Abkhasiere

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. juli 2021; checks kræver 16 redigeringer .
Abkhasiere
Moderne selvnavn аԥsuaа
Antal og rækkevidde
I alt: omkring 300.000 mennesker.

 Tyrkiet : 162.000 [1] [2]

 Rusland : 11.249 mennesker (2010) [5]

Beskrivelse
arkæologisk kultur Ochamchira [10] , Meotian , Maikop , Tsebelda , Dolmen
Sprog Abkhasisk (indfødt), russisk , georgisk
Religion

Sunni-islam ( i Tyrkiet ), ortodoksi (i Abkhasien ), traditionel

givne overbevisninger
Inkluderet i Kaukasiske sprog ,
Nordkaukasisk familie ,
Abkhaz-Adyghe gruppe
Beslægtede folk Abaza , tjerkessere , ubykher
etniske grupper
Oprindelse Apsils , Abazgis , Sanigs .
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Abkhasiere ( georgisk აფხაზები ; selvnavn - apsua , Abkh.  aԥsuaa ) - Abkhaz-Adyghe folk , der hovedsageligt bor i Tyrkiet og Abkhasien , en omstridt region på den nordøstlige kyst af Sortehavet .

Ifølge folketællingen fra 1989 boede 95,9 tusinde abkhasiere i den georgiske SSR , 93,3 tusinde i selve den abkhasiske ASSR og 105 tusinde mennesker i Sovjetunionen som helhed. Ifølge folketællingen for den selverklærede Abkhasiske Republik i 2003 boede 94,5 tusinde abkhasiere i Abkhasien [11] .

Den største abkhasiske diaspora er i Tyrkiet, hvis oprindelse ligger i genbosættelsen af ​​befolkningen fra Kaukasus i slutningen af ​​det 19. århundrede . Mange abkhazere bor også i andre dele af det tidligere Sovjetunionen, især i Rusland og Ukraine [12] .

Etnonym

Etnonymet "Abkhazians" kom ind i det russiske sprog fra det georgiske navn på den antikke stamme Abazgs , en af ​​de tidlige abkhasiske stammer, der beboede det moderne Abkhasiens territorium fra det 2. århundrede e.Kr. e. [13] I den specialiserede litteratur blev abkhasierne og deres etnografiske grupper kaldt forskelligt af forskellige folkeslag: Ubykherne kaldte abkhasierne "adzige", "baskhig" eller "baskhiya"; Shapsugs - "Azega" og "Abaza"; Adyghe - "adzyyaa"; Kabardere - "aibga", "mudavi" (mdayuaa, mdayueeiaa); Karachays - "Ahchipsy"; georgiere - "abkhasiere", "apkhasiere"; Megrelians - "Apkhaza"; Svans - "mipkhaz"; Armeniere - "Abkhaz", "Abaza"; Russere - "obez", "Abkhaz"; Tyrkere og arabere - "Abaza" osv. På samme tid kalder Apsua (abkhasiere) sig selv "Abaza", "Abkhasiere", "Circassians" på andre sprog [14] . farvande." [femten]

Historie

Etnogenese

Ifølge abkhasiernes etnogenese, som Inal-Ipa skrev , er der flere synspunkter: sydlige (Lilleasien), nordlige (nordkaukasiske) og lokale (autoktone) [16] .

Ifølge andre publikationer kan der skelnes mellem tre tilgange i det abkhasiske folks etnogenese: autoktone, migrerende og samspillet mellem de to ovenfor [17] .

Tilhængerne af den autoktone version inkluderede A. V. Fadeev, L. I. Lavrov og andre. Sidstnævnte fremsatte den "kimmerske" hypotese om oprindelsen af ​​de abkhasiske-adyghiske folk, ifølge hvilken deres forfædre i førskytisk tid var en del af den kimmerske forening af stammer ( Achaei, Zikhi, Geniokh, etc. ) og besatte området i det nordvestlige Kaukasus [17] . L. Lavrov mente, at ikke alle kimmerianere blev drevet ud af skyterne, at nogle af dem, inklusive achæerne, zikherne, fortsatte med at leve i det vestlige Kaukasus. Han skrev: "Da disse stammer er de utvivlsomme forfædre til de nuværende abkhasiere, abaziner, adyger og kabardere, har disse sidste fire folkeslag grund til at hente deres oprindelse fra den østlige del af de kimmerske stammer" [18] . Denne hypotese blev senere understøttet af N. L. Chlenov og S. Kh. Khotko [17] .

Begrebet autoktonisme udviklede sig i 1970'erne og 1980'erne i Inal-Ipas værker. Ifølge hans synspunkt, selv, i det mindste i det III århundrede f.Kr. e. Abkhaz-Adyghe etno-kulturelle massivet besatte hele den østlige kyst af Sortehavet [17] i en sammenhængende stribe .

Migrationsbegrebet har flere versioner af abkhasiernes oprindelse. Ifølge den etiopisk-egyptiske hypotese flyttede de gamle Colchians med abkhasierne til Kaukasus fra det nordøstlige Afrika. Abkhasierne kommer ifølge en anden version fra Nordkaukasus, men da disse synspunkter ikke svarer til arkæologiske og skriftlige kilder, blev de kritiseret [17] . I nogen tid var akademiker I. A. Javakhishvili tilbøjelig til denne version ( men generelt var han og S. N. Dzhanashia tilhængere af, at fremrykningen af ​​både Abkhaz-Adyghe og georgiske stammer gik fra syd til nord ) [19] . En anden hypotese er, at abkhasiernes forfædre kom fra Lilleasien og regionen i det sydvestlige Kaukasus, der støder direkte op til det [17] .

Ifølge det blandede koncept af Z. V. Anchabadze , baseret på de arkæologiske fund af L. N. Solovyov, som et resultat af samspillet mellem det lokale autoktone kaukasiske substrat og den nytilkomne, Lilleasien-superstratumet, der migrerede her, blev kernen af ​​den abkhasiske ethnos dannet. omkring det 3. århundrede [20] [21] .

Etnografiske grupper

Siden oldtiden er det abkhasiske folk blevet underopdelt i en række etno-territoriale grupper, der adskiller sig i sproglige egenskaber, kulturelle elementer og lokal selvbevidsthed.

Samfund

Følgende godser var til stede i det førrevolutionære abkhasiske samfund : adel, adel , bønder ( landbrugsbefolkning ) og hyrder . Med den russiske magts godkendelse i Kaukasus dannede abkhasierne en patrimonial besiddelse af Chachba -dynastiet , fyrstefamilier.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var forskellene mellem de vestlige (Bzyb eller Gudauta) og østlige (Abzhui eller Ochamchira) abkhasiere ved at blive slettet. Eksogame familierelaterede foreninger (abipara) bevarer deres betydning. I 1980'erne blev der dannet en etno-politisk bevægelse, i 1989 dukkede Folkefronten "Aydgylara" op.

Abkhasiske sorte

Udkanten af ​​landsbyen Adzyubzha er bopæl for en særlig etno-racistisk gruppe - abkhasiske sorte . Der er ingen nøjagtige oplysninger om, hvordan og hvornår afrikanerne kom til Abkhasien. De blev sandsynligvis købt og importeret for at arbejde på mandarinplantager . Det er dog kendt, at allerede i det 19. århundrede talte de alle kun abkhasisk og betragtede sig selv som abkhasiere. På nuværende tidspunkt er de fleste af Adzyubzha-negrene stærkt sammensat , mange har forladt deres hjemsted og bosat sig i andre dele af Abkhasien og videre.

kultur

Traditionel kultur er typisk for folkene i Kaukasus. Tæppevævning, vævning af mønstrede bælter, broderi (herunder guld- og sølvtråde), gravering og indlæg på metal, udskæring og indlæg på træ og andre industrier udvikles i traditionel kunst.

traditionelt tøj

Nærkampsvåben var et obligatorisk element i ædle (aristokratiske) abkhasiske mænds tøj .

Beshmet var omspændt med det såkaldte sabelbælte, det vil sige et læderbælte dekoreret med kobber- og sølvplader , hvortil en dolk og sabel var fastgjort .

Abkhasiere bar dolke af typen kama og bebut , som blandt andet havde funktionerne som en talisman og blev brugt til at udføre forskellige skikke og ritualer.

Af sablerne , afhængigt af ejerens rigdom, blev sablen af ​​Mamluk-typen , kilich eller gaddare foretrukket .

Selv en bue med pilkogger blev betragtet som et element i rytterens tøj .

Abkhasierne havde altid en lille kniv med sig , som kunne bruges til husholdningsformål, til slagtning af geder og køer, slagtning af kød (abkhasierne huggede ikke slagtekroppen af ​​et dyr, men delte det dygtigt i stykker i 64 brugbare køddele. ”, hver aktie har sit eget navn, og en strengt defineret “status” tillægges hende, når hun behandler gæster), laver håndtag til økser, højgafler og fletninger og andre huslige pligter både hjemme og i bjergene.

Folklore

Musikalsk folklore er tæt på Adyghe og Georgian . Nart-eposen , historiske og heroiske sange, klagesange om helte er karakteristiske; arbejdssange forbundet med landbrugs-, kvægavl og jagtliv; rituelle sange (inklusive at kalde regn jiuou og atsunuh ; ledsagende ritualen om at "fange" sjælen af ​​en druknet azar ); helbredelse, herunder dem, der udføres ved sengekanten af ​​de sårede; sange-appeller til herren; husholdningssange og danse.

Den fremherskende form for polyfoni er den tostemmede bourdon-type; synger typisk i kor med soliststemme. Fret-grundlaget er diatonisk.

Et specifikt træk ved abkhasiske sange er et stort antal asemantiske ord og interjektioner.

Musikinstrumenter : buet ( apkhyartsa ), plukket ( achamgur ), harpeformet ( ayumaa ), citerformet ( khymaa ), fløjte ( acharpan ), trompet ( abyk ), rangle ( ainkyaga ), tromme ( adaul ).

Interessante fakta

Abkhasiere i filateli

I 1933 blev den etnografiske serie af frimærker "Peoples of the USSR" udstedt i USSR. Flere frimærker er dedikeret til folkene i Kaukasus, herunder et - til abkhasierne. I 2001 udstedte Post of Abkhasie et frimærke, der forestillede en hjertekirurg A. Kudzhba .

se også

Noter

  1. joshuaproject.net Abkhaz . Hentet 1. januar 2010. Arkiveret fra originalen 25. april 2006.
  2. Abkhasisk sprog.  (engelsk) . Hentet 11. juli 2011. Arkiveret fra originalen 22. august 2011.
  3. Resultaterne af den første folketælling er opsummeret i Abkhasien. Kaukasisk knude. 28/12/2011 . Dato for adgang: 1. januar 2012. Arkiveret fra originalen 4. oktober 2013.
  4. I Abkhasien blev resultaterne af folketællingen offentliggjort den 28. december 2011 . Hentet 1. januar 2012. Arkiveret fra originalen 10. januar 2012.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 Resultater af 2010-allrussiske folketælling i forhold til de demografiske og socioøkonomiske karakteristika for individuelle nationaliteter . Hentet 17. august 2014. Arkiveret fra originalen 15. juli 2012.
  6. Mosstat: Bilag til resultaterne af 2010 VPN i byen Moskva Arkiveret den 8. februar 2012. : Bilag 5. National sammensætning af befolkningen i Moskva  (utilgængeligt link)
  7. Folkegrupper i Syrien . Hentet 26. maj 2019. Arkiveret fra originalen 1. marts 2022.
  8. Folkegrupper i Tyskland . Hentet 26. maj 2019. Arkiveret fra originalen 26. maj 2019.
  9. Ukraines statsstatistiske komité. Helt ukrainsk folketælling i 2001. Fordeling af befolkningen efter nationalitet og modersmål . Hentet 11. juli 2011. Arkiveret fra originalen 25. november 2019.
  10. [https://bigenc.ru/world_history/text/3204249 Abkhasien ] // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  11. Yu. B. Koryakov. Atlas over kaukasiske sprog. - Moskva, 2006. - S. 24.
  12. Frédéric Dubois de Montpéreux rejse i Kaukasus, til cherkheserne og abkhaserne, i Colchida, i Georgien, i Armenien og Krim (utilgængeligt link) . silk.european-heritage.net . Arkiveret fra originalen den 20. juli 2006. 
  13. Procopius af Cæsarea. Krig med perserne: Bog II. kapitel 29. afsnit 15.
  14. Achugba T.A. Bosættelse af abkhasiere i Adjara. - Batumi. 1988. På last. lang. S. 44.
  15. Inal-ipa Sh.D. Abkhasiske historiske etnografiske landsbyer. 1971, s. 4.
  16. Inal-Ipa, 1965 , s. 74.
  17. 1 2 3 4 5 6 Inal-Ipa, 1965 , s. 57.
  18. Inal-Ipa, 1965 , s. 75.
  19. Inal-Ipa, 1965 , s. 77.
  20. Inal-Ipa, 1965 , s. 58.
  21. Anchabadze, 1964, s. 119-130; Solovyov, 1959, s. 161-163; 1960. s. 94 Arkiveret 17. juli 2020 på Wayback Machine .
  22. 1 2 3 prof. P. Aggeev , prof. E.Andreeva-Galanina , prof. V. Bashenin og andre. En bog om sundhed / red. tilsvarende medlem USSR Academy of Medical Sciences D.A. Zhdanova. - M. : Medgiz, 1959. - S. 349. - 448 s. — 150.000 eksemplarer.
  23. Balanovsky et al. Parallel udvikling af gener og sprog i Kaukasus-regionen. Molecular biology and evolution, 28(10), 2905-2920, (2011)

Litteratur