Peter (Kievs metropolit)

Metropolit Peter (anden halvdel af det XIII århundrede - 21. december 1326 ) - Metropolit i Kiev og hele Rusland , den første af metropoliterne i Kiev, som havde (siden 1325) en permanent bopæl i Moskva. Benævnt Rathensky .

Metropoliten Peters kirke-statsaktivitet gav grund til, at hans samtidige kunne sammenligne ham med de hellige Basil den Store , Gregorius teologen og Johannes Chrysostomus . Peters vigtigste bedrift er kampen for den russiske stats enhed og velsignelsen af ​​Moskva som samler af det russiske land [1] .

Kanoniseret af den russiske kirke som en helgen , fejret:

• 24. august ( 6. september ) - overførsel af relikvier ,
• 5. oktober  (18)  - Katedralen for de hellige i Moskva ,
• 21. december ( 3. januar ),
• tredje uge efter pinse  - katedralen for de galiciske hellige .

Biografi

Født i Volhynia i anden halvdel af det 13. århundrede fra fromme forældre Theodore og Eupraxia. Ifølge helgenens liv , selv før hendes søns fødsel, i et drømmesyn, åbenbarede Herren for Evpraksia hendes søns nådefyldte prædestination . De siger, at Peter fra barndommen var tungebundet og meget sløv, men takket være det mirakuløse udseende af en vis hellig mand, "blev Peters læber åbnet, og tankerne blev oplyst med lys." Som 12-årig trådte Peter ind i klostret. På det tidspunkt havde han med succes studeret bogvidenskab og begyndte at opfylde klosterlydigheder med særlig iver. Den fremtidige helgen viede meget tid til et omhyggeligt studium af de hellige skrifter og lærte at male ikoner .

Ikonerne malet af munken Peter blev uddelt til brødrene og til de kristne, der besøgte klostret. Hans forfatterskab tilhører det første Moskva mirakuløse ikon , kaldet " Petrovskaya ". For et dydigt asketisk liv ordinerede klostrets abbed munk Peter til rang af hieromonk .

Efter mange års bedrifter i klostret forlod hieromonk Peter, efter at have bedt om abbedens velsignelse, klostret på jagt efter et afsondret sted. På floden Rata (den venstre biflod til den vestlige bug) oprettede han en celle og begyndte at askese i stilhed. Efterfølgende blev der på stedet for bedrifterne dannet et kloster, kaldet Novodvorsky. For de munke , der kom , blev der bygget et tempel i Frelserens navn. Udvalgt som igumen underviste Peter ydmygt sine åndelige børn, blev aldrig vred på en forbryderisk munk, underviste brødrene med ord og eksempel. Den dydige abbotasket blev kendt langt ud over klostret. Ofte kom prins Yuri Lvovich af Galitsky til klostret for at høre de åndelige instruktioner fra den hellige asket.

Engang blev klostret besøgt af Kiev Metropolitan Maxim , som gik rundt i det russiske land med et ord om undervisning og opbyggelse. Ved at acceptere hierarkens velsignelse bragte hegumen Peter som gave billedet af antagelsen af ​​den allerhelligste Theotokos , malet af ham , før hvilken Sankt Maximus bad indtil slutningen af ​​sit liv for frelsen af ​​det russiske land, som var betroet ham af Gud.

I 1299 forlod Metropolitan Maxim endelig Kiev og slog sig ned i Vladimir på Klyazma . Utilfreds med dette ønskede storhertugen af ​​Galicien Yuri Lvovich at have sin egen storby. Til dette formål udvalgte han Peter og sendte ham til Konstantinopel til indvielse; men det var netop på dette tidspunkt, at Metropolitan Maxim døde (1305), og Patriark Athanasius indviede Peter ikke som Metropolit i Galicien, men som Metropolit i Kiev og Hele Rus'.

På samme tid sendte prins Mikhail Yaroslavich af Tver sin associerede og ligesindede hegumen Gerontius til patriarken af ​​Konstantinopel med en anmodning om at udnævne ham til formanden for den russiske metropol. Guds Moder viste sig for Gerontius, som sejlede på Sortehavet, om natten under en storm og sagde: "Du arbejder forgæves, du vil ikke få en helgens værdighed. Den, der skrev Mig, Fader Overordnede Peter af Rotte, vil blive hævet til tronen i den russiske Metropolia. Guds Moders ord blev nøjagtigt opfyldt.

Patriark Athanasius I af Konstantinopel med synoden hævede Peters storby til Kiev og hele Rusland, og overdrog til ham de hierarkiske klædedragter, stafetten og ikonet bragt af Gerontius. Da han vendte tilbage til Rus' i 1308, blev Metropolitan Peter i Kiev i et år, men urolighederne, der truede denne by, tvang ham, efter eksemplet fra hans forgænger, Maxim, til at bo i Vladimir på Klyazma, hvor han flyttede i 1309.

På dette tidspunkt var der en kamp for den storhertugelige værdighed mellem Mikhail af Tver og Yuri af Moskva . Metropoliten Peter tog parti for sidstnævnte, som et resultat af hvilket en anklage blev rejst mod helgenen for patriarken af ​​biskop Andrei af Tver . Til retssagen mod St. Peter blev der indkaldt et råd i 1313 i Pereyaslavl , som anerkendte anklagen mod Andrei som bagvaskelse. Senere fordømte patriark Nifont I Peter i lokalrådet, hvor han talte om ham som følger: "Metropolen skaber endnu mere bittert - han modtager bestikkelse fra udnævnelsen, som om han spiser, sælger Helligåndens nåde" [2 ] .

Primaten oplevede mange vanskeligheder i de første år med at regere den russiske metropol. Der var ingen fast orden i det russiske land, som led under det tatariske åg, og Sankt Peter måtte ofte skifte bopæl. I denne periode var helgenens værker og bekymringer for etableringen af ​​sand tro og moral i staten særlig vigtige. Under sine konstante rundvisninger i bispedømmerne instruerede han utrætteligt folket og gejstligheden om den strenge bevarelse af kristen fromhed. Han kaldte de stridende fyrster til fred og enhed.

Denne sagtmodige ærkepræst vidste at være streng. For en vigtig forbrydelse mod kirken eller fædrelandet fratog han uden tvivl Ishmael Sarsky den bispelige rang og anathematiserede en farlig kætter Seit, som blev dømt af ham for ugudelig ræsonnement, men ikke ønskede at omvende sig.

I begyndelsen af ​​1313, da usbekisk , den første af khanerne , der konverterede til islam , blev khan , gik St. Peter til horden . Han blev modtaget der med ære og frigivet med et nyt label . Alle præsteskabets tidligere privilegier blev bekræftet, og et nyt blev tilføjet: alle kirkefolk i alle sager, ikke med undtagelse af straffesager, var underlagt Metropolitans domstol.

Allerede i sommeren 1313 indledte patriark Athanasius af Konstantinopel på anmodning af biskop Alexei af Tver en straffesag mod Peter. Mange prinser samledes til retssagen mod Peter, som fandt sted i Pereslavl-Zalessky. Peter blev anklaget for at sælge kirkelige stillinger (simony), men blev frifundet. En række historikere er enige om, at Peter kom under beskyttelse af Horde og Moskva-prinsen Ivan Kalita. Det var deres venskab, der gjorde det muligt at overføre hovedstadsområdet fra Vladimir til Moskva og efterfølgende at kalde Moskva-prinserne for den Store.

Da prins Alexander Mikhailovich af Tver efter døden af ​​prinserne Mikhail af Tver og Yuri af Moskva modtog et mærke fra khanen for en stor regeringstid og gik ind i en kamp med Ivan Danilovich (Kalita) fra Moskva , tog Sankt Peter parti for det sidste.

I 1325 overførte Sankt Peter, på anmodning af storhertug Ivan Kalita, hovedstadsområdet fra Vladimir på Klyazma til Moskva . Denne begivenhed var af stor betydning for hele det russiske land. Sankt Peter forudsagde profetisk befrielsen fra det tatariske åg og den fremtidige fremkomst af Moskva som centrum for hele Rusland.

Den 4. august 1326, på torvet i Moskva, grundlagde Ivan Kalita den første stenkirke i navnet på Dormition of the Allerhelligste Theotokos efter anmodning og råd fra St. Peter . "Hvis du," sagde helgenen til storhertugen, "beroliger min alderdom og bygger et tempel for Guds Moder her, så vil du være mere herlig end alle andre fyrster, og din familie vil blive ophøjet, mine knogler vil blive i denne by, vil de hellige ønske at bo i den, og hans hænder rejser sig over vore fjenders plask."

Ifølge Vasily Klyuchevsky , der citerer en ven og samtidige til Metropolitan Peter, Biskop Prokhor af Rostov , døde Metropolitan Peter i Moskva i Ivan Kalitas fravær . Mere end halvtreds år efter Metropolitan Peters død skrev den "serbiske Cyprian" imidlertid "en mere udsmykkede beskrivelse af helgenen", hvor han tilskrev Metropolitan Peter både døden nær Ivan Kalita og forfatterskabet af ovenstående sætning om forløber for Kremls moderne Assumption Cathedral [3] .

Metropolit Peter ønskede at se byggeriet færdigt, men Himmelfartskirken blev først indviet den 4. august 1327, efter helgenens død.

Den 21. december 1326 døde Sankt Peter. Hans lig blev begravet i væggen i Assumption Cathedral i en stenkiste, som han selv havde forberedt.

Ærbødighed

Dyb ære for den russiske kirkes primat fra den dag, han hvilede, blev bekræftet og spredt over hele det russiske land, hvilket blev lettet af den politiske fremgang af Moskva-fyrstendømmet .

13 år efter sin død, i 1339, under St. Theognost , blev han kanoniseret som helgen . Ved helgenens grav kyssede fyrsterne korset som et tegn på loyalitet over for storhertugen af ​​Moskva. Som en særlig æret protektor for Moskva blev helgenen kaldet til at vidne i udarbejdelsen af ​​statstraktater. Novgorodianerne, som havde ret til at vælge deres biskopper i Hagia Sophia , efter at have sluttet sig til Moskva under Ivan III, svor en ed på kun at sætte deres ærkebiskopper ved St. Peter Wonderworkerens grav. Ved helgenens grav blev Moskvas primater navngivet og valgt.

Russiske krøniker nævner konstant Peter , ikke en eneste betydelig statsvirksomhed var fuldendt uden bøn ved St. Peters grav.

Den 1. juli 1472, under genopbygningen af ​​Assumption Cathedral , blev dens uforgængelige relikvier fundet .

Overdragelsen af ​​Sankt Peters relikvier var efter indvielsen af ​​den nybyggede Himmelfartskatedral den 24. august 1479; 1. juli-festlighederne er blevet aflyst.

Fejringen af ​​manifestationen af ​​relikvier fra Sankt Peter (4. august) er også kendt i anledning af udseendet af Johannes den Forfærdeliges hustru, Tsarina Anastasia . Sankt Peter viste sig for kejserinde Anastasia og tillod ikke nogen at åbne hans kiste. Han beordrede at forsegle kisten med et segl og etablere en helligdag.

Hymnografi

Proceedings

Tre epistler er bevaret fra Sankt Peter [4] .

- Det første brev til præsterne med en formaning til værdigt at bestå præstetjenesten, flittigt hyrde åndelige børn. Det slutter med en erklæring om kirkestatutten om enkepræster: For at beskytte dem mod kritik og fristelser blev de bedt om at bosætte sig i klostre, og børnene skulle bestemmes til uddannelse og træning i klosterskoler.

- I det andet brev opfordrer Sankt Peter præster til at være sande hyrder, ikke lejesoldater, til at passe på at smykke sig med kristne og pastorale dyder.

- I det tredje brev instruerer Sankt Peter igen præsterne om deres pastorale pligter og formaner lægfolkene til at opfylde Kristi bud.

Seks epistler tilskrevet Metropolitan Peter [5] er blevet bevaret .

Noter

1. ↑ Om Skt. Peter // Journal of the Moscow Patriarchate. - 1959. - Nr. 8. - S. 54-59; 1966. - nr. 9. - S. 54-61; 1976. - nr. 12. - S. 61-66.
2. ↑ Monumenter af gammel russisk kanonisk lov. Del 1. Monumenter fra XI-XV århundreder. "Skriftet af Akindin, mnicha fra den hellige Guds moders lavra, til storhertugen Michael, om dem, der giver bestikkelse."
3. ↑ Klyuchevsky V. O. Russisk historieforløb i 5 dele . - Sankt Petersborg. , 1904-1922. — 1146 s.
4. ↑ Instruktion af den ydmyge Peter, metropolit i Kiev og hele Rusland som hegumen, præst og diakon // Tilføjelser til de hellige fædres værker, i russisk oversættelse, udgivet på Moskvas teologiske akademi. - 1844. - Del II. - S. 85-90.
5. ↑ Prokhorov G. M. Peter, hovedstad i hele Rusland . Arkiveret 4. januar 2019 på Wayback Machine . Elektroniske publikationer fra Institute of Russian Literature (Pushkin House) RAS.

Litteratur

• Gorsky A.V. St. Peter, hovedstad i Kiev og hele Rusland // Tilføjelser til St. Fædre. - 1844. - Del 2. Bog. 1. - S. 73-84.
• Peters liv, hovedstad i Kiev og hele Rusland // De helliges liv på russisk, udformet efter vejledningen fra Menaia fra St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - Bind IV: December, Dag 21. - S. 586.
• Macarius (Veretennikov) , archim. Metropolit Peter (1308-1326) // Metropolitaner i det antikke Rusland (X-XVI århundreder). - M . : Sretensky-klosterets forlag, 2016. - S. 285-331. — 1256 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 978-5-7533-1099-6 .
• Melnik A. G. Historien om spredningen af ​​æresbevisningen af ​​St. Peter Metropoliten i Rusland i XV-XVI århundreder  // Kommunikation af Rostov Museum. - 2016. - Udgave. 21 . - S. 5-21 . - ISBN 978-5-9908342-0-0 .
• Fejring af de hellige i Moskva Peter, Alexy, Jonah og Philip // De helliges liv på russisk, sat ud i overensstemmelse med vejledningen fra Menaion of St. Dimitry af Rostov  : 12 bøger, 2 bøger. tilføje. — M. : Mosk. Synode. type., 1903-1916. - T. II: oktober, dag 5. - S. 123.
• Tarabrin S. Yu. Metropolit Peter og Pereyaslavsky Cathedral  // Nyheder om Saratov Universitet. Ny serie. Seriens historie. Internationale relationer. - 2017. - Nr. 3 . - S. 291-295 .

Links

• Sankt Peter, hovedstad i Moskva og hele Rus'. Liv, ikoner, bøn, akathist, relikvier.
• St. Peters liv, hovedstaden i Kiev og hele Rusland
• Sankt Peter, Moskvas metropolit på Pravoslavie.Ru
• Overførsel af relikvier fra Skt. Peter, Moskvas mirakelarbejder
• Peter af Moskva, helgen

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron Britannica (online)