Berlins rabbinerseminar

Berlin Rabbinic Seminary ( tysk:  Rabbiner Seminar für das Orthodoxe Judenthum ) blev grundlagt i Berlin den 22. oktober 1873 af rabbiner Dr. Azriel Hildesheimer for at uddanne rabbinere , der tilhører den ortodokse modernisme .

Historie

I Europa var der i første halvdel af det 19. århundrede en skarp intra-jødisk kamp mellem reformisterne og de ortodokse , i midten af ​​århundredet lykkedes det reformisterne at vinde betydelige positioner [1] . Det ortodokse mindretal i Berlin grundlagde Adas Yisrael samfundet og inviterede Dr. Azriel Hildesheimer til rabbinerposten i 1869 . [2] Hildesheimer indvilligede, på betingelse af, at han fortsatte sine uddannelsesaktiviteter, som før i Ungarn . Efter at have modtaget fællesskabets samtykke holdt Hildesheimer en række foredrag i forskellige dele af Tyskland i 1872 for at overbevise ham om behovet for at skabe en ny type uddannelsesinstitution, hvor ortodokse rabbinere ville blive uddannet, som også ejede al rigdommen af europæisk kultur. Som et resultat af disse taler blev der dannet en komité for at skabe en ny type rabbinsk seminarium - det, der senere blev kendt som ortodoks modernisme .

Den 22. oktober 1873 blev seminariet indviet [3] . Hildesheimer overtog som rektor , foruden ham, r. David Zvi Hoffman om Talmud , Tanakh og Halakha , Dr. Avraham Berliner om litteraturhistorie og jødisk historie, sluttede sig derefter til Yaakov Barth [4] om hebraisk , andre fortolkninger af Tanakh end Tora og religionsfilosofi. Den nye lærer, Hirsch Hildesheimer, rektorsøn, overtog historien. Philo , Flavius ​​​​Josephus og Palæstinas geografi var inkluderet i den akademiske tidsplan . Endnu senere sluttede Dr. Salomon Kohn i Teoretisk og Praktisk Homiletik og Seminar J. Vogelmuth i Talmud, Religionsfilosofi og Teoretisk Homiletik sig til lærerstaben . [5]

Efter grundlæggerens død blev seminariet ledet af en fremragende specialist i Tanakh David Zvi Hoffman (han citeres ofte af Nechama Leibovich . Den efterfølgende rektor Avraham Eliyahu Kaplan døde tidligt, og derefter blev R. Jechiel Yaakov Weinberg inviteret til post .

Efter at nazisterne kom til magten, blev det klart, at seminariet ikke kunne fortsætte med at arbejde i Tyskland. Forsøg på at flytte det til det obligatoriske Palæstina stødte på modstand fra de lokale religiøse kredse, og i 1938 blev seminariet lukket, og r. Weinberg blev fordrevet uden for det tyske rige .

Faktisk blev de vigtigste repræsentanter for den ortodokse modernisme dannet under indflydelse af seminaret og r. Hildesheimer, samt bøger af R. S.R. Girsha .

• Bygningen af ​​Berlin Seminary fra 1904 til 1938. En plakat på den moderne bygning viser den manglende balkon på 3. sal

• Seminarbygning i slutningen af ​​1800-tallet. Artilleriyskaya gade, 31.

• Seminarbygning i begyndelsen af ​​det 21. århundrede. Nu Tucholsky street, 40.

Seminararbejdsmønster

Opbygningen af ​​kurset var meget lig konkurrencedygtige uddannelsesinstitutioner: tysk.  Hochschule für die Wissenschaft des Judentums (Højskole for jødisk videnskab om jødedommen i Berlin) og et seminarium i Breslau . Alle tre uddannelsesinstitutioner var opdelt i nedre og øvre afdelinger. Hildesheimer studerede i seks år, på Higher School - 5, og i Breslau - 7. Seminaret havde to afdelinger: elementært og højere. Det indledende kursus varede to år, hvorefter det var nødvendigt at bestå en eksamen for optagelse på den højere afdeling. Nogle gange var det dog tilladt at bestå eksamen med det samme til den højere afdeling. Sidstnævnte varede fire år, og som betingelse for optagelse krævede man evnen til at læse passager fra Talmud på en mellemsværhedsgrad, herunder Rashi og Tosfot , samt et diplom fra gymnasiet eller certifikater for evnen til at komme ind i det sidste. klasse af gymnasiet. Og selvfølgelig kandidatens religiøse livsstil. Seminaruddannelsen sluttede med en eksamen i viden om jødiske skikke og love. Efter vellykket gennemførelse af eksamen modtog kandidaten et diplom ; Hildeshamer sjældent, kun til fremragende elever. Diplomet indeholdt en betingelse om, at dets ejer ville holde sig til ortodoks jødedom, ellers blev det med tilbagevirkende kraft ugyldigt. [6]

Læreplanen under Hildesheimer lignede den, der blev vedtaget på Higher School and Seminary i Breslau, hovedfaget var Talmud og kodeks. I de første to år blev den indledende del af Shulchan Aruch -koden  - " Orach Chaim " studeret med vægt på praktiske spørgsmål. To timer blev dedikeret til Pentateuken (Torah) , to timer til hebraisk grammatik og eksegese , og en anden time til Midrash og homiletik . I det andet studieår blev der afsat to timer mere til jødernes historie. I det tredje og fjerde år blev der afsat 5 timer om ugen til Talmud, og yderligere 2-5 timer gik til studiet af litteratur fra "responsa"-genren . Tredjeårsstuderende studerede også historien om udvandringen fra Egypten to timer om ugen, to for Palæstinas geografi og to mere for jødisk historie. I det fjerde år blev profeterne og jødernes historie og litteratur studeret. I det femte og sjette år studerede de Talmud 5 timer om ugen, tre svar, to hver for Pentateuken og profeterne, og to mere for jødisk historie og litteratur. [6]

Valgfagene blev læst fra Maimonides ' Guide of the Perplexed og en historisk analyse af kilderne til Mishnah . Kurset om den videnskabelige analyse af jødedommen gav ikke point, men var påkrævet. Dette kursus og derefter studier på universitetet gav grundlag for en "videnskabelig-jødisk uddannelse".

Hildesheimer ledede selv klasser for begyndere i afhandlingerne Ievamot, Shabbat, Ketubot, som berørte aktuelle spørgsmål om ægteskab og helligdage. Han underviste i et kursus i at sammenligne Yehuda Halevis Kuzari og Maimonides ' Guide of the Perplexed , et kursus om jødernes historie fra det babyloniske eksil til Makkabæerne , og et vigtigt kursus kaldet: "Kildekritik: Studier i nyere bibelske Kritik." For studerende på andet år og derefter underviste han i fortsættelsen af ​​historiens forløb og Talmud.

David Zvi Hoffman underviste i Talmud: Shabbat, såvel som lovene om sabbat fra Orach Chaim, såvel som bogen Tredje Mosebog og helligdage. For de viderekomne gav han afhandlingerne "Menahot", "Megillah", "Sukkah", samt lovene om mikveh , kashrut og bogen " Deuteronomy ". Berliner underviste i kurser i hebraisk litteratur og Torah-kommentatorer, såvel som Masorah (transmissionstraditioner) og responsa . Yaakov Barth var ansvarlig for Bibelen og hebraisk grammatik. Senere blev der tilføjet kurser om brug af historiske kilder og middelalderfilosofi.

Interessant nok blev afsnittet " Shulchan Aruch " i " Hoshen Mishpat " næsten ikke undersøgt, da alle civile retssager i virkeligheden blev ført af myndighederne, og jødiske love havde ingen praktisk betydning.

Seminaret og dets konkurrenter tog en doktorgrad på universitetet fra Hildesheimer, normalt i Berlin, parallelt med de sidste år på seminaret. Rapporten om seminarets aktiviteter i 25 år lister kandidaternes videnskabelige værker, emnerne dækker en temmelig bred vifte af spørgsmål: Kants filosofi , pave Leo IX , jødiske elementer i Koranen , vokalisering af Mishnah . [6]

I de første 32 års aktivitet har seminaret uddannet omkring 200 kandidater: rabbinere, undervisere, professorer. [7] Yeshiva-kandidater var meget efterspurgte i hele Europa, i 1884 bemærkede Hildesheimer stolt, at han ikke kunne opfylde alle de europæiske jødiske samfunds krav. [8] [9]

Seminarets ledere

• 1873 - 1899  - Dr. Azriel Hildesheimer (1820-1899)
• 1899 - 1920  - Dr. David Zvi Hoffman (1843-1921)
• 1920 - 1924  - R. Abraham Eliyahu Kaplan (1890-1924)
• 1924 - 1938  - R. Yechiel Yaakov Weinberg (1878-1966)

• Portrætter af seminarets rektorer

• Grundlægger og direktør Rav Azriel Gildesheimer

• David Zvi Hoffman - rabbiner, læge, lærd af Tanakh

• Rabbiner, digter Avraham Eliyahu Kaplan

• Rabbiner Yechiel Yaakov Weinberg, rektor indtil nazisternes lukning af seminariet.

• Seminar gruppebilleder

• Seminar i 1898 , 25 års drift.

• Seminar i 1928 . Fjerde fra højre - Yechiel Yaakov Weinberg .

• Seminar i 1933 . Femte fra højre er Yechiel Yaakov Weinberg . Fjerde fra venstre er hans hovedelev r. Eliezer Berkovich .

• Lederen af ​​Berlin Rabbinic Seminary , 1936 , Yechiel Yaakov Weinberg , er yderst til højre på forreste række.

• Fremragende seminarlærere

• Abraham Berliner , 1833-1915, historie, litteratur

• Yaakov Barth, død 1914, hebraisk , Tanakh , religionsfilosofi

Bemærkelsesværdige seminarstuderende og -lærere

• Gdalia Alon (1901-1950) - historiker
• R. Dr. Berkovich, Eliezer (1908-1992) - rabbiner, filosof
• Dr. Berliner, Abraham (1833-1915) - videnskabsmand, teolog og historiker.
• R. Chaim -Moshe Shapira ( Haim-Moshe Shapira , 1902-1970), politiker, medunderskriver af uafhængighedserklæringen, minister 1948-1970
• R. Dr. Yosef Burg ( Yosef Burg , 1909-1999), politiker, minister for Israel.
• R. Dr. David Zvi Hoffman (1843-1921) - rektor for seminariet, bibelstuderende
• R. Dr. Y. D. Soloveichik (1903-1993) - den mest fremtrædende rabbiner i USA, en af ​​grundlæggerne af Yeshiva University , filosof
• R. Menachem Mendl Schneersohn (den sidste Lubavitcher Rebbe) deltog i undervisningen af ​​r. Yechiel Yaakov Weinberg [10]
• Abraham Adolf Frenkel (1891-1965) er en fremragende matematiker, medforfatter til Zermelo -Fraenkel- sætteoriens aksiomatics, den første dekan ved Det Matematiske Fakultet ved Det Hebraiske Universitet i Jerusalem , og derefter rektor [11] .
• Eugene Mittwoch ( tysk :  Eugen Mittwoch ) er professor og grundlægger af islamiske studier i Tyskland [11] .
• Ludwig Stein er professor i filosofi i Bern, grundlæggeren af ​​teorien om evolutionær optimisme [11] [12] .
• Samuel Kline er den første professor i geografi ved det hebraiske universitet i Jerusalem , en af ​​grundlæggerne af dette universitet [11] [13] .
• Eugene Teubler ( eng.  Eugen Täubler ) - historiker, professor i Heidelberg, underviste også ved den højere jødiske skole i Berlin [11] .
• Aaron Barth ( Hebr. אהרן ברט ‏‎) er en finansmand, en stor bidragyder til opbygningen af ​​det israelske banksystem , forfatteren til den filosofiske bog Our Generation Faces Eternal Problems .
• Dr. Leo Deutschlander er pædagog, samarbejdspartner med Sarah Schönier og skaberen af ​​det første østeuropæiske pigepensum Beit Yaakov [11] [14] [15] .
• Leo Jung ( eng.  Leo Jung ) - en berømt rabbiner, en af ​​grundlæggerne af ortodoksi i Amerika [11] , var præsidenten for den ortodokse union .
• Moshe Unna - første viceminister for undervisning i Israel, medlem af Knesset fra religiøse partier i 20 år, formand for parlamentariske udvalg [11] .
• Kalman Kahana  er ikke studerende, men han modtog en rabbinsk titel på seminaret. Israels viceundervisningsminister, et mangeårigt medlem af Knesset, underskrev den israelske uafhængighedserklæring [11] .

Noter

1. ↑ Reform in Judaism // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
2. ↑ Grundlæggelse og funktion af Adass Yisroel Congregation (1869-1933) (utilgængeligt link) . Hentet 4. maj 2010. Arkiveret fra originalen 9. juni 2011. (ubestemt) 
3. ↑ Indtil 1904 ved Gipsstraße 12a, fra 1904 ved Artilleriestraße 31 (i dag Tucholskystraße 40), Adat Yisraels hjemmeside Arkiveret 9. juni 2011 på Wayback Machine
4. ↑ Yaakov Barth underviste foruden seminaret også ved universitetet i Berlin om de tanakh og de semitiske sprog, blev svigersøn til r. Hildesheimer, døde i 1914 . Aharon Barth ( Hebr. אהרן ברט ‏‎), søn af Yaakov Barth og barnebarn af Hildesheimer, ydede et stort bidrag til opbygningen af ​​det israelske banksystem , skrev en filosofisk bog på hebraisk " Vores generation i lyset af evige problemer ."
5. ↑ The Berlin Rabbinical Seminary - The First 25 Years Arkiveret 9. juni 2011 på Wayback Machine , Adat Yisraels hjemmeside.
6. ↑ 1 2 3 Herefter ifølge kilden: David Ellenson , "Rabbi Esriel Hildesheimer and the Creation of a Modern Jewish Orthodoxy", s. 147-159
7. ↑ RABBINER SEMINAR FÜR DAS ORTHODOXE JUDENTHUM af Isidore Singer, Jacob Zallel Lauterbach, seminarets aktivitetsrapport i artikel i Jewish Encyclopedia online Arkiveret 20. november 2009 på Wayback Machine
8. ↑ Side 62
9. ↑ Breve fra Hildesheimer, 64
10. ↑ Ukendt billede af den afdøde Lubavitcher-rebbe, ca. 1930'erne Arkiveret fra originalen den 28. juli 2011. Menachem Butler med henvisning til bogen på engelsk.  Rabbiner Shaul Shimon Deutsch, Larger Than Life: The Life and Times of the Lubavitcher Rebbe Rabbi Menachem Mendel Schneerson (New York: Chasidic Historical Productions, 1997)
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Isi Jacob Eisner. Reminiscenser fra Berlins rabbinerseminarium  . Leo Baeck Instituttet. Hentet 4. januar 2011. Arkiveret fra originalen 31. januar 2012.
12. ↑ Jacob Haberman. Ludwig Stein: Rabbiner, professor, publicist og filosof for evolutionær optimisme  . Jødisk kvartalsoversigt. Hentet 4. januar 2011. Arkiveret fra originalen 18. juni 2012.
13. ↑ Prof. Yoram Bar-Gal. Tyske forhistorier fra Institut for Geografi ved det hebraiske universitet i Jerusalem: Historisk perspektiv  (engelsk) . Jødisk kvartalsoversigt. Dato for adgang: 4. januar 2011. Arkiveret fra originalen 24. april 2012.
14. ↑ Marc B. Shapiro. Den første verdenskrig og dens eftervirkninger // Mellem Yeshiva World og Modern Orthodoxy: The Life and Works of Rabbi Jehiel Jacob Weinberg, 1884–1966. - London; Portland, Or.: Littman Library of Jewish Civilization., 1999. - S. 58. - 288 s. — ISBN 1-874774-52-8 . . [— ISBN 978-1-874774-91-4 (2. udgave, 2002).] —   (engelsk) Between the Yeshiva World and Modern Orthodoxy. Rabbiner Yechiel Jacob Weinbergs liv og værker, 1884–1966
15. ↑ "Bais Yaakov-bevægelsen er født". Arkiveret fra originalen den 13. juni 2010 af Stanley Mann .

Links

• Rabbinske seminarer - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
• Hildesheimer Azriel - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
• da: Hildesheimer Rabbinical Seminary
• Rabbinical Seminary Arkiveret 9. juni 2011 på Wayback Machine , webstedet for Adath Israel-samfundet
• engelsk  RABINNER SEMINAR FÜR DAS ORTHODOXE JUDENTHUM af Isidore Singer, Jacob Zallel Lauterbach i artikel i Jewish Encyclopedia online Arkiveret 20. november 2009 på Wayback Machine
• David Ellenson . Rabbiner Esriel Hildesheimer og skabelsen af ​​en moderne jødisk ortodoksi . - 1990. - ISBN 0817312722 .
• Marc B Shapiro. Mellem Yeshivaen og den moderne verden. Rabbiner Yechiel Yaakov Weinbergs liv og værker. 1884-1966 = Mellem Yeshiva-verdenen og moderne ortodoksi. Rabbiner Jehiel Jacob Weinbergs liv og værker. 1884-1966. - London. Portland, Oregon.: The Littman library of Jewish Civilization, 1999. - 283 s. — ISBN 1-874774-52-8 . Indeholder meget materiale om Berlin Rabbinical Seminary.
• Isi Jacob Eisner. Reminiscenser fra Berlins rabbinerseminarium  . Leo Baeck Instituttet. Hentet 4. januar 2011. Arkiveret fra originalen 31. januar 2012.

Ordbøger og encyklopædier	jødiske Brockhaus og Efron Kort hebraisk