Bryllupsrækker

Bryllupsrækker  - rollerne fordelt blandt gæsterne ved de østlige slavers bryllup .

Sammensætning

Brudeparret blev sammenlignet med prinsen og prinsessen , selve brylluppet - med prinsens fest , derfor blev mange bryllupsrækker navngivet som dette:

• Tysyatsky  - en bryllupsrang, lederen af ​​bryllupstoget -  som regel gudfaderen eller brudgommens onkel. Denne titel ved brylluppet blev betragtet som den vigtigste og blev givet enten til kongelige slægtninge eller til de første dignitærer. Pligten var at være uadskillelig fra brudgommen, at føre ham ved armen under overgangene fra et kammer til et andet [1] .
• Tysyatskys kone - kun nævnt ved brylluppet af storhertug Vasily III . Hun var konstant sammen med bruden, kløede sig i hovedet, fulgte bruden overalt, overøste brudeparret med humle. Ved andre bryllupper findes denne titel ikke, og hendes pligter blev overført til den overordnede matchmaker [1] .
• Den plantede far - sad til bords på en stor plads og overtog som den ældste i rang pladsen som de nygiftes far . Den plantede far var altid på brudgommens side, og kun i tsar Mikhail Fedorovichs 1. bryllup var på brudens side [1] .
• Den plantede mor er den nærmeste slægtning. Den findes kun ved bryllupsceremonier fra zar Ivan IV Vasilyevich den Forfærdeliges 1. bryllup . Da hun altid var sammen med bruden, sad hun ved siden af ​​hende på et stort sted. Efterfølgende fodrede den plantede mor kejserinden med grød i en sennik og overøste den med humle [1] .
• Druzhka  - ofte var det ikke bare en glad fyr, men en healer , der var i stand til at beskytte brylluppet mod skade . De blev valgt fra begge sider, to personer fra brudeparret (kæreste senior og kæreste junior) [1] .
• Matchmakere  - oftest gudmødre eller boyarer optrådte, mest venners hustruer og var opdelt i ældre og yngre. Matchmakerens pligter bestod i at være uadskillelig fra bruden, føre bruden ved armen til djævelens sted, rede hendes hoved, ledsage hende i toget og sætte hende ved bordet efter brylluppet . Ved brylluppet af zar Ivan IV Vasilyevich den Forfærdelige var der også en femte matchmaker, som holdt en kiku [1] .
• Udsteder af den unge - gav den nygifte til en ung mand og var en af ​​de vigtige stillinger. Denne var ansvarlig for enten slægtninge eller en fængslet far. Udleveringsritualet fandt sted på ægteskabets 1. dag [1] .
• Åbning af de unge - de nærmeste personer under suverænen deltog i denne rite. Udnævnt til denne ceremoni gik han, ledsaget af Tysyatsky, boyarer og matchmakere, for at hæve brudens slør med en pil [1] .

• Eleverne  - praktikanterne blev sendt: boyarer og boyarbørn , adelige med deres koner, forvaltere . Samlet af en rundkørsel eller ekspedient i henhold til en udledningsopgørelse, ventede de på, at suverænen skulle forlade den røde veranda . Da brudgommen forlod paladset, red nogle af dem foran ham til kirken, mens andre fulgte brudens slæde. Rejsende blev altid rekrutteret i stort tal til ceremoniens pompøsitet [1] .
• Big boyar - bryllup rang, senior bejlere af en ven, nære slægtninge [1] ,
• Siddende boyarer - blandt bryllupsstillingerne var siddende boyarer på begge sider og sad som ærespersoner til bords på særlige steder [1] .
• Stillesiddende boyarer - de blev kun udpeget på den ene side af bruden og sad også på særlige steder. De optrådte første gang ved kong Artsymagnus' bryllup (1573) [1] .
• Rytter  - en gammel ærespost, betroet til de vigtigste boyars. Brudgommen bragte argamak til den røde veranda, ledsaget af specielle mennesker. Da suverænen forlod paladset, overrakte han hesten til ham og fulgte så kursisterne til kirken, han bragte også hesten og modtog den igen ved den røde våbenhus. Om natten red rytteren suverænens hest rundt i kælderen med et trukket sværd [1] .
• Yaselnichiy  - en bryllupsrangering, betroet til boyaren. Omgivet af boyarbørn kom han i en slæde til den røde våbenhus, da bruden forlod paladset, steg hun i slæden, som børnehaven havde medbragt. Herefter gik han som en del af toget til kirken, og da bruden steg ud af slæden ved kirken, steg han i slæden. De omkring ham bevogtede stien mellem slæden og argamakken og tillod ikke nogen at krydse stien. Efter brylluppet, da de nygifte forlod kirken, rejste han sig fra slæden og fulgte toget til det røde våbenhus. Her satte han sig i en tom slæde og kørte direkte til hyttegården [1] .
• Lysemagere - i lysestager blev der som regel udpeget stolniks eller boyarbørn. Deres pligt var at bære enorme stearinlys bag toget: suverænen fra 3 til 2 pund , og kejserinden fra 2 til 1 1/2 pund. For dem blev specielle kjoler (tøj) opbevaret i suverænens skatkammer, kun givet til dem før brylluppet [1] .
• Lampetændere - stolniks eller boyarbørn blev udpeget som lygtetændere. Klædt op foran, givet særligt tøj til ceremoniens periode, bar de enorme lanterner foran toget på dekorerede specialbårer med tændte stearinlys [1] .
• Loafers - Boyar børn blev udnævnt til campingvogne, som bar brød på en båre i et tog [1] .
• Movniki er en bryllupsrang, hvor kun folk tæt på suverænen blev valgt. Når den nygifte badede i badet, så var de til stede ved vask, vask og påklædning af suverænen. Efter badet blev flyttemændene altid behandlet. Movniki blev opdelt i kategorier: nogle badede med suverænen, andre kom i badet med en kjole (tøj) og et bælte, andre tog imod kjolen fra dem, der bragte den og gav den videre til det nygifte, den fjerde så opvarmningen af badet, den femte så på vandet [1] .
• Sæderen - sædet på suverænens sted før det nygiftes ankomst, var en vigtig person. Da bruden blev bragt ind i kammeret, satte sædet hos brudens ven, og da suverænen trådte ind i det samme kammer, rejste han ham ved hånden af ​​brudgommens ven [1] .

Ud over de vigtigste bryllupsrækker var der endnu andre, af lavere rang og betroet folk af lavere rang:

• Portører - blev opdelt i flere kategorier: med et tæppe; med Kongens Fod (3 Arshiner af damask kaftufer, fordoblet, sattes Sobler paa Damasken, tyve Sobler til hvert Sted); med et hætteglas fyldt med vin, desuden bragte to husmænd klædt i tøj broderet med guld vin til kirken med et hætteglas og hældte vin i et hætteglas med en støbning; fra bænken, som var anbragt i kirken ved venstre søjle og dækket med persiske guldtæpper; med et hoved, som, før suverænen trådte ind i kirken, blev anbragt på en bænk [1] .
• Indehavere - var opdelt i syv separate artikler og var for det meste ekspedienter. Den første artikel blev betroet med bruset (humle); den anden er chara; den tredje er en kam; fjerde - tre fyrre sobler (120 stykker); femte - kika, kokoshnik; den sjette - en kasket (ærværdige mennesker blev valgt blandt prinser eller boyarer); syvende - skåle med flue (håndklæde, linned) [1] .
• Bruden skulle have en brudepige , brudgommen - en brudgom . Deres hovedrolle er at holde kronerne over de unge under brylluppet.
• Ofte blev der valgt en seng fra brudens slægtninge til brylluppet , hvis opgave var at beskytte de unges seng mod skader på vej fra brudens forældrehjem, under bryllupsfesten i gommens hus. Hun solgte også sengen og fyldte prisen nogle gange højere end bruden "kostede" ved at skælde ud. Nogle gange blev en fange kaldt til brylluppet ("vytnitsa", "prompt"), som hylede og beklagede .

I før-revolutionære tider resulterede almindelige menneskers forfængelighed og filistinisme i invitationer til brylluppet af en militærmand af meget høj rang (generaler osv.), som faktisk var en inviteret gæst, uden nogen særlige rettigheder eller beføjelser, der var på grund af arten af ​​hans hovedaktivitet , hvilket førte til fremkomsten af ​​den legende titel "Bryllupsgeneral" (en person inviteret et sted, som en bemærkelsesværdig og vigtig person, for at give betydning til, hvad der sker [2] ).

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 V. I. Chernopyatov . Adelen i Tula-provinsen. Tula. Type. læber. bestyrelse. 1899-1916 T. XII (XXI). Genealogisk materiale. 1915 s. 77-79.
2. ↑ S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Generelt // Ozhegovs forklarende ordbog . - 1949-1992.  (Russisk)Ordbøger og encyklopædier på "Akademik"

Litteratur

• Bryllupsfest / Gura A.V.  // Slaviske antikviteter : Etnolingvistisk ordbog: i 5 bind  / under det generelle. udg. N. I. Tolstoj ; Institut for Slaviske Studier RAS . - M .  : Interd. relations , 2009. - V. 4: P (Krydder vandet) - S (Sive). — S. 547–551. - ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.
• Bryllupsrækker  // Russian Humanitarian Encyclopedic Dictionary . - M . : Vlados: Filologisk fakultet ved St. Petersburg State University , 2002. - V. 3: P-Ya . — ISBN 5-8465-0037-4 . (Russisk)
• Bryllupsrækker // Sokolova A. L. Traditioner for det russiske folkebryllup  - M. , 2014-292 s.