Theban Cratet
| Theban Cratet | |
|---|---|
| Theban Cratet | |
| Fødselsdato | omkring 365 f.Kr e. |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | omkring 285 f.Kr e. |
| Et dødssted | |
| Land |
|
| Retning | Kynikere |
| Periode | Hellenisme |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Crates Theban ( forældet . Krates, andet græsk. Κράτης ὁ Θηβαῖος , IV århundrede f.Kr. - III. århundrede f.Kr.) er en oldgræsk kynisk filosof , den mest berømte elev af Diogenes af Sinop .
Essay
Kom fra en velhavende thebansk familie; fået en god uddannelse. Efter Alexander den Stores ødelæggelse af Theben i 335 f.Kr. e. flyttede til Athen , hvor han blev tilhænger af Diogenes af Sinope . Ifølge gamle kilder forvandlede han al sin ejendom til penge, fordelte den blandt borgerne, og han "styrtede selv ind i filosofien med en sådan iver, at han endda kom ind i versene fra Philemon, den komiske digter" [1] .
Sammenlignet med Diogenes er kassernes kyniske askese mere moderat. Kasser afviste ikke ejendom og familie; tilsyneladende besad minimal ejendom selv. Kasser havde ingen ætsende foragt for mennesket; ”han opførte sig med sagtmodighed og indbyggerne elskede ham; de skrev på dørene "Åbn for Kratets gode ånd"" [1] . Uforsonligt modsatte sig hans ideologiske modstandere, især mod Megariks (kalder modstandernes dominerende filosofiske synspunkter "røg").
Crates havde, i modsætning til resten af kynikerne , en familie. Hans kone Hipparchia , som var filosofens elev, forlod en adelig familie af kærlighed til ham, på trods af at Crates selv var afskrækket. Omkring dette ægteskab var der sladder og anekdoter om promiskuitet og skamløshed, herunder offentlighed; nogle moderne forskere tvivler dog på rigtigheden af sådanne historier. (Efterfølgende bragte den tyske forfatter Wieland Crates and Hipparchia frem som heltene i sin brevroman Krates und Hipparchia, 1804.)
Fra Crates' værker er der bevaret flere fragmenter. En af dem giver en ironisk beskrivelse af den ideelle by-ø "Suma". Af de værker, der ikke har overlevet, er en bog af Crates kendt under titlen "Breve", fuld af "fremragende filosofi, og nogle gange tæt på Platon selv" [1] . (De velkendte såkaldte "Letters of Crates" blev skrevet af de romerske kynikere i det 1. århundrede e.Kr. som en del af "Letters of the Cynics"-cyklussen.) Det forlyder, at Crates også skrev tragedier "beholdt stemplet af høj filosofi."
Blandt eleverne i Crates var Metrocles , Hipparchia og, mest berømt, grundlæggeren af stoicismen , Zeno af Citia .
Jokes
- Da Demetrius af Phaler sendte ham brød og vin, begyndte Crates at bebrejde ham og udbrød: "Åh, hvis kilderne flød med brød!" For han drak kun vand.
- Diocles rapporterer, at Alexander den Store opholdt sig i Crates' hus . Alexander spurgte ham: "Vil du have mig til at genoprette din by?" (Alexander ødelagde Theben i 335 f.Kr. , hvorefter Crates flyttede til Athen .) "Hvorfor? sagde Cratet. "En eller anden ny Alexander vil tage den og ødelægge den igen."
- Athenske fredsofficerer straffede engang Crates for at bære sidonsk klæde (tyndt fønikisk linned betragtes som en luksusvare). "Du straffer mig, men Theophrastus ?" "Theophrastus?! Hvordan vover du..." "Så jeg vil vise dig Theophrastus i Sidon-klæde!" sagde Kasser; og da de ikke troede, tog han dem til barberen, hvor Theophrastus fik klippet sit hår. (Barberne bandt om halsen med tørklæder af Sidon-stof, som var bedre egnet til dette end andre.)
- Zeno fra Kina rapporterer, at Crates syede et fåreskind til hans kappe til fremvisning. Det så grimt ud, og alle i gymnastiksalen lo ad ham; han blev ved med at udbryde og løftede hænderne mod himlen: ”Vær modig, Kasser, og tro på dine øjne og din krop; nu ler de af dit udseende, men snart vil de krænke sig af sygdomme og begynde at misunde dig og skælde sig ud for deres dovenskab.
- "De siger, at Cratet, en lytter til den samme Stilpon, som jeg nævnte i det forrige brev, engang så en ung mand gå alene og spurgte ham, hvad han lavede her alene. "Jeg taler til mig selv," lød svaret. Til dette sagde Crates: "Vær forsigtig, jeg beder dig, og se ud, som du skal: din samtalepartner er trods alt en dårlig person!" "- Seneca" Moral Letters to Lucilius "
Ordsprog
- Du skal studere filosofi, indtil du forstår, at der ikke er nogen forskel på lederen af tropperne og æselføreren.
- Hvem utugt, som i tragedier, med gudinder, belønningen er eksil og død; der horer, som i komedier, med hetaerae - det er galskabens belønning fra udskejelser og druk.
- Den, der er omgivet af smigrer, er alene, som en kalv blandt ulve; hverken der eller her i nogen omkring bistand og i al fjendskab.
- Det er umuligt at finde en upåklagelig person: som i et granatæble, lad selv et korn i det være ormeagtigt.
- Væn dig til at spise simpelt brød og drikkevand, og rør ikke engang vin, for vin gør gamle mennesker til dyr og unge til kvinder.
- Mit hjemland er skændsel og fattigdom, ikke underlagt noget held, og min landsmand er Diogenes, ikke underlagt nogen misundelse.
- Hvad har filosofien lært mig? Tygge bønner og ikke kende bekymringer.
Fragmenter
Der er en bestemt by Suma midt i et vinfarvet hav, En
smuk by, beskidt, blomstrende, pengeløs,
Der er ingen vej til den by for dem, der er dumme eller grådige,
eller liderlige, begærlige og ivrige efter korrupte lår.
I den findes spidskommen og hvidløg og figner og brød,
på grund af hvilket folk mod mennesker ikke bliver en krig:
Her, ikke til gavn og her, ikke til ære, drages sværd.
Den første linje er en efterligning af "Odysseen": "Øen er Kreta midt i det vinfarvede hav ..." (Oversat af Gasparov M.L.).
Suma i denne oversættelse ( pera på græsk) er en lædertaske til mad båret af kynikerne.
En læge vil modtage en drakme, men en kok vil modtage ti miner;
Smigrende talenter - fem, men intet til en ven;
En filosof er obol, men talent er en pige.
(Oversættelse Gasparov M. L.)
Alt, hvad jeg lærte godt, idet jeg tænkte og adlød Musen,
blev mit; og anden rigdom at akkumulere forgæves.
(En parodi på det berømte epitafium af Sardanapal: "Alt, hvad jeg spiste ved festerne, alt, hvad jeg respekterede lyst // blev mit; og anden rigdom blev efterladt forgæves." Oversæt Gasparov M. L.)
Noter
Links
- Krates, en kyniker // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Kynikere fra den klassiske periode | |
|---|---|