Protestantismen i Turkmenistan er en af kristendommens grene i landet. Ifølge Pew Research Center boede der i 2010 30.000 protestanter i Turkmenistan [1] . Disse data ser meget høje ud og finder ikke bekræftelse i andre kilder.
I 2010 talte Operation Peace- publikationen lidt mindre end 2.000 traditionelle protestanter i 5 fagforeninger i Turkmenistan og ca. 2 tusinde sognemedlemmer fra ikke-konfessionelle kirker er også i 5 fagforeninger [2] . I andre publikationer kan man finde data om 2,5 tusinde protestanter [3] og 4 tusinde troende fra uafhængige kirker [4] .
Protestanter er mest repræsenteret i store byer. Efter etnicitet er flertallet af protestanter slaver ( russere , ukrainere , hviderussere ). Der er også mange protestanter blandt koreanerne og tyskerne , der bor i Turkmenistan . Der er også protestanter blandt turkmenere , usbekere , armeniere , kasakhere osv.
De første kristne dukkede op på det moderne Turkmenistans territorium i Merv i det 3. århundrede. Bevis på deres aktiviteter er den kristne nekropolis i det 3.-6. århundrede i nærheden af Old Merv, samt opførelsen af Kharoba-Koshuk 18 kilometer fra Merv, som af nogle forskere anses for at være ruinerne af en kristen ( nestorianer ). ) tempel.
Som et resultat af Akhal-Teke ekspeditionen blev Turkmenistan annekteret til det russiske imperium. I slutningen af det 19. århundrede etablerede den russisk-ortodokse kirke en lille tilstedeværelse i denne region .
De første protestanter dukkede op i Turkmenistan i 1890. Baptist I.K. Savelyev flyttede hertil fra Vladikavkaz ; den mennonittiske F.S. Ovsyannikov flyttede til Ashgabat fra Samarkand-regionen [4] . I 1892 grundlagde de landsbyen Keltichivar (senere Kuropatkinsky) i Askhabad-distriktet. En evangelisk kirke opererede i landsbyen, hvis sognebørn var russere og armeniere. I begyndelsen. I det 20. århundrede dukkede en baptistkirke op i Ashgabat, dens sognemedlemmer var tidligere ortodokse og molokanere [5] .
I 1892 grundlagde lutherske tyskere fra Saratov- og Samara-provinserne landsbyen Krestovy i Tejen-distriktet. Senere grundlagde tyskerne bosættelserne Saratov 1. (1892, Askhabad-distriktet), Saratov 2. (1903, Merv-distriktet), Kozelkovsky (1905, Merv-distriktet). Ifølge den al-russiske folketælling i 1897 boede 1026 tyskere i den transkaspiske region ; langt de fleste af dem var lutheranere [6] .
I 1930'erne blev lutherske og baptistiske kirker udsat for undertrykkelse, gudstjenester i dem blev stoppet. Først siden slutningen af 1940'erne har der været en gradvis genoptagelse af det religiøse liv i de protestantiske samfund i den turkmenske SSR. Ashgabat Baptist Church modtog først statsregistrering i 1977 [5] . På dette tidspunkt var det såkaldte samfund allerede i drift i regionen. " ikke-registrerede baptister ".
I 1982 startede Vyacheslav Chubarov den første syvendedags adventistkirke i Ashgabat [7] . Samfundet blev registreret af staten i 1990 [8] .
På tidspunktet for at opnå uafhængighed havde baptister og adventister statsregistrering i Turkmenistan. I 1994 anerkendte staten lutheranerne og den nyapostolske kirke . Pinsevenner og SCECHB- menigheder , der kom ud af baptistsamfund, opererede også i landet . I 1995 dukkede den uafhængige evangeliske kirke "Great Grace" op i Ashgabat, som er et datterselskab af Greater Grace World Outreach . I samme 1995 opstod den karismatiske "Den Levende Guds Kirke" i Dashoguz .
Men i slutningen af 1996 forpligtede et nyt præsidentielt dekret "Om statslig registrering af religiøse organisationer" alle religiøse organisationer til at gennemgå omregistrering inden den 1. marts 1997; samtidig skulle fællesskabet for registreringen have "mindst 500 stiftere" [8] . Ingen af de protestantiske kirkesamfund var i stand til at blive registreret. Fra det øjeblik blev landets evangeliske samfund udsat for systematisk forfølgelse.
I marts 2004 nedsatte regeringen minimumstærsklen for samfundsregistrering fra 500 til 5 medlemmer. Samme år, den evangeliske baptistkirke, den syvendedags adventistkirke, den fulde evangeliske kirke i Turkmenistan (pinsevenner), østkirkens lys (pinsevennene i Dashoguz), den store nåde evangeliske kirke, Kristi internationale kirke (Boston Movement, Restorationists ) og New Apostolic Church [9] . I 2007 fik de selskab af Kirken "Livets Kilde" og " Livets Ord " (begge i Turkmenabat) [10] [11] .
Sognebørn i de pinse- og karismatiske kirker i Turkmenistan er 1,1 tusinde mennesker (2010) [2] . Antallet af pinsevenner er steget en smule (fra 150 personer i 2000 [12] ).
Nogle af landets baptistsamfund er medlemmer af Unionen af evangeliske kristne baptistkirker i Centralasien. Fra 1998 forenede Unionen 200 døbte medlemmer [8] . De største baptistsamfund er placeret i Ashgabat, Nebitdag og Turkmenbashi. Der er en anden baptistunion i landet, som er en del af International Union of Evangelical Christian Baptist Churches . Dens medlemmer er op til 200 personer (1998) [8] .
Lutheranerne i Turkmenistan er forenet omkring tre samfund - i Serakhs , Turkmenbashi og Yoleten [13] . Det største lutherske samfund ligger i Serakhs.
Syvendedags adventister har en kirke i Turkmenistan i Ashgabat; dens medlemmer er 91 personer (2011) [14] . Ud over ovenstående opererer også troende fra Den Nyapostolske Kirke, Kristi Internationale Kirke og den ikke-kirkelige evangeliske Great Grace Church i landet.
| Protestantisme i verden | |
|---|---|
| Amerika | |
| Europa |
|
| Asien |
|
| Afrika |
|
| Oceanien |
|
| Protestantisme | |
|---|---|
| Quinque sola (fem "kun") |
|
| Før-reformationsbevægelser | |
| Reformationens kirker | |
| Postreformatoriske bevægelser | |
| " Stor opvågning " | |