Fliser - keramiske fliser, der bruges til beklædning af pejse , komfurer , vægge . Et vigtigt teknisk træk ved fliserne er tilstedeværelsen af et kasseformet fremspring på bagsiden - en rampe designet til fastgørelse. På forsiden kan fliserne være både glatte og tredimensionelle, "irrigerede" (beklædt med hvid eller farvet glasur eller emalje ) eller uglaserede (terracotta). Fliser kaldes ofte fejlagtigt modstående fliser uden rump på bagsiden [1] .
De første fliser, de såkaldt "potteformede" og "skålformede" proto-fliser, lignede mere almindelige potter og skåle, nogle gange dækket med glasur. I slutningen af det 13. - begyndelsen af det 14. århundrede dukkede pladefliser (en keramisk plade med en rumpa) op i Ungarn, Tjekkiet og Slovakiet. Flisen fra det 15.-16. århundrede lignede en kasse med vægge let skråt indad, og dens frontplade fungerede som bunden af kassen. Ved overgangen til det 16.-17. århundrede blev den koniske kasse erstattet af en figurformet rampe med huller til at passere en metalpil (wire), for at fastgøre en hel gruppe fliser i én række på komfurspejlet [2] [ 3] .
Etymologien af leksemflisen er ikke klar. " The Etymological Dictionary of the Russian Language " giver en kort forklaring: flisen er dannet ud fra klip og skær , med henvisning til Alexander Preobrazhensky [4] . "The Etymological Dictionary of the Russian Language" af Preobrazhensky giver den samme korte forklaring om dannelsen af leksemet fra raz , strejke [5] . Den historiske etymologi af leksemet blev afsløret mere detaljeret i Historical and Etymological Dictionary of the Russian Language af Pavel Chernykh , hvori det blev bemærket, at ordet flise er "en tynd flise af bagt ler, dækket med glasur (nogle gange ornamenteret) , brugt til vægbeklædning (i gamle dage, ch . arr. ovne)”, - findes kun på russisk. I andre slaviske sprog bruges ordet flise i denne betydning : ukrainsk kahel ; Hviderussisk flise ; Bulgarsk Kahla . På russisk blev en flise først optaget i ordbøger i 1704, men så så den ud til at have en anden betydning: "prøve", "model". I sin moderne betydning blev ordet først registreret i 1731. Adjektivet flisebelagt er endnu senere (1780). Chernykh antog, at den ældre betydning af leksemet er "et billede (udskåret?) på et plan" [6] .
Leksemflisen erstattede fuldstændigt det tidligere lånte ord kaflya på russisk tidligst i det 20. århundrede. Historiker-arkæolog Ivan Sinchuk bemærkede, at ordet "kaflya" (flise) dukkede op i det 16. århundrede på de hviderussiske og ukrainske sprog. "Ordbog over det russiske sprog i XI-XVII århundreder." bemærkede forekomsten af leksemet i det russiske sprog i det 17. århundrede [7] . Forskeren af russisk flisekunst Svetlana Baranova gav et eksempel på brugen af ordet "flise" i historiske kilder: Statsordenens kontobog indeholdt information om, at "eksemplariske fliser" i 1668 blev demonstreret til zar Alexei Mikhailovich . Baranova mente, at "fliserne" med en høj grad af sandsynlighed blot var fliser [8] . Kandidat for historiske videnskaber Ekaterina Andreeva bemærkede, at undersøgelsen af adskillige historiske kilder i første halvdel af det 18. århundrede viste en klar forskel mellem "prøver", "fliser", "kahls", "fliser" (fliser i moderne forstand) og keramiske fliser (se "Korrespondance med kommissærer og entreprenører om produktion af mursten på fabrikker, om eksport fra fabrikker og betaling af penge til flisemalere", 1718-1719; "Regnskabsbog for fliser til opførelse af Vinterpaladset" , 1720-1719; "Inventar over Kronshtatsky-huset", 1728) [9] . I den sidste fjerdedel af 1700-tallet var leksemet "kaflya" og dets afledninger allerede ret russiske: I dokumenterne om Smolensks almindelige landmåling i 1776-1779 var 9 fliselæggere opført blandt andre håndværkere [7] .
I midten af det 19. århundrede dukkede udtrykket "flisefabrikker" op, men selv dengang var der stadig behov for at forklare betydningen af ordet flise (dets synonym med ordet flise) - "flise- eller flisefabrikker". I den sidste fjerdedel af det 19. århundrede blev lexemerne kaflya og flise beskrevet af Forklarende Ordbog over det levende store russiske sprog . Den akademiske "Ordbog over det russiske sprog" fra 1906-1907 havde artiklerne "Kafleny", "Kaflya", "Kahlya". Den "Russisk-Hviderussiske Ordbog" fra 1937 registrerede, at der i førkrigstidens russiske sprog eksisterede fliser og fliser som synonymer: "flise - flise, flisebelagt - flisebelagt", "flise - flise, flisebelagt - flise". Ordet "flise" i processen med divergens mellem de russiske, hviderussiske og ukrainske sprog i anden halvdel af det 20. århundrede blev fortrængt i det russiske sprog af leksemet "flis" [7] .
Den typologiske forskel mellem fliser og andre kategorier af beklædningskeramiske materialer er ret modstridende. For eksempel identificerer Alexei Filippov , grundlæggeren af den videnskabelige restaurering af gamle russiske fliser , i sit arbejde "Old Russian Tiles" (1938), i modsætning til den senere udviklede typologi af S. A. Maslikh og Yu. M. Ovsyannikov, begreberne om "flise" og "flise" . Ifølge Filippovs klassifikation opdeles beklædningskeramiske materialer i tre kategorier: fliser, beklædningsfliser og beklædnings- og beklædningssten. De to første kategorier har til gengæld en signifikant forskel [10] :
Forskere, der studerer historien om keramiske materialer i Rusland, ignorerede ofte de betydelige forskelle mellem keramiske fliser og fliser. Et eksempel er den sovjetiske kunsthistoriker Yuri Ovsyannikovs dom om , at i 1709, i New Jerusalem Monastery , etablerede de tilfangetagne svenskere produktionen af "malerifliser og fliser 'på hollændernes måde'" [10] [11] . I Holland, især i Delft, var der virkelig produktion af flade malede, koboltblå på hvide, flade fliser, som blev taget efter ordre fra zar Peter I som prøver til indenlandsk produktion i Yamburg og New Jerusalem Monastery. Som skrevet i dokumenterne blev de fremstillet af "to tilfangetagne svenskere og en russisk soldat." Men disse fliser bør ikke betragtes som fliser. På den anden side havde middelalderlige germanske og skandinaviske komfur-"rammefliser" ikke en rumpa [12] . Kandidat for historiske videnskaber Ekaterina Andreeva i moderne forskning bemærkede, at "Yu. M. Ovsyannikov ser ikke forskellen mellem de to modstående keramiske materialer: fliser og fliser , da han som bevis på etableringen af produktionen af russiske "hollandske" fliser citerer billeder på fliserne af Veliky Ustyug såvel som på ovnen fliser i Peter I's Sommerpalads i St. Petersborg. Andreeva bemærkede den samme misforståelse af forskellen mellem fliser og keramiske fliser i værker af M. A. Tikhomirova, S. A. Maslikh og L. P. Dorofeeva, mens historiske kilder "klart skelner mellem fliser (prøver, fliser, kahli) og fliser" [11] .
Flisebelagt kunst går tilbage til byggeteknikkerne i det gamle Egypten og Assyro-Babylonien . Den ældste form for vendende keramik er stiftmosaik som en beklædning af adobevægge lavet af bagte lerpinde-kegler ("keramiske søm") - halvcirkelformede glaserede hatte af sådanne "søm" af røde, sorte og hvide farver, drevet ind i væggen , dannede geometriske mønstre på overfladen: zigzags , romber, trekanter. Resterne af nålemosaikken i ruinerne af søjlehallen i kongeslottet i Ur (anden halvdel af det 4. årtusinde f.Kr.) blev opdaget i 1912 af en tysk arkæologisk ekspedition. I det gamle Mesopotamien var lervægge foret med glaserede mursten med et reliefmønster for styrke. Sådan er væggene på "Processionsvejen" og "Gudinden Ishtars port" (604-562 f.Kr.) i det gamle Babylon , foret med glaserede mursten i blå, grønne og gule farver med billeder af løver og drager, der "ledsagerer" indgående [13] .
I det gamle Egypten er glaseret keramik, især "egyptisk fajance" (knust kvarts dækket med glasur), blevet brugt til at dekorere vægge siden Det Nye Kongerige [14] [15] .
Fødestedet for håndværk forbundet med silikater: glasfremstilling, glasering, er det østlige Middelhav. Denne tradition blev overtaget af byzantinske mestre, inklusive dem, der arbejdede i Italien: i Venedig og Ravenna og i templerne på Sicilien . Keramiske glaserede (glaserede) plader, der funklede klart i solen, blev indlagt i væggene på italienske campaniles (klokketårne).
Lyse polykrome keramiske fliser er en uundværlig del af arkitekturen i middelalderens Persien, Tyrkiet, de centralasiatiske stater i det 13.-16. århundrede og Maghreb (det arabiske vest). I Persien blev der fremstillet udsøgt formede "stjerneformede fliser" med blomsterdekorationer indlagt i råt ler. I latinamerikansk-maurisk arkitektur blev glaserede fliser kaldt zillij, dem med koboltblåt maleri blev kaldt azulei ("blå"), i Portugal blev de kaldt azulejos.
I landene i Vesteuropa har modstående keramiske fliser, herunder gulvfliser med flerfarvet lerintarsia , været brugt siden det 8. århundrede , men de blev mest udbredt i det 15.-17. århundrede. I Tyskland , Holland , Schweiz , Polen , Ungarn [16] .
Fremkomsten af fliseproduktion i Europa er forbundet med klimaændringer - den lille istid i det 13.-18. århundrede. I det 13. århundrede dukkede en ny type varmeapparat op i Europa - en hjemmekomfur af et "nyt" design. Designet ved en sådan ovn var konstruktionen af en hvælving af potter stablet ind i hinanden i form af en bue eller et fladt tag over ildstedet . Flere buer over ildstedet var dækket af et tykt lag ler. Nye ovne, der gjorde det muligt at opvarme store rum, stammer oprindeligt fra foden af de italienske og schweiziske alper . Over tid begyndte "grydeformede" eller "skålformede" beholdere at blive smurt ind i væggene i sådanne ovne, hvilket gjorde det muligt at øge arealet af den opvarmede overflade. Disse fartøjer betragtes normalt som "proto-fliser". Ovne med et nyt design i det XIII-XIV århundrede spredte sig over landene i Norditalien , Tyskland , Tjekkiet , Holland , Danmark , Sverige , Norge , Slovakiet , Ungarn og Polen . Fra Polen og Ungarn kom apparatet til de baltiske stater og Hviderusland [17] .
Udviklingen af udviklingen af en ny type komfur, såvel som grydeformede og skålformede fliser, blev sporet i hendes videnskabelige værker af den østrigske forsker i kunst og kunsthåndværk Rosemary Franz. Ifølge videnskabsmanden var de ældste fliser: potteformet med en cylindrisk (20 cm og derover) krop; rund mund, halvkugleformet og senere flad bund. De kom i brug i 1200-tallet (måske i 1100-tallet, nogle steder), men blev også fundet i 1300-tallet. Senere dukkede skålformede fliser op. I ordets fulde betydning var de endnu ikke fliser, men fungerede snarere som strukturelle elementer i ovnen [18] .
I slutningen af det 13. - begyndelsen af det 14. århundrede dukkede kasseformede og andre typer lamellære ( friser , gesimser , sokler , søjler og så videre) fliser op i Ungarn, Tjekkiet og Slovakiet. Ifølge arkæologien kom grydeformede fliser i slutningen af det 14. århundrede til Storhertugdømmet Litauen , til Hviderusland, til den teutoniske ordens lande . I samme århundrede dukkede en ny type flise op - en høj, cylindrisk flise , den såkaldte nicheflise [19] .
Evnen til at lave glasurer og dække dem med tallerkener og senere fliser kom til Europa fra kalifatet Cordoba , som igen modtog denne teknologi fra Persien , Vestasien og landene i Maghreb . Fra Spanien kom den til Norditalien, til Lombardiet og spredte sig derefter til Central- og Nordeuropa. I det 14. århundrede brugte hele Europa denne teknologi [20] .
Europæiske forskere beskriver to måder at trænge fliser og flisekunst ind i Østeuropa på [21] :
Ovn med skålfliser. Etnografisk museum i Beograd
grydeflise
Niche flise. XV århundrede. Frankrig
tjekkiske fliser. 1400-tallet
Hjørneflise. 1500 tallet. Østrig
Vesteuropæisk flise
Fra Byzans blev kunsten med glaserede fliser lånt af gamle russiske mestre. Først blev der fremstillet såkaldte ceramider - gravsten, ikoner og indsatser i terracotta murværk med reliefindskrifter, nogle gange dækket med grøn - myreglasur (den enkleste og mest smeltelige af blyoxider). Sådanne ceramider er kendt fra monumenterne i det gamle Kiev og Pskov [22] .
I det post-mongolske Rus blev der bygget en masse, som restaurerede gamle byer og templer. Men kunsten at udskære hvidsten fra Vladimir-Suzdal-skolen i det 12.-13. århundrede gik tabt. Udskiftning af hvide stenvægge med mursten førte til ideen om at dekorere på en hurtig og billig måde - med prægede mursten, børste dem i udskårne kasser. I første omgang blev sådanne fliser monteret i murværk og kalket sammen med væggen. Så brugte de røde terracotta fliser som dekorative indsatser. Det er kendt, at siden 1476 blev sådanne detaljer fra terracotta lavet i Pskov-værksteder. Den ætsede blyglasur var dog gennemsigtig og gav en snavset tone mod lerets røde baggrund. Derfor begyndte Pskovianerne at bruge hvid engobe , såvel som at dække (ugennemsigtige) emalje: lys gul, hvid, brun, grøn, opskriften som de lånte fra Commonwealth [23] .
Lyse uigennemsigtige emaljer gjorde det muligt effektivt at bruge fliser til udvendig udsmykning af bygninger i arkitekturen i det 17. århundrede , hvis vigtigste kvaliteter er maleriskhed , elegance og en overflod af dekorative detaljer. Polykrome fliser blev brugt i Moskva , Trinity-Sergius Lavra , Yaroslavl , Uglich , Nizhny Novgorod , Veliky Ustyug , Kostroma . I Moskva supplerede lyse glaserede fliser i det 17. århundrede udsmykningen af St. Basil's Cathedral. Fremragende monumenter af flisebelagt kunst er facaderne på Treenighedskirken i Nikitniki (1628-1653) og især Krutitsy Terem (1693-1694), hvis facader er fuldstændig beklædt med fliser som en ædel æske [24] .
Også kendt er fliserne fra Assumption Cathedral i Dmitrov , Borisoglebsky Cathedral i Staritsa [25] .
Opblomstringen af den værdifulde forretning (tsenina i Rusland blev kaldt glasur og eventuelle skinnende glaserede produkter, fra čini - porcelæn) i Moskva i 1670'erne-1690'erne er forbundet med patriark Nikon 's aktiviteter . Han grundlagde et fliseværksted, først i Iversky-klosteret . Mestrene for den "værdifulde virksomhed" var immigranter fra de polske og hviderussiske lande. Archimandrite Leonid (Kavelin), som studerede de originale arkivdokumenter fra klostret [26] [27] rapporterer , at mesterkeramikere og billedskærere af former "udlændinge ved fødslen" arbejdede i Iversky-klosteret, og derefter overført til Moskva for opførelsen af det nye Jerusalem .
Efter patriark Nikons skændsel (1666) blev byggeriet i Det Nye Jerusalem Kloster suspenderet, mestrene blev overført til våbenhuset [28] . Efterfølgende, i begyndelsen af 1700-tallet, genoptog man produktionen af fliser i Det Nye Jerusalem-kloster - der arbejdede de fangede svenske keramikere Jan Flegner og Kristan. Fliserne fremstillet af værkstedet var ikke længere prægede, men glatte med et ornament påført med maling [29] .
En af de hviderussiske mestre, kendt som Stepan Ivanov Polubes , blev berømt for sit arbejde i kirken Gregory af Neocaesarea (Moskva) på Bolshaya Polyanka (1667-1679), i Joseph-Volokolamsky , i New Jerusalem [30] , Solotchinsky- klostre , samt i Kirken af forbøn Guds Moder i Izmailovo [31] .
Stepan Polubes blev født i Mstislavl. I sin ungdom blev han bragt til Rus "fuld" fra de litauiske lande. Siden 1614 var "hovedmesteren" Martyn Vasiliev kendt i Moskva. Et andet værksted i Moskva blev ledet af en træskærer og en værdifuld håndværker, den ældre Ippolit, som ankom "bagfra det polske Ukraine." Han startede også i det nye Jerusalem-kloster på Istra og arbejdede derefter i Kreml i Moskva. Relieffet af dets fliser ligner flamske ("flamske") udskæringer med perler ("perler") af russiske ikonostaser fra det 17. århundrede. Et andet værksted i Moskva tilhørte arkitekten Osip Startsev og hans søn Ivan, bygherrerne af Krutitsy Compound, hvis tårn var foret med mere end to tusinde polykrome relieffliser [32] .
Den berømte udsmykning af kirken St. Gregory of New Cæsarea (1668 - midten af 1670'erne), portkirken til Andreevsky-klosteret (1675) og Jomfrukirken i Izmailovo (1679-1683), kaldet "påfugleøje", blev ifølge forskere lavet efter de samme former, som "påfugleøjet" i klosteret i New Jerusalem [33] .
I begyndelsen af det 17. århundrede dukkede ovne foret med fliser op i det indre af russiske kamre. I Rusland har der længe eksisteret blegede murstensovne med en vandret type komfurbænk (et andet navn for en komfurbænk er en seng). I velhavende boyarhuse blev der installeret ovne af en ny tårntype, foret med skinnende fliser fra Tyskland, Polen og Ukraine. "På det tidspunkt, hvor russiske kakkelovne dukkede op i Vesteuropa, var der allerede en tre hundrede år lang historie om deres udvikling" [34] . Ovne fra det 14.-15. århundrede i Tyskland var en cylinder på en kubisk base, foret med runde, som plader, glaserede fliser - "kahls".
Glaserede fliser og fliser er ikke kun dekorative , de holder godt på varmen. I Tyskland og Polen lavede de ud over de runde "ramme" rektangulære fliser med høj relief, dækket med grøn glasur. Udviklingen af kakkelovnes form og indretning er fælles for landene i Vest- og Østeuropa. Under indflydelse af udviklingen af arkitektoniske stilarter blev de tidligste, arkaiske ovne dekoreret med profilerede bælter og installeret på arkitektoniske fundamenter ("renæssancetype"). Tilstedeværelsen af nicher, afsatser, spær vidner om barokke tendenser. I russiske ovne blev sådanne motiver omdannet til "byer" (en mønstret gesims langs ovnens øvre kant, bestående af skiftende pyramider, "tårne" og halvcirkelformede fordybninger), gennembrudte huller og mejslede balustre. Relieffet blev efterhånden koncentreret om indramningselementerne, og selve fliserne blev lavet flade med et maleri på en hvid engobe i grønne, brune og gule farver.
Russiske håndværkere brugte motiver af traditionel udskæring og maleri på træ, broderi, trykte stoffer, populære print, folkemalerier - små print. På russiske malede fliser af "lubok-typen" fra det 18. århundrede er der legende inskriptioner: "Jeg jagter en doven" (under billedet af en kineser på en elefant), "min jagt er med mig" (en rytter) med en jagtfalk på hånden), "Jeg tæmmer mit raseri" (en nøgen amor med en bue, der rider på en løve), "vilddyr" (billede af en kamel), "vi er nisser, men djævelen tabte os på kort ” (djævelen og tre nøgne kvindeskikkelser), ”Jeg besejrer alle” (figuren af den trompeterende ærkeengel Michael) og mange andre af denne slags. Museet for St. Petersburg Academy of Art and Industry (den tidligere skole for teknisk tegning af Baron Stieglitz) har en unik samling af modeller af sådanne ovne med autentiske fliser i et separat rum. Andre lignende samlinger er i Kolomenskoye- museet og Keramikmuseet i Kuskovo nær Moskva.
I det 18. århundrede lånte russiske håndværkere temaer fra vesteuropæiske stik til maling af fliser. Russiske motiver var indesluttet i en barokramme med kartoucher , volutter , rocailler , espalier . Folkeornamentik blev kombineret med kompositioner fra C. Ripas " Ikonologi " (1593) eller den daværende populære bog "Symboler og emblemer". Mestrene brugte graveringer fra Simon Simonovichs Beskrivelse af Jerusalem (Moskva-udgaven af 1771 med indgraveringer på kobber) og Leonty Bunin til primeren af Karion Istomin (1692-1694). Orientalske motiver (chinoiserie) blev lånt gennem hollandsk malede fliser fra Delft , men de blev omarbejdet på russisk vis. Samtidig blev landskabets rumlighed, karakteristisk for vesteuropæisk kunst, erstattet af "lubok" -løsningen, kendt for den russiske mester, med "græs", "buske" og gødning - et betinget billede af jorden.
En fremragende forsker af russiske fliser var arkitekten S. A. Maslikh . Fra midten af 1950'erne, i fyrre år på rejser til gamle russiske byer, studerede han, skitserede og "vaskede" fliser med akvareller (ifølge arkitektonisk skik). Samlingen af hans akvareller er unik. Akvarelbogen af S. A. Maslikh "Russisk flisekunst fra XV-XIX århundreder" blev udgivet i 1976 (anden udgave 1983) [35] .
Til det nye sekulære interiør i St. Petersborg blev facadefliser ("fliser") med et karakteristisk koboltblåt maleri på hvid baggrund bragt fra Holland. I 1709 blev "to fangne svenskere (en af dem er mester Jan Flegner)" og en russisk soldat ved dekret fra zar Peter I sendt til Opstandelsesklosteret i New Jerusalem for at lave glatte "fliser" svarende til hollandske. Lignende værksteder drevet i Strelna og Yamburg [36] .
Russiske komfurer, rektangulære i plan, ligesom de tyske, stod normalt i hjørnet af rummet. I Holland blev der for at spare brændstof bygget ovne ind i væggen: en ovn på to sider opvarmede to rum. I A. D. Menshikovs palads på Vasilyevsky Island i Skt. Petersborg, i "Nut Hall", er der en af de tidligste storbyovne i 1720'erne. Dens komposition er traditionelt russisk, foringen er af europæisk type, og maleriet er sandsynligvis udført af en russisk elev af en udenlandsk mester. Fire værelser er blevet bevaret i Menshikov-paladset, hvis vægge og lofter er dækket af hvide og blåmalede fliser (der var tretten sådanne værelser i begyndelsen af det 18. århundrede). I modsætning til de økonomiske hollændere dækkede russerne hele loftet og væggene med fliser. Med "tæppe" lægning opstod et yderligere mønster ved skæringspunktet mellem sømmene, en rapport om gentagne "hjørneelementer" og rosetter lavet af forgyldt bronze. Flisebeklædning gav ikke kun elegance, men også forbedret hvidhed med reflekteret lys, gav lysstyrke til interiører, hvilket er særligt vigtigt på dystre St. Petersborg-dage.
I midten af det 18. århundrede installerede arkitekten B. F. Rastrelli på anmodning af kejserinde Elizabeth Petrovna kakkelovne i paladsinteriøret i St. Petersborg, Peterhof og Tsarskoje Selo. På det tidspunkt blev sådanne ovne allerede kaldt "russiske", men Rastrelli malede dem selv i sin unikke barok-rocaille-stil - med søjler, profilgesimser og frontoner. I hovedstaden blev Rastrelli-ovne dog kaldt for Hamburg-ovne, da de blev bygget af tyske håndværkere. I de russiske provinser - i Kostroma, Kaluga, Uglich - var de samme ovne ikke forbundet med Rastrellis arbejde, men blev ikke længere kaldt Hamborg, men Rastrelli. I midten af 1800-tallet blev mange paladsovne, for eksempel i Vinterpaladset i Sankt Petersborg, demonteret og erstattet med ildsteder på ny manér. I hallerne i de store Peterhof- og Tsarskoye Selo-paladser blev Rastrelli-ovnene restaureret af restauratører.
I anden halvdel af 1700-tallet, i forbindelse med udbredelsen af moden for klassicismen , gav de malede kakkelovne efterhånden plads til hvide kakkelovne, dekoreret med lyst, fint blåt-på-hvidt maleri eller relieffer i antik stil. Mange af disse ovne blev lavet efter tegningerne af arkitekterne J. Quarenghi og N. A. Lvov . I det 19. århundrede forsvinder den originale kunst med russiske fliser fuldstændigt.
Som en del af Art Nouveau-stilen fra 1890'erne-1910'erne udviklede kunstområder som historicisme og den ny-russiske stil sig i Rusland, med henvisning til traditionerne for folkekunst. I 1870 udkøber filantropen Savva Mamontov ejendommen Abramtsevo , hvor Abramtsevo kunstkreds blev grundlagt i 1878 . Foreningen, der blev en slags kulturcenter, lagde ikke kun grunden til den nyrussiske stil i arkitekturen, men engagerede sig også målrettet i genoplivningen af forsvundne og glemte folkehåndværk, herunder flisekunst. I 1890 blev et keramikværksted åbnet i godset under navnet "Abramtsevo Art Pottery Factory". Produktionen af fliser blev etableret i værkstedet. Det mest bemærkelsesværdige var en stor serie af fliser, lavet efter tegningerne af Mikhail Vrubel , hvor han søgte at "læne sig op ad traditionerne for gammel russisk flisekunst, der blomstrede i Rusland i det 17. århundrede." Arbejder i teknikken med fliser og andre medlemmer af cirklen er kendte [37] [38] .
I art nouveau-tiden blev dekorativ arkitektonisk keramik, i form af flisebelagte friser og paneler, udbredt. Bygninger i national stil begynder at blive dekoreret med fliser i russiske traditioner. I 1907 blev Kikerinsky majolica-værksteder åbnet nær St. Petersborg under vejledning af den berømte mesterkeramiker Pyotr Vaulin , hvor der ifølge tegningerne af Evgeny Lansere , Sergei Chakhonin , Nikolai Roerich og Vaulin selv blev produceret fliser til udsmykning af bygninger. I 1910'erne udvidede adskillige værksteder i Stroganov-skolen deres aktiviteter , herunder et keramisk værksted, der producerede fliser til arkitektonisk udformning af bygninger [39] .
Fremstillingen af fliser er en kompleks proces, som involverede formskærere og keramikere eller murere, der havde erfaring med at brænde mursten. I Moskva i det 17. århundrede var professionelle håndværkere i Armory Chamber engageret i fremstilling af fliser . I de provinsielle flisecentre blev fliser lavet af mestre i byggefag: murere, komfurmagere. Som regel opstod sådanne centre, hvor der allerede var etableret teglproduktion, ofte i store klostre. I 1600-tallet blev de steder, hvor der blev brændt fliser, kaldt "fabrikker".
Ud over Moskva var der store flisecentre i Yaroslavl, Pskov, Novgorod, Balakhna, Vladimir og også i nogle nordlige byer. Ovne blev lavet til salg på messer, men mest efter ordre til klostre, til folk af boyarklassen eller ved kongelig anordning. Der blev lavet hele komfursæt, hovedsagelig transporteret med vand, så ét flisebelagt center kunne forsyne et ret stort område med sine produkter. I det 17. århundrede havde mestrene i dette håndværk skattelettelser. Ofte blev ikke allerede fremstillede fliser leveret efter ordre, men håndværkerne blev inviteret til stedet for ikke at transportere ret skrøbeligt materiale, men for at afgive en stor ordre på stedet. Dette blev for eksempel gjort i Murom under opførelsen af Treenighedsklosteret, rigt dekoreret med fliser, der blev oprettet et midlertidigt værksted, og murere fra Vladimir brændte fliser til katedralen i det. Denne praksis blev også fulgt andre steder.
En komfur eller dekorativ arkitektonisk flise fra det 15.-16. århundrede lignede en firkantet kasse, med en tykkelse af frontpladen på omkring 1 cm. På boksens forside blev et billede normalt lavet ved hjælp af et aftryk af en mønster skåret på en træmatrix på flisens våde leroverflade. Mesteren (normalt keramikeren selv eller hans assistent) udskåret først en tegning på et lindebræt - et negativ , som derefter blev indprentet på en lerplade på skrivebordet (Filippov, Rosenfeldt og andre forfattere skrev fejlagtigt, at trykket var udført på en cirkel, men hånd- og fodcirkler kunne ikke tåle en sådan belastning). Fliseudskæring lignede træskærerarbejde, som bredte sig i Europa i 1400-tallet i forbindelse med bogtryk. Yderligere var der fastgjort en rampe på pladens bagside, som gjorde at den blev holdt i murværket. Flisen lignede således en konisk kasse, med en rumpehøjde på omkring 8-9 cm og en tykkelse på 1 cm fliser i én række på ovnspejlet [40] .
Mange videnskabelige værker er viet til historien og udviklingen af russiske fliser i Moskva og videre. Dette emne blev overvejet i værkerne af Ivan Zabelin , Nikolai Sultanov , Alexei Filippov, Mikhail Rabinovich , Nikita Voronov , Alexander Saltykov , Rostislav Rosenfeldt, Sergey Maslikh , Alexander Veksler , Ninel Nemtsova, Oleg Trusov , J. A. Genis og andre forfattere. Blandt de videnskabelige værker i det XXI århundrede, værker af Svetlana Baranova ("Moskva Tiled" (2009), "Tile Chronicle of Moscow" (2012), "Russian Tiles" (2014)) og en række artikler af medlemmer af den nye Jerusalem arkæologiske ekspedition, som arbejdede fra 2009 til 2017 under ledelse af Leonid Belyaev [41] .
Indtil 1991 overvejede baltiske forskere emnet fliser separat og udelukkende beskæftigede sig med lokale arkæologiske materialer. Russiske arkæologer, arkitekter og lokalhistorikere studerede også flisekunst i længere tid isoleret fra den fælles europæiske erfaring. Denne situation var forårsaget af det faktum, at russiske læsere ikke havde adgang til et enormt materiale om studiet af flisekunst i Vest- og Centraleuropa, som omfatter undersøgelser udført i det XX-XXI århundrede i Tyskland, Polen, Tjekkoslovakiet og Jugoslavien [42 ] .