| ortodokse kirke | |
| Tempel for det livgivende forår | |
|---|---|
| 41°00′23″ s. sh. 28°54′56″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Istanbul , Zeytinburnu -distriktet |
| tilståelse | græsk ortodoksi |
| Stiftelsesdato | 6. århundrede |
| Konstruktion | 1835 |
| Stat | nuværende |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Храм Живоносного Источника ( греч. Ἱερὰ Πατριαρχικὴ καὶ Σταυροπηγιακὴ Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ , тур. Balıklı Meryem Ana Rum Manastiri ) — православный храм ( ныне также и монастырь ) Константинопольского патриархата , расположенный рядом с почитаемым православными источником в квартале Балыклы́ ( греч. Βαλουκλή ) Zeytinburnu -distriktet i Istanbul ( Tyrkiet ). Den gamle bygning fra det 5.-6. århundrede, som oprindeligt var her, blev ødelagt i det 15. århundrede af osmannerne . Bygningen med samme navn og beliggende samme sted er opført i 1835. Traditionen med veneration af ikonet for det livgivende forår er forbundet med templet .
Der er to versioner af templets oprindelse. Den første, fremsat af Procopius af Cæsarea i hans afhandling Om bygninger , tilskriver dens skabelse til Justinian I [1] . Senere kilder specificerer, at materialer tilbage efter opførelsen af Hagia Sophia blev brugt til byggeriet . Ifølge Kedrin skete dette i det 33. år af Justinians regeringstid, det vil sige i årene 559-60. Senere dukkede en anden legende op, registreret af Nicephorus Callistus i det 14. århundrede, ifølge hvilken templet blev grundlagt af kejser Leo I til minde om et mirakel, der skete for ham, da han var en simpel soldat. Måske blev denne legende opfundet af munke samtidige med Procopius for at give større oldtid til deres kloster, selve kendsgerningen om eksistensen af hvis eksistens allerede i 536 sår tvivl om Justinians prioritet. Selvom det er muligt, at der allerede eksisterede et lille tempel på dette sted, da opførelsen af Justinian begyndte [2] .
Templet, der ligger uden for bymuren i byen Pege , blev gentagne gange ødelagt og genopbygget. I 626 forsøgte avarerne at fange den . Under kejserinde Irina og kejser Basil den makedonske blev det rekonstrueret. Den 7. september 924 brændte zar Simeon I komplekset ned, men allerede tre år senere blev hans barnebarn Peter gift der med Irina , niece af Roman Lekapin .
Under Alexios Komnenos levede George Monomakh, herskeren over Dyrrachius , og den neoplatonistiske filosof John Ital i eksil i klostret . Byzantinske kilder rapporterer, at efter invasionen af latinerne mistede kilden sine helbredende egenskaber. I 1328 brugte den unge Andronicus III Palaiologos templet som springbræt for belejringen af Konstantinopel, ligesom sultan Murad II hundrede år senere . I 1547 bemærkede Pierre Gilles , at selvom templet blev ødelagt, kom de syge stadig til ham.
Restaureringen af den ortodokse kult begyndte først i det 18. århundrede, da et ikon blev opdaget under Metropolitan Nikodim og et lille kapel blev bygget . Efter en konflikt med armenierne var grækerne, med støtte fra tyrkerne, i stand til at forsvare kontrollen over kilden. Samtidig opkrævede de tyrkiske vagter told fra pilgrimme, som gik til vedligeholdelse af fængsler [3] . Den blomstrende virksomhed blev ødelagt i 1821 af janitsjarerne , som ødelagde kapellet og forgiftede kilden. Under Patriark Constantius I blev der givet tilladelse til at genopbygge kirken, som blev indviet den 2. februar 1835.
Sidste gang blev kirken stærkt beskadiget under pogromen i Istanbul i 1955, hvorefter den blev restaureret igen.
Klosteret af den Allerhelligste Theotokos "Life-Giving Spring", som nu er placeret ved templet, er begravelsesstedet for patriarkerne i Konstantinopel , som har besat den patriarkalske trone siden det 19. århundrede. [fire]