En hyrde er en kvægmand, en husdyravler, en person der græsser kvæg .
En god hyrde kender ikke kun tid og sted for græsning, men også reglerne for pasning af dyr, ved, hvordan man yder førstehjælp til sygdomme og ødemer og lignende [1] . Blandt slaverne - hovedpersonen i de ritualer og overbevisninger, der er forbundet med beskyttelse, sikkerhed for husdyr, især under sommergræsning. Det anses for at være involveret i kommunikationens hemmeligheder med dyre- og planteverdenen, et mellemled mellem mennesker og "den anden verden". Hyrden udfører en række rituelle handlinger, der sikrer flokkens velbefindende . I nogle slaviske regioner nyder hyrden særlig ærbødighed: i det russiske nord betragtes han som en troldmand , der har en forbindelse med nissen og overjordiske kræfter; i Karpaterne udfører overhyrden ( bača ) funktionerne som en lokal troldmand , healer og derudover en troldmand, der tager mælk fra får fra en andens flok [2] .
I en række skandinaviske lande kalder hyrderne deres flokke med et særligt kald for kulning [3] .
Ifølge Fasmer's Dictionary er russisk og ukrainsk hyrde lånt fra tyrkisk eller krimtatarisk çoban "hyrde", som igen går tilbage til persisk šubān "hyrde" [4] . I flokken tilbringer steppehesten hele sit liv, fra fødslen, indtil den går i sadlen eller halsbåndet, og den kirghiziske hest - indtil døden, da hesten igen går ind i flokken efter det økonomiske behov er forbi. Flokken tilbringer hele året på steppen, skaber sine egne love og vaner i livsformen, for eksempel i forhold til parring , beskyttelse mod snestorme , ulve og meget mere. I de kasakhiske stepper tildeles normalt én hyrde for en flok heste på 100-200 hoveder, og for 600-800 hoveder. 3-4 hyrder, men skal man drive hestene langt væk fra vinterhytten, så stiger antallet af hyrder.
Tilbehør til en hyrde : gerlyga - en lang pind med en krog for enden, til at gribe får ved benene, gaitan - et bælte med en hængelomme ( zaman ), pincet til at tage orme ud ( dzhermela ) fra syge får , et horn (for tjære og blå sten, som fåresår tilskrives) og en kniv .
Afhængigt af landet har hyrder deres egen kulturelle og sproglige specificitet og navn:
Jeg er den gode hyrde, den gode hyrde sætter sit liv til for fårene.
Men lejeren, ikke hyrden, for hvem fårene ikke er hans egne, ser den kommende ulv og forlader fårene og løber; og ulven plyndrer fårene og spreder dem.
Og lejesoldaten løber, fordi han er lejesoldat og bekymrer sig om fårene.
Jeg er den gode hyrde; og jeg kender mit, og mine kender mig.
Ligesom Faderen kender Mig, sådan kender jeg Faderen; og jeg sætter mit liv til for fårene.
Jeg har også andre får, som ikke er af denne fold, og dem skal jeg bringe, og de vil høre min røst, og der vil være én flok og én hyrde.
Det er også nævnt i lignelsen om det tabte får af Lukas ( Luk 15:3-7 ) og af Matthæus ( Matt 18:12-14 ).
Hyrder er de første, der kom for at tilbede Kristus efter hans fødsel.