Zeus ørn

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. september 2020; verifikation kræver 1 redigering .

Zeus ørn ( oldgræsk ἀετός Διός , lat.  aetos Dios ) er en af ​​de vigtigste egenskaber for Zeus , den øverste olympiske gud , og hans romerske modstykke Jupiter .

Ørne i antikken

I den antikke verden var ørne de mest berømte fugle. Legender fortalte om deres unikke kvaliteter, såsom Aristoteles' påstand om, at havørnen tvang sine unger til at se på solen og dræbte dem med rindende øjne [1] ; eller Plinius den Ældre , at lynet ikke rammer ørne [2] ; og i Geoponics fra det 10. århundrede skrives det, at en ørnevinge, der var begravet i en landbrugsmark, beskyttede afgrøder eller vinmarker mod hagl (I, 14, 2).

De blev betragtet som guddommelige fugle, Zeus' budbringere og profetiske budbringere. Allerede i Iliaden kaldes ørnen en hurtigvinget herold, den stærkeste af fuglene, "den mest venlige af alle for Tordeneren selv" (XXIV, 292, 311). Han blev betragtet som Zeus' væbner, som holdt hans lyn (peruns) . Plinius forklarede dette rationalistisk med, at i tordenskyer skulle ørnens næb blusse af ild [2] .

Zeus og Jupiter blev afbildet med et ørnescepter, med en ørn siddende på sin hånd eller ved siden af ​​den på gulvet. Disse variationer var almindelige typer af romersk skulptur. I senantikken dukkede et orientalsk motiv op - Jupiter flyver på en ørn.

I forbindelse med denne status for ørnen begyndte gamle herskere at bruge den som et emblem, begyndende med Alexander den Store . Og de romerske legioner havde en standard i form af en sølv guldørn på en stang - en aquila , omgivet af ærbødighed [3] [4] .

Myter

To vigtigste græske myter fortæller om oprindelsen af ​​denne egenskab. Undersåtterne begyndte at ære den smukke konge Perifant som Zeus, på grund af hvilken guden var vred og ville dræbe ham, men efter Apollons forbøn forvandlede han sig til en ørn, hvilket gjorde ham til fuglenes konge og hans helliges vogter. scepter [5] .

Ifølge en anden version skabte Gaia ørnen i oldtiden . I begyndelsen af ​​Titanomachia så Zeus en ørn, som varslede hans sejr, så han placerede en kongeørn på sit scepter ( sådan forklarede Fabius Plantiad Fulgentius udseendet af aquila [4] ), eller ørnen annoncerede sejr i det [6] [7] [8] eller gigantomachy [9] [10] .

I kærlighedseventyr blev Zeus selv nogle gange til en ørn, for eksempel for at kidnappe Ganymede (ifølge en anden version blev den unge mand leveret til ham af en sendt ørn). I retning af Zeus hakkede ørnen i leveren af ​​Prometheus .

Noter

  1. Aristoteles. Dyrehistorie , IX, 34.
  2. 1 2 Plinius den ældre. Naturhistorie , X, 6-8.
  3. Le Bohec, Yann. "Feldzeichen". Der Neue Pauly. Brill Online, 2006. doi: 10.1163/1574-9347_bnp_e410600
  4. 1 2 Fulgentium. Mytologier, III.
  5. Antonin Liberal . Metamorfoser, 6.
  6. Anacreon (?). Fragment 132B.
  7. Eratosthenes eller Pseudo-Eratosthenes. Katasterismer, fragment 30.
  8. Pseudo-Hygin . Astronomi. II 16.
  9. Moor Servius Honoratus . Kommentar til Æneiden , IX, 564.
  10. Etymologicum magnum , ἀετός.

Litteratur