 1 . Hentet 31. december 2012. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
50. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 4, 5-7 . Hentet 31. december 2012. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
51. ↑ Diodorus Siculus . Historisk bibliotek. Bog XXXII, 9c . Dato for adgang: 30. december 2012. Arkiveret fra originalen den 26. april 2012. (ubestemt)
52. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 4, 8 . Hentet 31. december 2012. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
53. ↑ Den første Makkabæerbog. Kapitel 11, 1-19 . Hentet 1. januar 2013. Arkiveret fra originalen 28. december 2012. (ubestemt)
54. ↑ Titus Livius . Historie fra byens grundlæggelse. Perioder af bøger 1-142. Bog 52 (146-144) . Dato for adgang: 1. januar 2013. Arkiveret fra originalen 1. december 2012. (ubestemt)
55. ↑ Eusebius af Cæsarea . Krønike. Egyptisk kronologi, 58 og 61 . Hentet 27. marts 2014. Arkiveret fra originalen 29. august 2014. (ubestemt)
56. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 344-346.
57. ↑ Mark Junian Justin . Indbegrebet af Pompeius Trogus' Historie om Filip. Bog XXXIV, 2 . Hentet 22. december 2012. Arkiveret fra originalen 25. marts 2012. (ubestemt)
58. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 346-347.
59. ↑ Plinius den ældre . Naturhistorie. Bog XIII. 11 (21)
60. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Om det jødiske folks oldtid. Mod Apion. Bog II. Kapitel 5
61. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødiske oldsager. Bog XIII. Kapitel 3 Hentet 31. december 2012. Arkiveret fra originalen 6. januar 2012. (ubestemt)
62. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødisk krig. Bog VII. Kapitel 10, 2-3 . Hentet 2. januar 2013. Arkiveret fra originalen 7. juli 2012. (ubestemt)
63. ↑ Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. - S. 339-340.

Litteratur

• Bevan E. Det ptolemæiske dynasti. Ægyptens historie i den hellenistiske æra / Pr. fra engelsk. T. Shulikova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 447 s. - (Mysterier i det gamle Egypten). - 2500 eksemplarer.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [en]
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Links

• Ptolemæus  VI Filometor — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
• Ptolemæus VI på livius.org .
• Mønter af Ptolemæus VI Philometor .

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Britannica (online) Brockhaus Universalis
Slægtsforskning og nekropolis	Vi er sent på den
I bibliografiske kataloger	GND : 118596934 J9U : 987007405411905171 VIAF : 67258070 WorldCat VIAF : 67258070 ULAN : 500372671