Alanya

tidlig feudalstat
Alanya

Middelalder Alania ifølge den ossetiske historiker R. S. Bzarov
IX århundrede  - XIII århundrede
Sprog) Alanian
Religion Kristendommen siden 916 [1]
Firkant 450 km fra vest til øst, op til 120 km fra nord til syd
Befolkning Alans
Regeringsform feudalt monarki
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Alania - Alanernes  middelalderstat ved foden af ​​det nordlige Kaukasus .

Alania eksisterede under kongeligt styre fra slutningen af ​​det 9. - begyndelsen af ​​det 10. århundrede, hvor det blev befriet fra Khazar-afhængighed, indtil 1230'erne, indtil det faldt under invasionen af ​​tatar-mongolerne [2] [3] . Det alanske territorium strakte sig fra vest til øst 450 km langt, og fra nord til syd op til 120 km bredt [4] .

Lokalisering af Alanya

Konstantin Porphyrogenitus (905-959 e.Kr.) rapporterede i sit essay "On the Management of the Empire": " Over Zikhia ligger et land kaldet Papagia , over landet Papagia er et land kaldet Kasakhia , over Kasakhia er Kaukasusbjergene, og ovenover disse bjerge - landet Alania " [5] .

Baseret på dataene fra den arabiske forfatter Al-Masudi , som skrev, at vi fra landet Gumik kommer ind i Alans-landet , bemærker mange forskere, at Alanernes flade territorier grænsede op til Kumykernes territorier , som har et antal af elementer af materiel og åndelig kultur, der ligner osseterne [6] [7 ] [8] .

Hovedstaden i Alanya var byen Magas [9] [10] (Maas), kendt fra Masudi [11] .

Alanyas historie

I antikken

I 72 plyndrede Alanerne vasallerne fra Parthian Iran  - Armenien og Media . I 135 blev et alansk raid i Transkaukasien tilbagevist af romerne, ledet af Arrian Flavius ​​fra Nicomedia . I 180'erne var alanerne i krig med kongen af ​​Iberia, Amazasp , og angreb dens hovedstad, Mtskheta . I begyndelsen af ​​det 3. århundrede kæmpede alanerne i alliance med den armenske konge Khosrov I mod Iran. Under Shah Shapur I udvidede Sasanian Irans indflydelseszone til "Alan Gates" ( Daryal ) [12] .

Omkring 280 bliver kundajikken ("kongen") Ashkadar af Alan far til en datter ved navn Askhen ( Ashken ). Hun vil gifte sig i 297 med kongen af ​​Armenien, Tiridates , som er omkring tredive år ældre end hende og vil blive medlem af Arsacid -dynastiet . I syd bygger sassaniderne en mur fra den sydlige kyst af Det Kaspiske Hav til bjergene, kendt som Kyzyl-Alan (selvom senere generationer omtaler den som Alexanders mur ), og denne var tilsyneladende designet til at forhindre alanerne i at ind i Persien gennem den østlige kyst af Det Kaspiske Hav.havet [13] .

I 330'erne kæmpede alanerne i alliance med Sanesan, maskuternes konge , mod den armenske konge Khosrov Kotak . Sasaniske tropper angreb Armenien under Arshak II 's regeringstid der , men i alliance med alanerne besejrede de dem [12] . Hunnerne brød ind i Scythia og besejrede Alanerne og splittede deres stammer. Alanerne har sandsynligvis ikke meget valg i sagen, og de allierer sig med hunnerne og følger efter dem, mens de går mod vest. Nogle alanske stammer formår at blive ved at migrere til dalene i Nordkaukasus, hvor de bevarer deres identitet. Hunnerne og de alaner, der vandrer vestpå med dem, ankommer til territorium nord for Donau . De forenes til sidst til en enkelt sammenhængende styrke og begynder at true det vestromerske imperium , efter at de allerede har stødt sammen i kamp med østgoterne . Efter at have overgået dem, besejrede hunnerne og deres allierede i 376 også vestgoterne . Efterfølgende ser det ud til, at disse såkaldte "vestlige" alaner havde separate herskere. De var en del af det hunniske forbund og blev efterfølgende knyttet til vandalerne . Lederne af disse vestlige alaner i slutningen af ​​det 4. århundrede var Beler , Alatei og Safrak . Det er muligt, at Beler blev arvet af Respendial og Goar , som i 406 vil forlade hunnerne og gå over til Romerrigets side [13] .

De kaukasiske alaner, som ikke fulgte hunnerne ind i Vesteuropa i det 4. århundrede, blev bosat og er relativt dårligt dokumenteret af vestlige kilder. De besatte den nordlige Kaukasus-slettens område omkring kilden til Kuban-floden og Darial-kløften samt langs den nordvestlige kyst af Det Kaspiske Hav. Disse Alaner optrådte nogle gange som lejesoldater fra det østromerske imperium eller sassaniderne og fik kun lidt anden omtale. Kongen af ​​disse Alaner i slutningen af ​​det 4. århundrede var Boz-Uruz . Han blev efterfulgt af Saros (Sarosius), som forblev en vasal af Hunnerriget [13] .

I den tidlige middelalder

Kandak , som leder af Alanerne, nævnes af den gotiske krønikeskriver Jordanes , en embedsmand fra Konstantinopel , hovedstaden i det østromerske imperium. Han hævder, at Skirii, Sadagaria (helt ukendt) og nogle alaner med deres leder Kandak modtager Scythia Minor og Lower Moesia langs den vestlige kyst af Sortehavet, ikke langt fra den nedre Donau. Formodentlig skete dette efter nederlaget for Attillas sønner af goterne, og Kandak var en af ​​de alaner, der blev romerske forbund . Jordans bedstefar var Kandaks sekretær gennem hele hans liv [13] .

Under Vakhtang Gorgosals regeringstid i Iberien angreb "ovses" hans territorium og kidnappede endda hans søster og nåede også Gardman . Vakhtang lavede en alliance med Varaz-Bakur, som var bror til hans mor, Mihranid- herskeren Gardman, samt med andre kaukasiske ejere og allierede i form af den persiske hær, og de rykkede mod Aragvi-floden, hvor hæren af Ov'erne og deres Khazars allierede stod. De iransk-kaukasiske tropper var i stand til at besejre og styrte Ov'erne og Khazarerne, hvorefter der blev sluttet fred og udveksling af fanger [14] , dette skete omkring 450'erne eller 460'erne [12] .

I 548 sluttede kongen af ​​Lazika , Gubaz II , en alliance med alanerne og sabirerne mod Iberia, som var en vasal af sasanian Iran . Men allerede det næste år deltager alanerne i alliance med den iranske kommandant Horian (Farrokhan) i en ekspedition mod Lazika. I 556 var der endnu en konflikt med Laziki, over en territorial strid mellem alanerne og misimianerne, undersåtter af kongen af ​​Laziki. I 557 nævnes kongen af ​​Alania - Sarodiy i forbindelse med ankomsten af ​​avarerne stammen fra Asien . I 561 indgår Byzans og Iran en aftale med hinanden, ifølge hvilken Alanerne og Hunnerne vil blive forbudt at krydse Darial og Derbend for at angribe byzantinske områder. I perioden fra 569 til 572 var der en ambassade for byzantinerne ledet af Zemarch til det vestlige tyrkiske Khaganat . Samtidig forsøgte perserne at bestikke alanerne for at opsnappe Zimarch med deres hjælp. De tyrkiske ambassadører havde, da Zemarch vendte tilbage fra sin mission med dem gennem de alanske lande, et anspændt forhold til kongen af ​​Alans Sarodiy. Men allerede i 572, kongen af ​​Alans Sarodiy, en allieret af Armeniens strateg John mod Iran. I 576 underkastede sig formentlig en del af Alanerne de tyrkiske Khagans. På samme tid eller i år 578, under Tiberius' regeringstid, blev alanerne taget til fange og ført til Byzans som gidsler, som allierede af perserne. I 580 angreb alanerne, som allerede var hyret af byzantinerne, Iran [12] .

Alanerne nævnes af den arabiske historiker at-Tabari i forbindelse med begivenhederne i 560'erne. Sassanid-kontrollerede Armenien blev invaderet af fire nationer - Abkhasiere, Banjars, Balanjars og Alans. I 571 besejrer Istemi , den tyrkiske Khagan, disse folk og khazarerne , som derefter accepterer at tjene ham. Videnskabsmanden A. V. Gadlo konkluderer, at navnet "banjar" refererer til ogurs , og "balanjar" er den perso-arabiske form af navnet onogur / utigur . Ved overgangen til det 6.-7. århundrede var de ved magten og hyldede sandsynligvis de vestlige Göktürks enorme imperium , men de så ikke ud til at udgøre nogen trussel eller bekymring for imperiet. Da dette khaganat sluttede ret hurtigt, blev Alanerne semi-uafhængige igen i midten af ​​det 7. århundrede, selvom de havde en vis grad af vasalstatus i forhold til den magtfulde Khazaria , som påtog sig rollen som regional hegemon. I samme periode blev i det mindste nogle Alaner noteret ved siden af ​​proto- bulgarerne i Sortehavet-Kaspiske steppe, måske endda betragtet som en del af dem. Alanerne ser ud til at have været et alsidigt folk. Nogle grupper kunne nemt slutte sig til proto-bulgarerne i stepperne, meget tæt på deres oprindelige hjemland. Det er muligt, at Alanernes land også blev kaldt Barsalias land (Barsilernes land ) . Deres byer blev bygget med hjælp fra østromerne for at tjene som en buffer mod steppe-nomaderne fra Det Kaspiske Hav. I 668 kollapsede Storbulgarien efter et massivt angreb fra khazarerne under deres ekspansion i anden halvdel af det 7. århundrede. Deres kong Batbayan og hans tilhængere forbliver på deres besatte land og bliver snart underkuet af khazarerne. Alanerne er også vasaller af khazarerne, selvom detaljerne om, hvordan dette sker, ikke er registreret [13] .

Under Khazarias styre

Ifølge at-Tabari, i 642/643 , de arabiske tropper under kommando af Abd ar-Rahman ibn Rabiforetog det første razzia ind i khazarernes lande og nåede Belenjer og Al-Bayd, hvorefter de sikkert vendte tilbage til Derbent med stort bytte [15] [16] . Problemet er imidlertid, at ingen af ​​de andre arabiske forfattere nævner denne kampagne, så mange historikere benægter dens ægthed [17] . På den anden side var sådanne hurtige razziaer ved begyndelsen af ​​de arabiske erobringer almindelige [18] . Den første arabisk-khazar-krig begyndte . Andre lande i Kaukasus var også involveret i krigen: små besiddelser i Bjergrige Dagestan, som støttede den ene eller anden side, afhængigt af omstændighederne, og Alania, på hvis territorium der var en anden strategisk passage gennem bjergene. Med sjældne undtagelser var alanerne på khazarernes side [19] . I samme år 642 gennemfører Hudayfa ibn Asad, kommandanten for kalif Umar , en militær kampagne i de alanske bjerge. Arabere bygger befæstninger i bjergpassene i det centrale Kaukasus [13] . I 645/646 mødtes araberne og khazarerne igen på slagmarken, da den byzantinske hær, som omfattede et kontingent af alaner , abkhasiere og khazarer , blev besejret i slaget ved Kalikala i det øvre Eufrat [20] [21] . Borgerkrigen, der brød ud i 656, tvang araberne til at fokusere på interne problemer, forlade Kaukasus og stoppe med at forsøge at erobre disse lande indtil begyndelsen af ​​det 8. århundrede [22] . Imidlertid foretog araberne allerede i 662-663 et felttog mod alanerne [13] .

Siden det 7. århundrede, ud over at alanerne blev kaldt ordet "Alani", var sådanne variationer som "Assy" eller "Ossy" almindelige, især i østlige kilder. Befolkningsstrukturen var feudal med en udtalt godsejer adelsklasse, hvis ledere kunne nå niveauet som en konge med titlen "aldar" - noget meget lignende blev senere brugt i Ungarn efter ankomsten af ​​de steppe-influerede magyarer (og alanerne) , ganske muligt, var en af ​​sådanne indflydelsesfaktorer). I nogle kilder kaldes alanernes herskere for khaner, en titel brugt af deres talrige tyrkiske naboer i de nærliggende steppeområder, som stort set var domineret af khazarerne og senere af russerne. Under de byzantinsk-sasanske krige i det 7. århundrede tog alanerne side med sassaniderne. Byer udviklede sig i hele Alanya, elementer af statssystemet dukkede op, politiske og kulturelle bånd blev etableret med Byzans, Georgien , Abkhasien , khazarerne og Rusland . Kristne missionærer dukkede først op fra Konstantinopel og derefter fra Georgien. Kristendommen blev endelig vedtaget på nationalt plan i det 10. århundrede, selvom "afgudsdyrkere" stadig eksisterede sammen med kristne [13] . I græske kilder er der en omtale af kongen af ​​Alania, som konverterede til kristendommen og det tilsvarende navn: "Alanias hersker, Gregory, er gudfrygtig, Kristus-elskende og bærer et kristent navn, han blev døbt" [ 23] [24] [25] [26] [27] .

I begyndelsen af ​​det 8. århundrede, før det, blev Leo Isaureren sendt på en diplomatisk mission til Alania fra Byzans for at bestikke alanerne, så de ville bryde båndene til det pro-islamiske kongerige Abkhasien. Missionen er vellykket. I de efterfølgende år udløses den anden khazar-arabiske krig , som også påvirker Alania, dens konge Itaz fungerer som en vasal af Khazaria mod kalifatet [13] . Så i 715 eller 720, under kalif Umar II , invaderer araberne Alania. Efter flere års tavshed begyndte en ny fase af krigen i 722 [12] . Et år tidligere, i 721/722 , var khazarerne i krig med alanerne, hvilket tyder på tilstedeværelsen af ​​en form for friktion mellem de allierede [19] . I forbindelse med forværringen af ​​den arabisk-khazariske krig besatte khazarerne bjergpassene, som tidligere var kontrolleret af alanerne. Alania faldt i politisk afhængighed af Khaganatet for at undgå de mere grusomme arabiske erobreres åg. Byzans, som havde brug for en alliance med Khazaria mod araberne, blev tvunget til at gå med til dette. Måske gav konglomeratet af tyrkisktalende khazarer og lokale alaner i bjergene anledning til etnogenese, som førte til moderne karachays og balkarer [28] [29] [30] . I 722-723 besejrede de allierede tropper fra khazarerne og alanerne arabernes hær under ledelse af kommandanten Tabit al-Nakhrani [12] .

I februar-marts 722 invaderede en 30.000 mand stor Khazar-hær Armenien og påførte de muslimske tropper et knusende nederlag. Som svar sendte kalif Yazid II en af ​​sine bedste generaler, Jarrah ibn Abdallah al-Hakami , sammen med en 25.000 mand stor syrisk hær mod khazarerne. Jarrahs tropper fordrev khazarerne fra Armenien, erobrede Derbent og angreb Belenjer . Khazarerne forsøgte at beskytte byen ved at omgive den med en ring af bundne vogne, men det lykkedes araberne at bryde igennem den og den 21. august 722 brød de ind i byen og ødelagde den. En del af befolkningen flygtede mod nord, og fangerne blev druknet i den omkringliggende flod [31] [32] . Herskeren af ​​Belenjer flygtede selv og søgte tilflugt i Semender , men efter at Jarrah havde givet ham sin kone og børn til fange, vendte han tilbage og anerkendte arabernes magt. Den arabiske hær erobrede en masse bytte, og soldaterne modtog store pengesummer. Khazarernes hovedstyrker var dog endnu ikke blevet besejret, og muligheden for deres angreb tvang araberne til at opgive erobringen af ​​Semender og flytte deres tropper tilbage til Transkaukasien. Som svar rykkede khazarerne sydpå, men i februar 724 påførte Jarrah dem et knusende nederlag i et slag, der varede flere dage mellem Kura- og Araks- floderne [31] [33] . Kort efter gennemførte Jarrah adskillige mere succesrige kampagner i Kaukasus, erobrede Tiflis og forvandlede Iberia og Alanerne til arabiske vasaller, angreb som de underkuede og pålagde en stemmeafgift [34] . Under disse kampagner blev han den første arabiske kommandant, der krydsede Darial-kløften , og åbnede derved en ny vej for muslimske tropper til khazarernes land [35] . Khazarerne krydsede Kaukasus langs Darial Gorge (ifølge andre kilder, også gennem Derbent og andre passager) og, uden om den arabiske hær, belejrede Ardabil  , hovedbyen i Aserbajdsjan, inden for hvis mure omkring 30 tusinde mennesker boede. Khazarernes succes blev lettet af det faktum, at de var godt klar over, hvor de arabiske tropper befandt sig - sådanne oplysninger blev givet til dem af Georgiens hersker. Så snart Jarrakh lærte om invasionen, trak han sig tilbage til Transkaukasien, flyttede til Ardabil og angreb khazarerne. Efter et to-dages slag , der fandt sted den 6.-8. december 730 , ødelagde khazarerne, ledet af kaganens søn, Bardzhil, næsten fuldstændig den 25.000 mand store arabiske hær [36] [37] . Derefter indtog de byen og spredte sig rundt i landet for røveri og nåede Diyarbakir og Mosul , der ligger meget tæt på Damaskus , hovedstaden i Umayyad-kalifatet [38] [39] .

Efter mange sammenstød mellem khazarerne og araberne [40] fornyede Khazaria og Byzans deres alliance mod araberne og beseglede den i ægteskabet med den byzantinske prins Konstantin , søn af kejser Leo III Isaureren , og datter af Khagan Virkhor , prinsesse Chichak i 733 [41] [42] . På trods af erobringen af ​​Derbent var kaliffen ikke tilfreds med Maslamas handlinger og erstattede ham i marts 732 med sin bror Marwan ibn Muhammad , som senere blev den sidste hersker over Umayyad-kalifatet [43] . Efter at have fuldført erobringen af ​​Transkaukasien indledte Marvan en offensiv mod Khazaria. Tropperne blev opdelt i to dele: en 30.000 mand stor afdeling under kommando af guvernøren i Derbent, Asid Zafit ibn al-Sularni, krydsede Kaspiske Porte , mens hovedstyrkerne, personligt ledet af Marwan, invaderede khazarernes land. gennem Darial-kløften . Begge afdelinger mødtes igen ved Semender, hvorefter de gik nordpå og erobrede ifølge arabiske kilder Al-Baida , Volgas hovedstad i Khazaria. Araberne overhalede selve Khazar-hæren på bredden af ​​den "slaviske flod" - Volga (ifølge andre skøn - Don [44] ). I slaget, der begyndte, faldt 10 tusinde khazarer og deres kommandant, Khazar Tarkhan , og omkring 7 tusind flere blev fanget. Som et resultat bad kaganen selv om fred, konverterede til islam og anerkendte sig selv som en vasal af kalifatet [45] [46] [47] . Derudover bragte araberne til deres hjemland mange khazariske og slaviske fanger, som blev bosat i Transkaukasien. Ifølge den arabiske historiker al-Beladhuri blev 20 tusind slaver bosat i Kakhetia , mens khazarerne blev genbosat i Lezgistan . Slaverne dræbte dog hurtigt deres arabiske guvernør og flygtede mod nord, men Marwan indhentede dem og dræbte dem alle [48] [49] . I 736 sender araberne styrker til Alanernes land, som det lykkes at ødelægge forterne der. De igangværende razziaer tyder dog stærkt på, at angriberne ikke formåede at etablere et brohoved inde i Alanya. Alanernes modstand, måske med konstant støtte fra khazarerne, var hård [13] .

Marwans felttog i 737 var kulminationen på de arabisk-khazar-krige, men faktisk havde det ingen alvorlige konsekvenser. Khazarerne holdt op med at foretage større razziaer på araberne [48] , men deres anerkendelse af arabisk dominans og adoptionen af ​​islam af Khagan var åbenbart nominel eller havde en kortvarig karakter. Marvan formåede at påføre Khazaria et knusende nederlag, men han havde ikke styrken til langsigtet kontrol over dets lande, og derfor bevarede khazarerne deres uafhængighed [50] . Derudover er selve det faktum, at kaganerne adopterede islam, omstridt: al-Belazuri rapporterer, at det ikke var kaganen, der konverterede til islam, men kun en adelig Khazar, som blev genbosat i Lezgistan for at styre de Khazar-fanger, der bosatte sig der. . Derudover konverterede khazarerne omkring 740 til jødedommen , idet de forsøgte at understrege deres uafhængighed fra både det kristne Byzans og det muslimske kalifat [51] . Men uanset konsekvenserne af denne kampagne, ophørte Khazar-angrebene mod Umayyad-kalifatet i flere årtier [ 52] Araberne derimod fortsatte militære operationer i Kaukasus indtil 741, og de var hovedsageligt rettet mod de små nordkaukasiske herskere. Disse kampagner var dog hovedsageligt af rovinteresse og havde ikke mål af aggressiv karakter [53] . På trods af succesen i krigene med khazarerne var Umayyad-grænsen stabilt etableret i regionen Derbent [54] [55] . De arabiske udgifter til denne krig var meget høje, og de var simpelthen ikke i stand til at refundere dem [55] . Derudover udmattede behovet for at opretholde en stor garnison i Derbent den allerede overbelastede syriske hær, som Umayyad-regimet stolede på [55] . I sidste ende var det svækkelsen af ​​den syriske hær, der blev en af ​​de vigtigste årsager til umayyadernes fald og fødslen af ​​de abbasidiske kalifater som følge af borgerkrigen i 740'erne [56] . I 758 finder det sidste kendte alvorlige angreb af araberne på Alania sted. En arabisk general fanger og holder Alans-porten, men hvor længe er ukendt. Som et resultat af alanernes alliance med khazarerne bliver de sidstnævnte alanernes herskere. Situationen tjener alanerne lige så godt, da de to folk i fællesskab forsvarer deres territorium [13] .

Det menes, at efter tre hundrede års vasalage til hunnerne, göktürkerne og khazarerne, men stadigvæk en seriøs kraft, i det VIII århundrede, smelter alanerne sammen til et lille, men ret magtfuldt kongerige kendt som Alania. Alanerne trivedes i det nordlige Kaukasus, og blev endda gjort til slaver af khazarerne. I det 9. århundrede var de i færd med at opgive deres rytter- og steppe-nomadiske image til fordel for en mere stillesiddende livsstil som bønder og pastoralister. Dette betyder ikke, at de i det 10. århundrede stadig ikke kunne mønstre 30.000 ryttere, som den arabiske historiker Al-Masudi bemærker . Deres hovedstad var i Magas (også kendt som Maas), selvom dens nøjagtige placering er ukendt. Der er en moderne Magas i Ingushetia , grundlagt i 1995 og opkaldt efter den gamle hovedstad, men dette beviser ikke rigtigheden af ​​dens placering. Grundlæggende besatte Alanerne en del af den kaukasiske slette og foden af ​​hovedbjergkæden fra kilderne til Kuban-floden og dens biflod Zelenchuk (i vest) til Darial Gorge (i øst). Masudi placerer generelt Alania mellem Abkhasien og Sarir [13] .

I midten af ​​det 9. århundrede var der endnu et sammenstød mellem khazarerne og araberne, hvis detaljer dog næsten ikke kendes. Kalifatets transkaukasiske besiddelser var i det øjeblik i grebet af en opstand, og ikke kun de armenske fyrster, men også de arabiske guvernører, såsom emiren af ​​Tiflis, deltog i det (han og mange andre indflydelsesrige muslimer tilhørte bl.a. oppositionsbevægelsen Mutagallibs ). Den ublu skatteundertrykkelse blev årsagen til indignationer. For at undertrykke oprøret udstyrede kalif al-Mutawakkil en 120.000 mand stor hær, i spidsen for hvilken kommandanten Buga al-Kabir (Buga den Ældre), selv en khazarin af oprindelse , var placeret [57] . I 852 undertrykte han med succes de fleste af modstandscentrene i Armenien, og i august 853 tog han Tiflis, mens 50 tusinde indbyggere blev brændt levende i byen. Derefter angreb den abkhasiske konge Theodosius Buga'en , men blev besejret og trak sig tilbage mod Alania. Buga forfulgte ham og flyttede til Alan Gates, hvortil stien gik gennem Sanari (Tsanar) bjergstammens besiddelser, berømt for sin militante og oprørske , inden for grænserne af det moderne Kakhetia . Med et kald om hjælp henvendte højlænderne sig til tre herskere: herskerne i Byzans, khazarerne og slaverne. Hvad der derefter skete, er ikke helt klart. Kilder taler om et stædigt, men mislykket forsøg fra araberne på at besejre sanarianerne (ifølge Tovma Artsruni fandt 19 kampe sted mellem dem), og rapporterer, at Bug ikke kunne komme til Alania på grund af kraftigt snefald og tab af heste, som ramte den arabiske hær. Men tilsyneladende krydsede Buga alligevel Kaukasus og nåede Khazaria. En lakonisk indgang i "Chronicle of Shirvan and Derbend" siger, at Bugha besejrede khazarerne og alanerne og tog fra dem jiziya  - en sjæleskat, som araberne opkrævede fra de vantro [58] [59] . Samme kilde rapporterer, at samtidig guvernøren i Derbent, Muhammad f. Khalid iværksatte en razzia på de vantro i nærheden af ​​byen. Den georgiske krønike og Belazuri , uden at sige noget om selve kollisionens kendsgerning, rapporterer under det følgende år , 854/855 , at Buga bragte 100 familier af Alaner og 300 familier af Khazar-muslimer med sig. Khazarerne blev bosat i byen Shamkor , som havde ligget i ruiner, siden den blev ødelagt for et århundrede siden af ​​de oprørske savirer  - nomader genbosatte sig under de samme omstændigheder. Belazuri kalder disse khazarer "fredelige". Nogle historikere tolker dette som at angive, at de ikke var krigsfanger, men frivillige bosættere. For eksempel foreslog Artamonov, at de flygtede fra religiøs forfølgelse i Khazaria [60] . Trods sin succes vakte Bugha frygt hos kaliffen i sin hensigt om at komme til enighed med sine stammefæller [61] , og i 856 blev han tilbagekaldt fra Transkaukasien. I 857 er alanerne allerede ved at komme sig over dette slag [13] .

Arabisk-Khazar-krigene stoppede den arabiske ekspansion til Østeuropa , og satte den nordlige grænse for kalifatets besiddelser langs linjen til det større Kaukasus-bjergkæde [62] [63] . Samtidig havde krigen en skadelig effekt på Khazaria: masserne af den alanske befolkning flygtede fra Kaukasus , som var blevet farligt på grund af konstante fjendtligheder , til Krim , til Don [64] . Khazarerne flyttede deres hovedstad fra Dagestan Semender til Volga-byen Itil , væk fra muslimernes besiddelser [65] [66] .

Alaner og khazarer forenes igen, denne gang for at besejre en byzantinsk ledet koalition rettet mod den khazariske kong Benjamin . På dette tidspunkt er khazarerne gradvist ved at miste kontrollen over deres tidligere imperium og står over for den usikkerhed, der er forårsaget af Rus ' ankomst til Kiev [13] . Konkret bestod koalitionen af ​​Byzans af nomadiske stammer "asiater", "tyrkere" og "Painil". For at beskytte mod denne koalition henvendte Benjamin sig til Alanerne for at få hjælp, som længe havde været enten under khazarernes styre eller i allierede forbindelser med dem. Khazarerne formåede at afvise fjenderne, og Byzans nåede for første gang ikke sit mål. I den erklærede besked fra Cambridge betyder anonym "Painil", ifølge Artamonov, utvivlsomt Pechenegs , "Turk" - Guzes eller Uzes, kaldet Torks i den russiske krønike , og "Asii", efter al sandsynlighed, repræsenterer Ases eller Yases , også gentagne gange nævnt i annalerne. Asiernes modstand mod Alanerne fortjener særlig opmærksomhed, da det menes, at begge disse navne refererer til de samme mennesker, i dette tilfælde repræsenteret af forskellige dele lokaliseret forskellige steder [67] [68] . I slutningen af ​​det 9. århundrede var lederen Alan Bakatar, en allieret med kongen af ​​Abkhasien Bagrat I mod den georgiske konge Adarnase II [12] . Konstantin III , kongen af ​​Abkhasien, forsøgte at udvide sin indflydelse på Alania og støttede deres kristendom [69] [70] , som fandt sted i perioden fra 905 til 915, herunder den Alaniske konges omvendelse til kristendommen, gennem mægling af exusiasten i Abkhasien. Peter, ærkebiskop af Alanias mission begyndte at kristne landet [12] .

I begyndelsen af ​​det 10. århundrede lykkedes det byzantinerne at trække alanerne ind i et oprør mod deres allierede og overherrer, khazarerne. Som et resultat af krigen bliver den alanske kristne konge taget til fange, og de bliver besejret. Kongen af ​​Khazaria Aaron II , der ikke ønskede at gøre sin nabo til en permanent fjende, straffede ham imidlertid ikke, men gav ham en hæderlig modtagelse og tog sin datter som sin hustru til sin arving Joseph [12] . Efter denne begivenhed opgav alanerne omtrent samtidig kristendommen og fordrev de byzantinske missionærer, nemlig i 931 [12] . Khazar-herredømmet over dem genoptages [13] . Ibn Rusta i begyndelsen af ​​det 10. århundrede (903-913 [12] ) vidner om, at kongen af ​​Alanerne kaldes "bagair", og georgiske kilder fra det 5. til det 13. århundrede giver dem navnet "bakatar" [71] .

George II , konge af Abkhasien, var kendt som en fortaler for ortodoks kristendom og protektor for kristen kristen kultur. Han hjalp med at etablere kristendommen som den officielle religion i Alanya og vandt Konstantinopels taknemmelighed [72] . Især i 932 foretog kongerne af Alania og Abkhasien et felttog i Transkaukasien for at beskytte de chalcedoniske armeniere. Stepanos Tarone rapporterer i sin historie: "til prinsen af ​​Apkhaz, som kom ud af Sarmatians land" ak, uden at skrive et kristent navn ned, men muligvis et hedensk navn - Ber / Bel / Bar / Bal - hvis ikke i almindelig forstand, men i bogstavelig forstand, så kan dette navn have iransk etymologi, der går tilbage til roden "bala-", "bara-", som betyder "styrke, stærk" eller fra det gamle indiske "bala-" "styrke, kraft, vitalitet". Fra det ossetiske sprog er "bal" "gruppe, parti; løsrivelse, bande”, som V. I. Abaev ophøjer til “baria-” fra “bar-” - “at ride”, altså “en ryttermilitærfest” [73] [74] [75] [76] . Det, der svarer til navnet på "sarmaternes prins" Bel kunne være navnet Ambalan, bevaret i Zelenchuk-indskriften, som de fleste går tilbage til 941 [77] [78] [79] [80] [81] , iflg. en anden version, XI-XII århundreder [82] [83] .

I 943 slutter Alania en alliance med Sarir. Og i 944 angreb deres fælles tropper med russerne Shirvan . I 945/959 blev titlen som eksusiokrator af Alanya for første gang nævnt skriftligt [12] .

Uafhængighedsperiode

Efter Khazarias fald i 968, efter slagene fra Svyatoslav og Oghuz [84] , begynder Alanya frugtbare forbindelser med Georgien , og leverer ofte tropper til forsvar af dette kongerige. Alliancen endte med et kongeligt ægteskab mellem kongen af ​​Alania og dronningen af ​​Georgien omkring 1193 [13] .

Prins Vladimir af Kiev udnævner sin søn Mstislav til prins af Tmutarakan . Det er en vigtig handelshavn, der kontrollerer Kerch-strædet, som fører fra Sortehavet til Azovhavet. Dette giver ham formentlig også kontrol over yaserne og kasogerne , som blev erobret omkring 965, og kan også give en vis interaktion med nabolandet Alanya. Alanerne er ikke nævnt i østslaviske krøniker, men arkæologiske udgravninger i regionen bekræfter ideen om handel mellem dem [13] .

I begyndelsen af ​​det XI århundrede gifter den alanske prinsesse Alda sig med kongen af ​​abkhasierne og georgierne George I [12] . Hun omtales som "datteren af ​​kongen af ​​ovs", mens "ovs" er den georgiske betegnelse for alanerne [85] . Hendes navn Alda ( græsk Ἀλδή ) er kendt fra samtidige byzantinske kilder. Den byzantinske krønikeskriver Ioann Skylitsa , der understøttede sine ord med georgiske krøniker, skrev, at Alda, "Hustruen til George... af den alanske race," overgav den "meget stærke fæstning Anakopia" til kejseren, som hædrede sin søn Dmitry med mestertitel [ 86] [87] . Efter Georges død og indtræden i hans første kones regentskab, med sin mindreårige søn Bagrat IV , flygtede Alda og hendes søn Dmitry til det byzantinske imperium. Dmitry brugte næsten 20 år på at prøve at erobre den georgiske trone, støttet i sin kamp af den magtfulde prins Liparit af Kldekari og byzantinerne. Han døde omkring 1053. Derefter blev Dmitrys søn David ifølge den georgiske historiker fra det XVIII århundrede, prins Vakhushti Bagrationi , taget væk af sin bedstemor (det vil sige Alda, ikke nævnt ved navn) til Alanya, hvor hans efterkommere blomstrede og skabte en lokal "kongelig" " linje, hvorfra David Soslan kom [88] [89] .

I 1029 krydsede Urdure, kongen af ​​Alania, det kaukasiske område og invaderede Kakheti og ødelagde Tianeti i processen . Kongen af ​​Kakheti , Kvirike III , besejrede sine tropper i kamp, ​​Urdure selv faldt i det slag [90] .

I 1032-1033 deltog alanerne i en alliance med Sarir og Russ i det næste felttog mod Shirvan, som endte uden held [12] .

I 1060'erne brugte Georgien Alan-tropper i sine kampe med muslimer i det sydlige Kaukasus. Nu blev det alano-georgiske samarbejde konsolideret, da alanerne invaderede det muslimske allierede Albanien ( Sheddadid Emirate [12] ) og angreb Ganja [13] . Alanerne blev ledet af deres kong Dorgolel. Foreningen blev beseglet ved ægteskabet mellem den georgiske konge Bagrat IV med datteren af ​​kongen af ​​Alania - Borena [12] , søster til Dorgolela [91] . I 1070'erne hyrer kejseren af ​​Byzans, Michael VII Doukas , gift med Maria [12] , datter af Borena og Bagrat, Alanerne; en afdeling på seks hundrede Alaner under kommando af byzantinerne kæmper i 1071 mod Seljuk-tyrkerne (under ledelse af brødrene Komnenos [12] ), og yderligere seks tusinde mennesker i 1074 kæmper mod normannerne (Roussels oprør [12] ] ) i Italien. Dette samarbejde varer ikke længe, ​​fordi alanerne er dårligt betalt [13] . Michael Duka vil snart gifte sig med en af ​​Komneno-brødrene, nemlig Isaac , med Irina, datter af herskeren af ​​Alania, kusine til hans kone, Maria [92] [93] .

Under invasionen af ​​Epirus af den normanniske prins Bohemond af Antiochia var Rosmik , eksusiokraten af ​​Alania, i Byzans tjeneste for beskyttelse i 1107-1108. Efter at være blevet kejser ikke uden hjælp fra Maria af Alania, hyrer Alexei I Komnenos , hvis ældre bror Isaac er gift med sin kusine Mary, igen alanerne til at afvise seljukkenerne. Omkring 1130 ankom Abu Hamid al-Garnati til Derbent [12] . I sit arbejde opregner han folkens sprog, blandt hvilke er alansk, ass, turkisk og persisk  , og rapporterer, at disse er forskellige sprog [94] .

I midten af ​​det 12. århundrede giftede Khuddan, kongen af ​​Alanerne, sin datter Burdukhan med den georgiske prins George . Tilsyneladende var Ibn al-Azraqs rejse til Alania med den georgiske konge Demeter I , Georges far, forbundet med dette. Omtrent på samme tid hyrede kejser Manuel I Comnenus endnu en gang alanerne til at generobre de italienske besiddelser [12] .

I 1173 angreb de kombinerede styrker fra Alanerne, omvandrende Rus , Polovtsy , Avars og Derbent-emiren Bek-Bars igen Shirvan, da Akhsitan I regerede der . Rus angreb Baku på 73 skibe . Akhsitans fætre, kongen af ​​Georgien og kejseren af ​​Byzans , kom Akhsitan til hjælp og hjalp ham med at slå angrebet tilbage [95] [12] .

I 1185 deltog alanske lejesoldater i forsvaret og i erobringen af ​​Thessalonika mod de sicilianske normannere. Under det tredje korstog , i 1189, nær Philippopolis , blev korpset af alanske lejesoldater ødelagt af den tyske kejser Frederik I Barbarossas korsfarere [12] .

Som nævnt ovenfor, i 1193 (eller i 1184 [12] ) gifter kongen af ​​Alania, ved navn David Soslan sig med dronningen af ​​Georgia - Tamara , og bliver hendes medhersker. Erobringen af ​​Konstantinopel i 1204 var "succesen" for det fjerde korstog , og de latinske kejsere kom til magten i byen . Byzantinerne trækker sig tilbage til Nicaea , men konkurrerende fordringshavere har også etableret besiddelser i Trebizond og Epirus , så på et tidspunkt hævdes den byzantinske trone ikke kun af de græske dynastier, men også af staterne Bulgarien og Serbien . Konstantinopels nære allierede inden for blandede ægteskaber og handel, især Alania, led meget under denne katastrofe. I 1207 dør David-Soslan, efterfølgende overgår alanernes magt til Vladislav [13] .

Alania i tatarernes æra

I 1222 blev de kombinerede styrker fra Alanerne og Polovtsy besejret af en horde af mongol-tatarer [12] .

I 1222 invaderede mongol-tatarerne Kaukasus. Efter det georgiske kongeriges fald ydede Alanerne hård modstand mod den mongolske invasion, som et resultat af, at de blev fordrevet fra deres dale, men ellers ubesejrede. De forbliver lejret i bjergfæstninger, fortsætter med at raidere territoriet for de efterfølgende tatariske herskere af Volga og vender delvist tilbage til en nomadisk livsstil. Nogle alanere er dog slaver og tjener mongolerne i forskellige afskygninger. I 1227 arvede Den Gyldne Horde magten over regionen. I 1236 beskriver en ungarsk munk anarki i Alanya, hvor "der er mange ledere i mange landsbyer, og kongerne er magtesløse" [13] . I 1229 begyndte den mongol-tatariske horde Ogedeis erobring af Alanerne [12] .

I 1236-1237 blev Kachir-Ukul , emir af aserne, taget til fange af tatarerne og henrettet på ordre fra Khan Munke ved bredden af ​​Volga. I 1239 stormede mongol-tatarerne Magas, hovedstaden i Alanya [12] . I foråret 1239 blev en afdeling under kommando af Bukdai adskilt fra en enorm hær, der belejrede byen Magas , Alanias hovedstad, og vendte mod Derbent [96] . Studiet af kilder viser, at den mongolske magt i mange regioner i Nordkaukasus ikke var lang. I midten af ​​det 13. århundrede var der ifølge Plano Carpini lande "indtil videre ikke underordnet dem", det vil sige mongolerne og Rubruk (han skrev om tingenes tilstand i 1253-1255) blandt de ubesejrede folkeslag navnene Zikhs , Cherkasy , Alans og Lezgov . "Alaner og tjerkessere," skrev han, "kæmper mod tatarerne," og "visse saracenere, kaldet Lesgi, er ligeledes ikke underlagt tatarerne" [97] .

I perioden fra 1243 til 1269 giftede den georgiske konge David VII Ulu , David Soslans barnebarn, sig med en Alan/Osset kvinde Altun. I 1253-1255 så De Rubruck alanerne i hovedstaden i Tatarriget i Karakorum. I 1259, under Khan Mongke, blev erobringen af ​​Alanerne fuldført, hvorefter flere Alan-familier blev genbosat i Kina, hvor de blev lejesoldater i Yuan-dynastiets tjeneste til militære operationer i Kina . I 1261 formidlede alanerne allerede diplomatiske forbindelser mellem den mamlukske sultan al-Malik al-Zahir og Berke , Khan fra Den Gyldne Horde , gennem alanske købmænd. For 1263/64 rapporterer Ibn al-Zahir om alanske bosættelser på Krim. I 1277-1278 sendte Khan Mengu-Timur russiske fyrster mod alanerne. Allerede i 1280 tjener alanerne Horde beklarbek Nogay , og endnu senere, omkring 1290, deltager den alanske prins Parejan i et felttog mod Georgien. Under de borgerlige stridigheder i Horde led de alanske købmænd i Kaffa under plyndringen af ​​byen af ​​den mongolske leder Nogai, hvis søn, Dzhuge, rekrutterer tropper i "alanernes land" allerede næste år. I begyndelsen af ​​det XIV århundrede, under ledelse af Bagatar , angreb Alanerne Georgien [12] . Tilbage i 1292 lykkedes det ham at indtage fæstningsbyen Gori med de omkringliggende bebyggelser på foden af ​​sletten [98] . Ved dette forsøgte han at genoprette den alanske stat, som faktisk gik tabt i bjergene i Kaukasus. I 1306 døde Os-Bagatar. Efter hans død lykkedes det den georgiske konge George V den Brilliant , på baggrund af svækkelsen af ​​mongolernes position, at forene de georgiske feudalherrer og blandt andre præstationer genvinde kontrollen over Gori [99] , og også i efterfølgende år for at besejre og fordrive resterne af Alanerne i Transkaukasien [12] .

På trods af at alanerne holdt stand og fornyede deres ry som fremragende krigere, blev de senest i slutningen af ​​det 13. århundrede endelig underkuet, og hovedstaden i Magas blev ødelagt. De falder ind under tatarernes styre og kæmper for dem under ledelse af Tokhtamysh Khan fra Den Store Gyldne Horde mod Timur . Timur sejrer i 1395 og tager kortvarigt Kaukasus i besiddelse og ødelægger et stort antal Alaner. Nogle af de overlevende bliver skubbet længere mod syd, til bjergene i Kaukasus, og begynder at integrere sig med de indfødte kaukasiere [13] . I det 15. århundrede rykkede Adyghe-stammerne frem til alanernes ødelagte og forladte områder, som var gået til bjergene og her fandt deres nye hjemland - Greater Kabarda [100] .

De ciscaukasiske områder i Alania blev senere besat af tjerkasserne, og en politisk enhed kaldet Kabarda [101] opstod i disse områder .

Religion

Ortodokse [102] missionsaktiviteter blev udført i det alanske rige .

I 916 accepterede Alania kristendommen fra Byzans. Men i denne periode kunne kristendommen ikke etablere sig solidt i Alanya. Ibn Rusta (ca. 290 AH/903) skriver: "Alanernes konge (malik al-Lan) er en kristen i hjertet, men alle de mennesker, der bor i hans rige, er hedninger, der tilbeder afguder." [103] I 932 kæmpede den alanske konge uden held mod Khazaria og udviste under dets pres midlertidigt kristne præster sendt fra Byzans fra landet [104] .

Men fra midten af ​​det 10. århundrede kom Alania meget tæt på Byzans , Abkhasien , Georgien og andre ortodokse stater.

Theodore af Alania fortæller i et brev til Herman II , skrevet af ham omkring 1225: " Alanerne er kristne kun i navn. Hvis der er en del af Jakob et sted, så har fjenden også sået ukrudt der... Med deres læber bekender de, tør jeg næppe sige, til frelse, for først tror de ikke på sandheden i deres hjerter » [ 105] . Nogen tid senere, ifølge Nicephorus Gregory , " ... da zaren [ Michael Palaiologos vendte tilbage til hovedstaden, levede nogle af Massagetae ud over Istrom [moderne. Donau ] , i hemmelighed sende en ambassade til ham. Generelt kaldes de Alans » [106] . Theodore Alansky, der rejste fra Nicaea , taler dog ikke om nogen Alaner, der bor ud over Istrom , og fortæller kun om Alan-samfundene i Kherson på Bosporus .

Det samme blev beskrevet af senere vidnesbyrd. : i 1253 vidnede Guillaume Rubruk om, at "Alans eller Ases" bekender sig til kristendommen og "stadig kæmper mod tatarerne" [107] .

Venetianeren Josaphat Barbaro , der boede i Tana fra 1436 til 1452, bemærkede, at alanerne var "kristne og blev fordrevet og ødelagt af tatarerne" [108] .

På territoriet i de sydlige provinser Alanya har ortodokse kirker fra det 8.-9. århundrede overlevet til denne dag. Der er også en række gamle templer i de nordlige provinser.

Herskere af Alan i Kaukasus

Ledere

Kings of Alanya

Horde periode

Kings of the Ases

Ovs konger (Østlige Alanya [110] )

Bagrationi-dynastiet Aksasarp'akaiani-dynastiet
  • ukendt ved navn
  • Parejan, prins [109] eller prins (slutningen af ​​det 13. århundrede) [12] , søn af den forrige [110]
  • Bagatar II (XIII århundrede / 1291-1306) [109] , bror til den forrige [110]

Princes of Alania

  • Argun (XIII århundrede) [109]
  • Arsalan (XIII århundrede) [109]
  • Badur (XIII århundrede) [109]
  • Bibil (XIII århundrede) [109]
  • Bodar (XIII århundrede) [109]
  • Jadar (XIII århundrede) [109]
  • Matarsha (XIII århundrede) [109]
  • Tukar (XIII århundrede) [109]
  • Fidar (XIII århundrede) [109]
  • Khubil (XIII århundrede) [109]
  • Huords (XIII århundrede) [109]
  • Amsajan (XIV århundrede) [109]
  • Kadgin/Katigin (XIV århundrede) [109]
  • Togay/Tokay (XIV århundrede) [109]
  • Buriberdi og Burakan/Burukan (slutningen af ​​det 14. århundrede) [109] [110]
  • Kulu/Kula og Taus (slutningen af ​​det 14. århundrede) [109] [110]
  • Pulad (slutningen af ​​det 14. århundrede) [109] [110]
  • Rostom (XV århundrede) [109]

Noter

  1. ↑ V. A. Kuznetsov . Kristendommen i Nordkaukasus indtil 1400-tallet. Versionen om St. Bekender Maximus. Arkiveret 17. maj 2017 på Wayback Machine
  2. ↑ Kuznetsov V. A. Alania i X-XIII århundreder. - Ordzhonikidze: IR, 1971. - S. 10-46.
  3. ↑ Kovalevskaya V. B. Alans // Oldtidens Rusland i middelalderens verden: Encyclopedia / Institute of General History of the Russian Academy of Sciences ; Ed. E. A. Melnikova , V. Ya. Petrukhina . — M.: Ladomir, 2014. — S. 16.
  4. ↑ Kuznetsov V. A. Alania i X-XIII århundreder. - Ordzhonikidze: IR, 1971. - S. 10-11.
  5. ↑ Konstantin Porphyrogenitus. On Managing an Empire (42) Arkiveret 5. november 2013 på Wayback Machine .
  6. ↑ Kaloev B. A. Ossetians: Historisk og etnografisk forskning. M.: Nauka, 2004. - S.29
  7. ↑ Smirnov N. A. Essays om historien om den tjetjenske-ingushiske ASSR: fra oldtiden til i dag: i 2 bind, bind 1. Tjetjensk-Ingusj bogforlag, 1967 - s. 40
  8. ↑ Læser om det ossetiske folks historie fra oldtiden til 1877, bind 1. Udg. Iriston, 1993 - S.156
  9. ↑ Minorsky V. Caucasica III: Alāns hovedstad *Magas og de mongolske kampagner // Bulletin fra School of Oriental and African Studies. - 1952. - Bd. 14, nr. 2. - S. 221-238.
  10. ↑ Gutnov F. Kh. Middelalder Ossetien. - Vladikavkaz: Ir, 1993. - S. 49, 58.
  11. ↑ Petrukhin V. Ya. , Raevsky D. S. Essays om Ruslands folks historie i antikken og den tidlige middelalder. — M.: Znak, 2004. — S. 228.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 This parked in web . Hentet 17. december 2020. Arkiveret fra originalen 15. maj 2021.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 33 Kongeriget Albaner (Albaner ) Hentet 17. december 2020. Arkiveret fra originalen 14. november 2020.
  14. ↑ Dette domæne er parkeret af Timeweb . Hentet 17. december 2020. Arkiveret fra originalen 7. april 2022.
  15. ↑ Brook, 2006 , s. 126.
  16. ↑ Barthold, W.; Golden, P. The Encyclopedia of Islam, New Edition. - Leiden og New York: BRILL, 1997. - Vol. IV. - S. 1173. - ISBN 90-04-05745-5 .
  17. ↑ Artamonov, 2001 , s. 250.
  18. ↑ N. G. Garaeva anerkender kampagnen mod Belenjer som pålidelig, men udelukker kampagnen mod Al-baid (se: Garaeva N. G. Om problemet med udbredelsen af ​​islam i Rusland (analyse af oplysninger fra arabiske kilder) Arkivkopi af 26. februar 2022 d. Wayback Machine // Islam i Mellem-Volga-regionen: historie og modernitet - Kaz. , 2001. - S. 22.).
  19. ↑ 1 2 Novoseltsev, 1990 , s. 179.
  20. ↑ Lilie, 1967 , s. 54.
  21. ↑ Gadlo A. V. Nordkaukasus' etniske historie IV-X århundreder .. - L . : Forlag ved Leningrad Universitet, 1979. - S. 153.
  22. ↑ Mako, 2010 , s. 45.
  23. ↑ 1 2 Kuznetsov V. A. Kristendommen i Nordkaukasus indtil det 15. århundrede. - Vladikavkaz: Ir, 2002. - 159 s.
  24. ↑ 1 2 Volkhonsky M. A., Mukhanov V. M., Mirzoeva A. M., Barabanov O. N. Fra kristendommens historie i Nordkaukasus. Fra oldtiden til begyndelsen af ​​det tyvende århundrede: populærvidenskabelige essays. - M .: Arkitektur-S, 2014. -336 s.
  25. ↑ 1 2 Tmenov V. Kh., Besolova E. B., Gonoboblev E. N. Osseternes religiøse synspunkter (religionshistorien er i folkets historie): en læser. Vladikavkaz, 200. - 503 s.
  26. ↑ 1 2 Mamiev M. E. Alanian Orthodoxy: historie og tradition. Institut for Historie og Arkæologi i Nordossetien-Alania. — M.: SEM, 2014. — 264 s.
  27. ↑ 1 2 Kalitsov T. S. 30 begivenheder, der ændrede Ossetien. - Vladikavkaz: Respekt, 2016. - 102 s.
  28. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 17. december 2020. Arkiveret fra originalen 13. februar 2021.
  29. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 17. december 2020. Arkiveret fra originalen 25. september 2020.
  30. ↑ Miziev I. M. Karachay-Balkar-folkets historie fra oldtiden til tilslutningen til Rusland
  31. ↑ 12 Brook , 2006 , s. 127.
  32. ↑ Blankinship, 1994 , s. 121-122.
  33. ↑ Blankinship, 1994 , s. 122.
  34. ↑ Gumilyov L. N. Det gamle Rusland og den store steppe. II. Muslimske superetnos . Hentet 17. december 2020. Arkiveret fra originalen 22. september 2020.
  35. ↑ Blankinship, 1994 , s. 122-123.
  36. ↑ Blankinship, 1994 , s. 149-150.
  37. ↑ Brook, 2006 , s. 127-128.
  38. ↑ Blankinship, 1994 , s. 150.
  39. ↑ Brook, 2006 , s. 128.
  40. ↑ Blankinship, 1994 , s. 123-125,149-153.
  41. ↑ Blankinship, 1994 , s. 153-154.
  42. ↑ Lilie, 1967 , s. 157-158.
  43. ↑ Blankinship, 1994 , s. 152.
  44. ↑ Gennemgang af udtalelser, se Kalinina T. M. Al-Khazar og As-Sakaliba: kontakter. Konflikter? // Khazarer. - S. 106-107.
  45. ↑ Barthold, W .; Golden, P. The Encyclopedia of Islam, New Edition. - Leiden og New York: BRILL, 1997. - Vol. IV. - S. 1174. - ISBN 90-04-05745-5 .
  46. ↑ Blankinship, 1994 , s. 172-273.
  47. ↑ Brook, 2006 , s. 128-129.
  48. ↑ 1 2 Blankinship, 1994 , s. 174.
  49. ↑ Brook, 2006 , s. 179.
  50. ↑ Barthold, W.; Golden, P. The Encyclopedia of Islam, New Edition. - Leiden og New York: BRILL, 1997. - Vol. IV. - S. 1174. - ISBN 90-04-05745-5 .
  51. ↑ Blankinship, 1994 , s. 173-174.
  52. ↑ Cobb, 2011 , s. 237.
  53. ↑ Blankinship, 1994 , s. 174-175.
  54. ↑ Cobb, 2011 , s. 136.
  55. ↑ 1 2 3 Blankinship, 1994 , s. 175.
  56. ↑ Blankinship, 1994 , s. 223-225, 230-236.
  57. ↑ Golden P. Türkic-Khazars - ghouls i kalifernes tjeneste // Khazars, lør. artikler. - M. , 2005.
  58. ↑ Novoseltsev, 1990 , s. 192.
  59. ↑ Shaginyan, 2011 , s. 306-308.
  60. ↑ Artamonov, 2001 , s. 442.
  61. ↑ Golden P. Türkic-Khazars - ghouls i kalifernes tjeneste // Khazars, lør. artikler. - M. , 2005. - S. 468.
  62. ↑ De jødiske Khazars historie. - Princeton, NJ: Princeton University Press, 1954. - S. 87.
  63. ↑ Artamonov, 2001 , s. 311.
  64. ↑ Pletneva S. A. Khazars. - M . : Nauka, 1976. - S. 43.
  65. ↑ Barthold, W .; Golden, P. The Encyclopedia of Islam, New Edition. - Leiden og New York: BRILL, 1997. - Vol. IV. - S. 1173. - ISBN 90-04-05745-5 .
  66. ↑ Novoseltsev A.P. Khazaria i systemet for internationale forbindelser i det 7.-9. århundrede . - 1987. - S. 20-32. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 17. december 2020. Arkiveret fra originalen 3. december 2013. 
  67. ↑ Markvart (Streitzuge, s. 164-165), der refererer til Abu-l-Fida , anser aserne for at være steppe-nomader, forskellige fra de bosatte Alaner. Claudius Ptolemaios kendte esser på Don (M. Vasmer. Unlerzuchungen uber die altesten Wohnsitze der Slawen. I. Die Iranier in Siidrussland, Leipzig, 1923, s. 21); Asii-stammen nævnes også af Constantine Porphyrogenitus De ceremoniis aulae Buzantinae, II, s. 668.
  68. ↑ M. I. Artamonov. Khazarernes historie. Kapitel 19
  69. ↑ Marie-Félicité Brosset , Histoire de la George .
  70. ↑ Toumanoff, Cyril (1967). Studies in Christian Caucasian History , s. 490-493. Georgetown University Press .
  71. ↑ Ibn Rust appendiks IV "Shirvan og Al-Babs historie" [1] Arkivkopi dateret 27. april 2019 på Wayback Machine Kartlis Tskhvoreba [2] Arkivkopi dateret 3. juni 2019 på Wayback Machine
  72. ↑ Rayfield, Donald . Edge of Empires: A History of Georgia. — London: Reaktionsbøger, 2012. - S. 63-64. — ISBN 978-1780230306 .
  73. ↑ 1 2 Generel historie om Stepanos Taronsky, Asohik ved navn, forfatter af det 11. århundrede / oversættelse fra armensk og forklaringer af N. Emin. M., 1864. s. 117-118
  74. ↑ 1 2 Abaev V. I. Ossetisk sprog og folklore. T I. M.-L., 1949. side 160.
  75. ↑ 1 2 Abaev V. I. Historisk og etymologisk ordbog over det ossetiske sprog. T I. M.-L., 1958. side 233.
  76. ↑ 1 2 Rastorgueva V.S., Edelman D.I. Etymological Dictionary of Iranian Languages. T 2. bd. M., 2003. side 66
  77. ↑ 1 2 Turchaninov G. F. Epigrafiske noter: om dateringen af ​​den gamle ossetiske Zelenchuk-inskription // Izvestiya AN SSSR. Serie 7: Institut for Litteratur og Sprog. 1948. nr. 1. side 80-81
  78. ↑ 1 2 Turchaninov G. F. Endnu en gang om den gamle ossetiske Zelenchuk-inskription // Epigraphy of the East. M., 1958. Udgave. 12. side 48-51
  79. ↑ 1 2 Turchaninov G. F. Gamle og middelalderlige monumenter af den ossetiske skrift og sprog. Ordzhonikidze, 1990. side 167
  80. ↑ 1 2 Kambolov T T Essay om det ossetiske sprogs historie. Vladikavkaz, 2006. side 167-168
  81. ↑ 1 2 Monumenter af den alan-ossetiske skrift. Vladikavkaz, 2013.
  82. ↑ Zgusta L. Den gamle ossetiske inskription fra floden Zelencuk. Wien, 1987.
  83. ↑ Zgusta L. Gammel ossetisk inskription fra Zelenchuk-flodens dal // Monumenter af den alan-ossetiske skrift. Vladikavkaz, 2013. side 64.
  84. ↑ The Tale of Bygone Years taler om slaget ved Svyatoslav med Khazar-hæren og erobringen af ​​Belaya Vezha (Sarkel) i 965, og Ibn Haukal taler om Rusernes ruin af Itil og Semender i 358 AH (svarer til 25. november , 968 - 13. november 969). Andre arabiske forfattere (Ibn Miskawayh, Ibn al-Athir) nævner et angreb på Khazaria i 354 AH (svarer til 7. januar - 27. december 965) af visse "tyrkere". Det er mere sandsynligt, at dette etnonym betegner Oguzerne og ikke Pechenegerne, da sidstnævnte havde fjendtlige forhold til Rusland. Uoverensstemmelsen mellem datoer, såvel som vagheden af ​​den geografiske beskrivelse i PVL, gør det muligt at underbygge både det faktum, at der var et felttog i 965, og at der var to. Sidstnævnte synspunkt er traditionelt populært blandt orientalister. Se Kalinina T. M. Det gamle Rusland og landene i Østen i det X århundrede. Abstrakt cand. afhandlinger. - M., 1976; Arkivkopi dateret 18. januar 2021 på Wayback Machine Konovalova I. G. Khazarias fald i forskellige folkeslags historiske hukommelse // De ældste stater i Østeuropa. 2001 - M., 2003. Arkivkopi af 14. juli 2014 på Wayback Machine Der er et synspunkt om, at beskrivelsen af ​​The Tale of Bygone Years ikke modsiger beskrivelsen af ​​Ibn Khaukal og også antyder, at Svyatoslav nåede det centrale Khazaria. , da beskeden i den Laurentianske liste af PVL om tilfangetagelsen af ​​Sarkel (Belaya Vezha) er givet i form af "at tage dem og Bela Vezha". Ordet "by" kan i denne sammenhæng oversættes til "hovedstad" og kan således betyde Itil. Se Petrukhin V. Ya. Rusland og Khazaria: til vurdering af historiske forhold // Khazars, sb. artikler. - M., 2005. - S. 89, 94. Der er ingen oplysninger om tidspunktet for Ruslands erobring af Tmutarakan i kilderne. Det antages, at det skete enten under Svyatoslavs kampagne eller under Vladimirs Korsun-kampagne . I PVL blev Tmutarakan først nævnt i historien om fordelingen af ​​tabeller til Vladimirs sønner i en artikel for 988, men denne dato er tydeligvis vilkårlig.
  85. ↑ Thomson, Robert W. (1996), Omskrivning af kaukasisk historie . Oxford University Press , s. 288. ISBN 0-19-826373-2
  86. ↑ Alemany, Agusti (2000). Sources of the Alans: A Critical Compilation . Brill Publishers, s.222. ISBN 90-04-11442-4
  87. ↑ Seibt, Werner (2012), "Det byzantinske tema i Soteroupolis-Anakopia i det 11. århundrede"  (utilgængeligt link) . Bulletin of the Georgian National Academy of Sciences , vol. 6, nr. 2 : 174-178.
  88. ↑ Toumanoff Cyrille (1976). Manuel de genealogie et de chronologie pour le Caucase chrétien (Arménie, Géorgie, Albanie) . Rom: Edition Aquila.s.545.
  89. ↑ Alemany, Agusti (2000). Sources of the Alans: A Critical Compilation . Brill Publishers, s.321. ISBN 90-04-11442-4
  90. ↑ 1 2 Kvachantiradze, Eka (2012), Urdure , Kaukasus i georgiske kilder: Udenlandske stater, stammer, historiske personer. Encyklopædisk ordbog , Tbilisi: Favorit, s. 376 , < http://www.nplg.gov.ge/dlibrary/collect/0001/001133/12.03.2012.%20TSU%20leqsikoni.pdf > . Arkiveret 20. oktober 2013 på Wayback Machine 
  91. ↑ Dette domæne er parkeret af Timeweb . Hentet 17. december 2020. Arkiveret fra originalen 7. april 2022.
  92. ↑ Gautier, 1971 , s. 221.
  93. ↑ Varzos, 1984 , s. 67-68.
  94. ↑ Abu Hamid Al-Gharnati->Udvalgt erindring om landenes vidundere . Hentet 17. december 2020. Arkiveret fra originalen 3. juli 2012.
  95. ↑ Minorsky V.F. Shirvans og Derbents historie. - M., 1963.
  96. ↑ Lavrov L. I.  Epigrafiske monumenter i Nordkaukasus. På arabisk, persisk og tyrkisk. Del I. - M., 1966. - S. 187.
  97. ↑ Lavrov L. I.  Epigrafiske monumenter i Nordkaukasus. På arabisk, persisk og tyrkisk. Del I. - M., 1966. - S. 188.
  98. ↑ Robert Kulumbegov. Os-Bagatar. Forsøg på at genoplive Alanya . Avis "Respublika" (15. april 2017). Hentet 29. november 2020. Arkiveret fra originalen 4. marts 2021.
  99. ↑ Oprettelsen af ​​et monument til den sidste konge af Alania blev diskuteret i Nordossetien . Sputnik Sydossetien . Hentet 28. november 2020. Arkiveret fra originalen 8. december 2020.
  100. ↑ Adygerne, Balkarerne og Karachais i nyhederne om europæiske forfattere i XIII-XIX århundreder. / Kompilering, redigering af oversættelser, introduktion og introduktionsartikler til V. K. Gardanovs tekster. - Nalchik, 1974.
  101. ↑ Kabardians Arkiveret 14. juni 2013 på Wayback Machine // Peoples and Religions of the World. Encyklopædi . M., 2000, s. 207-208
  102. ↑ A. A. TUALLAGOV Alania (Ossetien) og missionsaktiviteten i St. Andrew Arkiveret 14. februar 2009 på Wayback Machine
  103. ↑ Kuznetsov V. A. Kristendommen i Nordkaukasus indtil det 15. århundrede. Vladikavkaz, 2002. - S.44.
  104. ↑ Novoseltsev A.P. Khazar-staten og dens rolle i Østeuropas og Kaukasus' historie. M., 1990. - S. 106.
  105. ↑ Theodore Alansky. "Alan Message" (24) Arkiveret 8. maj 2013 på Wayback Machine .
  106. ↑ Gregory Nikephoros. Romersk historie (VI, 10).
  107. ↑ Rejser til de østlige lande Plano Carpini og Rubruk / Ed. N.P. Shastina. - M.: Statens forlag for geografisk litteratur, 1957. - S. 111.
  108. ↑ Barbaro og Contarini om Rusland: Om historien om italiensk-russiske forbindelser i det 15. århundrede. / Indgang. artikler, præp. tekst, oversættelse og kommentarer. E. Ch. Skrzhinskaya. - L .: Nauka, 1971. - S. 5, 137.
  109. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 - 3 4 HERLIGE FORFÆRE - Iryston . Hentet 18. december 2020. Arkiveret fra originalen 6. maj 2021.
  110. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Arkiveret kopi . Hentet 25. juli 2019. Arkiveret fra originalen 23. november 2018.
  111. ↑ Beletsky D.V., Vinogradov A.Yu. Lower Arkhyz og Senty er de ældste templer i Rusland. Problemer med kristen kunst i Alania og det nordvestlige Kaukasus. M., 2011. s. 242-245
  112. ↑ Seibt W. Metropoliten und Herrsher der Alanen auf byzantinischen Siegeln des 10-12 Jahrhunderts // Sfragistik og kulturhistorie: en samling videnskabelige artikler dedikeret til årsdagen for V. S. Shandrovskaya. SPb., 2004. side 53, 54.
  113. ↑ Beletsky D.V., Vinogradov A.Yu. Lower Arkhyz og Senty er de ældste templer i Rusland. Problemer med kristen kunst i Alania og det nordvestlige Kaukasus. M., 2011. s. 54. Anm. 181
  114. ↑ Omont H. Miniatures des plus anciens manuscrits grecs de la Bibliotheque nationale du VI au XIV siecle. Paris, 1929. Pl. nr. 63
  115. ↑ Malakhov S. N. Seglet for protoproederen og eksusiokraten af ​​hele Alanya Konstantin: problemer med tilskrivning og datering // Alanian Orthodoxy: History and culture: a collection of materials from the VI St. George Readings “Orthodoxy. Ethnos. Kultur" / Hhv. udg. M. E. Mamiev. Vladikavkaz, 2017. side 112
  116. ↑ Malakhov S. N. Seglet for protoproederen og eksusiokraten af ​​hele Alanya Konstantin: problemer med tilskrivning og datering // Alanian Orthodoxy: History and culture: a collection of materials from the VI St. George Readings “Orthodoxy. Ethnos. Kultur" / Hhv. udg. M. E. Mamiev. Vladikavkaz, 2017. side 103-114
  117. ↑ Chichurov I. S. Middelalderens politiske ideologi (Byzans og Rusland). M., 1991. side 105-144
  118. ↑ Argun A.V. Vistula-sæl fra porttårnet til Anakopia-fæstningen // VI "Anfimov-læsninger" om arkæologien i det vestlige Kaukasus. Problemer med at studere begravelsesritualet for folkene i det vestlige Kaukasus i antikken og middelalderen: materialer fra den internationale arkæologiske konference (Krasnodar, 31. maj - 2. juni 2016). Krasnodar, 2016. side 4-10
  119. ↑ Annae Comnenae Alexiadis libri XV / Editit L. Shopenus. 1878 Bd. II. Bonnie. 204.15 og 205.7
  120. ↑ Anna Komnena. Alexiad / Intro. artikel, oversættelse, kommentar af Ya. N. Lyubarsky. M., 1965. side 353, 600. Ca. 1333
  121. ↑ Seibt W. Metropoliten und Herrsher der Alanen auf byzantinischen Siegeln des 10-12 Jahrhunderts // Sfragistik og kulturhistorie: en samling videnskabelige artikler dedikeret til årsdagen for V. S. Shandrovskaya. SPb., 2004. side 55. femten
  122. ↑ 1 2 Seibt W. Metropoliten und Herrsher der Alanen auf byzantinischen Siegeln des 10-12 Jahrhunderts // Sphragistics and cultural history: a collection of videnskabelige artikler dedikeret til årsdagen for V. S. Shandrovskaya. SPb., 2004. side 55.
  123. ↑ 1 2 Aleman A. Alans i antikke og middelalderlige skriftlige kilder. M., 2003. side 418, 429
  124. ↑ Alemany, Agustí (2000), Sources on the Alans: A Critical Compilation, s. 321. Brill Academic Publishers, ISBN 9004114424 .

Litteratur

  • Blankinship, Khalid Yahya. Slutningen af ​​Jihâd-staten: Hishām ibn ʻAbd al-Maliks regeringstid og umayyadernes sammenbrud . - State University of New York Press, 1994. - ISBN 978-0-7914-1827-7 .
  • Brook, Kevin Alan. Jøderne i Khazaria, anden udgave . - Plymouth: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2006. - ISBN 978-0-7425-4982-1 .
  • Cobb, Paul M. Imperiet i Syrien, 705–763. // Robinson, Chase F. The New Cambridge History of Islam, Vol. 1: Dannelsen af ​​den islamiske verden, sjette til ellevte århundrede. - Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press, 2011. - S. 226-268. - ISBN 978-0-521-83823-8 .
  • Gautier, Paul. Le synode des Blachernes (fin 1094). Étude prosopographique  (fransk)  // Revue des études byzantines . - 1971. - T. 29 . - S. 213-284 . doi : 10.3406 / rebyz.1971.1445 .
  • Lilie, Ralph-Johannes. Die byzantinske Reaktion auf die Ausbreitung der Araber. Studien zur Strukturwandlung des byzantinischen Staates im 7. und 8. Jhd.. - München: Institut für Byzantinistik und Neugriechische Philologie der Universität München, 1967.
  • Mako, Gerald. De mulige årsager til de arabisk-khazarkrige. - Archivum Eurasiae Medii Aevi, 2010. - S. 45-57.
  • Varzos, Konstantinos (1984). Η Γενεαλογία των Κομνηνών [Komnenois slægtsforskning] (PDF) (på græsk). A. Thessaloniki: Center for Byzantinske Studier, Thessaloniki Universitet. OCLC 834784634.
  • Artamonov M. I. Khazarernes historie. - 2. udg. - Sankt Petersborg. , 2001. - ISBN 5-8114-0377-1 .
  • Novoseltsev A.P. Khazar-staten og dens rolle i Østeuropas og Kaukasus' historie. - M. , 1990. - ISBN 5-02-009552-4 .
  • Shaginyan A. K. Armenien og landene i Sydkaukasus under betingelserne for byzantinsk-iransk og arabisk magt. - Sankt Petersborg. : Aletheia, 2011. - ISBN 5-02-009552-4 .

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier