Den fælles katolsk-ortodokse erklæring fra pave Paul VI og den økumeniske patriark Athenagoras I er et dokument underskrevet af pave Paul VI og patriark Athenagoras af Konstantinopel og bekendtgjort den 7. december 1965 i året. Erklæringen afskaffede den gensidige ekskommunikation af 1054 mellem den romersk-katolske og den ortodokse kirke i Konstantinopel .
Under arbejdet i Det Andet Vatikankoncil (1962-1965) vedtog den romersk-katolske kirke økumeniske dokumenter , der bidrog til udviklingen af kontakter med kristne kirkesamfund, især dialogen med den ortodokse kirke. Den 18. oktober 1965 sendte formanden for det pavelige sekretariat for kristen enhed , kardinal Augustine Bea , et forslag til patriarken Athenagoras i Konstantinopel om at danne en fælles kommission (4 repræsentanter fra hver side) til at arbejde på et projekt for at afskaffe den gensidige ekskommunikation af 1054. Den katolske side udarbejdede et udkast til dokument, og Johannes Willebrands , sekretær for det pavelige sekretariat for kristen enhed, holdt møder med ortodokse observatører ved Det Andet Vatikankoncil. Den 21. november 1965 ankom den katolske kommission til Istanbul for at mødes med kommissionen for Patriarkatet i Konstantinopel . Den 22. og 23. november 1965 blev der afholdt møder i den ortodokse katolske kommission, hvor parterne godkendte et udkast til fælles erklæring [1] .
Den 7. december 1965 i Rom læste kardinal Johannes Willebrands fra den katolske kirke på et møde i Det Andet Vatikankoncil indholdet af fælleserklæringen op, hvorefter kardinal Augustine Bea læste Paulus VI's budskab " Ambulate in dilectione ", om fjernelse af ekskommunikation fra patriark Michael Cerularius af Konstantinopel . Samme dag i Istanbul, i den patriarkalske katedral, i nærværelse af patriarken og medlemmer af den hellige synode i Konstantinopel-kirken, blev en fælles erklæring oplæst, og Metropolitan Meliton af Heliopolis og Fira bekendtgjorde patriarkens tomos d. fjernelsen af anathemas fra kardinal Humbert og andre pavelige legater [2] . Erklæringen talte om "beklagelse" i forbindelse med ekskommunikationen i 1054 og karakteriserede dem som "overgreb". Det blev bemærket, at ekskommunikationen var rettet mod bestemte personer og ikke gjaldt kirker. Begge sider erklærede "beklagelse for fornærmende ord og ubegrundede beskyldninger" og behovet for at fjerne mindet om anathemas fra 1054 fra kirkehistorien [1] .
Fælleserklæringen fra 1965 afsluttede ikke skismaet mellem den romersk-katolske og ortodokse kirke, og den førte heller ikke til genoptagelsen af det eukaristiske fællesskab . Denne "gest af retfærdighed og gensidig tilgivelse" (punkt 5 i den fælles erklæring) havde ingen praktisk eller kanonisk betydning: selve erklæringen lød: "Pave Paul VI og patriark Athenagoras I med deres synode er klar over, at denne gestus af retfærdighed og gensidig tilgivelse er ikke nok til at sætte en stopper for de forskelle, både gamle og nyere, der stadig er tilbage mellem den romersk-katolske kirke og den ortodokse kirke . Underskrivelsen af dette dokument bekræftede imidlertid parternes ønske om bilateral dialog og forsoning [4] . Denne erklæring forårsagede en blandet reaktion i det ortodokse samfund. Patriark Alexy I af Moskva [5] og primat fra den græsk-ortodokse kirke Chrysostomos II beskrev patriark Athenagoras' handling som "ingen teologisk betydning for hele den hellige ortodokse kirkes overflod" [6] . Primaten for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland Filaret (Voznesensky) kritiserede patriarken Athenagoras handlinger og udtalte, at "tilnærmelse til katolikkerne vil uundgåeligt føre til kætteri" [7] .