| Phryne | |
|---|---|
| Φρύνη | |
| Romersk kopi af skulpturen " Aphrodite of Cnidus " af Praxiteles , som Phryne var model for. | |
| Fødselsdato | OKAY. 390 f.Kr |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 310 f.Kr e. |
| Et dødssted | |
| Land |
|
| Beskæftigelse | hetaera , model |
| Far | Epikel |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Phryne ( anden græsk Φρύνη , ca. 390 f.Kr. , Thespii - ca. 330 f.Kr. ) - athensk hetaera , model af Praxiteles og Apelles .
Født i den lille by Thespia [1] , datter af Epikl. Plutarch skriver [2] at hendes rigtige navn er Mnesareta ( oldgræsk Μνησαρετή , "Remembering the dyderne" [1] ), og Phryne ("tudse") [3] fik kaldenavnet på grund af den gullige hudfarve, dette var navnet også brugt af andre gettere [4] før hende - det er muligt, at dette øgenavn også havde en beskyttende karakter - til at vildlede misundelige mørke ånder. Apollodorus nævnte i sin bog "Om kurtisanerne", at der faktisk var to gettere ved navn Phryne. Den ene bar kaldenavnet "Sad Smile" , den anden - "Guldfisk" [1] . Men Gerodikos ( oldgræsk Ήρóδιĸος ) siger i den 6. bog om komediens karakterer, at deres øgenavne var Sestus ("sigte, øse, skraber") - fra hendes måde at håndtere fans på - og Fespiyka (efter hendes fødeby). [5] Hun blev også kaldt "Klausigélos" (κλαυσιγελωί - fra ordene "grædende" og "latter") - "fremkalder latter og tårer" eller måske rettere "fremkalder tårer med sin latter" [6] .
Bosatte sig i Athen og blev en hetero. Hun blev berømt som ejer af en ideel figur. I sin ungdom var hun model og elskerinde for billedhuggeren Praxiteles, i sine modne år inspirerede hun maleren Apelles (tilsyneladende bevarede hun skønheden i både sit ansigt og krop i meget lang tid). Plutarch skriver: "Phryne sagde allerede i sine fremskredne år, at hun modtog den højeste pris fra sine beundrere netop for sit omdømme" [7] .
Takket være sin elskedes taknemmelighed erhvervede hun en så stor formue, at da Alexander den Store ødelagde Thebens mure ( 336 f.Kr. ), tilbød hun bybefolkningen at genopbygge dem for egen regning, forudsat at der blev sat en mindeplade på dem. : "Theben blev ødelagt Alexander og genoprettet af Phryne" [8] , men thebanerne afviste dette forslag [1] [9] .
" Aphrodite of Cnidus " (350-330 f.Kr.) var den mest berømte statue af kærlighedsgudinden i antikken. Praxiteles vovede for første gang at skildre hende helt nøgen [8] [10] . Originalen har ikke overlevet, der er gentagelser og kopier.
Formentlig poserede hun også til Praxiteles andet værk, "Aphrodite of Kos" - en statue, hvor gudinden blev afbildet klædt på, og derfor var det hende, der blev foretrukket af kunder fra øen Kos. Nøgen blev taget væk af indbyggerne på øen Knidos , og det var hende, der blev den mest berømte og tiltrak mange pilgrimme.
DommersædeIfølge historierne fra gamle forfattere skulpturerede billedhuggeren gudinden med sin elskede Phryne. Det var blasfemi. Hendes afviste beundrer Euthius [1] (Euthias) anklagede geteren for gudløshed, indførelse af nye kulter og blasfemi ( 340 f.Kr. ). Den berømte taler Hyperides [8] , også Phrynes elsker, fungerede som forsvarer af hetaeraen. Da han så, at hans tale ikke gjorde et særligt indtryk på retten, trak han hendes tøj af Phryne (ifølge andre tekster, blottede han kun for taljen, eller også smed Phryne selv tøjet efter forsvarerens tegn). Phrynes skønhed gjorde et så stort indtryk på dommerne, at hun blev frikendt - trods alt, ifølge græske ideer om skønhed, kunne sådan en perfekt krop ikke skjule en ufuldkommen sjæl (begrebet kalokagatiya ). Hyperides' tale var så populær, at Messalla Corvinus endda oversatte den til latin [11] . (Kilderne nævner, at hun optrådte for Heliaia - den athenske jury (Heliaea) , og ikke for Areopagos (han dømte kun for mord), men et mere klangfuldt ord er brugt i titlen på maleriet af den akademiske kunstner Jerome ) . Euphius blev så vred over tabet, at han siden da ikke har påtaget sig en eneste sag [5] . Euthius' anklagende tale mod Phryne tilhørte ifølge Hermippus Anaximenes [12] .
Komikeren Posidippus beskriver i sin Efesian en anden grund til hendes frifindelse [5] :
Så kunne ingen måle sig med Phryne
Of us, geter. Og skønt du ikke så
hendes retssag, hørte du sikkert:
Hun virkede ødelæggende for borgerne,
Og dommen truede hende med døden,
Men hun gik uden om hele retten og rørte ved alle
, hulkende bad hun om livet.
Moderne videnskabsmænd fremlagde en version om, at Posidippus' budskab er tættere på sandheden, og historien om eksponeringen blev opfundet senere.
Statue af ErosEngang fortalte Praxiteles, som et tegn på sin kærlighed, Phryne, at hun kunne vælge et hvilket som helst af hans værker i studiet. Hetera spurgte: "Hvilken er den bedste?", men billedhuggeren nægtede at svare. Phryne blev tavs, men et par dage senere løb en slavetjener hen til kunstneren og råbte: "Der er ild i værkstedet!" "Hvis Satyr og Eros brænder , er jeg død," begyndte billedhuggeren at rive sig i håret, men så indrømmede Phryne, at det var en fiktion, og sagde, at hun tog "Eros" ( Pausanias ) for sig selv [13] . Hun præsenterede statuen til sin fødeby Thespia (dette er nævnt i et brev fra den senere forfatter Alkifron ) [14] . Efterfølgende tog kejser Caligula hende til Rom, derefter blev "Eros" på anmodning fra thespianerne returneret. Nero valgte igen statuen, og hun døde under en romersk brand i 80.
Portrætter af PhryneDen tredje statue af Praxiteles, forbundet med hendes navn, var allerede direkte "portræt". Efter hetaeraens død skabte Praxiteles sin statue, som blev placeret af lokale beboere [15] som en statue i Delphi [16] , på en høj marmorsøjle [17] [1] (og ikke i Artemis tempel Efesos , som de nogle gange siger). Det var guld (eller forgyldt bronze [18] ). Det menes, at statuen af Phryne i Delphi blev indviet ca. 346-345 f.Kr. som tak for at have vundet retssagen mod hende [6] .
Ifølge Plutarch skrev Cynic Crates , at denne skulptur er "et monument over hellenernes promiskuitet" [19] [20] . Claudius Elian gav også grækerne skylden for dette [21] . Skulpturen stod mellem statuerne af den spartanske konge Archidamus og Philip, søn af Amyntas , som så ret provokerende ud i betragtning af dens sociale status. På piedestalen var der en inskription: "Phryna, datter af Epikler fra Thespius", som Alkets (Aλκέτας) skriver i sin beskrivelse af Delphi, såvel som Plutarch .
En anden portrætstatue af Phryne var marmor og stod i Thespia, ved siden af marmoren Aphrodite Praxiteles og denne Eros (ifølge Alkifron - mellem dem). Phryne selv dedikerede disse statuer. Dette er rapporteret af Pausanias (IX, 27, 5), Alkifron (Breve, fragment 3), Plutarch (Dialogue on Love, IX, 10) [6] .
Hetera var kendetegnet ved usædvanlig beskedenhed, og det var næsten umuligt at se hende nøgen: hun gik ikke i offentlige bade, klædte sig i stramt, ikke gennemsigtigt tøj, dækkede sit hår, skjulte sine håndled, og hun foretrak at tage mænd alene i mørket . Kun to gange om året, ved Eleusinian og Poseidon - mysterierne , stod hun nøgen i templets portik og gik med håret ned gennem mængden ud i havet for at hylde guderne [1] [5] .
Som de gamle siger, var det denne scene, der i Apelles tanker såede billedet af Afrodite, født af skummet, og han malede fra Phryne sit berømte maleri " Aphrodite Anadyomene " , skrevet af ham til Asclete-templet. Hun skildrede en nyfødt gudinde, der dukkede op fra bølgerne. (Ikonografien er angiveligt brugt i Botticellis The Birth of Venus ). Ikke kun Phryne, men også Campaspe er navngivet som påståede modeller .
Diogenes Laertes rapporterer, at den eneste mand, der var modstandsdygtig over for hendes charme, var filosoffen Xenocrates (som ledede det platoniske akademi i mange år ). "Jeg sagde, at jeg ville vække følelser i en person, ikke i en statue," sagde Phryne og tabte dette væddemål [22] .
Valery Maxim beskriver det på denne måde:
Phryne, en tidligere herlig uanstændig kvinde i Athen, lå fuld med ham hele natten og slog et væddemål med nogle fyre om, at hun kunne ryste hans tilbageholdenhed. Xenokrates lod sig kramme af hende og tale så meget, hun havde lyst til: trods alt det blev hun bedraget i sit håb. Handlingen af en tempereret ånd fyldt med visdom, men også det, der blev gengivet af den uanstændige kvinde, er meget morsomt. For da unge mennesker lo ad hende, at hun, da hun var saa smuk og saa pæn, ikke kunde røre den fulde gamle Mand med sine Charme, og forlangte hende Pengene, som de væddede om, svarede hun: hvad med en Mand, og ikke om et idol med bet på dem. (Oversat af Ivan Alekseev, 1772) [23] .
Tegneseriedigtere Timokl (Timocles) , Amphis ( Amphis ) , Poseidipp osv. skrev om hende .
En ven sendte hende en kvalitetsvin, men i meget små mængder, og forklarede, at den var over ti år gammel. Så sagde hun: "Hans alder taget i betragtning, er han til ringe nytte." Ved festen opstod spørgsmålet om, hvorfor de hænger kranse på dørene. Phryne havde et svar: "At tilkalde ånder." En straffefange klovnede foran Phryne og pralede med, at han kom sejrrig ud af de mest brutale kampe. Kurtisanen lod som om hun var trist. Manden spurgte hende hvorfor. "Jeg er meget rørt over, at du har lidt så meget." En meget grådig elsker holdt aldrig op med at smigre hende og kaldte hende Aphrodite Praxiteles. Hun svarede: "Og du er Eros Phidias." (Ordet "Phidias" betyder "sparsommelig") [24] .
Aristogeton skrev "Tale mod Phryne". Alkifron , forfatteren til de falske "Letters of the Hetaerae" [25] , gjorde Phryne og Praxiteles til en af sine fortællere [26] .
Anaxil i komedien "Chick" taler om en vis hetaera Phryne, der tilsyneladende antyder hendes "priser": "Og overfor landsbyen Phryna, den sande Charybdis / Og sluger skibsmænd sammen med skibene" [5] (i en anden oversættelse, " Phryna nær spiller rollen som Charybdis, som skibet sluger med sømændene på én gang " [24] ). Timokles , i Neer, beklagede sin skæbne:
Jeg nåede at blive forelsket i Phryne,
Da hun stadig plukkede kapers
Og ikke badede i guld, som hun gør nu;
Jeg gik fallit, gik til hende med gaver,
Og nu - jeg er forvist [5] .
Blandt de citater, Athenaeus har indsamlet om hende fra andre antikke forfattere [5] :
Merich begyndte at antaste Thespian Phryne,
Da Phryne begyndte at kræve en mine,
sagde Merich: "Du betalte halvt så meget,
ikke langt, som i går, tog fra en gæst."
Hun sagde til ham: "Så det var et lystangreb:
Vent på et andet, så tager jeg det samme beløb."