Rasikananda ( IAST : Rasikānanda ), fødenavn Rasika Murari ( IAST : Rasika Murāri , 1597 -??) er en Hare Krishna - helgen og prædikant fra Orissa . [1] Var Shyamanandas hoveddiscipel . [1] Rasikanandas Peru tilhører Shyamananda Shatakas. [en]
Ved fødslen fik Rasikananda navnet Rasika Murari. Han blev født på nymånen i måneden Kartika (oktober-november) 1597 af kong Rayaninagar Acyutananda. Det beskrives, at han fra sin tidlige barndom nød at høre historier om Krishna . Efter at have lært at læse, begyndte han entusiastisk at studere Bhagavata Purana .
Da Rasika voksede op, blev det tydeligt for Acyutananda, at hans søn var ligeglad med det verdslige liv. Achyutananda ønskede at rette op på situationen og giftede ham med Ichchhamati, den smukke datter af kong Balabhadra, herskeren over det bengalske fyrstedømme Higli. Men hans fars beregninger blev ikke til noget: Rasika udviklede aldrig den mindste tilknytning til hjemmet og familielivet. Han var engageret i, at han vandrede rundt i sin fars ejendele og konstant gentog Krishnas navne .
En dag dukkede Krishna op for Rasikananda og beordrede ham til at acceptere Shyamananda som sin guru . Det beskrives, at ved synet af et usædvanligt smukt billede af Krishna, flød Rasikanandas hjerte over med åndelige følelser, og han mistede bevidstheden. På det tidspunkt boede Shyamananda i den hellige by Vrindavan , hvor han under vejledning af Jiva Goswami var engageret i studiet af hellige tekster. En gang, mens han mediterede, dukkede Krishna op foran Shyamananda. Han beordrede ham til at tage til Orissa, finde Rasika Murari der og give ham åndelig indvielse . Krishna annoncerede, at Shyamananda, sammen med Rasika, med succes ville prædike ren bhakti i hele Orissa og befri alle indbyggerne i denne region. Efter at have bedt om tilladelse fra Vaisnava'erne i Vrindavan, gik Syamananda på jagt efter Rasika.
I det øjeblik, hvor Syamananda ankom til kong Acyutanandas residens, foregik aflæsninger af Bhagavata Purana i de kongelige kamre. Acyutananda og Rasika, sammen med andre hoffolk, lyttede til recitationen og stillede med jævne mellemrum spørgsmål om betydningen af det, de hørte. Det beskrives, at Shyamananda havde et smukt og ædelt udseende. Da han dukkede op, tog kongen og hofmændene ham som en helgen og hilste ham varmt velkommen. Shyamananda og Rasika genkendte straks hinanden. Shyamananda accepterede Rasika som en discipel og gav ham det åndelige navn Rasikananda. Rasikananda var dengang 18 år gammel. Hans kone, Ichchhamati, modtog også indvielse fra Shyamananda og det nye navn "Shyamadasi".
Shyamananda og Rasikananda prædikede aktivt Gaudiya Vaishnavism i Bengalen og Orissa. De beskrives som at forvandle både Gauda og Orissa til "et hav af kærlighed til Krishna og oversvømme dem med bølger af sang om Krishnas hellige navn." I løbet af de år, de forkyndte, indviede de flere hundrede tusinde disciple af forskellig social oprindelse: fra brahminer til muslimer og urørlige.
Krishna hagiografiske tekster indeholder historien om, hvordan den muslimske konge af Orissa, Ahammad Beg, efter at have hørt om Rasikanandas hellighed, besluttede at teste ham. I nærheden af byen Vanapura, underlagt kongen, boede der en rabiat elefant, som forårsagede stor forstyrrelse for de lokale. Ahammad sendte en budbringer med et brev til Rasikananda, hvori han inviterede helgenen til at bekræfte sin berømmelse ved at berolige elefanten ved at synge Hare Krishna-mantraet . På dette tidspunkt prædikede Rasikananda aktivt i kongen af Vanapura Vaidyanath Bhanjas herredømme og konverterede hundredvis af muslimer til Gaudiya Vaishnavism. Rasikananda accepterede udfordringen fra den muslimske hersker.
Det beskrives, at ved synet af Rasikananda frøs den rabiate elefant fast. Rasikananda holdt ham en kort prædiken, hvorefter det endelig dæmpede dyr knælede foran ham. Så accepterede Rasikananda elefanten som en discipel: han sagde mantraet "Hare Krishna" i hans øre og gav ham det åndelige navn "Gopala Dasa". Efter det, med tårer i øjnene, forlod elefanten disse steder og generede ikke andre. Efterfølgende beskyttede han endda sin guru mod fare flere gange.
Landsbyboerne var dybt forbløffede, da de så Rasikanandas åndelige kraft. Ahammad Beg bad om den hellige tilgivelse, og en række andre konger og zamindarer , der blev fortryllet af Rasikananda, tog åndelig indvielse fra ham. En af disse konger forærede ham en murti , som Shyamananda installerede under navnet "Shri Gopivallabha Rai". På dette sted opstod landsbyen Gopivallabhapur, som blev et helligt pilgrimssted for tilhængerne af Shyamananda og Rasikananda.
En dag tog Rasikananda til den berømte Ratha Yatra Chariot Festival i byen Puri. Der var en forsinkelse på vejen. Da Rasikananda indså, at det var umuligt at ankomme til Puri før feriens begyndelse, blev Rasikananda meget ked af det og begyndte inderligt at bede til Krishna. På festivaldagen blev murti fra Jagannath , Baladeva og Subhadra monteret på vogne. Det var dog umuligt at flytte vognene. Tusindvis af troende trak vognene i rebene, selv heste og elefanter blev bragt til undsætning – men alle anstrengelser var forgæves. Den foruroligede konge af Puri begyndte at bede til Jagannath, som viste sig for ham i en drøm og forklarede, at vognene først ville bevæge sig, efter at den store helgen Rasikananda nåede Puri. Kongen gik for at møde Rasikananda og gav ham en respektfuld velkomst. Så snart Rasikananda dukkede op foran Jagannatha, begyndte vognene straks at bevæge sig.
Kongen inviterede Rasikananda til at bygge et tempel i Puri til sine tilhængere og gav helgenen et stykke jord nær Jagannath-templet . På stedet kaldet Phulatota byggede Rasikananda et tempel kaldet Kunja Math, hvori han installerede en murti af Krishna givet ham af kongen. Denne matematik eksisterer den dag i dag.
Efterfølgende viste Krishna sig for kongen i en drøm i form af murti af Kshirachora Gopinatha. Krishna klagede over, at hans tilbedelse ikke blev udført ordentligt og beordrede kongen til at sende Rasikananda til Remuna . I lydighed mod den guddommelige vilje udnævnte kongen Rasikananda til vicevært for templet for Kshirachora Gopinatha .
Engang, da Rasikananda boede i Gopivallabhapura, kom en mystisk fakir ham i møde, red på en tæmmet tiger. På dette tidspunkt børstede Rasikananda sine tænder. Efter at have modtaget nyheden om fakirens ankomst, tog Rasikananda, som om intet var hændt, i luften og fløj til mystikeren. Den forbløffede fakir rejste sig fra tigeren og respekterede Rasikananda og bad om tilgivelse for sin stolthed. Efterkommerne af denne mystiker bor stadig i Remun, med stor ærbødighed for tilhængerne af Rasikananda.
En dag dansede Rasikananda og sang "Hare Krishna" i dyb åndelig ekstase. Pludselig gennemborede en torn hans ben. Han faldt og ude af stand til at komme på fode igen meddelte han sine disciple, at han snart ville dø. Hjerteknuste tilhængere på en palanquin bar den døende guru til Remuna, hvor han var i stand til at få Krishnas sidste darshan . Det beskrives, at Rasikananda ved ankomsten til Remuna rejste sig fra palanquin og gik ind i templet. Ingen så ham igen. Disciplene søgte over hele området, men kunne ikke finde deres elskede åndelige mester. En af pujarierne foreslog, at Rasikananda var fusioneret ind i Krishnas murti .
Det beskrives, at ved nyheden om Rasikanandas død, besvimede mange af hans disciple af sorg. Seks af dem vågnede aldrig op og døde af adskillelse. Alle personlige ejendele og tøj af Rasikananda blev begravet i templets område. En samadhi blev rejst på dette sted , ved siden af hvilken seks disciple, der døde af sorg, blev begravet.