Zion

Zion
hebraisk  הר צִיּוֹן , arabisk.  جبل صهيون
Højeste punkt
Højde765 m
Beliggenhed
31°46′18″ N sh. 35°13′43″ Ø e.
Land
rød prikZion
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Zions bjerg ( heb. הר צִיּוֹן ‏‎, har Zion ; arabisk جبل صهيون ‎, jabal Sahyun [1] ) er den sydlige del af Jerusalems vestlige bakke , beliggende uden for murene i den gamle by [2] [3] [ 4] . Højde over havets overflade  - 765 meter .

Under kong Davids tid blev Jerusalems østlige bakke (Davids nedre by eller by [5] ) [6] kaldt Zion , så spredte dette navn sig til den nærliggende bakke Ofel. Senere, før det 1. århundrede e.Kr. e. Zions bjerg blev kaldt Tempelbjerget .

Etymologien af ​​navnet Zion er uklar - måske "citadellet", "befæstningsanlæg på en bakke" eller "tørt sted" [7] . Den jødiske tradition, der startede fra de gamle profeter [8] (VII-VI århundreder f.Kr.), betragtede Zion som et symbol på Jerusalem og hele det forjættede land for at vende tilbage til deres hjemland fra det babyloniske fangenskab (VI århundrede f.Kr.) og fra diasporaen ( efter 70 e.Kr.) [9] . På samme tid, da profeten Jeremias vendte tilbage fra det babyloniske fangenskab, opfordrede profeten det jødiske folk til at opsætte vejskilte ( Hebr. צִיּוּן ‏‎ - qiun ) [10] .

Beskrivelse

Fra nord er Zions bjerg afgrænset af den gamle bys sydlige mur med Zion-porten , fra øst af Tiropeon-dalen eller Central-dalen (løber fra nord til syd fra Damaskus-porten gennem skraldeporten til den sydlige ende af Kidron-dalen), fra syd og vest ved Ginnom-dalen [4] . På Zions bjerg er:

Disse tre steder ligger i umiddelbar nærhed af hinanden på toppen af ​​Zions bjerg.

Historik og navneændringer

I begyndelsen, på kong Davids tid (X århundrede f.Kr.), blev Zion kaldt Jerusalems østlige bakke (den ældste bosættelse i Jerusalem), som ifølge den anden Kongebog var i Jebusitternes magt , som byggede en fæstning på den kaldet Zion ( 2 Kongebog  5:6—9 ) [13] . Efter kong Davids erobring af fæstningen fik Zion et andet navn - Ir-David (Davids by ; 2 Kongebog  5:7 , 1 Kongebog  8:1 ) [7] . I Zions klipper var Davids grave ( 1 Kong  2:10 ) og andre konger ( Salomon og hans efterkommere).

Senere omfattede navnet Zion også Ofels bakke syd for Tempelbjerget ( Mik.  4:8 ; jf . Es.  32:14 ), og nogle gange Tempelbjerget ( Joel.  3:17-21 ). I Hasmonæernes æra ( II-I århundreder f.Kr.) begyndte Zions bjerg utvetydigt at blive kaldt Tempelbjerget ( 1Mak.  4:37 ) [7] . Ifølge historikeren Flavius ​​​​Josephus , af de tre mure omkring Jerusalem, var muren, der omfattede Ofel og Tempelbjerget, den ældste [14] .

Omkring det 1. århundrede e.Kr. e., muligvis efter ødelæggelsen af ​​templet i Jerusalem , begyndte Zions bjerg at blive kaldt Jerusalems vestlige bakke [15] . I øjeblikket kaldes Zions bjerg for den sydlige del af den vestlige bakke, afgrænset fra nord af den gamle bys sydlige mur [16] .

Byzantinerne og korsfarerne troede, at Davids by (det gamle Zion) lå på den vestlige bakke, og derfor blev kong David begravet der [17] . Skriftlige beviser for placeringen af ​​Davids grav på Zions bjerg går tilbage til det 10. århundrede e.Kr. e. i arabiske kilder [18] . Graven er en stensarkofag (muligvis en cenotaf ) og er placeret på første sal i en bygning, hvor anden sal er optaget af et rum kaldet Zion Room .

Forståelse af Zion i Bibelen

I Bibelen blev Zion territorialt kaldt enten Davids by eller Tempelbjerget med Ofelhøjen. Zion blev også kaldt "det hellige bjerg", "Guds bolig og hus", "Guds kongeby". I overført betydning mente han Jerusalem, Judas stamme og Judas rige, hele Judæa og hele det jødiske folk. Profeterne bruger ofte navnet Zion til at kalde Guds rige i al dets fylde, på jorden og i himlen, indtil den endelige fuldendelse af alt i evigheden. Endelig, i overført betydning, præsenteres Zion som Guds opholdssted i himlen, som stedet for den højeste åbenbaring af hans herlighed. Derfra kommer frelsen til Israel ( Sl.  13:7 ;  52:7 ), derfra viser Gud sig i sin herlighed ( Sl.  49:2-4 ); der vil Herrens forløste komme, og evighedens glæde er på deres hoveder ( Esajas  35:10 ). Metaforen "Zions datter" (i Septuaginta , oldgræsk θυγάτηρ Σιων , i Vulgata, latin  filia Sion ) henviser oftest til Jerusalem [19] .

Zion i jødedommen

Siden oldtiden har billedet af Zion inspireret digtere (i bibelsk tid - profeter, for hvem "Zions datter" personificerede Jerusalems befolkning eller hele Judæa). "Sionides" af Yehuda Halevi er berømte .

Zionisme

Som hovedsymbolet for det gamle hjemland Israel gav ordet "zion" anledning til begrebet zionisme og kom ind i navnene på en række jødiske organisationer.

Mange poetiske værker af ny hebraisk litteratur er dedikeret til Zion , herunder N. G. Imbers digt "Hatikvah", som blev hymnen for staten Israel .

Zion i kristendommen

Zion kaldes også objektet for kirkens redskaber - forrådshuset for de hellige gaver ( taxarrie ), som i miniature gentager templets arkitektoniske udseende.

Zion i Rastafari-bevægelsen

Zion i kultur og kinematografi

Oskar Schindler , manden, der reddede omkring 1.200 jøder under Anden Verdenskrig, er begravet på Zions bjerg

Zion (Zion) i Matrix-trilogien

I Matrix -filmtrilogien er Zion navnet på den sidste menneskelige by, der overlevede krigen mod maskinhæren. Der er en direkte analogi med det bibelske Zion: et sted for frelse for mennesker, deres sidste højborg. Ordets etymologi er også afsløret i "Matrix": byen er stærkt befæstet, det er et beskyttende citadel.

Zion i musik

Noter

  1. ↑ Instruktioner til overførsel af geografiske navne på arabiske lande på kort. - M .: Nauka, 1966. - S. 27.
  2. ↑ Jodi Magnes . Det hellige lands arkæologi: Fra ødelæggelsen af ​​Salomons tempel til den muslimske erobring. - CUP, 2012. - S. 335 . books.google.ru _ Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2019.
  3. ↑ Edward Lipinski . Studia Phoenicia, bind 18 . books.google.ru _ Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2019.
  4. ↑ 12 Thomas L. Thompson . Jerusalem i oldtidens historie og tradition. - A&C Black, 2004. - S. 102 . books.google.ru _ Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2019.
  5. ↑ Jodi Magness. Det hellige lands arkæologi: Fra ødelæggelsen af ​​Salomons tempel til den muslimske erobring. - CUP, 2012. - S. 20 . books.google.ru _ Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2019.
  6. ↑ Larry R. Helyer. Bjergtopteologi: panoramiske perspektiver på forløsningshistorie. - Wipf and Stock Publishers, 2016. - S. 132 . books.google.ru _ Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2019.
  7. ↑ 123 Zion . _ _ www.encyclopedia.com . Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 12. maj 2018. // New Catholic Encyclopedia, 2003.
  8. ↑ Er.  35:10 , Jer.  3:14
  9. ↑ Zion i kilderne: Længsel efter Zion . www.wzo.org.il. _ Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2019. // Verdens Zionistiske Organisation.
  10. ↑ Jer.  31:21
  11. ↑ Bauckham RJ Apostelgerninger i dens palæstinensiske rammer. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1995. - S. 319 . books.google.ru _ Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2019.
  12. ↑ Robert J. Fortin , Jacques Potin, AA . Sankt Peters helligdom i Gallicantu (ved hanens krage) . assumption.us . Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 14. januar 2019. . — Jerusalem, 2000.
  13. ↑ Jack Finegan. Lys fra den gamle fortid, Vol. 1: Den hebraisk-kristne religions arkæologiske baggrund. - Princeton University Press, 2015. - S. 150 . books.google.ru _ Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2019.
  14. ↑ Flavius ​​​​Josephus . jødisk krig. Bog fem . ulin.ru. _ Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 7. januar 2019. . Kapitel fire. Beskrivelse af Jerusalem.
  15. ↑ David Clausen . Det øverste værelse og Davids grav: Historien, kunsten og arkæologien i Cenacle på Zions bjerg. - McFarland, 2016. - S. 71 . books.google.ru _ Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2019.
  16. ↑ Western Hill (eller Zions bjerg) . www.generationword.com . Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 14. august 2018.
  17. ↑ Rabbi Dr. Ari Zivotofsky . Hvor er kong David virkelig begravet? (utilgængeligt link) . www.jewishpress.com . Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2019.    – 2007.
  18. ↑ Elchanan Reiner . Et jødisk svar på korstogene. Striden om hellige steder i det hellige land  (tysk) . journals.ub.uni-heidelberg.de . Hentet 13. januar 2019. Arkiveret fra originalen 17. februar 2018.  — S. 214.
  19. ↑ Othmar Keel, Max Küchler, Christoph Uehlinger . Orte und Landschaften der Bibel. Ein Handbuch und Studien-Reiseführer zum Heiligen Land, Band 4/1. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007, ISBN 3-525-50177-3 , S. 630  (tysk) . books.google.de _ Dato for adgang: 13. januar 2019.

Litteratur

Links

 Jerusalem tempel
strukturer
Elementer
præstedømmet
Historie
tempelbeslag
se også
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger