Ashtamurti

Ashtamurti ( Skt. अष्टमूर्ति , IAST : aṣṭa-mūrti , " otte-faced ", " otte-manifested ") er formen for Shiva og det filosofiske begreb i shaivismen . Inkluderer:

Konceptet "Ashtamurti"

Begrebet "Ashtamurti" har sine rødder i teksterne fra Shruti - Rudra Sukta fra Yajur Veda , Brahminerne ( Shatapatha Brahmana 6, 3, 1; Kaushitaki Brahmana 6, 1, 3) og Shvetashvatara Upanishad - hvor Shiva kaldes sådanne tilnavne, som Bhava (Eksisterende), Mahadeva (Store Gud), Sharva (bueskytte, skytte), Pashupati (væsenernes Herre), Ugra (Furious) og andre [1] . I sin "Vosmiknizhiya" definerer Panini (S.1.49, S.3.53, S.4.100, S.5.3.99) også med næsten de samme navne og tilføjer navnene på Triambaka (Treøjet), Girisha (Highlander), Mrida (मृदा mRdA).

Senere konsoliderede Shaivite -filosofien begrebet Ashtamurti i agamisk litteratur og udviklede det - det er meget muligt, at ideen om otte shivalokapalas direkte følger af begrebet Ashtamurti. Dette koncept (med nogle variationer, som direkte afhænger af forfatterens tilhørsforhold til en eller anden Shaiva Darshana) afspejles også i Shaivite digteres værker : i Nandishloka [ 2] til " Abhijnana-Shakuntala " skriver Kalidasa følgende [3] :

yā sṛṣṭiḥ sraṣṭur ādyā vahati vidhi-hutaṃ yā havir yā ca hotrī
ye dve kālaṃ vidhattaḥ śruti-viṣaya-guṇā yā sthitāvy.
yām āhuḥ sarva-bīja-prakṛtir iti yayā prāṇinaḥ prāṇavantaḥ
pratyakṣābhiḥ prapannas tanubhir avatu vas tābhir aṣṭābhir [4] īś.

Den høje Herres otte kroppe:
Den første af de skabte, Vand,
der bringer Offeret, Flammen,
Præsten, i sin kropslige form,
Solen og Månen, som deler tiden,
Lydens vej, omfavnende Æteren
og Jorden, hvor frøet til alt liv,
og åndet for dem, der ånder, luft.
I disse nye otte, må
Herren være barmhjertig.

I de klassiske Shaivite-skoler blev en liste over navne fra Shiva-Mahimna-stotra  (engelsk) (sih 28) fastsat, som siger følgende:

भवः श ुद पशुपति सहमह भीमेश भीमेश ।।
अमुष प प देव श प प प प भवते भवते ॥२८॥ [5]

bhavaḥ śarvō rudraḥ paśupatirathōgraḥ sahamahān tathā bhīmēśānāviti yadabhidhānāṣṭakamidam .
amuṣmin pratyēkaṃ pravicarati dēva śrutirapi priyāyāsmaidhāmnē praṇihita-namasyō'smi bhavatē .. 28 .. [6]

Bhava, Sharva, Rudra, Pashupati, Ugra, Mahadeva, Bhima og Ishana -
Alle otte er navngivet i Vedaerne, O Herre. Priset være dig, o elskede og strålende! [7] [8]

Begrebet Ashtamikti stammer sandsynligvis fra det faktum, at ottetallet er et af de mest hellige tal i hinduismen , sammen med tallene fem og hundrede og otte . Dette koncept svarer i type til Panchabrahma-mantraerne , og udvikler delvist sidstnævnte.

I puranisk litteratur er der en mytologisk udvikling af begrebet inden for rammerne af traditionel folkereligion: i Linga Purana (2.13.3-18) er hver af formerne for Shiva-Ashtamukhi således beskrevet sammen med ægtefællen, sønnen og naturen af manifestation.

Se også

• Panchamukha

Litteratur

• Alain Danielou. Indiens myter og guder: Det klassiske værk om hinduistisk polyteisme fra Princeton Bollingen-serien . - 3. udg. - New York: Indre Traditioner, 1991. - 512 s. — ISBN 0-89-281354-7 .
• Tilstedeværelsen af ​​Śiva : Stella Kramrisch
• Begrebet Rudra-Shiva gennem tiderne: Mahadev Chakravarti, Delhi: Motilal Banarsidass, 1986. ISBN 8120800532
• Vedisk mytologi: Arthur Anthony Macdonell
• En klassisk ordbog over hinduistisk mytologi og religion, geografi, historie og litteratur: Dowson, John (1820-1881), London: Trübner, 1879 [Reprint, London: Routledge, 1979]
• Encyclopedia of Hinduism - Volumes on Shiva: Ed. af Dr. Nagendra Kr. Singh

Noter

1. ↑ Disse tilnavne findes allerede i Rig Veda - for eksempel II, 33, 10 og andre.
2. ↑ Indledende vers med en appel til guddommen om en velsignelse.
3. ↑ Oversættelse af K. Balmont
4. ↑ Kalidasa: Abhijnanasakuntalam Arkiveret 15. august 2011.
5. ↑ Arkiveret 29. maj 2014 på Devanagari Wayback Machine .
6. ↑ śivamahimnaḥ stōtram< Arkiveret 25. maj 2014 på Wayback Machine i IAST- translitteration.
7. ↑ Shiva-mahimna-stotra Arkiveksemplar af 7. oktober 2011 på Wayback Machine oversat til russisk.
8. ↑ Oversættelsen til russisk siger "Alle ni er navngivet i Vedaerne", hvilket modsiger selve teksten i stotraen, som bogstaveligt siger "iti yadabhidhānāṣṭakamidam": iti ( disse er ) yād ( hans - Shiva ) abhidhāna ( navne ) astakam ( otte-leddet ) idām ( der er )".