Jizya

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 15. juni 2020; checks kræver 2 redigeringer . Sura at-Tawba  9:29 (oversat af Elmir Kuliev )

Bekæmp de af bogens folk, som ikke tror på Allah eller den sidste dag, som ikke anser det som forbudt, hvad Allah og hans sendebud har forbudt, som ikke bekender sig til den sande religion, indtil de hylder med deres egne hænder, forbliver ydmyget.

Originaltekst  (ar.)[ Visskjule] قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

Jizya eller jiziya ( arabisk. جزْية ‎), også harach - afstemningsskat fra hedningerne ( dhimmi ) i muslimske stater. Islamiske jurister betragter jizya som en løsesum for bevarelse af liv og yderligere beskyttelse mod interne og eksterne fjender ved erobring. Kvinder, ældre, handicappede, tiggere, slaver, munke (indtil begyndelsen af ​​det 8. århundrede) og kristne, der kæmpede i den muslimske hær, blev fritaget for at betale skat.

Historie

Udtrykket jizya findes i vers 29 af sura At-Tauba . Middelalderjurister tvivlede på, at det i dette vers betød en vis skat, og ikke blot "gældelse". I det 7. århundrede blev jizya blandet med kharaj , da hele skatten fra den erobrede region blev betragtet som en løsesum for hedningerne. I den første fjerdedel af det 8. århundrede opstod jizya som en særlig individuel hæftelsesskat. På grund af stigningen i det samlede skattebeløb i skattepligtige distrikter og forsvinden af ​​gensidig garantibistand blev situationen for den skattepligtige befolkning forværret [1] .

Udbetalinger

Jizya blev påtvunget mænd, der nåede modenhed. Afhængigt af skatteydernes ejendomsstatus var jizya lig med 12, 24 eller 48 dirham , og i lande med guldcirkulation - 1, 2, 4 dinarer . Disse kurser forblev indtil det 15. århundrede, men på grund af det konstante fald i værdien af ​​mønten i Det Osmanniske Rige ændrede størrelsen af ​​jizya sig fra tid til anden. Teoretisk set skulle jizya betales i et engangsbeløb ved udgangen af ​​skatteåret, men i praksis blev det opkrævet i rater. I det 11.-13. århundrede skiftede de fleste islamiske lande til et system med kollektivt ansvar. Afhængigt af antallet af ikke-troende, blev hvert samfund tildelt en samlet mængde jizya. Lederen af ​​samfundet var ansvarlig for dets indsamling og rettidig levering til staten. I det osmanniske rige blev begge former for jizya-betaling brugt på forskellige tidspunkter. Nogle gange blev jizya betalt af kvinder, der arvede jord. Kristne, der kæmpede i den muslimske hær, blev fritaget for jizya. På Norman Sicilien blev afstemningsskatten fra muslimer også kaldt jizya [1] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Bolshakov O. G. Jizya  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Otv. udg. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 65. — 315 s. — 50.000 eksemplarer.  — ISBN 5-02-016941-2 .

Litteratur

 Islamisk økonomi
Bankvirksomhed
skatter
se også
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier