Patriark Athenagoras | |||
---|---|---|---|
Πατριάρχης Ἀθηναγόρας | |||
|
|||
27. januar 1949 - 7. juli 1972 | |||
Valg | 1. november 1948 | ||
Forgænger | Maxim V | ||
Efterfølger | Dimitri | ||
|
|||
30. august 1930 - 27. januar 1949 | |||
Forgænger | Alexander (Dimoglu) | ||
Efterfølger | Timothy (Evangelinides) | ||
Navn ved fødslen | Aristoklis Matthew Spirou | ||
Oprindeligt navn ved fødslen | Αριστοκλής Ματθαίος Σπύρου | ||
Fødsel |
25. marts ( 6. april ) 1886 [1] [2] Caraplana landsby,Epirus,Osmanniske Rige |
||
Død |
7. juli 1972 [3] [4] [5] […] (86 år) |
||
begravet | |||
Far | Mattheos Spirou (1852-1908) | ||
Mor | Eleni Spirou (1863-1899) | ||
Modtagelse af hellige ordrer | marts 1910 | ||
Bispeindvielse | 22. december 1922 | ||
Priser | æresdoktor fra universitetet i Wien [d] | ||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Patriark Afynagor ( græsk πατριάρχης ἀθηναγόρας , i verden af Aristocles Spiru , græsk . Αριστοκλής σπύρου ; 25. marts , 1886 , landsbyen rids , udtalelse _ , Tyrkiet, tyrkisk - Nyt Rom og den økumeniske patriark . En af lederne af den økumeniske bevægelse i det XX århundrede.
Han blev født den 25. marts ( 6. april ) 1886 i landsbyen Tsaraplana i Epirus , som dengang var en del af det osmanniske imperium (nu landsbyen Vasiliko , Ioannina County , Grækenland ) i familien af en landsbylæge Mattheos Spirou og hans kone Eleni (før hendes ægteskab Mokoru) [7] .
I 1895-1899 studerede han på Konitsa- skolen . I 1899 døde hans mor af tyfus, hvorefter han blev tvunget til at afbryde sine studier indtil 1901. I 1901-1903 studerede han i Ioannina [7] .
I 1903 gik han med støtte fra protosingel Athenagoras (Eleftheriou) ind i gymnastikafdelingen på Den Teologiske Skole på øen Halki [7] . Da han var fattig, kunne han ikke, i modsætning til mere velhavende studerende, tage på "orlov" til Konstantinopel [8] .
I 1908 dør hans far, og Aristoklis forbliver forældreløs [7] .
I marts 1910 blev Metropolitan Polikarp (Varvakis) af Elasson ordineret til diakon med navnet Athenagoras til ære for Athenagoras af Athen [7] .
I juli samme år dimitterede han fra Chalkinsky Theological School med en afhandling "Om valget af patriarken af Konstantinopel fra Konstantin den Store til Konstantinopels fald."
Efter sin eksamen fra Chalkinsky-skolen blev han assistent for Metropolit Stefan af Pelagonia (Daniilidis) i byen Monastir (nu Bitola ), og blev af ham ophøjet til rang af ærkediakon [7] .
I 1912 udnævnte den nye Metropolitan Chrysostomos (Kavouridis) ærkediakon Athenagoras til leder af sekretariatet. Efter at bispedømmet blev overført til den serbisk-ortodokse kirkes jurisdiktion i efteråret 1918, ledsaget af den pensionerede storby Chrysostom, tog han til Athos , til klostret Mylopotamos [7] .
I marts 1919 blev han udnævnt til førstesekretær for den hellige synode i den græsk-ortodokse kirke, som på det tidspunkt blev ledet af ærkebiskop Meletius (Metaxakis) (den 27. november 1921 blev ærkebiskop Meletius valgt til patriark af Konstantinopel). I begyndelsen af 1920'erne deltog han som medarbejder hos patriark Meletios af Konstantinopel i processen med at skabe den økumeniske kommission "Tro og kirkeorden".
Den 16. december 1922 blev den hellige synode i den græsk-ortodokse kirke valgt til Metropolitan of Corfu and Pak [7] .
Efter godkendelsen af dette valg af den græske regering, biskop Hierotheos af Talantia i kirken St. Catherine, blev Plakas ordineret til presbyter [7] .
Den 22. december 1922, i katedralen i Athen , blev han indviet som biskop og ophøjet til værdighed som Metropolitan of Corfu og Pak. Indvielsen blev udført af: Metropolitan Herman (Mavromatis) af Dimitriads , Metropolitan Athanasius (Levendopulos) fra Syrien , Metropolitan Damascene af Corinth, Metropolitan Dorotheos of Kithira, Metropolitan Gregory of Chalkis, og Biskop Hierotheos of Talantia.
Han åbnede et lægecenter og et arbejdsformidlingskontor for grækerne, immigranter fra Lilleasien og det østlige Thrakien i hovedstadsboligen . Efter den italienske eskadrons beskydning af fæstningen på Korfu den 31. august 1923 døde mange civile, og Metropolitan Athenagoras ankom på en fiskerbåd på det italienske flagskib for at protestere mod admiral Solari.
I 1926 deltog han aktivt i Helsinki World YMCA Assembly .
Observatør ved Lambeth-konferencen i den anglikanske kirke i 1930.
Den 30. august 1930 blev patriark Photius II og synoden, med samtykke fra den græske kirke, udnævnt til ærkebiskop og eksark i Amerika .
Han reorganiserede administrationen og strukturen af ærkebispedømmet, som var i uro og uenighed, mod maksimal centralisering, idet han de facto afskaffede stiftsbiskoppernes stillinger. I 1931 trådte en ny statut for ærkebispedømmet i kraft, som var gældende indtil 1977 . Under ledelsen af det amerikanske ærkebispedømme, som omfattede græske sogne i Nord- og Sydamerika, steg antallet af samfund fra 119 til 350; grundlagde en række uddannelsesinstitutioner, især Seminary of the Holy Cross i Boston (1947).
Modtog den ukrainske ortodokse kirke i Amerika og det amerikanske karpato-russiske bispedømme under patriarkatet i Konstantinopels jurisdiktion .
Den 18. oktober 1948, under pres fra de tyrkiske myndigheder og den græske kongelige regering, blev patriark Maxim V af Konstantinopel tvunget til at gå på pension , som blev anklaget for russofilisme og endda sovjetofilisme, især rejsen for delegationen fra patriarkatet i Konstantinopel til fejringen af 500-året for den russiske kirkes autokefali [9] . Den amerikanske ledelse anså ærkebiskop Athenagoras som den bedst egnede kandidat til at normalisere forholdet mellem Grækenland og Tyrkiet og til at konfrontere det sovjetisk-påvirkede Moskva-patriarkat. Ganske vist var de græske myndigheders valg først tilbøjelige til den tidligere athenske ærkebiskop Chrysanthus (Philippidis) , men så måtte de give efter. Til dette formål har præsident Trumans administration siden 1948 gennemført "Operation Athenagoras" i to år for at fjerne patriark Maxim V til fordel for Athenagoras [10] . Da ærkebiskop Athenagoras ikke var tyrkisk statsborger, var hans kandidatur i strid med regeringens regler om valget af patriarken af Konstantinopel, men i betragtning af den amerikanske administrations position tillod de tyrkiske myndigheder hans valg [11] . Ved patriarkatsynoden, under en gentagen afstemning den 1. november, med 11 stemmer ud af 17, blev han valgt til den patriarkalske trone, blev den første patriark, efter Konstantinopels fald, som ikke havde tyrkisk (osmannisk) statsborgerskab på valgtidspunktet.
I modsætning til sin forgænger var patriark Athenagoras skarpt antikommunistisk. I november 1948 meddelte han på radioen i Boston: "Amerika hjælper Tyrkiet og Grækenland, fordi det ved, at disse to stater skal kæmpe mod det vilde dyr, der truer menneskeheden." Den 7. december offentliggjorde den russiske avis Novaya Zarya, udgivet i San Francisco, et interview med ham, hvori det stod: "Vi ortodokse rækker venskabets hånd ud til alle religioner, kristne, muslimske og andre, som ønsker at kæmpe mod kommunisme og andre kræfter, der kæmper mod samvittighedsfriheden og den menneskelige persons grundlæggende rettigheder. Hvis jeg går gennem London, vil jeg tale med lederen af den anglikanske kirke. Jeg ville være meget glad, hvis lederen af den romersk-katolicisme, paven, også rakte hånden for det venlige samarbejde til os og accepterede vores hånd .
Den 26. januar 1949 ankom patriark Athenagoras til Istanbul ombord på den amerikanske præsident Harry Trumans fly [12] , og præfekten i Istanbul udstedte ham et tyrkisk pas umiddelbart efter ankomsten til lufthavnen [11] . Næste dag fandt hans tronbesættelse sted i St. George-katedralen ved Phanar . Med Athenagoras om bord var den indflydelsesrige græsk-amerikaner Spyros Skouras , dengang præsident for filmselskabet 20th Century Fox, på hvis stærke anbefaling USA støttede Athenagoras' kandidatur som patriark af Konstantinopel i 1948 [13] .
Han søgte at udvide sin indflydelse til alle ortodokse diasporaer, hvilket forårsagede utilfredshed, herunder fra den russisk-ortodokse kirke [14] .
I 1952 annoncerede han indkaldelsen af et " Pan-ortodoks Stort og Hellig Råd ", forberedelserne til det begyndte med den første præ- rådskonference, indkaldt på initiativ af Athenogoras i 1961 på Rhodos . Patriarken udnævnte Metropolitan Chrysostomos (Hadzistavra) af Philippi af Napoli og Thasos til formand for mødet, og Metropolitan Maximus (Tsausis) af Sardis til leder af delegationen . Rhodos-møderne gjorde det muligt at identificere en lang række spørgsmål, der var vigtige for moderne ortodoksi og at løse nogle af dem [15] , senere fortsatte disse konferencer effektivt indtil 1990'erne, de løste langt de fleste spørgsmål rejst ved First Rhodos Pan- Ortodokse konference [16] .
I løbet af Athenagoras I's patriarkatperiode blev munken Nikodemus den Hellige Bjergbestiger , Lige-til -apostlene Cosmas fra Aetolia og Sankt Nectarios fra Aegina kanoniseret .
Han døde den 7. juli 1972 i Istanbul og overlevede sin forgænger, patriark Maxim, med seks måneder. Han blev begravet i det patriarkalske kloster i den livgivende kilde Valukli nær Konstantinopel.
I en privat samtale, som svar på historien om Olivier Clement om en bestemt teolog, der ser kætteri overalt, sagde Athenagoras:
Og jeg kan ikke se dem (kætteri) nogen steder! Jeg ser kun sandheder, delvise, afkortede, nogle gange malplacerede og hævder at fange og indeholde et uudtømmeligt mysterium ... [17]
I februar 1962 blev en invitation til ortodokse observatører til Det Andet Vatikankoncil leveret til patriarken af Konstantinopels residens ; for dette ankom sekretæren for sekretariatet for kirkernes enhed , kardinal Willebrands , til Phanar .
Snart, under ledelse af Metropolitan Maximos af Sardis (Tsausis) , blev der oprettet en særlig kommission for at rådføre sig med de ortodokse kirker om dette spørgsmål: en række ortodokse kirker nægtede, den Alexandriske ortodokse kirke fandt det nødvendigt at følge patriarkatets beslutning af Konstantinopel.
Som et resultat opgav Athenagoras ideen om at sende observatører inden sommeren 1962; dette blev officielt annonceret i beslutningen fra Konstantinopel-synoden den 8. oktober 1962.
I modsætning til Metropolitan Maxims aktiviteter ankom observatører fra Moskva-patriarkatet den 12. oktober 1962 til Rom .
Denne demarche kom som en komplet overraskelse for patriarken af Konstantinopel, men senere definerede patriark Athenagoras disse begivenheder som begyndelsen på en ny fase [18] .
Patriark Athenagoras bidrog til forsoningen af de kristne kirker i øst og vest. På initiativ af Athenagoras mødtes han i januar 1964 med pave Paul VI i Jerusalem (det første møde mellem primaterne fra de ortodokse og romersk-katolske kirker siden 1439), hvorefter de gensidige anathemas , der havde eksisteret siden 1054 , blev aflyst .
Der er en opfattelse blandt nogle troende , at patriark Athenagoras er frimurer , medlem af "Grækenlands Store Loge" [19]
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|