Mir Seyid Ali

Mir Seyid Ali

Mir Seyid Ali. Muligt selvportræt. OKAY. 1540. Freer Art Gallery , Washington
Fødselsdato 1510'erne
Fødselssted Tabriz
Dødsdato 1572 [1] [2]
Et dødssted
Land
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Mir Seyid Ali (f. 1510'erne, Tabriz , - død efter 1572, Mekka (?)) - persisk kunstner.

Biografi

Mir Seyid Ali blev født i den berømte kunstner Mir Musavvirs familie og tilhørte sayyiderne , det vil sige profeten Muhammeds direkte efterkommere . Kronikøren Kazi Ahmed rapporterer, at sønnen var mere talentfuld end sin far, men indflydelsen fra Mir Musavvir påvirkede stadig hans søns arbejde. Begyndelsen på kunstnerens kreative vej faldt på den velsignede tid, hvor den berømte Behzad (d. 1535-6) var ansvarlig for kunstneriske anliggender i den persiske stat. Moderne forskere antyder, at Mir Seyid Ali allerede i en ung alder deltog i at illustrere den berømte Shahnameh -liste , som blev skabt i 1525-35 for Shah Tahmasp I (1514-1576). Manuskriptet blev broderet på et tidspunkt, og enkelte ark fra det blev distribueret til forskellige museer og samlinger. To miniaturer tilskrives Seyid Alis hånd, samt deltagelse i fælles arbejde med Sultan Muhammad og Aga Mirek .

Næste skridt var hans deltagelse i skabelsen af ​​illustrationer til det ikke mindre berømte manuskript " Khamsa " af Nizami , skabt af de bedste kunstnere fra Shahens kitabkhane i 1539-43, bestilt af Shah Tahmasp (British Library, London). Af de 14 miniaturer er fire tilskrevet hans pensel, og blandt dem "Den gamle kvinde fører Majnun til lejren", som bærer kunstnerens signatur. Yderligere to bemærkelsesværdige værker af mesteren hører til denne periode, 1540'erne : en tegning, der forestiller en elegant ung mand, der holder et åbent brev ( Freer Gallery , Washington ; en række forskere mener, at der er gode grunde til at betragte dette værk som et selvportræt af kunstneren), og en diptykon (dobbelt frontispice) til "Khamsa" af Nizami, hvoraf det ene ark er "Camp of Nomads", på det andet - "Evening Life of the Palace" (begge opbevares i Cambridge, Harvard Museums , men i dag menes det, at Mir Seyid Ali kun tilhører "Paladsets aftenliv").

Sandsynligvis ville Mir Seyid Alis succesfulde karriere ved Shah Tahmasp's hof have fortsat yderligere, hvis der ikke havde fundet afgørende ændringer sted i hans liv. Fra 1540'erne blev Shah Tahmasp I mere og mere religiøs; i 1550'erne voksede hans religiøsitet til en afvisning af sekulære manifestationer i livet omkring ham. Han mistede sin tidligere interesse for bogminiaturer og udstedte til sidst et dekret, der forbød sekulære billeder i hele det persiske rige . I denne periode spredte kunstnerne af hans kitabkhane sig i alle retninger, de fleste af dem fandt tilflugt ved domstolen til Shah Tahmasps nevø, sultan Ibrahim Mirza . I mellemtiden mistede Mughal-kejseren Humayun , efter mislykkede kampe med Sher Shah , sin trone og ankom i 1543 til Persien, hvor Shah Tahmasp gav ham en varm velkomst og den højeste protektion. Utallige fester fulgte, hvor Tahmasp overtalte sunnimuslimen Humayun til at konvertere til den shiitiske tro. Mens Humayun besøgte Tabriz , stiftede han bekendtskab med kunstnerne fra Shahens kitabkhane , blev fascineret af deres værker og inviterede to af dem til at tjene ham, og ønskede at skabe et biblioteksværksted, der ligner det i Tabriz. Disse kunstnere var Abd as Samad og Mir Musavvir . Men af ​​en eller anden grund gik hans søn Mir Seyid Ali i stedet for Mir Musavvir for at tjene Humayun. Disse to kunstnere - Mir Seyid Ali og Abd som Samad - blev grundlæggerne af en anden, men fuldstændig uafhængig, gren af ​​det persiske maleri - Mughal-malerskolen .

Humayun vandt ikke umiddelbart sine ejendele tilbage i Hindustan . Mens mange års kampe blev udkæmpet, var hans domstol i Kabul . Mir Seyid Ali ankom der i 1549, boede og arbejdede der, indtil Humayuns hær i sommeren 1555 besejrede de overlegne tropper fra Sikandar Shah Suri i kamp . Portene til Delhi blev åbnet, og Humayun genvandt sin fars trone. I dag tilskrives meget få værker Kabul-perioden i kunstnerens liv, og blandt dem er "Portrait of a Young Scribe" (ca. 1550, Los Angeles County Museum of Art ). Mir Seyid Ali betragtes som en mester i portrætgenren, men persiske portrætter var stort set konventionelle og idealiserede, hvilket adskilte sig væsentligt fra Mughal-portrættet, som var meget mere naturalistisk. "Portræt af en ung skriftskriver" hører dog til de bedste persiske portrætminiaturer. Eksperter fra Los Angeles Museum mener, at der er tale om et selvportræt af kunstneren.

Kejser Humayun nød ikke livet i Delhi længe: seks måneder efter hans tiltrædelse af sin oprindelige hovedstad døde kejseren i en ulykke. Ironisk nok faldt han ned af trappen på sin kitabhane , og tre dage senere, den 24. januar 1556, døde han. Han blev efterfulgt af Akbar I , som var en endnu mere lidenskabelig elsker af bogminiaturer end sin far. Mir Seyid Ali lærte sammen med Abd som Samad den fremtidige padishah kunsten at tegne fra barndommen, og der blev etableret varme relationer mellem dem. Seyid Ali stod i spidsen for det kejserlige kitabhana , og under hans ledelse begyndte et af de mest ambitiøse bogprojekter i verdenshistorien at blive implementeret - " Hamzaname " (Historien om Amir Hamza, onkel til profeten Muhammed ). Ordren, som blev udført fra 1562 til 1577, blev lavet af kejser Akbar, og efter at være blevet startet under ledelse af Mir Sayyid Ali, blev den fuldført under ledelse af Abd som Samad. Bogen var opdelt i fjorten bind, der hver indeholdt hundrede illustrationer; i alt - 1400 miniaturer. Omkring 140 miniaturer af dette værk har overlevet den dag i dag, som er spredt i forskellige museer og samlinger rundt om i verden.

Efter al sandsynlighed var begge høvdinge af det kejserlige kitabhane direkte involveret i at illustrere dette storslåede projekt kun fra tid til anden, hovedsageligt med generel ledelse, så deres tilstedeværelse på bogens sider er ikke talrig. Et af de mest bemærkelsesværdige værker i dette manuskript er miniaturen Elijah the Prophet Saves the Drowning Nur al-Dakhr, som er tilskrevet Mir Seyid Alis hånd (British Museum, London). Sammen med portrættet af sin far, Mir Musavvir (1565-1570, Guimet-museet, Paris) og tegningen "Den kloge mand, der reflekterer over en bog" (1570-80, Paris, Guimet-museet), viser denne miniature træk ved mesterens sene arbejde.

Mir Seyid Ali forblev tro mod den persiske tradition til det sidste, og i Kitabkhana i Padishah Akbar, hvor et internationalt hold af kunstnere arbejdede, forsvarede han principperne for persisk maleri . I hans værker kan man se indflydelsen fra hans far Mir Musavvir , såvel som sultan Mohammed . Han har vundet adskillige udmærkelser og priser for sit arbejde. Kejser Akbar I's vesir, Abu-l Fazl , taler i sin "Akbars historie" ( Akbarname ) om ham på den mest entusiastiske måde. På listen over de bedste kunstnere fra Akbar-æraen (og Abu-l Fazl talte mere end hundrede af dem) sætter han Mir Seyid Ali fra Tabriz på førstepladsen og rapporterer følgende: "Han lærte sin kunst af sin far . Fra det øjeblik, han trådte ind i paladset, skinnede en stråle af kongelig ynde over ham. Han forherligede sig selv med sin kunst ...". Kejser Humayun betragtede Mir Seyid Ali som et af hans riges mirakler og tildelte ham ærestitlen "Nadir ul-Mulk" (Rigets mirakel).

Syv år efter starten på Hamzaname-projektet, det vil sige cirka i 1569, forlod kunstneren Mughal-domstolen og drog som en trofast muslim som pilgrim til Mekka . Nogle forskere af hans arbejde mener, at han døde under Hajj , andre mener, at han vendte tilbage til Akbars hof og døde først i 1580'erne. Historien om den nøjagtige information om dette formidlede ikke.

Mir Seyid Ali var en fremragende kunstner, der stod ved oprindelsen af ​​den bemærkelsesværdige Mughal-miniature, faktisk dens grundlægger.

Se også

Litteratur

Noter

  1. Mir Sayyid Ali Nadir al-Mulk // The Stuttgart Database of Scientific Illustrators 1450–1950
  2. Mir Sayyid ‛Ali // Grove Art Online  (engelsk) / J. Turner - [Oxford, England] , Houndmills, Basingstoke, England , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4

Links