Store Khorasan

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. december 2021; checks kræver 11 redigeringer .
Store Khorasan
pahl. xvarāsān

Khorasan, Maverannahr og Khorezm - tre historiske regioner i Greater Iran
By Balkh, Herat, Ghazni, Nishapur, Tus, Merv, Samarkand, Bukhara
Første omtale midten af ​​6. århundrede
demonym Khorasanian, tadsjikisk, iransk
Befolkning Persere, tadsjikere, pashtunere, usbekere, turkmenere
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Great Khorasan (Større Khorasan, persisk خراسان بزرگ eller خراسان کهن ‎) er en historisk region i Greater Iran , nævnt siden Sassaniderigets periode . Under den islamiske periode omfattede Greater Khorasan meget større territorier end de nuværende tre provinser Khorasan i Iran [1] . Regionen forenede dele af Afghanistan , Turkmenistan , Usbekistan og Tadsjikistan [1] [2] .

Det omfattede så store byer som Balkh , Herat og Ghazni (i øjeblikket beliggende i Afghanistan), Nishapur , Tus (i Iran), Merv (i Turkmenistan), Samarkand og Bukhara (i Usbekistan). Men senere blev navnet "Great Khorasan" brugt til at beskrive en større del af Sydasien , som strækker sig fra vandet i Det Kaspiske Hav i vest, omfatter Transoxiana og Sogdiana [3] i nord, når Sistan- ørkenen i syd og Hindu Kush- bjergene i øst [4] . Arabiske geografer nævnte endda udvidelsen af ​​dette lands grænser op til Indusdalen [2] , som i øjeblikket ligger i Pakistan [5] . Kilder fra XIV-XVI århundreder. erklærer, at Kandahar , Ghazni og Kabulistan i Afghanistan udgjorde den østlige del af Khorasan, geografisk overlappende Hindustan [6] .

I den islamiske periode var det iranske Irak og Khorasan to vigtige territorier. Grænsen mellem dem var regionen omkring byerne Gorgan og Damgan [4] . Regionerne blev isoleret under Ghaznavidernes , Seljuks og Timurids regeringstid  - til Irak og Khorasan. Præfikset Great eller Big blev tilføjet for at adskille denne region fra provinsen Khorasan i Iran, som kun udgjorde omkring halvdelen af ​​den vestlige del af det historiske Khorasan [7] . Bruges også til at skelne mellem begreber, da middelalderens Khorasan omfattede flere territorier, der var almindeligt kendt: for eksempel Bactria , Khorezm , Sogdiana , Transoxiana og også Sistan ( Arachosia ).

Titel

Toponymet "Khorasan" ( persisk خراسان ‎) gennem klassisk persisk. xurāsān ‎ og pehl. xvarāsān  — 'solopgang; øst' - går tilbage til det gamle iranske "*xvar-āsāna-" 'øst' ← 'kommende sol', som er sammensat af "*xvar-" 'Sol' og 'āsān-' adj. til stede Midlertidig. fra den inkoative stamme af kap. 'komme' [8] . Generelt betyder Khorasan "den side, hvor solen står op" [9] . Det persiske ord Khāvar-zamīn ( persisk خاور زمین ‎) betyder "østlig land" er også blevet brugt som et tilsvarende udtryk [4] .

Khorasan som et geografisk udtryk har været kendt siden oldtiden. Som navnet på provinsen dukkede det op i midten af ​​det VI århundrede. som et resultat af den administrativ-territoriale reform af den sasaniske Shahinshah Khosrov I Anushirvan . Iran, der indtil da administrativt bestod af adskilte forfædres tildelinger af adelen og vasalformationer, blev "omtegnet" af ham igen. Alle stammedomæner, med arvelige herskere, blev forenet i fire store provinser - buske ( pehl. kwst [kust] - "side", "side" [10] ), i spidsen for hvilke shah-guvernører - marzbaner , udpeget personligt af shahen. Den østlige provins i Iran hed Pehl. kwst-i xvarāsān  - 'Østside'.

Geografiske grænser og terminologi

For første gang opstår et integreret politisk fællesskab, herunder regionen, i det tredje århundrede. n. e. under sassaniderne [11] varierede regionens grænser betydeligt i perioden af ​​1600-tallet. Oprindeligt omfattede provinsen Khorasan, som en del af den sassanidiske stat, byerne: Nishapur , Herat , Merv , Faryab , Talukan , Balkh , Bukhara , Badghis , Abivard , Gharjistan , Tus (eller Susiya), Serakhs og Gorgan [11] .

Det nåede sit højdepunkt under kalifatet , i denne periode betegnede udtrykket "Khorasan" en af ​​de tre vigtigste politiske zoner, de to andre var det arabiske Irak (Eraq-e Arab) og det ikke -arabiske eller iranske Irak (Eraq-e Ajam) [1] .

Under umayyadernes og abbasidernes regeringstid blev Khorasan opdelt i fire dele, som hver især strakte sig mod en stor by. Sådanne byer var Nishapur , Merv , Herat og Balkh [4] .

I middelalderen blev udtrykket brugt anderledes end før: I Iran betød "Khorasan" alle iranske territorier beliggende øst og nord for Deshte-Kevir . Følgelig ændrede udtrykket sig selv med ændringer i imperiets grænser. Som bemærket af den afghanske forsker Ghulam Mohammad Ghobar, kan det moderne Afghanistans territorium i høj grad korreleres med "Khorasan" [12] [13] , da to af de fire største byer i Khorasan ligger på dets territorium. Forskeren i sit arbejde ("Khorasan", 1937) adskiller begreberne Right og Wrong Khorasan [12] . I hans fortolkning inkluderede Proper Khorasan regionen, der ligger mellem Balkh i øst, Merv i nord, Sistan i syd, Nishapur i vest og Herat i midten, som var kendt som Khorasans Perle . Grænserne for Irregular Khorasan strækker sig til Kabulistan og Khazaristan i øst, Sistan og Zabulistan i syd, Transoxiana og Khorezm i nord, Damgan og Gorgan i vest. " Noter af Babur " noter:

Folket i Hindustan kalder ethvert land uden for det "Khorasan", på samme måde som araberne bruger betegnelsen "Ajam" for alt undtagen Arabien. På vej fra Hindustan til Khorasan er der to enorme markeder: det ene er i Kabul , det andet er i Kandahar . Karavaner fra Ferghana, Turkestan, Samarkand, Balkh, Bukhara, Hissar og Badakhshan gør et uundværligt stop i Kabul. Samtidig gik karavaner fra Khorasan til Kandahar. Dette land ligger mellem Hindustan og Khorasan [14] .

Historie

En retrospektiv analyse af Greater Khorasans historie fører til et ret tidligt tidspunkt. Dette er den neolitiske periode . Efter den neolitiske revolution i Mellemøsten observeres spredningen af ​​den gamle landbrugskultur til de østlige territorier op til de sydlige regioner i Centralasien , det sydlige Iran, Afghanistan og det nordlige Pakistan. Generelt ligger relevansen for skriftlige arkæologiske data i det faktum, at indtil slutningen af ​​eneolitikum var Greater Khorasans territorium opdelt i to ikke-relaterede landbrugshistoriske og kulturelle regioner: Anau-kulturen i nord (Turkmenistans territorium, Usbekistan) , Tadsjikistan og nord. Afghanistan) og kulturen iranske grænselande (det sydøstlige Iran, det sydlige Afghanistan og nord. Pakistan) i syd. Situationen ændrede sig dog i slutningen af ​​den eneolitiske æra (slutningen af ​​det 4. - begyndelsen af ​​det 3. årtusinde f.Kr.), da to store landbrugsregioner på begge sider af Hindu Kush- bjergkæden etablerede en permanent forbindelse med hinanden .

Yderligere var der en konstant stigning i historiske og kulturelle relationer, hvilket resulterede i dannelsen af ​​et relativt monotont historisk og kulturelt område - det arkæologiske kompleks Bactria-Margiana ( BMAC ). BMAC var resultatet af en historisk og kulturel genese, der fandt sted gennem det 5.-2. årtusinde f.Kr. e. på det fremtidige Greater Khorasans territorium. Det var i denne æra, man skulle se den organiske sammensætning af det historiske og kulturelle område, som efterfølgende ikke ændrede sig dramatisk før den mongolske invasion i det 13. århundrede.

Så for eksempel var inddragelsen af ​​Greater Khorasan i den Achaemenidiske stat nominel. Alle de tidlige statsdannelser, der eksisterede i fortiden - Bactria , Sogdiana , Margiana beholdt deres autonomi. Dette bevises af Darius' skrifter om Behistun-indskriften .

Senere blev Alexander den Store, der underkastede disse stater, tvunget til at give indrømmelser til det lokale aristokrati og i overensstemmelse hermed acceptere de lokale regioners autonomi.

I perioden med det græsk-bakteriske rige, Kushan-imperiet, observerer vi kun en syntese af kulturer, men samtidig bevarer hovedparten af ​​befolkningen de gamle historiske og kulturelle baser. Dette bevises af genoplivningen af ​​zoroastrianismen under sassanidernes æra . Det var på dette tidspunkt (6. århundrede), at Khorasan først blev udpeget som en separat administrativ region i den østlige del af det sasaniske imperium.

Akademiker Babajan Gafurov , med henvisning til de administrative opdelinger før den arabiske erobring, opregner følgende regioner: Sogd, Bactria, Khorezm, Fergana og Khorasan.

Hvad angår perioden med de arabiske erobringer, ændrede denne proces ikke udseendet af hoveddelen af ​​befolkningen i Greater Khorasan. Således ved vi, at araberne kun genbosatte 50 tusinde familier for at tvinge den lokale befolkning til islam . Sammenlignet med snesevis af store, tætbefolkede byer kunne et sådant antal ikke tjene som årsag til den etniske ændring i landets befolkning.

Inddragelsen af ​​territorierne Bactria, Sogd, Khorezm og Sassanid Khorasan i kalifatet var den sidste fase af den mange tusinde år lange (5. årtusinde f.Kr. - slutningen af ​​det 1. årtusinde e.Kr.) dannelsen af ​​Greater Khorasan. Islams kanoner, overbevisende og strenge til overholdelse, tvang i begyndelsen befolkningen til at følge ensartede religiøse regler. Senere satte dette skub i den endelige dannelse af en monoton etnisk gruppe (tadsjik) og et historisk og kulturelt territorium, som senere blev kendt som Khorasan - som en kombination af moderne territorier i Tadsjikistan, Usbekistan, Turkmenistan og Afghanistan.

I dette aspekt henledes opmærksomheden på synspunktet, ifølge hvilket, i æraen forud for optagelsen af ​​Centralasien i kalifatet, blev det såkaldte "protektorat" for Tang-dynastiet etableret her. Denne mening bygger angiveligt på, at sogdierne, som var aktivt involveret i handelsforbindelser med kineserne langs Silkevejen, var så afhængige af dem, at "efter at kineserne ikke sendte dem militær støtte, holdt de op med at bekæmpe erobrerne ..." . Den lokale befolknings kamp mod de arabiske erobrere fortsatte i lang tid. Samtidig var der en proces med endelig konsolidering af separate, men beslægtede iransktalende folk. Samtidig satte ikke en eneste kinesisk soldat fod på de centralasiatiske landes land, både i denne fase og efterfølgende. De fik et knusende nederlag i 751 "i en voldsom kamp ved flodens bred. Talas nær den nuværende by Dzhambul "af de forenede tropper fra befolkningen i Greater Khorasan.

Desuden likviderede den forenede etniske dannelse af Greater Khorasan, som havde udviklet sig på det tidspunkt, under ledelse af den lokale leder Abu Muslim , de fjendtlige umayyader og bidrog til at komme til magten for abbasiderne. Som et resultat blev den kinesiske trussel elimineret, og det herskende dynasti i kalifatet ændrede sig, som var loyalt over for Greater Khorasan. Således blev Greater Khorasans solide etno-kulturelle fodfæste centrum for transformationer i tidens to verdensimperier: Kalifatet og det kinesiske imperium. Begge disse centre, der absorberede kulturer og folk på deres vej, bevægede sig mod Centralasien. Her stødte de på en ung Civilisation, som på dette tidspunkt ikke havde haft tid til at danne sig fuldt ud, men var i stand til at forsvare sin selvstændighed. Den ældgamle kamp mellem de beslægtede iransktalende folk i Greater Khorasan mod erobrerne endte ikke kun med dannelsen af ​​en enkelt etnisk enhed - tadsjikerne, men dannede også et sikkerhedsbælte omkring det, som fungerede som en stærk drivkraft for udvikling af den centralasiatiske civilisation.

Dette er samanidernes tid  - højdepunktet i Greater Khorasans historie. Det er i denne æra, vi observerer dannelsen af ​​et enkelt sprog; politiske normer - på eksemplet med det offentlige forvaltningssystem; original centralasiatisk arkitektur; religiøse normer - på eksemplet med dannelsen af ​​den største tendens i islam - Hanafi madhhab; filosofiske og ideologiske normer og andre sociokulturelle prærogativer, der er blevet dominerende frem til i dag. Dette bevises af det nuværende blik på værket af de klassiske forfattere Abuabdullah Rudaki , Abulkasim Firdavsi , Umar Khayyam , Abdurakhman Jami , Alisher Navoi og mange andre. andre blandt den moderne befolkning i Usbekistan, Tadsjikistan og Afghanistan.

I de næste 10 århundreder har vi kun set en tilstrømning af nye folk på eksemplet med de tyrkiske stammer, horderne af tatar-mongoler og usbekere, som, efter at have adopteret lokale sociokulturelle fonde, berigede dem med hensyn til demografisk og etnisk transformation. Dette bevises af 7 århundreders eksistens af byerne Samarkand og Bukhara som administrative og politiske centre i Greater Khorasan og bevarelsen af ​​det tadsjikiske sprog som det officielle statssprog.

Kultur

Som en del af Greater Iran var Khorasan af stor kulturel betydning. Det nye litterære dari-sprog udviklede sig netop på territoriet Khorasan og Transoxiana og fortrængte grundlæggende det parthiske sprog [15] . En ny tadsjikisk - persisk litteratur dukkede op og begyndte at udvikle sig hurtigt i regionen, de tidlige tadsjikiske dynastier var placeret her: tahirider, samanider og ghurider. Nogle af de tidlige tadsjikisk-persiske digtere var fra Khorasan ( Rudaki , Shahid Balkhi , Abul-Abbas Marvazi, Abu-Hafas Sugdi). Firdousi , forfatteren til det episke digt "Shahnameh" (Kongernes Bog), det nationale epos i Greater Iran , blev også født her .

Før mongolernes ødelæggende kampagner i det XIII århundrede. Khorasan forblev den islamiske verdens kulturelle hovedstad. Han producerede så prominente personer som Ibn Sina , Al-Farabi , Al-Biruni , Omar Khayyam , Al-Khwarizmi , Abu Mashar , Al-Fargani , Abu-l-Wafa , Nasir Ad-Din At-Tusi , Sharaf ad-Din At -Tusi og andre kendte forfattere, der har ydet et væsentligt bidrag til udviklingen af ​​videnskaber som matematik , astronomi , medicin , fysik , geografi og geologi .

Islamisk teologi , retspraksis og filosofi , såvel som samlinger af hadith skrevet af fremtrædende islamiske lærde, stammer fra Khorasan, ( Ahmad ibn Hanbal , Abu Hanifa , M. al-Bukhari , Muslim , Abu Daud , M. at-Tirmizi , M. al-Ghazali , A. al-Juwayni , M. al-Maturidi , F. ar-Razi og andre). Sheikh al-Tusi og M. al-Zamakhshari boede også i Khorasan .

Demografi

Khorasan var beboet af efterkommerne af de gamle indo-iranere , som migrerede hertil fra de mere nordlige regioner, hvilket repræsenterede det baktriske-margiske arkæologiske kompleks omkring 2000 f.Kr. e. Kulturen i regionen var en typisk kultur fra bronzealderen , beliggende i de øvre dele af Amu Darya , og kan tilskrives Khorasan. Området Airyanem Vaejah (Ariernes Land ), som er nævnt i Zoroastrian Avesta , henvises også af nogle forskere til Khorasans område.

Arierne var den første etniske gruppe, der beboede regionen, men de begyndte at blande sig med et stigende antal andre folkeslag, og efterhånden faldt deres andel af den samlede befolkning i Khorasan. [16] De vigtigste migranter til regionen var araberne , der trængte ind fra vest fra det 7. århundrede, samt tyrkerne  - efter den turkiske migration fra nord i middelalderen.

De områder, der kan tilskrives Khorasan, er i øjeblikket repræsenteret af forskellige folkeslag. Flertallet er repræsenteret af ariere (herunder tadsjikere , til dels lurere ), resten af ​​befolkningen er pashtunere , usbekere , turkmenere , hazaraer , karaimakker , balocher , kurdere , arabere osv. [16] [17]

Noter

  1. ↑ 1 2 3 "Khurasan", The Encyclopaedia of Islam, side 55  . Brill. . — “ I den præ-islamiske periode og i den indledende periode med indtrængen i Islams region havde udtrykket “Khorasan” en bredere betydning, herunder dele af det sovjetiske Centralasien og Afghanistan; i islamisk tradition refererer det ofte til et hvilket som helst territorium øst for det vestlige Persien. For eksempel blev det, der blev kaldt "Irak" inkluderet i det bredt fortolkede begreb om Khorasan-regionen, men det er ikke tilfældet. Derudover udvidede Khorasan selv til Hindustan og Sindh. ".
  2. ↑ 12 Khorasan . _ Encyclopædia Britannica Online. Hentet 21. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 7. september 2012. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] en historisk region, der faktisk dækker et stort område, der nu er en del af det nordøstlige Iran, det sydlige Turkmenistan og det nordlige Afghanistan. Den historiske region strækker sig fra nord fra Amu Darya-floden, fra vest til Det Kaspiske Hav, i syd til ørkenerne i det centrale Iran og til den bjergrige del af det centrale Afghanistan i øst. Arabiske geografer udvidede det også til grænserne til Hindustan.
  3. ↑ André Wink, "Al-Hind: The Making of the Indo-Islamic World", Brill 1990, bind 1, side 109
  4. ↑ 1 2 3 4 . DehKhoda, "Lughat Nameh DehKhoda" Arkiveret 18. juli 2011. Online version
  5. ↑ The Encyclopedia of Islam, Brill 1979, bind 5, side 56:Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Tidlig islamisk brug betragtes ofte overalt øst for det vestlige Persien, eller hvad der efterfølgende blev betegnet 'Irak 'Adjami, som værende inkluderet i en stor og dårligt defineret region af Khorasan, som måske endda strækker sig til Indusdalen og Sindh.
  6. ↑ Ibn Battuta. Rejser i Asien og Afrika, 1325-1354 . genoptryk, illustreret. - Routledge , 2004. - S. 416. - ISBN 0415344735 , 9780415344739.
  7. ↑ Dabeersiaghi, Kommentar til Safarnâma-e Nâsir Khusraw, 6. udg. Teheran, Zavvar: 1375 (Solar Hijri-kalender) 235-236
  8. ↑ Rastorgueva V. S. Etymological Dictionary of Iranian Languages ​​/ V. S. Rastorgueva, D. I. Edelman. — M.: Vost. lit., 2000—. — ISBN 5-02-018124-2 V.3: fh. - 2007. - 493 s. - ISBN 5-02-018550-7 (i oversættelse) - s. 442.
  9. ↑ Humbach, Helmut og Djelani Davari, "Nāmé Xorāsān" Arkiveret 2. januar 2011. , Johannes Gutenberg-Universität Mainz; Persisk oversættelse af Djelani Davari, udgivet på Iranian Languages ​​Studies Website
  10. ↑ Paul Horn. Grundriss der Neupersischen Etymologie. Strassburg, 1893. S.190
  11. ↑ 1 2 The Encyclopedia of Islam, Brill 1979, bind 5, side 56: "På sasanidernes tid var Khurasan en af ​​de fire store provinssatrapier og blev styret fra Marw af Ispahbadh.
  12. ↑ 1 2 Ghulam Mohammad Ghobar (1937). Khorasan , Kabul trykkeri. Kabul, Afghanistan.
  13. ↑ Tadsjikistan Development Gateway fra The Development Gateway Foundation Arkiveret 1. januar 2007 på Wayback Machine - History of Afghanistan LINK Arkiveret 25. marts 2016 på Wayback Machine
  14. ↑ Zahir ud-Din Mohammad Babur. Årets begivenheder 910 (s.4) . Baburnama . Packard Humanities Institute (1525). Hentet 22. august 2010. Arkiveret fra originalen 7. september 2012.
  15. ↑ Lazard, G., "Dari", Encyclopaedia Iranica . Hentet 2. januar 2012. Arkiveret fra originalen 22. januar 2012.
  16. ↑ 1 2 "Khorasan i. Etniske grupper,"' Pierre Oberling, Encyclopaedia Iranica . Hentet 2. januar 2012. Arkiveret fra originalen 8. december 2010.
  17. ↑ Khurasan, C.E. Bosworth, The Encyclopaedia of Islam
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier