Francisco Suarez portugisisk
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 19. marts 2022; checks kræver 13 redigeringer .| Francisco Suares | |
|---|---|
| lat. Franciscus Soares Lusitanus | |
| Fødselsdato | 1605 |
| Fødselssted | Torres Vedras |
| Dødsdato | 19. januar 1659 |
| Et dødssted | Zuromeña |
| Land | Portugal |
| Værkernes sprog | latin |
| Retning | anden skolastik |
| Influencers | Aristoteles , Thomas Aquinas , Francisco Suarez , Pedro Hurtado de Mendoza |
Francisco Suares de Alarcan ( Francisco Suarez "den yngre" ; port. Francisco Soares de Alarcaõ ; lat. Franciscus Soares Lusitanus , Ulyssiponensis ; 1605, Torres Vedras - 19. januar 1659, Juromenya [1] ) - Portugisisk filosofisk filosofi , anden filosofi teolog og jesuit .
Biografi
Suares blev også kaldt "Lusitanus" ("portugisisk") og "Ulyssiponensis" ("Lissabon") for at skelne fra hans spanske homonym Francisco Suarez (Francisco Suares på portugisisk ). Født i 1605 i Torres Vedras . Han underviste i filosofi og teologi i Coimbra og Évora .
Da han trådte ind i Jesu Society i februar 1619, studerede han filosofi ved Colégio das Artes (College of Artes) i Coimbra mellem 1623 og 1627 og teologi ved College of Jesus (i Coimbra) mellem 1631 og 1635, før han blev en kendt professor i filosofi og først og fremmest teologi. Han underviste først i filosofi på College of Arts (1636–1640), derefter helligede han sig teologi ved College of Jesus (1640–1654) og ved University of Évora ( Colégio do Espírito Santo, 1654–1659), hvor han blev rektor (1658–1659).
Han døde den 19. januar 1659 i Zuromenyi .
Filosofisk kursus (Cursus Philosophicus)
I 1651 udgav Francisco Suares sin Cursus Philosophicus , en omfattende kommentar til Aristoteles, som skulle erstatte Coimbra-kommentarerne til aristotelisk filosofi. Cursus Philosophicus af Soares nød stor popularitet i Portugal og i den portugisisktalende verden indtil slutningen af det 17. århundrede, og blev genoptrykt indtil 1701-1703.
Hans kursus i filosofi var på en måde tænkt som en slags "prolog" til det teologiske arbejde. Dette mål blev dog aldrig realiseret, da Suares døde i 1659 i Juromeña under den portugisiske uafhængighedskrig mod Spanien , mens han deltog i den akademiske bataljon ved universitetet i Évora.
Kursusstruktur
- logik;
- fysik og naturfilosofi (" Fysik ", " På himlen ", " Meteorologi ", "Små essays om naturen");
- naturfilosofi og psykologi ("Om fremkomsten og ødelæggelsen", " Om sjælen ");
- metafysik (" Metafysik ").
Naturfilosofi
I kommentarerne til afhandlingerne On the Heavens af Aristoteles , og især om On the Origin and Destruction , fremsatte Francisco Suares det korpuskulære stofbegreb i sammenhæng med den aristoteliske metafysiske struktur af form og stof. Hans analyse viser, at tidlige moderne thomistiske filosoffer bidrog til at løse den aporia, som den tyske videnskabshistoriker Annelise Mayer identificerede i forholdet mellem den aristoteliske teori om stof og hylomorfiens metafysik [2] . Ifølge Suares blev fysisk stof dannet af de mindste blodlegemer, udstyret med form (og stof), som under påvirkning af ydre årsager, såsom påvirkning af planeterne, yderligere kunne adskilles eller slutte sig til andre elementer, hvilket gav anledning til nye forbindelser. I Soares' naturlige filosofi spillede blodlegemer således en nøglerolle, hvis forståelse var afgørende for at forklare naturlige processer.
I Soares' naturfilosofi spillede blodlegemer en nøglerolle, hvis forståelse var afgørende for at forklare naturlige processer. Soares' corpuscularism adskiller sig dog enten fra mekanisk corpuscularism , som forklarede naturen i form af interaktion, bevægelse, størrelse, form og antal af små atomer, eller fra alkymisk corpuscularism , som så en blanding som en binding af elementarpartikler (svovl og kviksølv), der bevarer deres egen identitet sammen, så de kan genfanges ved laboratorieprocesser. Fra Suares synspunkt er teorien om eksistensen af små og tynde blodlegemer fuldt i overensstemmelse med det aristoteliske begreb om elementerne (jord, vand, luft og ild) og metafysikken om form og stof.
Proceedings
- Cursus Philosophicus i quattuor tomos distributus. Tomus primus comprehendes Logicam, Conimbricae Typis Pauli Craesbeeck, 1651.
- Cursus Philosophicus i quattuor tomos distributus. Tomus secundus continens universam doctrinam i Libros Aristotelis Physicorum, de Caelo, Meteorios, et Parvis Naturalibus, Conimbricae Typis Pauli Craesbeeck, 1651.
- Cursus Philosophicus i quattuor tomos distributus. Tomus tertius continens universam doctrinam i Libros Aristotelis de Generatione, et Anima. Conimbricae Typis Pauli Craesbeeck, 1651.
- Cursus Philosophicus i quattuor tomos distributus. Tomus quartus continens universa doctrinam i Aristotelis Metaphysicam. Conimbricae Typis Pauli Craesbeeck, 1651.
- Tractatus de Paenitentia. Eborae Typis Academiae, 1678.
- De Censuris Ecclesiasticis og Bulla Caenae .
- Kommentarer i Primam Partem D. Thomae .
Se også
- Coimbra kursus
- Pedro da Fonseca
- Francisco Suarez
- Gabriel Vasquez
- Pedro Hurtado de Mendoza
- Sebastian Izquierdo
- Rodrigo de Arriaga
- Paul Ahler
Noter
- ↑ Federico TABOADA CARDOSO. Francisco Soares de Alarcão . Geneanet .
- ↑ Anneliese Maier. An der Grenze von Scholastik und Naturwissenschaft. Die Struktur der materiellen Substanz. - Rom: Edizioni di Storia e Letteratura, 1952. - S. 1-140.
Links
- De virtute, et sacramento poenitentiae tractatus octo, forfatter RP til SD Francisco Soares Lusitano, Ulyssiponensi, og Societate Iesu
- História da Companhia de Jesus na Assistência de Portugal, bind 04a
- Vdovina G. V. Carentiae og striden om negativt væsen. Filosofiens historie, 2020
 I bibliografiske kataloger |
|
|---|
| Skolastik | |
|---|---|
| strømme | |
| Problemer |
|
| Skoler | |
| Nyskolastik | |