Samurzakans ( Murzakans , nogle gange også kaldet Galtsi [1] ; Abkh. Myrzaҟanaa , georgisk. სამურზაყანოელები ) - en betegnelse for en beboer [2] i det moderne Galthus i Samurkhan- distriktet og -1 i det moderne Galthus i Samurkhan-distriktet (1 ) begyndelsen af det 20. århundrede i officielle dokumenter i forbindelse med den eksisterende etniske identitet i regionen [4] , hvilket faktisk giver den betydningen af et etnonym [3] . På mange måder blev denne identitet påtvunget ovenfra, hvilket blev lettet af den russiske stats administrative politik [3] . Samurzakano var en etno-kontaktzone beliggende mellem Inguri- og Galidzga- floderne , hvor der allerede i det 18. århundrede blev registreret en blandet abkhasisk-georgisk (abkhasisk-megreliansk) befolkning [4] . indtil 1670'erne var regionen en del af Fyrstendømmet Megrel , indtil det blev invaderet og annekteret af Fyrstendømmet Abkhasien, hvilket forårsagede en tilstrømning af abkhasiske bosættere [5] [6] [3] . Sammenlignet med det 17. århundrede , hvor dette område ifølge kilder hovedsagelig var beboet af Mingrelians i det 19. århundrede. den etniske sammensætning af befolkningen i Samurzakano blev mere kompleks [3] . Blev et stridspunkt mellem de herskende huse i Abkhasien og Megrelia; de lokale var for det meste tilhængere af georgisk ortodoksi og tosprogede i Abkhaz og Mingrelian [7] [8] . Samurzakanerne i den østlige del var domineret af det mingrelianske sprog , mens det abkhasiske sprog dominerede i den vestlige del . Det må antages, at flertallet af samurzakanerne var mingrelianere, og mindretallet var abkhasiere [2] . Det er kendt, at samurzakanerne hovedsageligt handlede med majs og vin [9] .
I Republikken Abkhasien betragtes indbyggerne i Gali som etniske abkhasiere, som gennem årene er "vokset op" og "mistet deres rødder" [10] . Stillingen af en af lederne af den offentlige organisation af veteraner fra den georgisk-abkhasiske krig "Aruaa" Temur Nadariya vedrørende etniske georgiere i Gali [11] :
"Vi får at vide, at i dag vil de, der er tredive, fyrre, halvtreds år gamle med efternavnene Zukhbaya, Tarbaya ikke blive abkhasiere , de betragter sig selv som georgiere . Vi fortæller dem: "Giv de myrzakanske abkhasiere med efternavnene Tarbaya, Zukhbaya, Ketsbaya, Ezukhbaya og så videre ret til at ændre nationalitet og efternavn på deres børn, f.eks. op til otte år gamle. For at disse børn, når de går i skole, kaldte deres lærer til bestyrelsen ikke som Zukhbai, men som Zukhba, ikke Ketsbai, men Ketsba. Men når barnet kommer hjem, vil hans forældre fortælle ham der: nej, du er Zukhba der, vi skrev dig sådan ned, men vi, Zukhbaevs, vi er georgiere og så videre. Derfor foreslog vi på kongresserne for myrzakanske abkhasiere i Gal-distriktet at oprette en kostskole for myrzakanske børn, hvor abkhasiske lærere ville lære dem Abkhasiens historie , studere det abkhasiske sprog , studere forfatningen , og vi ville allerede have en generation der kender sit hjemland, er stolt af sin oprindelse »