Revolution i videnskaben

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. juli 2021; checks kræver 5 redigeringer .

Revolution i videnskab  - perioden med fremkomsten af ​​moderne videnskab i den tidlige moderne tidsalder , hvor opdagelser inden for videnskabsområder som matematik , fysik , astronomi , biologi (herunder anatomi ) og kemi , radikalt ændrede synet på naturen og samfundet. Traditionelt begyndte den videnskabelige revolution i Europa mod slutningen af ​​renæssancen og fortsatte indtil slutningen af ​​det 18. århundrede og påvirkede sådanne intellektuelle bevægelser som oplysningstiden . Selvom der ikke er nogen klar mening om det nøjagtige tidspunkt for denne periode, henvises der normalttil udgivelsen i 1543 af N. Copernicus ' bøger" Om himmelsfærernes rotation " og A. Vesalius " Om menneskekroppens struktur ". til som de begivenheder, der markerede begyndelsen på den videnskabelige revolution.

Nogle gange kaldes andre perioder af historien "videnskabelige revolutioner", hvor ideer om verden ændrede sig radikalt takket være skabelsen af ​​grundlæggende nye videnskabelige teorier .

Samtidig har forståelsen af ​​1600-tallets videnskab ændret sig meget i de senere år, og det er ikke længere muligt at bruge begrebet "videnskabelig revolution" så problemfrit, som det tidligere blev brugt af historikere. Mange historikere i dag mener ikke, at der var nogen separat isoleret begivenhed, som er tildelt en bestemt tid og et bestemt sted, og at dens karakteristika er en enkelt revolution [1] .

Historie

Nye principper

Den videnskabelige revolution omfatter ikke kun at opnå fundamentalt nye ideer om verden omkring os takket være videnskabelige opdagelser , men også en ændring i videnskabsmænds ideer om, hvordan disse opdagelser skal gøres. Hvis der i middelalderen sejrede abstrakt logisk ræsonnement og filosofiske argumenter, så blev den empiriske tilgang i moderne tid nøglen til den nye videnskab. For os nu er det naturligt, men det blev først anerkendt i det 17. århundrede, og spredte sig først i det 18. århundrede [2] .

Dette skyldtes det faktum, at den viden, der var opnået ved erfaring , begyndte med Aristoteles , blev værdsat lavt. . De menneskelige sanseorganer blev betragtet som et dårligt redskab til at opnå det - de er meget vildledende. Viden opnået ved ren logik blev anset for sand og have universel kraft . Den vigtigste metode til erkendelse var deduktion . Viden, der kom fra observation, blev betragtet som delvis, ikke at have en universel virkelighed. Den induktive metode  - konklusionen om det almene ifølge særlige observationer - slog kun meget gradvist rod [3] .

Den teoretiske begrundelse for den nye videnskabelige metodologi tilhører Francis Bacon , som i sin " New Organon " underbyggede overgangen fra den traditionelle deduktive tilgang (fra den generelle - spekulative antagelse eller autoritative bedømmelse - til det særlige, det vil sige til kendsgerningen) til den induktive tilgang (fra det partikulære - empiriske faktum - til det generelle, det vil sige til regelmæssighed).

Mange vigtige skikkelser i den videnskabelige revolution delte imidlertid den generelt accepterede renæssancerespekt for de gamles lære og citerede endda de gamle for at støtte deres teorier. Det heliocentriske billede af verden blev udviklet allerede i det antikke Grækenland af Aristarchus fra Samos .

Her er hvad den engelske historiker Edward Gibbon skrev om nutidige universiteter [4] :

Jeg skylder intet til University of Oxford ;... Skolerne i Oxford og Cambridge blev grundlagt i den mørke tidsalder af falsk og barbarisk videnskab, og de er stadig inficeret med denne last af deres oprindelse. Deres primitive disciplin blev vedtaget med det formål at uddanne præster og munke, og regeringen forbliver stadig i hænderne på gejstligheden, den gruppe mennesker, hvis manerer er langt fra moderne, og hvis øjne er blændet af filosofiens lys. Deres arbejde er dyrere og mindre produktivt end uafhængiges.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Over for University of Oxford anerkender jeg ingen forpligtelse;… Skolerne i Oxford og Cambridge blev grundlagt i en mørk tidsalder af falsk og barbarisk videnskab, og de er stadig plettet med disse laster af deres oprindelse. Deres primitive disciplin blev adopteret til uddannelse af præster og munke; og regeringen forbliver stadig i hænderne på gejstligheden, en orden af ​​mænd, hvis manerer er fjernt fra den nuværende verden, og hvis øjne er blændet af filosofiens lys... Deres arbejde er dyrere og mindre produktivt end uafhængige kunstneres. — Meyer (2010), s. 156.

Derfor var de fleste videnskabsmænd på den tid - de kaldte sig selv "filosoffer" - ikke bundet til universiteter. . Kun Isaac Newton (1642-1727) var professor i matematik ved Cambridge. Deres anden forskel fra traditionelle videnskabsmænd var, at de ikke var begrænset til én bestemt disciplin, men søgte at dække mange ting, ligesom for eksempel Denis Diderot (1713-1784), der i 1751 grundlagde den store berømte Encyclopedia . For oplysere var det typisk, at de var interesserede i universel viden [5] .

Efterhånden ophørte latin med at være et videnskabeligt sprog - det blev kun undervist og skrevet indtil begyndelsen af ​​det 18. århundrede - og fransk kommer i stedet for [6] . Almindelig litteratur, ikke-videnskabelig, blev skrevet på nationale sprog. På det tidspunkt brød en stor strid ud blandt videnskabsmænd om sprog: om moderne sprog kan erstatte latin. Om dette emne, og faktisk om spørgsmålet om overlegenhed mellem antikken og moderniteten, skrev Jonathan Swift , den berømte pædagog og forfatter til Gullivers rejser, for eksempel den satiriske historie The Battle of the books, udgivet i 1704. I lignelsen om edderkoppen og bien , indeholdt i denne historie, udtrykte han smukt og vittigt essensen af ​​striden mellem tilhængerne af antikke og moderne litteratur.

En anden grundlæggende forskel fra fortiden: videnskabsmænd af en ny type søgte at formidle viden, at popularisere den [7] . Viden bør ikke længere udelukkende være i besiddelse af nogle få dedikerede og privilegerede, men bør være tilgængelig for alle og være til praktisk nytte. Det bliver genstand for offentlig kommunikation, offentlige diskussioner. Selv de, der traditionelt var udelukket fra studier, kvinder, kunne nu deltage i dem. Der var endda specialudgaver designet til dem, for eksempel i 1737, bogen "Newtonianism for Ladies" af forfatteren Fracesco Algarotti . Karakteristisk nok begynder David Hume sit Essay on History (1741) [8] :

Der er intet, som jeg vil anbefale mine læsere mere seriøst end historiestudiet, for denne beskæftigelse er bedre egnet til både deres køn og uddannelse end andre - meget mere lærerig end deres sædvanlige bøger til underholdning, og mere interessant end de seriøse værker som kan findes, de har i deres skab.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Der er intet, som jeg vil anbefale mine kvindelige læsere mere alvorligt end historiestudiet, som en beskæftigelse af alle andre, den bedst egnede både til deres køn og uddannelse, meget mere lærerig end deres almindelige forlystelsesbøger og mere underholdende end de seriøse sammensætninger, som normalt er at finde i deres skabe. — "Opgave om historiestudiet" (1741).

Kulminationen på dette ønske om at popularisere viden var udgivelsen af ​​Diderot og andre forfattere af " Encyclopedia " (1751-1780) i 35 bind. Det var århundredets mest succesrige og betydningsfulde "projekt" [9] . Dette arbejde samlede al den viden, menneskeheden har akkumuleret indtil da. Den forklarede tydeligt alle aspekter af verden, livet, samfundet, videnskaber, håndværk og teknologi, dagligdags ting. Og denne encyklopædi var ikke den eneste af sin slags. Andre gik forud, men kun franskmændene blev så berømte. I England udgav Ephraim Chambers således i 1728 to bind " Cyclopedia " (græsk for "cirkulær læring").

I Tyskland udgav Johan Zedler i 1731 - 1754 "Great Universal Lexicon" ( Großes Universal-Lexicon ) i 68 bind. Det var det største encyklopædi i det 18. århundrede . Den indeholdt 284.000 søgeord (til sammenligning: den franske encyklopædi havde 70.000 af dem). Men for det første blev det mere berømt, og allerede blandt samtidige, fordi det var skrevet af de mest berømte mennesker i deres tid, og dette var kendt af alle, mens mange ukendte forfattere arbejdede på det tyske leksikon. For det andet: hendes artikler var mere kontroversielle, polemiske, åbne for tidsånden, til dels revolutionære; de blev overstreget af censur, der var forfølgelser. For det tredje: på det tidspunkt var det internationale videnskabelige sprog allerede fransk, ikke tysk .

Samtidig med generelle encyklopædier udkom specielle encyklopædier og for forskellige individuelle videnskaber, som så voksede til en særskilt litteraturgenre [10] .

Nye videnskabelige ideer

Der er ingen specifik idé, der ville være den vigtigste i den videnskabelige revolutions æra. Ideerne nedenfor bidrog til udviklingen af ​​den nye videnskab, og nogle af dem er så betydningsfulde i sig selv, at de er blevet kaldt revolutioner inden for deres respektive vidensområder (for eksempel den kopernikanske revolution i fysik):

Videnskabelige opdagelser tjente som grundlag for den videnskabelige revolution. Berømte videnskabsmænd, der bidrog til den videnskabelige revolution:

Blandt andre videnskabsmænd fra denne periode ydede Brahe , Brown , Hobbes , Harvey , Boyle , Hooke , Huygens , Leibniz , Pascal også et fremragende bidrag til den videnskabelige revolution .

Det mekaniske billede af verden gav en naturvidenskabelig forståelse af mange naturfænomener, og frigjorde dem fra mytologiske og religiøse skolastiske fortolkninger. Mekanistiske ideer har spredt sig til andre vidensområder: kemi , biologi , viden om mennesket og samfundet. Begrebet mekanik er blevet synonymt med begrebet videnskab. Der akkumuleredes dog fakta, som ikke var i overensstemmelse med det traditionelle mekanistiske verdensbillede på det tidspunkt.

Gerolamo Cardano ydede et væsentligt bidrag til symbolske beregninger , udviklingen af ​​algebra, Francois Viet  - grundlæggeren af ​​symbolsk algebra , Rene Descartes og Pierre de Fermat bidrog til udviklingen af ​​matematik.

Se også

Noter

  1. ↑ Kære P., Shapin S. Videnskabelig revolution som begivenhed / Pr. fra engelsk. A. Markova. — M. : ULO , 2015. — S. 318.
  2. ↑ Meyer (2010), s. 31-32.
  3. ↑ Meyer (2010), s. 32, 157.
  4. ↑ Meyer (2010), s. 156.
  5. ↑ Stollberg-Rilinger (2011), s. 182-183.
  6. ↑ Meyer (2010), s. 15-16, 155; Stollberg-Rilinger (2011), s. 185.
  7. ↑ Stollberg-Rilinger (2011), s. 185-190.
  8. ↑ "Essay om historiestudiet" (1741).
  9. ↑ Stollberg-Rilinger (2011), s. 187.
  10. ↑ herom Meyer (2010), s. 160.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier