| Nikitas barndom | |
|---|---|
| Cover af den første Berlin-udgave | |
| Genre | selvbiografisk historie |
| Forfatter | A. N. Tolstoj |
| Originalsprog | Russisk |
| Dato for første udgivelse | 1922 |
| Forlag | "Helikon" (Berlin) |
"Nikita's Childhood" (også "Fortællingen om mange fremragende ting" ) er en selvbiografisk [1] historie af A. N. Tolstoy , der genskaber billeder af landsbyens barndom af den ti-årige søn af en lille godsejer fra Volga-regionen . Skrevet i 1920, udgivet kapitler i tidsskrifter, især børnemagasinet " Green Stick " ( Paris ). En separat bogudgave i 1922 fulgte i Berlin , hvor forfatteren var i eksil . I efterfølgende genoptryk redigerede Tolstoy historien, og ikke kun stilistisk: kapitlernes overskrifter ændrede sig, kapitlet "Den sidste aften" blev tilføjet. Bogen er dedikeret til forfatterens søn, Nikita (født i 1917). Værket blev udgivet mange gange i sovjetisk og postsovjetisk tid, samt kapitlet "Zheltukhin", som er en selvstændig novelle [2] . I 1992 optog instruktør Andrey Zelenov en spillefilm af samme navn baseret på historien .
Historien med hensyn til genre fortsætter traditionen for sådanne værker fra det 19. århundrede som " Childhood " af L. Tolstoy , " Childhood of Bagrov-barnebarn " af S. Aksakov , " Tyoma's Childhood " af N. Garin-Mikhailovsky [3] [4] , men er dybt original og følger litterære tendenser i russisk symbolisme . Kritikere kaldte enstemmigt et af A. N. Tolstojs mest perfekte værker.
Handlingen dækker et år i slutningen af det 19. århundrede i det fattige adelsgods Sosnovka . Fortællingen er ført fra tredje person, præsentationen følger langsomt, i kronologisk rækkefølge i overensstemmelse med årstidernes skiften [5] . I den endelige version indeholdt historien 35 kapitler-episoder, som kan repræsentere både virkelighed og hukommelse, og som ikke nødvendigvis er fortsættelser af hinanden [6] . E. Tolstaya bemærkede, at teksten er karakteriseret ved strukturel og plottet heterogenitet:
Der er en mærkbar søm mellem hovederne. Efter de parisiske kapitler - krisen i campervan-kapitlet og katharsis i matins-kapitlet - mister historien momentum. Der følger flere sommerkapitler, charmerende, men ikke særlig meningsfulde - om en båd, et bad, en hest, en funden stær. Og først mod slutningen af historien rejser der sig en ny bølge af plot: dette er kapitlerne om Nikitas deltagelse i "kornarbejdet", om den tørketruende hungersnød, om Nikitas families solidaritet med folket over for denne trussel , og endelig om den frelsende og livgivende storm. Det mest interessante her er kapitlet "På vognen", hvor den trætte Nikita, der vender hjem på en vogn med korn, drømmer om at stirre på et luftskib, om den azurblå planets kyst [7] .
Hovedpersonen - i begyndelsen af historien er han ni år gammel - er den eneste søn af godsejerne Nikita. Hans mor Alexandra Leontievna bor på godset, og hans far, Vasily Nikitievich, var aldrig i stand til at vende tilbage fra Samara til jul på grund af arvesagen. Bonden Pakhom lavede en bænk, så Nikita kunne ride ned ad bjerget, og om morgenen ville drengen løbe væk til de stejle flodbredder, men hans lærer, den rødhårede, skæggede Arkady Ivanovich, fangede ham. Efter at være sluppet væk fra en regnelektion mødes Nikita med en landsbyven Mishka Koryashonok, som annoncerede den kommende kamp mellem "vores" og "Konchan" fyre, hvor Nikita lovede at deltage . Om natten drømte Nikita, at katten ville stoppe pendulet på et stort ur, der hang i hallen i sommerhalvdelen af huset. Drengen vidste: Hvis pendulet stopper, "vil alt revne, flække, ringe og forsvinde som støv", men han kunne ikke bevæge sig [8] . Så gjorde Nikita en desperat indsats af vilje og tog fart. Han så, at der var en bronzevase på urkassen, og ville tage ud, hvad der var der, men den onde gamle kone fra portrættet greb ham med tynde hænder, og den onde gamle mand fra nabobilledet slog ham på ryggen. med en lang rygepibe. Drømmen endte med en besked fra Arkady Ivanovich om, at juleferien var begyndt. Samme dag fandt et slagsmål sted mellem landsbyens fyre, og da "vores" vaklede, ramte Nikita lederen af "Konchan" Styopka Karnaushkin med al sin magt, som ifølge Mishka havde en charmeret knytnæve. Styopka respekterede Nikita så meget, at han inviterede ham til at "få venner", og de tidligere fjender byttede en pennekniv og bly [9] .
Vinteraftenens kedsomhed blev afbrudt af ankomsten af moderens veninde, Anna Apollosovna, med sin søn Viktor, en elev i gymnasiets anden klasse, og den smukke ni-årige lyshårede datter Lilya. Hun blev bragt ind i huset sovende, og hun forekom Nikita som en dukke. Et døgn senere ankom et vogntog til godset , hvori der var en lovet julegave - en dobbeltroet båd. Forberedelserne til fejringen af julen begynder i huset - børnene limede dekorationer til juletræet fra farvet papir. I stuen satte de et kæmpe træ op til loftet og pyntede det med stjerner, honningkager, æbler og stearinlys. Landsbybørn var også inviteret til ferien, alle havde ret til gaver lagt under et træ, Alexandra Leontievna spillede klaver, og Arkady Ivanovich ledede runddans med børnene. Under dette postyr lykkedes det Nikita at blive alene med Lily og kysse hende [9] .
Victor blev venner med Mishka Koryashonok. De byggede en snefæstning i grøften bag dammen og udfordrede konchanerne til at kæmpe. Murene hjalp ikke: "Konchans" gik til angreb, og snart "løb forsvarerne af fæstningen gennem sivene på dammens is" [10] . Nikita fortalte Lilya sin drøm, og de kom til den ikke-beboende halvdel af huset, hvor de virkelig fandt en bronzevase på uret på bedstefars kontor, hvor Nikita fandt "en tynd ring med en blå sten." Drengen satte straks denne ring på Lilys finger og meddelte, at den var magisk [11] . Så sluttede ferien, og efter Lilys afgang, som havde lovet at skrive, forekom det Nikita "at alt i verden er forbi" [9] .
Alvorlige frost brød ud, Nikita fik ikke lov til at komme ud af huset, Arkady Ivanovich begyndte at tage algebra med sig - et emne af højeste grad tørt. Nikita fortsatte med at savne Lila, og følelsen af ærgrelse og fortvivlelse blev intensiveret, fordi hans far ikke kunne afslutte arveforretningen i Samara og blev tvunget til at rejse til Moskva. Fremmedgørelsen mellem søn og mor voksede. Nikita muntrede kun op, da en kraftig fugtig vind blæste fra syd. En dag, da hun var klatret ind i et plovhus - et hus på hjul - begyndte Nikita at bede til Gud om, at alt ville være godt, og det ville blive nemt for ham igen. Bøn hjalp: mor så ikke strengt på ham, som de sidste dage, men ømt og kærligt, som før [9] .
I løbet af natten kom der et kraftigt regnskyl, og næste morgen begyndte en forårsflod . Om eftermiddagen blev Nikita skræmt af nyheden om, at Vasily Nikitievich druknede i en kløft fyldt med smeltevand nær Khomyakovka . Alt gik dog godt, og om aftenen fortalte den reddede mand, hvordan han kom hjem på en nykøbt fuldblodshingst ved navn Lord Byron . I påsken blev Nikita løsladt alene til fester i Kolokoltsevo , beordret til at bo hos en gammel fars ven, kirkefoged Pyotr Petrovich Devyatov, som havde en købmandsbutik i landsbyen . Nikita blev hurtigt bekendt med seks sønner (navnene på den yngste af hvem "ikke var interessant at kende") og datteren til Pyotr Petrovich - Anna. Efter morgengudstjenesten og påskehygget fulgte hun Nikita i hælene på ham, og han forstod: Anna følte det samme for ham, som han følte for Lily, men afviste alligevel pigens venskab - han forestillede sig noget skamfuldt i dette, som forræderi [ 9 ] .
Foråret kom. På Nikitas ti års fødselsdag, den 11. maj, blev en ny båd søsat i dammens vand. Derefter udråbte Vasily Nikitievich Nikita til en "frøadmiral" og hævede admiralens standard på flagstangen med billedet af en frø, der stod på bagbenene. Så blev han præsenteret for en sagtmodig mørkerød "udspekuleret merino " Klopik og begyndte at undervise i ridning. Det indsatte kapitel fortæller om stæren Zheltukhin, der faldt ud af reden; Nikita kom ud og tog ham med ind i huset. Zheltukhin boede hos Nikita indtil efteråret og lærte at tale russisk. Hele dagen fløj stæren rundt i haven, og om aftenen vendte han tilbage til sit hus i vindueskarmen. I efteråret lokkede vilde stære ham ud af haven, og Zheltukhin fløj til Afrika [9] .
Sommeren viste sig at være varm, og en tørke kom til godset . Nikitas forældre frygtede en afgrødesvigt og en sulten vinter. En gang, på en særlig smertefuld dag, sagde Zheltukhin med en "øm stemme": "Burrya" [12] . Om aftenen begyndte et frygteligt tordenvejr med kraftig regn, og afgrøden blev reddet. Yderligere, mens han besøgte postmesteren (en drukkenbolt, der kun gav aviser og blade væk, efter at han selv havde læst dem) i Utyovka , modtog Nikita et "lilla brev" fra Lily. Pigen skrev, at hun husker Nikita, endnu ikke har mistet sin ring og elsker ham meget. Juleminderne væltede over drengen, og hans hjerte bankede af glæde [9] .
Årsagen til det tre-dages skænderi mellem Nikitas forældre var Vasily Nikitievichs ønske om at tage til messen i Pestravka , tilsyneladende for at sælge en skæv hoppe. Alexandra Leontyevna gjorde modstand, da hun kendte sin mands afhængighed af frugtesløse og dyre projekter. Da han først begyndte at opdrætte frøer , købte han amerikansk udstyr, som straks gik i stykker, og begyndte at bygge en pavillon på en bakke, da Arkady Ivanovich ikke havde fået udbetalt løn i tre måneder [3] [13] . Endelig lovede Vasily Nikitievich sin kone "ikke at bruge skøre penge på messen" og at sælge to vognlæs æbler der. Som følge heraf blev æbler solgt for femogtres kopek og givet foruden hoppen ; I slutningen af dagen fortalte Vasily Nikitievich, der skjulte sine øjne, Nikita, at han havde købt et parti kameler helt ved et uheld og "frygteligt billigt" , og næste dag ville han gå for at se en trio af heste [14] .
I august arbejdede far og søn ved tærskemaskinen [9] . Da hun vender tilbage til natten på vogne med halm, føler Nikita en følelse af enhed med universet:
Hele himlen er oversået med august-stjernebillederne. Den bundløse himmel glitrede, som om en brise blæste gennem stjernestøvet. Mælkevejen spredte sig med en lysende tåge. På vognen, som i en vugge, svævede Nikita under stjernerne og kiggede roligt på de fjerne verdener.
"Alt dette er mit," tænkte han, "en dag vil jeg sidde på et luftskib og flyve væk ..." Og han begyndte at forestille sig et flyvende skib med vinger som en mus, en sort ørken på himlen og den nærgående azurblå kyst af en ukendt planet, sølvblanke bjerge, vidunderlige søer, omridserne af slotte og figurer og skyer, der flyver over vandet, som er ved solnedgang [15] .
Efteråret kom. Vasily Nikitievich rejste igen til Samara og rapporterede, at "sagen om arven ... ikke gik et eneste skridt videre" [16] . Han ønskede ikke at leve en anden vinter fra hinanden, han bad Alexandra Leontievna om at flytte til en by, hun ikke kunne lide. Af frygt for at købe ubrugelige kinesiske vaser til et byhus, udstyrer mor en konvoj med møbler og forsyninger på tre dage. Familien bliver mødt af Anna Apollosovna og en vred Lilya, som kræver brevet tilbage. Nikita huskede med rædsel, at han aldrig havde svaret ham. Drengen begyndte at komme med undskyldninger, og Lilya tilgav ham for første gang. Således sluttede landdistrikterne, og Samara-livet begyndte i "syv ubeboede og trange rum", i hvis hjørner der stadig var indkøbte kinesiske vaser. Nikita følte sig som en fange, ligesom Zheltukhin. En uge senere bestod han eksamenerne og gik ind i gymnasiets anden klasse [9] .
Interessen for det selvbiografiske tema og barndomsminder blev registreret af Alexei Tolstoy i det mindste siden 1902. Derefter annoncerede han i et af sine breve til sin mor, at han havde til hensigt at arbejde med temaet barndomsminder for magasinet Young Reader. Resultatet var et lille fragment, der ikke blev offentliggjort i forfatterens liv og kun blev udgivet som en del af de komplette værker fra 1953 under den betingede titel "Jeg ligger i græsset" (ifølge den første læselige linje i manuskriptet ). Den indeholder episoder med frokost i tjenesteboligerne, lære at ride på Klopiks vallak, en snestorm vinteraften, der læser ved lampen, forårets begyndelse og det første feltarbejde, der bliver vigtigt for opbygningen af Nikitas barndom. Historien "Logutka", skrevet af Tolstoj i 1912, betragtes som en foreløbig skitse ("forberedende skitse", med A. Alpatovs ord) af historien. Dens indhold afspejler situationen for godset og landsbyen omkring det i et hungersnødår [17] [18] .
Mens V. B. Shklovsky stadig var en 25-årig kritiker, henledte han opmærksomheden på de utvivlsomme paralleller mellem Tolstojs historie og hans mors arbejde "Grevinde A. L. Tolstaya. "Min barndom. Bedstemors historier", som blev udgivet med en fortsættelse i det oprigtige ord " i 1906. Nikitas barndom indeholdt virkelig mange motiver - børns rejse gennem et gammelt hus med portrætter af deres forfædre i ikke-beboelseskølerum, romantikken om drømme og flyvninger, frygten for måneskin, sommerens og flodens motiver. Der var utvivlsomt paralleller med cyklussen af mors historier for yngre børn, især "Ved pejsen", placeret i "Samarskaya Gazeta" i julenummeret fra 1899. Det var her, historien om to personer i portrætterne lød - "en streng gammel mand med en skarp næse og høgagtige, gennemtrængende øjne", og "en ung kvinde på omkring 25 ... hun holder en rose i hånden, men denne rose går slet ikke til hendes stolte positur halvdrejning til beskueren, til hendes arrogante smil og til hendes store, muntre, trodsige øjne...” [19] . Billederne af husdyr fra "Nikitas barndom" - katten Vasily, den "gulmundede stær", et tampindsvin, endda kameler - er tydeligt inspireret af A. Tolstoys historie "Hvordan Yura lærer dyrenes liv at kende" ( 1907) [20] .
Det næste forsøg på at skabe en historie om den lille dreng Nikita af A. Tolstoy går tilbage til sommeren 1918, hvor familien til Alexei Nikolaevich og Natalya Vasilievna Krandiyevskaya med den nyfødte Nikita rejste til Odessa . I den humoristiske avis “Mad Tante. Organ of Independent Humor" i januar 1919, bliver Tolstoy udnævnt til forfatteren af "Nikita", men der vides ikke mere om denne tekst [21] .
I sommeren 1920 brød han sammen på grund af en række økonomiske og politiske omstændigheder - Tolstoj skændtes med den parisiske emigration, planerne om at oprette sit eget forlag - suspenderede han arbejdet med romanen " Søstre ". På grund af behovet var hans kone Natalya Vasilievna engageret i at sy på bestilling, og Alexei Nikolaevich tjente penge som læser, herunder ved børnematinees [22] . I efteråret, takket være samarbejdet med Don Aminado , begyndte udgivelsen af det parisiske børnemagasin Green Stick , som satte et højt litterært niveau: det første nummer udgav værker af Bunin , Kuprin , Sasha Cherny , illustrationer af Sudeikin , forsiden blev lavet af Re-Mi . Historien "Childhood of Nikita" blev startet netop på ordre fra Don Aminado [23] [24] . I sin selvbiografi talte A. N. Tolstoy om det på denne måde:
Det må indrømmes, at hvis jeg var en økonomisk sikker person (og det har jeg aldrig været), ville jeg nok skrive meget mindre, og mit output ville sandsynligvis være dårligere. Begyndelsen foregår næsten altid under materielt pres (forskudsbetalinger, kontrakter, løfter osv.) "Nikitas barndom" blev skrevet, fordi jeg lovede et lille bladudgiver en børnehistorie. Jeg startede - og som om et vindue åbnede sig ind i den fjerne fortid med al den charme, ømme sorg og skarpe naturopfattelser, som er i barndommen ...
- Fuldstændige værker. M., 1953. T. 13. S. 563Historien blev udgivet i numre af Den Grønne Stick fra to til seks, indtil magasinet lukkede på grund af manglende finansiering. Kapitlet "Messe i Pestravka" dukkede op i avisen Seneste nyheder den 1. maj 1921. Efter Tolstoj flyttede til Berlin i 1922, genoptog A. Drozdovs magasin " Spolohi " udgivelsen af episoder fra midten af historien, begyndende med kapitlet "Separation" og sluttede med kapitlet "Hvordan jeg druknede". Endelig så forlaget "Helikon" udgivelsen af den fulde tekst under titlen "Fortællingen om mange fremragende ting (Nikitas barndom)". Denne udgave indeholder tidligere upublicerede kapitler, der begynder med "Holy Week". I den politiske situation i 1922 blev kapitlet "Barometerets pil" - om hvordan den hjemlige stær Zheltukhin rapporterer om den forestående længe ventede storm - offentliggjort i det første nummer af den nye avis " On the Eve ". Historien blev opfattet som et manifest af Smenovekhism , en opfordring til at vende tilbage til Rusland [25] [26] [27] .
Som sædvanligt i A. Tolstojs arbejde var den første trykte tekst meget forskellig fra de efterfølgende udgaver. Kapitlernes layout ændrede sig, teksten blev rettet med hensyn til stil og indhold [28] . Så indholdet af kapitlet "Hvad blev bragt på en separat vogn" blev oprindeligt fordelt over "Julekassen" (begyndelsen) og et separat kapitel "Båd". Det samme skete med kapitlet "Victor's Failure": oprindeligt begyndte dets tekst i kapitlet "Hvad var der i vasen på væguret", og slutningen med stilistiske rettelser gik ind i den faktiske slutning af "Failure ...". Desuden: "Hvad der var i vasen på væguret" var oprindeligt undertitlen til kapitlet "Yolka". Hendes bladtekst var mere lang, og atmosfæren af mystik - især de uforståelige sammenfald af Nikitas drøm med virkeligheden og ligheden i udseendet af Lily og damen i portrættet - var meget mere kontrasterende. I den originale udgave var der ikke noget kapitel "Den sidste aften": kun i finalen af kapitlet "Hvad var i vasen ..." blev Nikita vækket af Arkady Ivanovich. Ifølge A. Alpatov skabte tilføjelsen af et nyt kapitel en blødere og smidigere overgang fra festlig underholdning til vinter-forår-hverdagen i Sosnovka. Kapitlet "Afrejse" har også gennemgået en betydelig stilrevision. I den første udgave, efter meddelelsen om Nikitas optagelse i gymnasiets anden klasse, var der en sidste sætning til hele historien, og derefter elimineret: " Denne begivenhed afslutter hans barndom " [29] [30] .
E. Tolstaya lavede en særlig analyse af semantikken ved at ændre titlen på historien. Ifølge hende er titlen på Berlin-udgaven af The Tale of Many Excellent Things "pinlig", hvilket giver indtryk af en oversættelse, og henviser til den europæiske mode for illustrerede undervisningsbøger om " interessante Dingen ", som udkom senere i Sovjet. Rusland. En vis kulturel kontrovers blev lagt i navneændringen: "de siger, ikke" dine "vestlige tekniske mirakler, men" vores "indfødte sne, flod, juletræ - det er virkelig fremragende ting." En sandsynlig stimulans var episoden, da forfatterens søn, Nikita , efter at have læst historien , spurgte, hvad en snedrive var. Efter at have vendt tilbage til USSR blev den tidligere undertitel til en traditionel titel for en russisk historie om barndommen [31] .
Alexei Tolstoy planlagde også fortsættelsen af Nikita's Childhood, som blev udgivet som en separat bog af Sever-forlaget i 1921, i magasinserien Library of the Green Stick. Det var historien "The Extraordinary Adventure of Nikita Roshchin ", som ikke blev offentliggjort i tidsskrifter og indtil 1935 blev udgivet fire gange i forfatterens samlede værker. Alexei Nikolayevich selv kaldte teksten "den mindste" af sine romaner. Historien havde de samme hovedpersoner - en ti-årig dreng Nikita og hans far, kun hans navn var nu Alexei Alekseevich Roshchin. Begyndelsen af handlingen udspillede sig alt i den samme Sosnovka, men allerede i en anden - revolutionær æra. Yderligere bliver faderen og sønnen bragt til Moskva og Kaukasus, opslugt af borgerkrig, og de er tvunget til at emigrere til Afrika. Historien bibeholdt nogle af prototypens stilistiske træk, især skildringen af begivenheder gennem barnets opfattelse [32] .
Alexey Tolstoy holdt i historien navnene på forældrenes ejendom Sosnovka , hans forældre, lærer, venner. Forfatteren huskede:
Jeg voksede op alene, i kontemplation, i opløsning, blandt de store fænomener jord og himmel. juli lyn over en mørk have; efteråret tåger som mælk; en tør kvist, der glider under vinden på dammens første is; vinter snestorme, falder i søvn med snedriver af hytten til selve skorstenene; forårsstøj af farvande; råget fra råger, der ankommer til sidste års reder; mennesker i årstidernes cyklus; fødsel og død er som solens opgang og nedgang, som korns skæbne; dyr, fugle; boogers med røde ansigter, der lever i jordens sprækker; lugten af et modent æble, duften af en ild i en skumringshul; min ven Mishka Koryashonok og hans historier; vinteraftener under lampen, bøger, dagdrømmer... [33]
Som E. Tolstaya fastslog, afspejlede "Nikitas barndom" indtrykkene fra alle fem år, drengen Alexei tilbragte i Sosnovka, men de blev "komprimeret" ind i begivenhederne på et år gennem opfattelsen af et barn på 9-10 år. Den rigtige Tolstoy byggede en snefæstning i en alder af ti, læreren Arkady Ivanovich Slovokhotov arbejdede med ham i en alder af 11-12, og Alexei arbejdede ved høsten af brød i en alder af tretten. Valget af episoder og indtryk var alvorligt [34] : Kampen med "Konchanskaya" var inkluderet i historien, men der blev ikke sagt et ord om et højere niveau af kommunikation med landsbybørn, da der blev arrangeret et bibliotek for dem i herregård, og Alyosha registrerede personligt læsere og gav dem bøger (med E. Tolstojs ord, " filantropi a la Yasnaya Polyana "). Konflikter med hans forældre, som var utilfredse med hans dovenskab og modsigelsesånd, blev heller ikke nævnt, som det følger af deres korrespondance [35] . På samme tid var drengen Aleksey Tolstoy karakteriseret ved en følelse af sin klasseudvalgtehed, der tilhørte et "prestigefyldt" socialt lag [36] .
M. A. Perepyolkin forsøgte at rekonstruere indholdet af biblioteket af prototyper af heltene i historien "Nikita's Childhood" - forældrene til forfatteren A. L. Tolstoy og A. A. Bostrom, som blev udtalt "boglige" mennesker. Det første forsøg af denne art blev foreslået af M.P. Limarova, og hendes antagelse om eksistensen af en bestemt liste over indholdet af familiebiblioteket er tilsyneladende ikke bekræftet [37] . At dømme efter korpus af korrespondance mellem forældre og søn samt A. L. Tolstojs arbejdsbøger havde Sosnovskaya herregårdsbibliotek repræsentative samlinger af russiske klassikere, primært Leo Tolstoy og Gogol , samt A. S. Pushkin , M. Yu. Lermontov , A. N. Ostrovsky , A. V. Sukhovo-Kobylin . Værkerne af F. M. Dostoevsky og A. P. Chekhov blev tilføjet senere, efter at have flyttet til Samara. Familien Bostrom var præget af dyb, opmærksom læsning med en uundværlig diskussion og notering af det læste i arbejdsbøger. Parret fulgte dog også med i nyhederne, besøgte af og til boghandlere og bestilte udgivelser fra varehuse og forlag. At dømme efter korrespondancen med sin søn læste Alexandra Leontievna Flammarions Urania på det originale fransk mindst seks måneder før udgivelsen af den russiske oversættelse [38] . Familiens interessekreds var bred - fra de seneste romaner af Merezhkovsky og Ebers , børnehistorier af Kipling , til bøger, der var nødvendige for husholdningen om landdistriktsteknologi, sæbefremstilling og rensning af fåreuld. A. L. Tolstaya lavede endda uddrag fra den populærvidenskabelige bog af Alice V. Stockham "Tokology. Videnskaben om forplantning” (med et forord af Leo Tolstoj). Alexey Tolstoys klassekammerat E. Yu. Gan hævdede, at Bostroms hus også havde en samling af "sjældne bøger fra Catherines tid", som intet andet vides om [39] .
Navnene på karaktererne (og ikke kun mennesker) er skjult i A. Tolstojs biografi: pigen Lilya er Tolstoys søster Elizaveta Nikolaevna Rachmaninova, som han har kommunikeret med siden 1900'erne og endda dedikeret en digtcyklus til hende. Under borgerkrigen blev hun formodet død, men så viste det sig, at hun havde overlevet og emigreret til Beograd . For Tolstoj i 1920 er det således et symbol på tab og vinding. Zheltukhin er ikke kun en stær, men også en excentrisk karakter i Alexei Nikolaevichs komedie "Kasatka" (1915) Abram Alekseevich, som han selv spillede i produktionen af Riga Theatre i 1923. Klopik - Nikitas vallak - muligvis afledt af Klepper racen ; den rigtige hest af unge Alexei blev kaldt Kopchik. Kot Vasily Vasilyevich kom fra en russisk oversættelse af Puss in Boots af Ludwig Tieck , udgivet i 1914 [7] .
En af forfatterens hovedopgaver var ifølge A. Alpatov overførslen af en lys, glædelig oplevelse af et barn af verden omkring ham. Samtidig introduceres læseren gradvist ind i kredsen af endnu ikke tilslørede indtryk og følelser hos en ni-årig dreng, der ikke er adskilt fra omverdenen og ikke ser ned på sine landsbyvenner. Forfatteren brugte ikke didaktiske teknikker, tværtimod, opnåede en høj grad af overtalelsesevne og plausibilitet i at formidle sin helts handlinger og stemninger. Så når man beskriver en kedelig regnelektion, bliver den kedelige opgave med at tælle tøjstykker i barnets sind konkretiseret, til et billede af en mager, støvet købmand, der sidder med en arshin i en butik. Denne konkrethed og objektive materialitet blev fastholdt i alle scener fra hverdagen: tømreren klargjorde en bænk til skiløb fra de sneklædte pister, bryggede stivelse til limning af juletræspynt, sadlede Klopiks vallak . Fra vekslen mellem sådanne scener fremstår Nikita - et aktivt og sundt barn, blottet for en tendens til refleksion og introspektion, slet ikke ældre end hans år. Hans iboende kontemplative træk forstærkes ved at læse romanerne af Cooper og Mine-Reid . Et typisk eksempel er Nikitas personificering af vintervinden, der hyler i skorstenene, hvortil Arkady Ivanovich forsøgte at overbevise ham om, at det var "et livløst navneord " [40] [41] . E. Tolstaya bemærkede dog, at de første "parisiske" kapitler er fulde af "ædle barndom i sin helhed." Nikita er en drømmer og en ridder, hvis billede forfatteren byggede undskyldende - han ser drømme, der ikke kan skelnes fra virkeligheden, fantaserer, er fordybet i den litterære verden af rejser, eventyr og andre ting. Hovedbaggrunden for hans barndom er reolerne i hans fars og bedstefars kontorer, gamle portrætter og gotiske møbler - "dæmoniske krager og katte; vinden hyler på loftet" [42] .
M. P. Gromov hævdede, at i Nikitas ejendomsbarndom var der meget mindre gods end nationalt, selv i sammenligning med Nikolenkas " Barndom " af Leo Tolstoj. Situationen derhjemme forhindrer ikke det mindste Nikita i at være i det virkelige livs cyklus: lektionernes tørre abstraktioner tynger ham ned; som ridder leder han landsbydrengene, som har oprigtig respekt for "mesteren" [42] [34] . Nikita er omgivet af husets indbyggere, mennesket og landsbyen, samt kæledyr. Her er kæledyrspindsvinet Akhilka, stæren Zheltukhin og katten Vasily Vasilyevich. Disse skabninger giver Nikita eksempler på troskab, venlighed og et ukueligt ønske om frihed. Nikitas personlighed fremstår "mere præget" på baggrund af landsbykæmperen Styopka Karnaushkin (som blev "talt om" på messen), de rustikke børn af Pyotr Petrovich - Volodya, Kolya, Lenka klynkeren, den hvirvlende Alyoshka; børnedialoger til påske er ekstremt autentisk skrevet ud, fuld af forventning om mirakler og naiv pral, uden spor af fromhed. Med særlig sympati blev Nikitas største ven, Mishka Koryashonok, en hyrde, der kombinerer energi, foretagsomhed og barnlig spontanitet, udskrevet. Faktisk er det Mishka, der organiserer kampen mellem "vores" og "Konchans", lærer Nikita at sætte ild til "kattene" på dammen - bobler af sumpgas frosset i is, driller vædderen og "hensynsløs" under ridning. Det vil sige, at Nikita i en vis forstand er den samme landsbydreng, og "herredømme" opfattes snarere som en hindring end en fordel. Det understreges af kontrasten mellem Nikita og Viktor Babkin, søn af en mors veninde, der ankom til jul. Til højtiden klæder Nikita sig ud i en folkedragt, dog silke, - en blå skjorte med juletræer broderet om krave, ærmer og søm og et bælte med kvaster, mens Victor bliver trukket i en gymnastikuniform . Men i kampen om snefæstningen, der fulgte et par dage senere, giver uniformen ingen fordele i forhold til Styopka Karnaushkin. En særlig plads indtager Nikitas barndomskærlighed, Viktors søster Lilya, med hendes forbløffede blik under en blå sløjfe. Scenen er meget ejendommelig, når Nikita og Viktor står over for den vrede tyr Bayan, og Lilya ser fra vinduet. Hvis Nikita rev sin hat af og gik hen til dyret, så dækkede Victor sit hoved med hænderne og faldt med ansigtet nedad af frygt. På samme tid lagde Nikita ikke engang mærke til Lily, og først da så han hende smile. " Dette er ikke en belønning for en bedrift, men kun skæbnen, Nikitinos uventede lykke ." Af de voksne, der har størst indflydelse på Nikitas karakter, skiller den kærlige og omsorgsfulde far og mor og læreren Arkady Ivanovich, som konstant genlæser breve fra bruden, der blev i Samara, sig ud [43] [44] [45] .
På trods af det faktum, at "Nikitas barndom" er i et stort antal værker af russisk litteratur om ejendomsliv, var A. Tolstojs historie kendetegnet ved sin betydelige originalitet. For eksempel komplicerede Leo Tolstoy og Sergei Aksakov psyken i deres lyriske helt, tydeligvis fra bevidstheden hos en voksen fortæller, der huskede fortiden. Aleksey Tolstoj beholdt på den anden side forrangen af sin helts livlige reaktioner; historien er generelt blottet for moralisering, effekten af hovedpersonens "vide øjne" er bevaret. Dette lettes af de anvendte litterære virkemidler - handlingen udfolder sig på baggrund af en naturlig rytme, men samtidig bliver naturbillederne åndeliggjort, personificeret. Historiens sprog er trods al dens livlighed ikke overbelastet med metaforer, og sætningskonstruktionerne er enkle. Sproget skaber "gennemsigtighed" af det afbildede, som i den landskabelige begyndelse af kapitlerne "Juletræ" eller "Snedriver" [46] .
"Nikitas barndom" er tæt forbundet både med A. Tolstojs arbejde i 1920'erne og med det bredere intertekstuelle felt af russisk litteratur. Ifølge E. Tolstoy refererer enkelte episoder tydeligt til fremtidens " Aelita ": "stjernetemaet" er angivet i kapitlet "På vognen", og i den russiske tradition blev Big Dipper kaldt Woz . Navnet "Vevit", som Nikita skærer på sin skøjtebænk, er en slags barnlig zaum , brugt i historien " Som om intet var hændt ." Nikitas fødselsdag (med en beskrivelse af at klæde sig i en ny skjorte, det vil sige fornyelse) blev næsten ordret overført til tredje del af " Gå gennem pinslerne " som et barndomsminde om Vadim Roshchin. Tilsyneladende er motiverne af " Golden Key " også forudset: en pigedukke Lilya med en blå sløjfe på kjolen og en anden i håret. Når hun bliver bragt ind i huset, sovende, minder Nikitas indtryk om udseendet af "pigen med blåt hår" (hun er også en fe eller troldkvinde) i Collodis eventyr om Pinocchio . Tolstoj kunne muligvis genlæse Pinocchio parallelt med sin mors historie, eftersom kapitlerne fra begge bøger blev trykt i begge serier af Det hjertelige ord, bogstaveligt talt indskudt [47] .
Der er også et direkte ekko af scenerne fra genoplivningen af portrætter fra historien " Grev Cagliostro ", skrevet i 1921, og kapitlet "Drøm" i historien "Nikitas barndom". Sammenfaldet er tydeligt i detaljerne, for eksempel i brugen af fluemotivet. I Nikitas mareridt, ved siden af de mystiske portrætter af en gammel mand og en gammel kvinde, stikker "et gammelt og meget mærkeligt søm med et stykke snor plantet med døde fluer" ud af væggen. For den sygnende helt fra Cagliostro virker portrættet af den smukke Praskovya Tulupova ildevarslende, med tre fluer siddende på hendes ansigt [48] .
Fra eventyret "Shorts", udgivet af A. Tolstoy i 1910'erne, migrerede brødrene Lyoshka, Fomka og Nil til "Nikita's Childhood", som har en buks til tre (billedet blev fordelt over kapitlerne "Slag" og " Børn af Pyotr Petrovich"). Så blev denne trio i " Peter den Store " til Sanka Brovkinas brødre: Yashka, Gavrilka og Artamoshka, der løb ud om vinteren af nød i de samme skjorter til navlen og barfodet [7] . Den samme parallel blev fremhævet af Irakli Andronikov [49] .
Vera Smirnova bemærkede, at blandt værkerne af russiske klassikere om ejendomsbarndommen indtog historien om Alexei Tolstoy den endelige position. Dette er afslutningen på den adelige verden, der indeholder så mange ekkoer med Oblomovka [6] . På trods af at gården på den anden side af Volga i fjergræssteppen mindede om Bagrov-barnebarnet , er der i "Nikita's Childhood" mange flere referencer til " Childhood " og " Boardhood " af Leo Tolstoj [50] . Så Arkady Ivanovich nævner karakteren af Pippin den Korte som et eksempel for Nikita , mens Nikolenka - St. Louis . Beskrivelsen af Nikitas akademiske forhold introduceres ved at nævne en ufærdig tysk oversættelse, mens Nikolenka i "Barndom" plages med en bog med tyske dialoger. Nikolenkas første kærlighed til Katya og de første berøringer og kys under æbletræet er arketypiske for alle efterfølgende referencer til dette emne. En æske med gulddetaljer optræder netop i Leo Tolstojs "Barndom" - og dens analog er dukkeæsken, som Lily limer til jul [51] [47] . Ifølge E. Tolstoy er episoden med at se billeder fra " Niva " meget bemærkelsesværdig . Den nævner en vis kunstner Hans Wurst , og A. Kryukova kunne i en kommentar til de samlede værker fra 1982 ikke identificere ordspillet, men hentede lignende plots fra samme blad [52] . Denne "uskyldige fremmedhad" refererer højst sandsynligt til den politiske økonom Koznyshev " Anna Karenina ", der argumenterer med de tyske myndigheder Wurst og Kraut (det vil sige pølse og surkål). Prototypen på oversvømmelsesscenen er utvivlsomt syndfloden i romanen " Opstandelse ", som var en litterær nyhed netop på tidspunktet for den primære modning af Alexei Tolstojs idé [47] .
I scenen for en kedelig vinteraften hænger Pushkin - traditionen tydeligt sammen: " Petrusja Grinev sætter en vaskehale på Kap det Gode Håb , og Nikita, som tegner et kort, leder Amazonas ned mod syd til Tierra del Fuego ." I begge tilfælde fører dette til sanktioner: Petrusha slår op med underviseren og tager til Belogorsk-fæstningen, og Arkady Ivanovich fortæller sin mor, at Nikita, hvis dette fortsætter, skinner en telegrafists karriere på Bezenchuk -stationen . Alexandra Leontievna parodierer tydeligvis " Ridderen af de Fattige ", når hun refererer til stæren Zheltukhin: " Hej, hej, grå fugl, energisk og livlig ", og analogien "ridder - fugl" bekræftes også af modet hos en meget lille kylling. Blandt indretningen af hans fars kontor nævnes også "Pushkins hoved mellem skabene" (hovedet af "Yolka"), det vil sige Pushkins dødsmaske , som indtil slutningen af A. Tolstojs liv hang over værket skrivebord på sit kontor [53] [54] . Historiens sprog og figurative struktur stræber også efter at gengive enkelheden og klarheden i Pushkins stil [55] .
Læreren Arkady Ivanovich, en tidligere seminarist , repræsenterede sandsynligvis en mere demokratisk litterær tradition i historien. Han korresponderer konstant med bruden Vassa Nilovna, som er "sengeliggende til sin syge mors seng" (Nikita forestiller sig hende med en kæde på benet). Sandsynligvis er disse referencer til " Vassa Zheleznova " og " Moder " af Maxim Gorky , fra sidstnævnte blev patronymet Nilovna taget [54] .
I erkendelse af gyldigheden af ovenstående observationer henledte Vladislav Skobelev opmærksomheden på den karakterologiske unikhed af "Nikita's Childhood". Selvbiografiske historier om ædel barndom, især Leo Tolstojs, går tilbage til konfessionel prosa. Det vigtigste i deres indhold er afsløringen af "fremmedgjort fra verden eller allerede fremmedgjort personlighed, uanset om den lille helt er tiltrukket af denne verden eller ej." Det vil sige, at forfatterens hovedopgave, herunder i tilfældet S. Aksakov, N. Garin-Mikhailovsky, var fikseringen af det individuelle "jeg" som fænomen. Hovedvægten blev lagt på at spore dannelsen af en person, der er bevidst om sig selv og sin separate eksistens i verden. Dette førte uundgåeligt til psykologisk "hermetisme". I Alexei Tolstojs historie Nikita er der ingen smertefuld dobbelthed mellem "jeget" og den omgivende verden, og værenskonflikterne angår ham kun i det omfang, de er iboende i den omgivende virkelighed. Processen er vendt: det omgivende liv åbner drengens sjæl, udtrykker sig i den. Interessen for, hvordan det enkelte "jeg" finder sig i enhed med omverdenen, fremhæver blot "Nikitas barndom" [56] .
Dette spørgsmål blev først rejst af MP Gromov i en bred litterær kontekst. Ifølge ham opstod børnetemaet i Leo Tolstojs, Dostojevskijs eller Tjekhovs værker netop i det øjeblik, hvor den sociale situation blev akut, og forfatteren gennem sin helt - et barn eller teenager - søgte at vidne om "hvad der er ja i livet og hvad der ikke er ". Med andre ord var den unge helts skæbne "en følsom indikator for det onde, som voksne har vænnet sig til, og det gode, som de har mistet smagen for" [50] . Samtidig adskiller historien om A. Tolstoj sig markant fra den klassiske familiekrønike ved fraværet af fortiden i den, det vil sige "slægtsantikkens elegi", som var beregnet til en emigrantforfatter, der mistede sit hjemland og forsøgte at genvinde det i sine barndomsminder. Historien om en oldefar, der mistede sin ejendom og sig selv på grund af en ulykkelig kærlighed til den fatale skønhed i portrættet, præsenteres med åbenlys ironi, uden sentimentalitet. Fortiden for Nikita er en slags eventyr, og slet ikke en tradition, hvor man skal slå rod og fortsætte med at eksistere i fremtiden. Han har ikke en medfødt bevidsthed om klasseprivilegier, og i sin mystiske drøm om en ring, der er gemt i en vase på hans bedstefars ur, bliver historien til et eventyr, deraf Nikitas naturlige reaktion efter at have fundet ringen: "det er magisk". ." Heltenes befrielse fra familietraditioner og en levende arvelig forbindelse med fortiden var tilsyneladende Alexei Tolstojs bevidste forfattervilje, hvilket også kom til udtryk ved redigering af teksten i det første blad og efterfølgende bogudgivelser [57] .
Trods den rene realisme i den afbildede objektive verden er der mange symbolske motiver i Nikitas barndom . Især er dette et motiv af blå farve: blå firkanter af måneskin ligger på gulvet i drømmescenen, den sneklædte hule, hvor Nikita gemte sig, oplyses med et blåligt lys, blåt aftenlys trænger ind i kontoret, hvor de forelskede børn sidder. Symbolikken i den blå farve, der er rodfæstet i den romantiske tradition , blev præsenteret af Khlebnikov og i poetikken i Blue Rose -gruppen, og endda af Gorky og digterne fra Forge . Den magiske skov fra Nikitas digt dedikeret til Leela hører også til romantiske motiver, og temaet "det fortryllede rige" understøttes både af de materielle frostmønstre af blade på vinduerne og den drømmende prærie fra Fenimore Coopers roman . Nikitas digt om en magisk skov, placeret i teksten til historien, blev skrevet i barndommen af Natalia Krandievskaya [52] [58] .
Titlen "En fortælling om mange fremragende ting" er også korrekt. I "Paris-kapitlerne" om Lila er det komplekse plot af Nikitas drøm og børnenes vandringer rundt i det gamle hus bundet til motivet af et ur med et pendul. E. Tolstaya kommenterede dette motiv som følger:
Urets motiv er uden tvivl kompliceret af symbolske overtoner. Selvfølgelig er uret her forfædres tid, tiden for det gamle hus er Rusland, og truslen, der opfattes af drengen i en drøm, er en forudanelse om slutningen af den "gamle tid", bevogtet af forfædrene i gyldne rammer. Temaet for urværket i den nye russiske litteratur efter Belys Petersborg kan ikke andet end at hænge sammen med denne romans centrale mytolog - urværket som operatør af tidens ende [59] .
Ringen fundet i en vase på et gammelt ur blev "revet ud af børn fra fortidens poter mod deres forfædres vilje." Ringens motiv er rent symbolsk: kærlighed trodser uret, altså tiden [59] . Som bemærket af M. A. Perepelkin, fremgår den ultimative fantasmagoria af "det fortryllede rige" selv fra beskrivelserne af huset, hvor Nikita bor. På den ene side er herregården beskrevet ekstremt præcist, så man kan rekonstruere hvert hjørne af vinterhalvdelen i detaljer, helt ned til indretning og indretning i hvert af rummene [60] . Tværtimod fremstår sommerhalvdelen (alias det "gamle hus"), der indeholder et ur med et pendul og en bronzevase på, og mystiske portrætter, helt anderledes i tre forskellige afsnit. Her er rummets og tidens love anderledes, indretningen af værelser og indretningen af møbler ændrer sig af sig selv. Dette står i kontrast til vinterhalvåret, hvor tingene bliver på plads og udelukkende bevæges af karaktererne, der interagerer med dem [61] .
I "Paris-kapitlerne" kommer motivet af æsker, æsker og spilledåser tydeligt til udtryk. Generelt er der mange forskellige beholdere i historien, for eksempel en kuffert med "interessante ting" bragt af Anna Apollosovna. Faderen sendte en gave i bogstavelig forstand af vandet. Som svar på den donerede ring fra bedstefars kontor giver strenge Lilya Nikita en æske til dukkehandsker, dette er et mysterium i sin reneste form, hun skjuler noget, som "du, dreng, ikke vil forstå." Æsken er limet af blåt papir med en gylden stjerne på låget - et symbol på Solovyovs Sophia , evig kvindelighed kombineret med julens emblem. I teksterne fra 1920'erne havde forfattere, der overlevede revolutionen, ikke kun julen i tankerne, men også fødslen af en ny æon . "Så betyder uret og æsken tilsammen slutningen og begyndelsen, apokalypsen , tidens ende og håbet om frelse og beskyttelse i en ny og ukendt verden." Dette er ikke tilfældigt, for "Nikitas barndom" blev skabt parallelt med "Walking Through the Torments", hvor motivet om at redde kærligheden i lyset af kaos kommer særligt tydeligt til udtryk [62] .
I artiklen fra 1924 "New Gorky" rejste Viktor Borisovich Shklovsky spørgsmålet om den genealogiske tilknytning til Alexei Tolstoys arbejde generelt og "Nikita's Childhood" i særdeleshed. Denne artikel var bygget på en kontrovers med Korney Chukovsky , som samme år udgav "Portrætter af moderne forfattere", hvori han gentog konklusionerne fra sin første artikel fra 1914 om Tolstoj fra ansigter og masker. Shklovsky skrev:
A. Tolstoy kom fra " Vyacheslav Ivanovs tårn ". Vyacheslav Ivanov, prof. E. Anichkov , Andrei Bely , Zinoviev-Annibal , Gumilyov , Mikhail Kuzmin - kammerater af Alexei Tolstoy. Færdighederne i russisk symbolisme burde være bekendt for ham ... [63]
På trods af at E. Tolstaya bemærkede Shklovskys manipulation af fakta, var hun enig i Aleksey Tolstojs optagelse i kredsen af post-symbolistiske litterære fænomener. Alexey Nikolaevich begyndte sent at absorbere oplevelsen af russisk symbolisme, og derfor mestrede han i 1920'erne kunsten at skjule symbolsk indhold i en ufejlbarlig realistisk fortælling, som blev fuldt ud manifesteret i Nikitas Childhood:
På baggrund af naturalistiske, "udadreagerende" scener med jævnaldrende, med landsbybørn og med tjenere og arbejdere i menneskerummet, udfolder drengens indre vækst sig, bølger af følelser og stemninger, der er uforståelige for ham. Tolstoj spiller plottet efter romantiske noter uden at analysere disse uforståeligheder, men kun kyskt at pege på dem ved hjælp af symbolske rekvisitter og et system af intertekstuelle hentydninger. Resultatet er en fantastisk fusion af gammelt og nyt, udsøgt enkelhed og lagdelt dybde [64] .
"Nikitas barndom" omtales ofte som æstetisk det mest fejlfrie værk af A. N. Tolstoj og et af de bedste værker om barndommen i russisk litteratur [65] [66] [67] [68] ; denne opfattelse deles især af hans barnebarn Tatyana Tolstaya [69] . Ifølge hende er dette "den eneste bog i russisk litteratur om skyfri lykke" [70] . Tidligere talte Korney Chukovsky om det samme , selvom han argumenterede for uaktuelheden og forældet af A. Tolstojs kreative måde [7] :
Læs hendes (historie), hypokondere: hun vil gøre alle til en ubekymret dreng, der har en levende spurv i lommen. I den er himlen blå, og græsset er grønnere, og højtiden er mere festlig; i den er den kalveagtige, følagtige glæde ved at være. <...> Dette er Lykkens Bog - det ser ud til at være den eneste russiske bog, hvor forfatteren ikke prædiker lykke, ikke lover det i fremtiden, men straks udstråler det fra sig selv [71] .
Umiddelbart efter udgivelsen af de første kapitler i udvandrede tidsskrifter reagerede anmelderne positivt på historien. I. Sokolov-Mikitov forudsagde et langt litterært liv for bogen og kaldte den "et tegn på, at den kommende litteratur vil være sund og frisk om morgenen." Imidlertid sammenlignede en anonym anmelder af avisen Rul (18. juni 1922) Leo Tolstojs tilståelse "Barndom" med "Nikitas barndom" af hans navnebror, ikke til fordel for sidstnævnte. Historien kaldes "et elegant og smukt legetøj", som "ikke begejstrer og ikke fanger dybt." Forfatteren blev bebrejdet, at han med et originalt billedtalent syntes at være "tabt" på baggrund af "skaren af hans billeder" [72] . Den kendte litteraturkritiker og litteraturteoretiker Pavel Nikolaevich Medvedev , der talte fra 1920'ernes sociologiske positioner, forenede "Nikitas barndom" og " grev Cagliostro " som ting "fuldstændig neutrale i forhold til moderniteten" [73] og selve historien. blev karakteriseret som "fremragende anakronisme". Han bemærkede, at verden afbildet af forfatteren "kom fra nogle Aksakov-tider", den er "stærk og problemfri". Nikita og alle de afbildede børn er "forældede" [74] .
Viktor Borisovich Shklovsky fortalte i sine erindringer om en diskussion af historien af Maxim Gorky i Petrograd i 1921. Aleksey Maksimovich hævdede, at "det er nemmere at skrive om de smarte", og trak paralleller med sin egen " Barndom ", hvor hovedpersonen, en dreng, ved meget og stræber efter at fortælle om det. Selv Leo Tolstojs dreng er klog og taler meget. "Men med Alexei Nikolayevich tænker drengen ikke på noget som helst, han lever bare, og hvilken rigtig person han er! Hvor meget vi tænker på ham! Han værdsatte især kapitlet "Mobilhus" [75] . Vera Smirnova betragtede "Nikitas barndom" som en af standardteksterne i russisk litteratur om børn med pædagogiske funktioner. Selvom A. N. Tolstoy aldrig offentliggjorde sine pædagogiske synspunkter, var han en "født pædagog" som kunstner. Kapitlet "Petr Petrovichs børn" viser grænserne og mulighederne for børns fantasi. Når Anna siger "usandt" om ethvert udsagn fra hendes brødre, søger hun at "afsløre" det, der er kært for barnets hjerte, dette hades af hendes brødre, Nikita, og sandsynligvis Alexei Tolstoy selv. Anna stiller op for " sandheden ", fordi hun selv er fantasiløs og magtesløs til at tilbyde noget interessant og spændende. Ifølge V. Smirnova var dette Tolstojs svar på de daværende diskussioner om kritikken af børnelitteraturen og om fiktionens rolle og fantasiens luner, uden hvilke "en lille person aldrig vil vokse op til at blive virkelig" [76] .
Litteraturkritiker Mikhail Petrovich Gromov forbandt A. Tolstojs historie med traditionen for klassisk russisk litteratur og med forfatterens "objektive og figurative" gave, for hvem livsforståelsen er uadskillelig fra dens objektive beskrivelse, og afslører det "menneskelige ansigt fra kaos". "ved hjælp af kunst. Historiens litterære sprog i dens klarhed og enkelhed sammenlignes med Pushkins [55] . Vladimir Rodionovich Shcherbina forbandt skabelsen af "Nikita's Childhood" med A. N. Tolstoys følelse af sandhed i livet. Følgelig viste historien sig at være fuld af "fængslende lyrik, uimodståelig charme og sandhed, høj poesi af folkelivet." På trods af det faktum, at historien i form gengiver de gamle ædle krøniker, "så forfatterens blik tydeligt, at landets sande herre er almindelige arbejdende russiske mennesker." Derfor er den naturlige cyklus, der sætter begivenhedernes rytme, en aktiv faktor. Helheden af historiens billeder skaber et billede af fædrelandet, "ren, som barndom, uforglemmelig, som første kærlighed, kær, som livet selv" [77] . Vadim Ilyich Baranov kaldte historien "aggressivt optimistisk". Måske blev en sådan tone, i kontrast til litteraturen om "gårsdagens russere", også forklaret med den mulighed, der åbnede sig for, at forfatteren kunne genvinde sit hjemland. Samtidig forbandt V. Baranov den selvbiografiske historie med den fantastiske roman " Aelita ", som han er i familie med "afgrunden af dragende, fascinerende, smukke" [78] .
I betragtning af typologien for litterære selvbiografier begrænsede Irakli Andronikov den ikke kun til værker om ejendomsbarndommen eller forfatterens biografier i barndommen udelukkende fra klassisk litteratur, som var bøgerne af L. N. Tolstoy, S. T. Aksakov, N. G. Garin-Mikhailovsky, M. Gorky . Andronikov trådte historien om A. N. Tolstoj ind i sammenhængen med sovjetisk litteratur og sammenlignede den med A. P. Dovzhenkos Enchanted Desna og F. V. Gladkovs The Story of Childhood , skabt efter Nikitas barndom [1] .
| Værker af Alexei Nikolaevich Tolstoy | |
|---|---|
| historier |
|
| Fortælling | |
| Romaner |
|
| Andet | |
| Skærmversioner af værker | |