Nifont (Fomin)

Biskop Nifont
Biskop af Cherepovets
26. maj 1929 - september 1931
Forgænger Tikhon (Tikhomirov)
Efterfølger Baldrian (Rudich)
Biskop af Vladivostok og Kamchatka
september 1927  - juni 1928
Forgænger Cyprian (Komarovsky)
Efterfølger Panteleimon (Maksunov)
Biskop af Vyaznikovsky ,
midlertidig administrator af bispedømmet Vladimir
maj - september 1927
Forgænger Vasily (Preobrazhensky)
Efterfølger Nikolaj (Nikolsky)
Biskop af Stalingrad
1925  -  1927
Forgænger Tikhon (Rusinov )
Efterfølger Arseny (Smolenets)
Biskop af Mogilev
1922 - december 1924
Forgænger Konstantin (Bulychev)
Efterfølger Nikon (Degtyarenko)
Biskop Balashov ,
præst i Saratov bispedømme
23. april 1918 -  1921
Forgænger etableret vikariat
Efterfølger Nikolai (Pozdnev)
Navn ved fødslen Nikolai Petrovich Fomin
Fødsel 7. maj 1885 Kirillovsky-distriktet , Novgorod-provinsen( 07-05-1885 )
Død 1937 (?)
Accept af klostervæsen kon. 1900-tallet

Biskop Nifont (i verden Nikolai Petrovich Fomin ; 7. maj 1885 , Kirillovsky-distriktet , Novgorod-provinsen  - tilsyneladende 1937 ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , biskop af Cherepovets .

Biografi

Født i familien til en præst fra Transfiguration Lipnik-kirken i Kirillovsky-distriktet.

Han blev uddannet ved Novgorod Theological Seminary. I 1906 kom han ind på Moskvas teologiske akademi .

Den 3. april 1910, mens han studerede i det fjerde år af akademiet, blev han tonsureret som munk [1] og snart ordineret til hieromonk .

Samme år dimitterede han fra akademiet med en grad i teologi og blev udnævnt til lærer ved Solovetsky-klosteret .

Fra 18. juli 1911 - lærer ved Tiflis Teologiske Seminarium .

Fra 10. september 1911 - lærer ved Saratov Theological Seminary .

Fra 28. august 1912 - vicevært for Petrovsky Theological School i Saratov-provinsen .

Den 23. april 1918 blev han indviet til biskop af Balashovsky , vikar for Saratov-stiftet .

I 1919 og 1921 blev han udsat for undertrykkelse. Hans udnævnelse i 1919 som biskop af Cherepovets , præst for Novgorod stift , er ikke dokumenteret [2] .

Fra 1919 til 1920 boede han i landsbyen Krasnaya Rechka, Saratov-distriktet [3] .

Fra 1921 til 1927 boede han i Stalingrad [3] . I 1921-1923 holdt han sig til politisk neutralitet. På trods af dette blev han og hans få støtter udsat for undertrykkelse [4] .

Siden 1922 - Biskop af Mogilev .

I 1925-1927 var han biskop af Stalingrad .

I 1927 - Biskop af Vyaznikovsky . Fra maj til september 1927 regerede han midlertidigt Vladimir-Suzdal stift.

I september 1927 blev han udnævnt til Vladivostok-afdelingen . I forbindelse med gejstlighedens protester og taler mod Metropolit Sergius' erklæring og hans kirkepolitik blev en gruppe præster i maj 1927 arresteret i Vladivostok "for kontrarevolutionære taler under gudstjenesten". Biskop Nifont, som var tilbageholdt i nogen tid i Vladivostok-fængslet, blev også tilbageholdt og derefter overført til Moskva til Butyrka-fængslet, hvor alle hans tænder blev slået ud. I juni 1928 blev han løsladt og "pensioneret" [5] .

I 1928-1929, "uden stilling boede han i byerne Kamyshin og Penza " [3] . I Penza levede han som afhængig af sin ven biskop Kirill (Sokolov) .

Den 26. maj 1929 blev han udnævnt til biskop af Cherepovets .

20. juli 1929 besøgte Ferapontov-klosteret .

Tilsyneladende regerede han samtidig med Cherepovets bispedømme Kirillov-vikariatet, hvor der på det tidspunkt ikke var nogen biskop [6] .

Nifonts berømmelse voksede fra år til år. Fromme pilgrimme og hysterikere, der sammenlignede et helt hundrede af alle slags præster og biskopper, fandt ikke en eneste, selv en tøddel, der ligner (i fromhed) Nifont ... Hvorfor forlader ordene ikke de troendes læber, at han, Nifont, er "Kristi tros frelser"? Sagen er forklaret meget enkelt. Nifont er en af ​​de ivrige tilhængere af Tikhonov-kirken; sovjetmagten er en knogle i halsen. Han var, som man siger, syg "i krop og sjæl" over alle dem, som Oktoberrevolutionen fejede med en jernkost fra indbringende steder. Alle dem, der længtes efter sovjetmagtens forestående død, var grupperet omkring Nifont ... [I Cherepovets] tjener Nifont hele natten storslået og nidkært, beder for sovjetiske fjender, mindes mere end et dusin prinser og prinsesser og kalder dem "lidenskab- bærere." Ved messer beder han offentligt "for vore brødre i fængslet, for fængsling og eksil af dem, der eksisterer." Dette, oversat til et simpelt sprog, betyder, at Nifont beder for alle de kontrarevolutionære, der blev udvist af den sovjetiske regering.

— Fragment af en artikel fra den ateistiske avis Kommunist (Cherepovets)

I 1932 blev han arresteret. Nævnt i retssagen af ​​Belozersky præsteskabet i 1937, ifølge hvilken omkring 100 mennesker blev skudt i Levashovskaya Pustosh .

Kompositioner

Noter

  1. Novgorod Diocesan Gazette. 1910. nr. 17-18. S. 525
  2. Biografiske oplysninger om præsteskabet. nr. 2 . Hentet 15. maj 2013. Arkiveret fra originalen 23. juni 2015.
  3. 1 2 3 Khrustalev. M. Yu. Russisk-ortodokse kirke i centrum og i periferien i 1918-1930'erne (om materialerne fra Novgorod bispedømme) (20) . Hentet 15. maj 2013. Arkiveret fra originalen 23. juni 2015.
  4. Maxim Ponomarev Politisk kultur for det ortodokse præsteskab i Rusland i 1917-1930'erne: Center og provins Arkiveksemplar dateret 4. marts 2016 på Wayback Machine , sammendrag af afhandlingen for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber. 2010
  5. Assumption Cathedral Community of Old Churchers (30) - Business Edition Directors Club
  6. Ferapontovo . Hentet 29. august 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.

Links