| Middelalderby | |
| Ukek | |
|---|---|
| 51°25′14″ s. sh. 45°57′45″ Ø e. | |
| Land | Gyldne Horde |
| Grundlagt | midten af 1200-tallet |
| Første omtale | 1262 |
| ødelagt | 1395 |
| Årsager til ødelæggelse | ødelagt af Timur |
| Bebyggelsens navn | Uvek afregning |
| Befolkningens sammensætning | Mongoler, kipchaks, bulgarere, russere, mordovere, armeniere |
| Befolkning | OKAY. 9.000 - 10.000 |
| Moderne beliggenhed | Rusland ,Saratov Oblast, i den sydlige udkant afSaratov |
| Genstand for kulturarv i Rusland af føderal betydning reg. nr. 641540203500006 ( EGROKN ) Varenr. 6400302000 (Wikigid DB) |
Ukek er en af de største byer i Den Gyldne Horde [1] , som har status som et føderalt kulturarvsobjekt i Rusland . Byens fremkomst går tilbage til midten af det 13. århundrede. Efter de destruktive kampagner i Tamerlane faldt byen i et alvorligt fald eller døde helt. I slutningen af det 16. århundrede nævnte rejsende, der gik forbi, at der kun var ruiner tilbage af byen.
Den moderne landsby i Saratov-regionen, der ligger på den antikke bys område, har et lignende navn Uvek . Selve det arkæologiske monument kaldes Uvek-bopladsen .
Uvek-bosættelsen ligger i den sydlige udkant af Zavodskoy-distriktet i Saratov , nær bygderne Uvek og Neftyanoy og jernbanestationerne Uvek, Pravoberezhny og Neftyanaya. Fra øst er den gamle bebyggelse afgrænset af Volgograd-reservoiret og fra vest af Kalancha-bjerget. [2]
Den første skriftlige omtale af byen findes i Rejsen af Marco Polo , hvor forfatteren kalder den "Ukaka" (Oukaka) [3] . I arabiske kilder, såvel som på mønter [4] fundet under udgravninger, er denne by allerede nævnt under navnet "Ukek".
Der er tre versioner af oprindelsen af byens navn. Ifølge en version kommer byens navn fra det mongolske sprog og er oversat som "kasse til opbevaring af tallerkener" eller " dæmning af fascin og jord " - på grund af formen på bjerget, som byen stod under. Ifølge en anden version kommer byens navn fra de tyrkiske sprog og er oversat som " skrånende ". [5] Endelig, ifølge den tredje version, er dette navn af gammel tyrkisk oprindelse og er oversat som " tårn ". [6]
I det 18. århundrede blev byens navn til et mere harmonisk ord for det russiske øre Uvek, hvorunder den moderne landsby på stedet for den antikke by nu er kendt. [7]
Forskere daterer grundlaget for Ukek til 50'erne af det 13. århundrede. Byen blev grundlagt på et sted, der var praktisk til at krydse Volga nær flodens indsnævring. De nye byer i Den Gyldne Horde blev normalt bygget fra bunden, og ikke på stedet for eksisterende bosættelser; dog fandtes spor af endnu ældre bosættelser i Ukek-kulturlaget. Byen var et håndværks- og handelscenter, samt centrum for et landbrugsdistrikt. Det nu kendte område af bebyggelsen er på 205 hektar, men i middelalderen kunne det have været endnu mere, fordi en del af byen har været oversvømmet af Volga den dag i dag. På tidspunktet for dets højeste velstand boede 9-10 tusinde mennesker i Ukek. [otte]
Det menes, at franciskanermunken Guillaume de Rubruk for første gang skriver om denne by uden at oplyse dens navn. Han skrev om et besøg i 1250'erne på et bestemt sted med en overgang over Volga: den nye bosættelse "tartarerne arrangerede afbrudt med russere og saracenere". [9]
Byen er autentisk nævnt for første gang af den venetianske købmand Marco Polo, hvis far og onkel besøgte denne by i 1262. I 1334 besøgte den arabiske rejsende Ibn Battuta her , som skrev, at Ukek er en by af "middelstørrelse, men smuk konstruktion, med rigelige fordele og streng kulde." [10] De fleste andre samtidige kilder beskriver kun byen kort. [elleve]
Byen når sin højeste velstand under Khan Tokht : under ham præges et stort antal sølvmønter, elitegenstande fundet på bosættelsen går tilbage til denne periode; under hans regeringstid bor repræsentanter for den mongolske elite i Ukek, økonomiske bånd med Vesten udvikler sig. Under Khan Uzbek mister byen retten til at præge sin egen mønt, men den generelle tendens til byens vækst fortsætter. [12]
I perioden med den store mindesmærke gennemgår Ukek en vis tilbagegang - byen aftager i størrelse, pengecirkulationen reduceres, og opførelsen af en voldgrav og volde omkring byen tilskrives samme periode. Sandsynligvis på dette tidspunkt blev byen plyndret under borgerkrigen. Efter afslutningen af efteråret, med begyndelsen af Khan Tokhtamyshs regeringstid , finder byens økonomiske vækst sted. [13]
I 1395 angreb Tamerlane, der forfulgte Khan Tokhtamysh, Ukek og plyndrede byen. [14] Det menes, at denne begivenhed ødelagde byen. På samme tid mente Franz Vladimirovich Ballod , en forsker fra Ukek , at byen kunne eksistere selv efter det, da mønter fra det 15.-16. århundrede blev fundet på stedet. [15] På Krim , som en del af Ai-Vasil-skatten , blev der fundet 1 dirham af den store horde Khan Mahmud , præget i Ukek efter dens ødelæggelse. [16] Dette faktum indikerer, at byen ikke ophørte med at eksistere efter dens ødelæggelse af Tamerlane. Et andet bevis til fordel for byens fortsatte eksistens er, at Ukek under navnet Iochahi blev angivet på kortet over Fra Mauro , udarbejdet i 1459 . [17]
I 1558 var Ukek allerede en ruin. I år fandt den engelske diplomat og rejsende Anthony Jenkinson kun en ødelagt fæstning på stedet for byen [18] . En anden engelsk rejsende Christopher Barrow fra det 16. århundrede beskriver ruinerne af Ukek mere detaljeret:
På dette sted stod et smukt stenslot ved navn Uvek; den stødte op til byen, som russerne kaldte Sodoma. Denne by blev sammen med en del af slottet opslugt af jorden efter Guds retfærdighed for uretfærdigheden for de mennesker, der boede i den. Indtil nu kan du stadig se en del af ruinerne af slottet og grave, hvor adelige mennesker syntes at være begravet, for på en af gravene kan du stadig se billedet af en hest med en rytter siddende på den, med en bue i hånden og med pile bundet til siden. Der var også et brudstykke af et våbenskjold på den ene sten med inskriptioner udhugget derpå; nogle af dem blev ødelagt af dårligt vejr, og nogle forbliver i en forfalden skikkelse. Dog er konturerne af brevene stadig bevaret, og vi anså dem for at være armenske. Vi fandt også udskårne bogstaver på en anden grav. [19]
I 1590, ikke langt fra Ukek, grundlagde guvernør Grigory Zasekin Saratov . Rejsende, der beskrev den oprindelige Saratov, bemærkede, at bygningerne i Ukek også var synlige, men de forsvinder snart [20] . Det skyldes blandt andet brugen af byggemateriale fra Ukek til byggeriet af Saratov. Især i midten af det 19. århundrede blev adskillige gader brolagt med brosten udvundet fra ruinerne af byen Golden Horde. [21]
I 1834 udgav orientalisten Christian Danilovich Fren det første videnskabelige arbejde om Ukek. I denne artikel beskrev han al den kendte skriftlige information om Ukek og beviste også, at Ukek fra skriftlige kilder skulle identificeres med bosættelsen på stedet for landsbyen Uvek nær Saratov. Kort efter offentliggørelsen af denne artikel blev Saratov-videnskabsmænd også interesseret i Ukek. [22]
I begyndelsen var undersøgelsen af byen usystematisk: de inspicerede bebyggelsen, købte oldsager fra den lokale befolkning og lavede gruber . Samtidig blev Saratov Scientific Archival Commission organiseret , som spillede en stor rolle i at beskytte monumentet.
I 1891 blev de første udgravninger af Uvek-bosættelsen udført under ledelse af Stepan Semyonovich Krasnodubrovsky . Udgravningerne blev udført for hastigt, hvilket påvirkede resultaterne og niveauet af den udarbejdede dokumentation negativt. Disse udgravninger har forårsaget alvorlig kritik i det videnskabelige samfund. [23] I løbet af disse udgravninger blev der foretaget 5 store udgravninger, og 3 eller 4 bygninger fra Den Gyldne Hordes tid blev delvist afdækket. [24]
Den 22. september ( 4. oktober 1895 ) besøgte den franske arkæolog Baron de Bai Saratov . Med hans deltagelse blev der foretaget små arkæologiske udgravninger, hvorunder Golden Horde-badet blev undersøgt. [24]
I 1913, under ledelse af Pyotr Nikolaevich Shishkin , blev der udført udgravninger af mausoleet i første halvdel af det 14. århundrede. [25]
I 1919 organiserede Franz Vladimirovich Ballod en arkæologisk ekspedition rundt i Volga-regionen, hvor også Uvek-bopladsen blev undersøgt. De var forbundet med det forventede byggeri af en jernbanebro over Volga og var af beskyttende karakter. Som et resultat af disse udgravninger skrev Ballod bogen "Volga Pompeji", hvor han i detaljer beskrev regionens arkæologiske profil. [26]
De sidste udgravninger i det 20. århundrede blev udført i 1923, hvorefter de praktisk talt ophørte. [27] Alle yderligere undersøgelser var helliget den teoretiske forståelse af det allerede akkumulerede materiale, mens der ikke blev udført omfattende undersøgelser.
Siden 2005 begyndte årlige arkæologiske udgravninger af bebyggelsen Uvek. I 2005-2007 en del af den nordvestlige nekropolis blev udgravet i 2008-2009. udgravninger blev udført i boligen af en guldsmedmester og en hydraulisk struktur nær den nordvestlige nekropolis, i 2010-2013. udgravning af den centrale del af byen. [28] I 2014–2017. udgravninger blev foretaget i den vestlige og sydlige udkant af bebyggelsen; Der blev også udført arbejde for at afklare grænserne for bebyggelsen, som et resultat af, at status som et føderalt kulturarvsobjekt blev modtaget.
Ukek var en multietnisk by. Foruden mongolerne boede der kiptjakker , bulgarere , russere , mordovere [29] , muligvis armeniere . [30] Byens samlede befolkning anslås til 9-10 tusinde mennesker. At dømme efter de arkæologiske fund var arabiske og persiske litterære sprog velkendte i Ukek, men befolkningen kommunikerede indbyrdes på tyrkisk , finsk-ugrisk og gammelrussisk sprog. [31]
Håndværksproduktion blev udviklet i byen : de beskæftigede sig med keramik , smykker [32] , glasfremstilling [33] og havde sin egen mynte . I nærheden af Ukek kan den russiske befolkning have drevet agerbrug . [34]
Navnet på kun én indbygger i byen er kendt: Yahya søn af Mohammed, hvis gravsten blev opdaget i 1907. [35]
Den russiske befolkning i Ukek boede separat, i de såkaldte kristne kvarterer. To sådanne kvarterer er kendt: i den sydvestlige og nordlige udkant af byen. [36] Der blev også fundet en kirke i det sydvestlige kristne kvarter . [37] Det er muligt, at nogle russere også boede uden for de kristne kvarterer som slaver . Nogle religiøse genstande, såsom encolpions eller ikoner , blev lavet i Ukek selv. Også stjerneformede kolter blev produceret til den russiske befolknings behov . [38]
Baseret på arkæozoologiske beviser spiste den russiske befolkning i Ukek hovedsageligt okse- og fårekød som en proteinkilde . [39] Andelen af fisk i kosten for de russiske indbyggere i byen var overraskende lille. [40]
Der er indirekte beviser for, at armeniere bor i Ukek. Christopher Barrow, der besøgte Ukek i 1579, beskriver gravsten indskrevet på et sprog, han antog for at være armensk . 1800-tallets arkæolog F. V. Dukhovnikov opdagede også en gravsten med en inskription, som han anså for at være armensk. Men nu er disse fund gået tabt, og der er ingen andre beviser for tilstedeværelsen af armeniere i Ukek. [41]
At dømme efter de arkæologiske fund strakte byen sig i en bred stribe langs Volga. Bebyggelsens størrelse er mere end tre kilometer fra nord til syd og næsten halvanden kilometer fra vest til øst. [2]
Ukek er betinget opdelt i den centrale del og udkanten. Den centrale del med et areal på omkring 60 hektar blev befæstet med en vold og en voldgrav i den nordlige og sydvestlige del af byen; disse fæstningsværker har ikke overlevet den dag i dag. Det er højst sandsynligt, at disse befæstninger blev opført efter begyndelsen af den store zamyatnia , det vil sige i 1360'erne. [42] På grund af den næsten fuldstændige udvikling af bebyggelsen forbliver indretningen af byen som helhed uklar. [2]
En velhavende befolkning boede i den centrale del af byen, administrative bygninger og moskeer var placeret, og citadellet lå også her. Hovedgaden i Ukek gik gennem denne del af byen - fra Volga til Ukek-Ryazan-vejen. [43] Husene i denne del af byen var bygget af bagte mursten med kalkmørtel. Bygningernes facader, såvel som de indvendige forrum, var dekoreret med indlagte majolikapaneler fra flerfarvede fliser . [44] Tegningen der var geometrisk eller blomstret. Der var også store aristokratiske godser omgivet af høje mure, med damme, med rige huse lavet af muddersten. Husene var kendetegnet ved pragt og luksusudsmykning. I rummene langs tre vægge var der indrettet en sofasofa, inden i hvilken der gik skorstenskanaler fra ovnen for at opvarme den. [44] Der blev lavet indhak på indersiden af ovnen til bagning af kager. Gulvet i boligen var af jord og mursten.
En industriregion strakte sig langs Volga. Her lå keramikfabrikker, smedjer og andre industrianlæg. [43] Mursten , fliser , majolika og forskellige fade blev lavet i keramikovne - enkle og dækket med glasur på ydersiden . I dette område kunne man se små huse stå tæt på hinanden, hvori der boede små købmænd, værkstedsejere og de dygtigste semi-uafhængige håndværkere. Husene havde ildsteder.
Separate kvarterer var optaget af store udgravninger med vægge forstærket med muddersten. Brede bænke-sufaer var arrangeret langs væggene. Sådan et rum blev opvarmet af braziers med varme kul. Slave -håndværkere boede i disse dugouts . Sandsynligvis eksisterede de samme fælles gravsteder i den nordlige del af byen, i de såkaldte "kristne" kvarterer, hvor der boede russere, armeniere og andre ikke-muslimer. Der var endda kristne kirker og kapeller. Der var også deres egne boliger for indbyggerne.
Ukek blev betragtet som en velholdt by for sin tid, med et vandrør lavet af lerrør og tilsyneladende med et kloaksystem . Vand kom fra et reservoir, som lå højere oppe på bjerget; til at fordele vand i hele byen, blev der brugt en særlig struktur som et tårn med mange huller lavet af lerrør. [43]
Der var også en mission af franciskanerordenen i Ukek, som dukkede op der senest i 1320. [45]
I udkanten af byen var der flere nekropoler .
Den største samling af arkæologiske fund fra Uvek-bosættelsen er placeret i Saratov Regional Museum of Local Lore - mere end tre og et halvt tusinde genstande. [46] I et mindre antal er disse fund præsenteret i Engels Museum of Local Lore , Hermitage , State Historical Museum , Louvre og British Museum . [47]
I 1913 blev der under ledelse af Pyotr Nikolaevich Shishkin udført en undersøgelse af mausoleet . En mærkværdig rig begravelse af en kvinde i en murstenskrypt. Kvinden var iført en tynd lang silkeskjorte, og på toppen var der en brokade morgenkåbe kraftigt broderet med sølvtråde. På hendes fødder var der marokkanske støvler med skarpe, let opadvendte tæer og bløde såler. Den begravede kvindes hoved var prydet med en capbocca , syet af dyrt stof og med et birkebarkrør dekoreret med stof, perler og forgyldte sølvplader øverst , hvor den flettede fletning blev fjernet. Toppen af røret sluttede med en smuk påfuglefjer. På kvindens hænder var der guldlamellarmbånd.
I graven fandt man også sølv- og træredskaber, en træske, en kam, guldøreringe i form af et spørgsmålstegn, guldcirkler (imitation af mønter) og et bronzespejl. Både begravelsesritualen og dyre ting vidner om, at det var begravelsen af en ædel person, en eller anden rig mands hustru. Genstande fra dette unikt bevarede kompleks er udstillet i en af hallerne på Saratov Regional Museum of Local Lore. [48]
I Ukek kunne man udover den faste russiske befolkning også finde russiske fyrster. I det 19. århundrede blev der fundet en stensæl på Uvek-bopladsen, som nogle forskere tilskriver prins Mikhail af Chernigov , som blev henrettet i Den Gyldne Horde. Snart, på grund af talrige overførsler, gik seglet tabt, men dets aftryk og arkivdata blev bevaret. Midt på sælen ses en heraldisk leopard , og rundt om den er inskriptionen "PRINT AF PRINCE MNKHAIL". Der er en opfattelse af, at seglet også ikke kunne tilhøre prinsen selv, men til hans repræsentant, og den gamle russiske inskription på seglet skal læses som "prinsens segl, Michael." [49]
De første mønter fundet i Uvek-bopladsen dateres tilbage til Khan Munkes regeringstid og blev præget i Bulgar . Under Khan Mengu-Timurs regeringstid blev der åbnet en mønt i byen , og de første Ukek-mønter dukkede op - deres karakteristiske træk er fraværet af tamgaen fra Batu -huset , som er til stede på mønterne i alle andre byer i Golden Horde. Under Khan Tokhtas regeringstid nåede byen sin højeste økonomiske velstand - det største antal fundne mønter blev præget i hans navn.
Under Khan Uzbeks regeringstid blev mønten i byen lukket, udstyr og håndværkere blev tilsyneladende sendt til Sarai . I Ukek begynder cirkulationen af mønter af Mohshan- mønterne at sejre. Med begyndelsen af den store massakre blev cirkulationen af mønter kraftigt reduceret, og efter Tamerlanes ødelæggelse af byen ophørte den helt. Imidlertid blev der fundet mønter fra det 15.-16. århundrede på bebyggelsen, hvilket tyder på, at byen fortsatte med at eksistere i nogen tid efter angrebet på Tamerlane.
Ukek prægede både sølvaltyner , som var fordelt i hele Mellem-Volga-regionen, og kobberpuljer , designet til lokal cirkulation. [4] [50] [51]
I sommeren 1930 gravede kollektive bønder fra landsbyen Podgorny , nu Engels-distriktet, en silograv og stødte på en birkebarkkasse med et manuskript skrevet på birkebark . Der blev også fundet et lille bronzebæger med rester af et blæk og en knoglefjer .
Leningrad-videnskabsmænd fandt ud af, at en del af manuskriptet var skrevet på uigurisk sprog og var dårligt bevaret, resten af siderne indeholdt den mongolske tekst. Håndskriftet er dateret til begyndelsen af det 14. århundrede . Studiet af dens tekst viste, at den mongolske tekst indeholder vers. Manuskriptet fra Podgorny er et enestående monument af det middelalderlige mongolske sprog , skrift og litteratur og er af stor historisk og litterær betydning, herunder beviser på fortsættelsen af mongolske kulturelle traditioner i Golden Horde-bosættelserne i Volga-regionen i slutningen af 14.-15. århundrede.
I modsætning til andre arkæologiske steder i Den Gyldne Horde lader tilstanden i Uvek-bosættelsen meget tilbage at ønske. Omkring en tredjedel af bebyggelsen er nu i bunden af Volgograd-reservoiret, det meste af den resterende bebyggelse er bygget op med private bygninger.
Fra selve dets grundlæggelse var byen i en jordskredzone, hvor jorden sætter sig og kollapser. Derudover blev en del af Uvek-bebyggelsen, der vender ud mod Volga, konstant skyllet væk af floden, hvorfor i slutningen af det 19. århundrede var en betydelig del af det arkæologiske område under vand. [52] I 1950'erne, i vandområdet i Volgograd-reservoiret, ved siden af Uvek-bosættelsen, blev der udført geologisk forskning med deltagelse af professionelle dykkere. Officielle rapporter anførte, at der ikke blev fundet tegn på historisk arv der. Undervandsundersøgelser udført efterfølgende bekræftede kun dette. [53]
Blandt andet fra slutningen af det 19. århundrede blev bosættelsens territorium aktivt opbygget: en jernbanelinje blev anlagt langs Volga , et kompleks af olielagerfaciliteter , en jernbanebro og et stort olieraffineringscenter blev bygget . Alle byggefaser var forudgået af ingeniørarbejde, og arkæologisk forskning var kun en konsekvens af igangværende aktiviteter. [54]
I begyndelsen af det 21. århundrede var Ukeks territorium næsten fuldstændigt bygget op, arkæologiske udgravninger udføres i gårdene til private huse. På trods af dette har territoriet stadig et arkæologisk potentiale: de fleste private huse er bygget på et strimmelfundament , vandgrave er placeret i en dybde på omkring halvanden meter, og tykkelsen af det kulturelle lag af Uvek-bebyggelsen overstiger ofte to meter i dybden. [55]
I 2015 modtog Uvek-forliget status som et kulturarvsobjekt af føderal betydning. Siden da skal al økonomisk aktivitet på bosættelsens område forudgås af arkæologiske udgravninger. [56]
Legender om den forsvundne tatariske by er længe blevet bevaret i folks erindring og afspejles i fiktion, især i A.P. Chapygins roman " Walking People " (1937), dedikeret til de folkelige opstande i det 17. århundrede :
Karavanen passerede forbi Mount Uvek. Ved foden af bjerget stod fire relæer, på dem to lig af Razintsy, fra under de sorte klude, der engang havde været en kjole, knoglerne af hængte skeletter var hvide.
- Presse, varer-shi-og! råbte den rødhårede, og et ekko rungede langs Volga: mi-i-schi-i-i ... Karavanen padlede hastigt forbi bjerget, og Naum talte, siddende på dækket:
- Uvek-gora ... de gamle sagde, at der i oldtiden var en by af tatarerne ... rig, smedet sine guldpenge, havde stenkamre. De kæmpede - de ødelagde den by, og nu har zarens guvernører sat galger op ... [57]
| Byer i Den Gyldne Horde | |
|---|---|
| Byer | |
| Bosættelser | |