Tabriz-miniatureskolen er en skole for persisk miniaturemaleri [1] [2] , der opstod i Tabriz og udviklede sig i denne by.
Tabriz-miniatureskolen blev grundlagt under de mongolske Ilkhans i begyndelsen af det 14. århundrede og var aktiv indtil anden halvdel af det 16. århundrede. Stilen repræsenterer for første gang den fulde indtrængen af østasiatiske traditioner i islamisk maleri [3] . Miniaturer af Tabriz-skolen blev skabt i fremtiden i XIV-XV århundreder. under Timuridernes styre , og derefter Kara-Koyunlu og Ak-Koyunlu .
Men Tabriz-skolens storhedstid anses for at være det 16. århundrede , tidspunktet for Safavid -dynastiets regeringstid . Da safaviderne kom til magten i begyndelsen af det 16. århundrede, bragte Ismail I herat-skolens mester , Behzad , til Tabriz, og Tabriz-skolen blev genoplivet med en radikal stilændring [3] . De fremtrædende repræsentanter for Tabriz-skolen i denne periode var sådanne kunstnere som Sultan Mohammed , Agha Mirek , Muzaffar Ali , Mirza Ali , Mir Seyid Ali og andre.
Miniaturer på separate ark, der ikke er forbundet med en bog, blev skabt på grund af de specielle mønstre af maleri, der organisk indgår i syntesen af de dekorative fordele ved indbinding af middelalderlige bøger, elegant grafik af skrift og mønstrede ornamenter. Mange miniaturer af Tabriz-skolen skildrer hverdagsscener, scener fra retslivet såvel som plots og billeder af heltene fra de poetiske værker af klassikerne fra persisk litteratur Nizami Ganjavi , Firdowsi , Saadi , Hafiz , Amir Khosrov Dehlavi , samt Navoi , Jami og andre forfattere.
Tabriz-skolens tidlige værker er kendetegnet ved lette, lette streger, blødere (sammenlignet med de lyse persiske ) farver, forsøg på at skabe en illusion af rumlighed. Et eksempel er et billede (dateret 1330-1340) fra bogen " Shah-name " af den persiske digter Ferdowsi , opbevaret i Metropolitan Museum of Art [3] . Illustrationen af Isfandiyars begravelse formidler en sorg, der ikke er karakteristisk for persisk kunst . I den teknik, mongolerne bragte til Centralasien, opnås rum og dybde ved at placere et stort antal figurer på forskellige niveauer, den ene over den anden. Senere viser et billede af den samme tekst (1380), opbevaret i Cambridge Museum of Art, modningsstadiet for Tabriz-skolen [3] .
Skildringen af scenen, hvor den sassaniske prins Bahram Gur dræber en ulv, er udført i dygtige nuancer og ligner mesopotamisk maleri. Forsøget på at skildre tre dimensioner er meget vellykket, ligesom kombinationen af højtidelig symbolik og realistiske detaljer [3] .
Tabriz-skolen nåede sit højdepunkt efter sejren over Timurid Ilkhans (1370-1506). Skolen fortsætter med at fungere i denne periode, selvom den allerede er skubbet i baggrunden af skolerne Shiraz og Herat [3] .
Persiske miniaturer af manuskripterne til "Jami at-tavarikh" [4] [5] brugt af Rashid ad-Din i værkstederne på Tabriz - biblioteket giver en idé om maleriet fra begyndelsen af det 14. århundrede. En af listerne, der opbevares ved University of Edinburgh , er dateret 1306, mens den anden, der stammer fra 1314, tilhører Asiatic Society i London .
Illustrationerne af det første bind af værket "Jami at-tavarikh", dedikeret til historien om de mongolske og tyrkiske stammer, er af særlig interesse. De skildrer scener fra det offentlige og private liv, formidler datidens type, tøj og våben. På arkene, der skildrer mongolske krigere, kan man takket være de levende figurative karakteristika mærke kraften i det formidable nomadekavaleri, skønheden i dets dannelse, hestenes hurtige løb. Af stor interesse er scenerne i den bibelske historie: Abrahams samtale med de fremmede, ødelæggelsen af filistertemplet af Samson , jødernes passage over Det Røde Hav osv.
Hovedpersonerne i disse begivenheder præsenteres i nutidige kostumer og hverdagsliv (begyndelsen af det 14. århundrede). Stilen afspejler en stærk fjernøstlig indflydelse, da hospitalet etableret af Rashid al-Din i Tabriz beskæftigede fremtrædende læger fra Indien , Kina , Egypten og Syrien , som lærte flere unge mennesker deres kunst.
Et sådant system til undervisning af unge mennesker af udenlandske kunstnere, blandt hvilke kunne være uighurer og kinesere , fandtes også i kitabkhana - værksteder til fremstilling af håndskrevne bøger. Den fjernøstlige indflydelse ses også i den grafiske forestillingsmåde. "Sinoismer" er til at tage og føle på i skildringen af mennesker og dyr.
I overførslen af landskabet ("indiske bjerge", "Bjerge på vej til Tibet", "Buddha-træ") og arkitektur mærkes også teknikkerne i kinesisk maleri, som opfattes af Tabriz-kunstnere.
Elementer af arkitektur var dækket med rig ornamentik, og draperimurværk blev fortolket som et rytmisk mønster. Bygninger udenfor og det indre af lokalerne blev afbildet ved hjælp af perspektivkonstruktioner. Arkitektbemandingen ser betinget flad ud.
"Great Shahnameh of Tabriz"Miniaturer af Tabriz " Shahnameh " - et enestående monument af persisk-tadsjikisk litteratur, giver en idé om den videre udvikling af Tabriz-skolen for persisk maleri [5] . 58 ark af dette manuskript er i øjeblikket på museer og private samlinger i Frankrig , England , USA , Canada . Miniaturerne af dette Shahnameh-manuskript blev lavet i Tabriz-kunstværksteder i det 14. århundrede. I første omgang tilskrev E. Bloche og A. Sakisyan dem til begyndelsen af det 14. århundrede. Efter London-udstillingen i 1931 foreslog L. Bignon, J. Wilkinson og B. Gray i deres konsoliderede arbejde om persisk maleri , at 30-40'erne af det XIV århundrede skulle betragtes som tiden for skabelse af miniaturer.
Kunstneriske værker er plottet og billedligt forbundet i en enkelt cyklus. Miniaturer er aflange vandret eller lodret, tæt på en firkant. Nogle gange er de indskrevet i en trinvis ramme. Her skildres retsscener, jagtscener og dueller af helte samt så dramatiske begivenheder som sorg over de døde, begravelse mv.
Bretanitsky og Veimarn beskriver miniaturen, der skildrer den fangede parthiske konge Artaban foran den sasaniske konge Artashir på følgende måde: ”Blandt de lyse farverige pletter skiller den fangede konges lyse tøj sig ud, hans nedslåede kropsholdning, sørgmodige blege ansigt. Hans vagter, professionelle middelalderlige krigeres rovfjendtlige ansigter, er skarpt karakteriseret. Fejring og nysgerrighed er skrevet på Artashirs ansigter og hans store følge, der nærmer sig fra venstre.
Den fangede parthiske konge Artaban før den sasaniske konge Artashir
Rustam og hans hest Rakhshs død
Anden halvdel af det 14. århundrede omfatter persiske manuskripter [6] af Tabriz-skolen " Kalila og Dimna " fra Istanbul Universitet, dateret 1360-1374. Personernes figurer og ansigter ligner karakterer fra den store Tabriz Shahnameh. Ifølge A. S. Bretanitsky og B. V. Weymarn, "skildrer kunstneren i detaljer rummets møbler, nicherne fyldt med fade, den mønstrede udsmykning af væggene. Nogle genstande ses fra forkortningen, hvilket skaber en følelse af dybde. Bemærkelsesværdige landskabsmotiver. På et af arkene er illustrationen til eventyret om abernes konge og skildpadden så at sige sammensat af to rammer placeret over hinanden. De blågrå buede stammer af store træer, hvis konturer synes at være skrevet med blæk, klipperne, der er grønne af mos, stablet oven på hinanden, klaserne af orangerøde frugter, bølgerne, der ligner et ornament på vandoverfladen, og himlens mørkeblå smelter sammen i et landskab, der er integreret, som et mønster. komposition."
Shahnameh fra Topkapı PalaceManuskripter af Tabriz "Shahname" fra Topkapi-paladset i Istanbul, der stammer fra 1370, æraen for Jalairidernes regeringstid , er dekoreret af kunstnere, der har dygtighed og bragte en masse friskhed til maleriet. Bretanitsky og B.V. Weimarn skriver, at i miniaturer "tjener et bjerglandskab med klipper dækket af skove og hvide skyer på himlen som baggrund for en broget figur af en fantastisk fugl - en simurgh, der bærer babyen Zal i sine poter. I udførelsen af miniaturen er indflydelsen fra metoderne til fjernøstlig maleri stadig ret stærk. Meget interessant er miniaturen, der forestiller Zal, som, mens han jagtede fugle, tiltrak sig Rudabes tjenestepigers opmærksomhed. Det dynamiske mønster af flodens blå bølger, der diagonalt krydser arket, bringer til sammensætningen af miniaturen ikke kun bevægelse, men også en følelse af rum: bredden, som Zal og hans tjenere står på, opfattes som forgrunden; haven på den anden side af floden, hvor kvindeskikkelserne er synlige - som fjerntliggende. Lyst grønt og farverige blomster på buske og træer, jorden malet i okkergul maling og guld samt flodens blå danner en farverig baggrund, mod hvilken figurer af mennesker i rigt flerfarvet tøj skiller sig ud som dekorative pletter . Nogle af kampscenerne i dette manuskript er også dekorativt løst: skikkelserne af ryttere i skinnende guldpanser fylder lysningerne indrammet af træer og afsatser af klipper.
Slaget ved Isfandiyar med ulve
Bortførelse af Zal af Simurgh
Iskender og ulvene
Minuchihr dræber de tilbagegående turanianere
Sammen med den arkaiske tendens i Tabriz-miniaturen fra det tidlige 15. århundrede kan nye fænomener observeres, hvilket indikerer, at kunstnerne fra middelalderens iranske Aserbajdsjan sammen med miniaturisterne i Bagdad , Shiraz , Herat og andre store byer også bidrog til dannelsen af den såkaldte "timuridiske malestil".
I begyndelsen af århundredet blev en række Tabriz-kunstnere tiltrukket af Herat - hofværkstedet i Baysonkur , søn og vesir af Shaxpyxa, og Pir Sayyid Ahmed Tabrizi blev lærer for den berømte Herat - maler Kamal ad-Din Behzad .
Ved midten af det 15. århundrede havde den "tyrkmenske" miniaturestil udviklet sig, som var udbredt på territoriet af de tyrkiske stater Kara-Koyunlu og derefter Ak-Koyunlu . Mange miniaturer af denne stil blev udført ikke kun i Tabriz, men også i nogle andre middelalderbyer beliggende på det moderne Aserbajdsjans territorium , blandt hvilke vi kan skelne Shamakhi , hovedstaden i staten Shirvanshahs [7] .
Spor af en allerede arkaisk tradition skabt af kunstnere, der arbejdede i begyndelsen af det 14. århundrede i Rashid ad-Dins værksteder, er også observeret i miniaturerne af Baku - kunstneren Abdul-Bagi Bakuvi fra det 15. århundrede .
Ved overgangen til det 15. og 16. århundrede blev kunstneriske kvaliteter skitseret i maleriet af Tabriz, som dannede grundlaget for dets videre udvikling.
Den amerikanske kunstkritiker E. Grube henviser til Tabriz af oprindelse manuskriptet "Divan" af Sultan Ahmed Jalairid , omskrevet i begyndelsen af det 15. århundrede (1405-1410) og opbevaret i Frir Galleryi Washington .
Tegningerne er placeret på de brede marginer af manuskriptarkene på siderne af teksten og pryder manuskriptet beundringsværdigt. Miniaturerne indeholder en række landlige scener. Afbildet er hyrder, mennesker, der bærer bundter af børstetræ, kvinder med børn, gamle mennesker, såvel som husdyr: heste, pukkelryg zebu , langhornede geder. I udførelsen af tegningerne mærkes et let streg af mørkebrun-sort maling med blå-blå. Sjældent er der røde detaljer. I overførslen af elementer af landskabet, billedet af mennesker og dyr, kan man let se "sinisme".
"Jami at-tavarih" 1410-1415Dette manuskript kommer fra Ardabil og opbevares nu på Nationalbiblioteket i Paris . Måske blev den opført i Tabriz. Som Bretanitzky og Weymarn rapporterer: "Miniaturernes stil er primitiv. Simple symmetriske kompositioner er befolket med groft udførte statiske figurer af mennesker, mere dynamik i billeder af dyr; landskabet (glades, klipper) er gengivet betinget, på en plan måde.
"Khosrow og Shirin" 1405-1410Tabriz er manuskriptet til Nizami " Khosrow and Shirin " 1405-1410, også opbevaret i Freer Gallery i Washington. Bretanitsky og Veymarn bemærker i deres arbejde, at "fem miniaturer af manuskriptet er udført i en stil, der er karakteristisk for den tidlige timuridiske periode. I scenen, der skildrer Farhad bragt til Shirin, overføres rummet i den høje sal; figurer af mennesker er placeret i grupper i forskellige planer; den flerlagede komposition er fuld af detaljer om møbler og arkitektonisk udsmykning. Miniaturens figurative struktur er gennemsyret af dekorative rytmer af vekslende linjer og farverige pletter. Interessante er også miniaturerne, der forestiller Shirin, der besøger Farhad på Bisutun-bjerget, Khosrovs besøg på Shirin-slottet, samt den traditionelle historie: Khosrov beundrer synet af Shirin, der bader. På trods af al livligheden i de afbildede scener er der stadig en masse primitivitet i deres optræden: menneskers skikkelser er noget forbundet i deres bevægelser, nogle gange uhøflige, i overførslen af landskabet (glades, træer, klipper og bjergafsatser) en flad betinget fortolkning hersker, og i billedet af arkitektur - overførsel af mønstrede foringsvægge. Alt dette taler om de tidlige stadier af en ny kunstnerisk stil.
"Khamsa" fra 1481Udviklingen af Tabriz-miniatureskolen i slutningen af det 15. og begyndelsen af det 16. århundrede fremgår af adskillige manuskripter, som omfatter manuskriptet " Khemse " af Nizami Ganjavi fra 1481 , opbevaret i Istanbul , i Topkapi-museet. Palads. Dette manuskript blev dekoreret med miniaturer af flere kunstnere, hvoraf den ene gav billeder af mennesker med træk af realistisk udtryksfuldhed. På en miniature formidles dialogen mellem Iskander og hyrden overraskende levende . De yndefulde, let aflange kvindefigurer er også interessante, som i miniaturen, der forestiller Iskander ved Nushaba.
Khosrow ser Shirin bade
Farhad bærer Shirin på sine skuldre
Slaget ved Khosrow med Bahram Chubin
Bahram Gur i den grønne pavillon
Det sekstende århundrede var en periode med høj fremgang, især for Tabriz-miniaturen. Tabriz blev hovedstaden i den safavidiske stat . Handelen med landene i Østen, den russiske stat og Vesteuropa genopstod. Væksten i niveauet og håndværket satte skub i udviklingen af kunsthåndværk. Derudover blev arbejdet fra den tids kunstnere påvirket af smagen fra de øvre lag af det feudale samfund.
De bedste kalligrafer, miniaturister såvel som specialister i ornamentering, forgyldning og indbinding af bøger arbejdede i bibliotekerne - "kitabkhana". Så ved dekret fra Shah Ismail , som var kendt for at være en fremragende digter, ved hvis hof litterære og musikalske møder fandt sted - Majlis, blev Kamal ad-Dina Behzad i 1522 udnævnt til leder af retsbiblioteket [8] . Sønnen og arvingen til Ismail Tahmasp I var også glad for maleri og kalligrafi. Sultan Muhammad var hans lærer . Det er til begyndelsen af Tahmasp I's regeringstid, det vil sige til midten af 1520'erne, at de bedste miniaturer hører hjemme.
Udviklingen af Tabriz-miniaturen, sammen med den lokale kunstneriske tradition, blev også påvirket af resultaterne af Herat- skolen for Timurid-miniaturer. Miniaturer, der skildrer plots fra de poetiske værker af Ferdowsi , Nizami , Hafiz og andre klassikere fra østlig litteratur , blev bredt udbredt . Datidens kunstnere repræsenterede mennesker og begivenheder i et velkendt miljø og fyldte deres værker med ærefrygt for livet omkring dem. Personernes figurer var mærkbart forskellige fra hinanden, og farverne var sorteret i overraskende subtile nuancer.
Tabriz-miniaturens historie ved begyndelsen af det 16.-17. århundrede fuldendes af Sadig-bek Afshars arbejde . Under Shah Ismail II arbejdede han i Shahs bibliotek i Qazvin , og under Shah Abbas I stod han i spidsen for Isfahans bibliotek . De tendenser, der karakteriserer Sadiq-beks arbejde, indikerer begyndelsen på et vendepunkt, som i de følgende århundreder førte til dannelsen af en ny type kunst. Og efter at Safavid-domstolen flyttede fra Tabriz, faldt skolen i forfald, og skolerne i Qazvin og Isfahan blev centrum for maleriet i Iran [3] .
Det opbevares i St. Petersborg-afdelingen af Instituttet for Orientalske Studier. Manuskriptet blev omskrevet af kalligrafen Muhammad Haravi i Tabriz. Den er dekoreret med 27 miniaturer. Miniaturen, der skildrer scenen for duellen mellem Piran og Gudarz, er beskrevet i Bretanitskys værk på følgende måde: "figurerne af de afmonterede helte er afbildet store; deres stillinger er fulde af bevægelse, deres ansigter er udtryksfulde. I et dristigt perspektiv præsenteres den besejrede hest Piran. Farven på miniaturen er domineret af mørkegrønne og blå toner, mod hvilke røde, orange-gule pletter og guld blinker.
Personerne i mange af miniaturerne er klædt i lyst tøj og turbaner med "Safavid"-mønstre. Dette ses tydeligt i miniaturen "Iskander går efter levende vand", som er beskrevet i Bretanitskys værk som følger: "fantasien om det poetiske billede skabt af Firdousi udtrykkes her ikke kun af plottet, men endnu mere af klangfulde farver, rytmen af flerfarvede skikkelser af ryttere, der sidder på heste i forskellige farver, en kontrasterende kombination af gule, grønne, blå og lilla toner i et landskab, der skildrer en lysning omgivet af afsatser af klipper. Nogle af Shahnameh-miniaturerne fra 1524 ligner Shiraz -miniaturer i stil, mens andre er tæt på Herat -miniaturer . Flere kunstnere arbejdede på dem.
Piran duel med Gudarz
Iskander går efter levende vand
Miniaturerne af dette manuskript af Arifi blev skabt i Tabriz kitabkhana i 1524-1525 . Nu er det opbevaret i det russiske nationalbibliotek. M. E. Saltykov-Shchedrin i St. Petersborg . Manuskriptets kalligraf er Tahmasp I. Hofværkstedets bedste kunstnere udsmykkede manuskriptet. Miniaturerne er ikke signerede, og navnene på kunstnerne kendes ikke. Flere miniaturer forestiller et polospil. Kunstneren brugte det traditionelle motiv af en græsplæne, dækket, som af strøg, med græsbuske og indrammet af bakker og træer. Galoperende skikkelser af heste er afbildet i et skarpt perspektiv. Ryttere, der vifter køller, danner en lukket sammensætning. Man kan mærke deres hurtige bevægelse og anspændte kamp om bolden. Tilskuere er synlige i det fjerne ud over plænen. Tykke malinger er lavet med en tynd børste, takket være hvilken karakterernes ansigter og tøj er tydeligt tegnet. Farven på miniaturen "Dervish Saves the Gazelle" er lysere. Kunstneren søgte at formidle en persons sindstilstand. Miniaturen "Dervish with a Broken Ball" er også interessant.
"Shahnameh" fra 1526-1527Det tilhører A. Houghton (USA). E. Rothschild ejede den i nogen tid, og den var ikke tilgængelig for undersøgelse. På udstillingen 1912 i Paris stiftede F. Martin bekendtskab med den og gengav 8 miniaturer i sin bog. Han daterede dem til 1537 . I 1959 overgik manuskriptet til Houghton. Han donerede nogle af miniaturerne til Metropolitan Museum of Art i New York . Nu bestemmer forskere, baseret på datoen fra en miniature, tidspunktet for oprettelsen af dette manuskript i 1526-1527. Forskerne, at dømme efter signaturerne på miniaturerne, foreslår, at sådanne kunstnere som Sultan Mohammed , Aga Mirek , Muzaffar Ali , Mirza Ali , Mir Musavvir , Mir Seyid Ali og andre arbejdede på dem.
Af de 285 miniaturer, der pryder siderne i manuskriptet, har kun 30 overlevet. Tabriz-kunstnere, under indflydelse af Herat-skolen, afhængige af kunstneriske traditioner, der går tilbage til den første blomstring af Tabriz-miniaturen i det 14. århundrede , brugte teknikkerne fra den "tyrkmenske stil". Nogle miniaturer blev lavet af Sultan Mohammed. En af dem, kaldet "Tahmuras erobrer divaerne", ifølge Bretanitsky og Weymarn, "udmærker sig ved harmonien mellem farver og komposition, kunstnerens fantasi til at skildre fabelagtige divaer, såvel som hans fantastiske evne til at formidle menneskers bevægelser og bevægelser. dyr, præsenteret i levende vendinger og forskellige vinkler. Dette værk taler om den høje dygtighed og originalitet i det kreative credo hos den kunstner, der skabte det."
Sultan Muhammed . Tahmuras besejrer divaerne
Muzaffar Ali . Rustam jagter Aquan. Fragment
Aga Mirek . Ferdowsi blandt Ghaznis digtere.
Sultan Muhammed . Fest
Plottet i Nizamis digte forsynede persisk miniaturemaleri med en overflod af kreativt materiale, hans "Khamsa", sammen med "Shahnameh" af Ferdowsi , var det hyppigst illustrerede litterære værk [9] .
Manuskriptet " Khamsa " af Nizami Ganjavi , opbevaret i British Museum i London , henviser til 1539-1543 i Tabriz kitabkhana for Shah Tahmasp I. Dekoreret med et mønster, de brede marginer af siderne i manuskriptet er lavet i guld. Ordene fra kalligrafen Shah-Mahmud Nishapuri, som omskrev det, lyder overbevisende . Manuskriptet var dekoreret med miniaturer af kunstnere som Sultan Muhammad , Aga Mirek , Mir Musavvir , Mirza Ali , Mir Seyid Ali og Muzaffar Ali .
Aga Mirek . Strid mellem to læger. Skatkammer af hemmeligheder
Mirza Ali . Khosrow lytter til Barbads musik. Khosrow og Shirin
Mirza Ali . Shapur viser Shirin Khosrovs portræt. Khosrow og Shirin
Mir Seyid Ali . Majnun ved Laylas telt
Tabriz-miniaturer er nævnt i Orkhan Pamuks roman " Mit navn er rødt ".