Gorgias (Platon)

Gorgias
anden græsk Γοργίας
Genre	dialog
Forfatter	Platon
Originalsprog	oldgræsk
Cyklus	Platons dialoger
Teksten til værket i Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Gorgias ( græsk: Γοργίας ) er Platons dialog om retorik . Den er opkaldt efter sofisten Gorgias , som Sokrates indgår i en samtale med . Også involveret i samtalen er Callicles , Chaerephon og Paul.

Indhold

Sokrates finder ud af, i hvilken kunst ( græsk τέχνη ) Gorgias er stærk og modtager svaret det i retorikken (449a). Yderligere lærer Sokrates, at taler er genstand for retorik ( græsk λόγους - 449e). Men yderligere er han forvirret, da tale er til stede i enhver kunst. Yderligere finder samtalepartnerne ud af, at retorik er overtalelsens kunst.

Sokrates demonstrerer, at retorik i den konventionelle opfattelse er meningsløs. Faktisk viser det sig at være en skygge af statskunst (463e), eftersom talere normalt taler om retfærdighed ( græsk δίκαια - 460b). Talere, der forsømmer retfærdigheden, er som tyranner . Sokrates afviser forestillingen om, at magt er en velsignelse, da mordere og sammensvorne i dette tilfælde ville have velsignelsen.

I slutningen af ​​dialogen underviser Sokrates om gengældelsen efter døden, når de retfærdige går til de saliges øer , og skurkene til Tartarus (523b), hvor nogle tyranner ( Sisyphus , Tantalus ) er dømt til evig pine. Dette argument giver os mulighed for at bevise over for Sokrates tesen om, at det er bedre at tolerere uretfærdighed end at gøre det. Derudover beviser Sokrates, at uretfærdighed er værre end døden, som er adskillelsen af ​​sjælen fra kroppen.

Anmeldelser

Golosovker i The Logic of Myth bemærkede, at "i dialogen" Gorgias "Sokrates er meget mere kedelig end den sofistiske Callicles, uden hvem der måske ikke ville være nogen "voldsmoral" af Hobbes med dets slogan: "Mennesket er en ulv til mand"" [1]

Noter

1. ↑ Mytens logik . Interessant, 9

Links

• Gorgias
• Platon, Gorgias

Litteratur

• Platon. Sobr. op. i 3 bind. Bind 1. M.: "Tanke", 1968