Ikke-teisme

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 9. marts 2022; verifikation kræver 1 redigering .

Nontheism , også nontheism  , er et begreb, der omfatter religiøse [1] og ikke-religiøse [2] tankegange, karakteriseret ved afvisning af teisme eller tro på en personlig gud eller guder. Oprindeligt brugt som et synonym for begrebet sekularisme , men gennem tiden har det kombineret forskellige, herunder gensidigt udelukkende, synspunkter, der er karakteriseret ved en naturalistisk tilgang, såsom agnosticisme , skepsis og ateisme . Det bruges i kristen apologetik og i befrielsesteologi . Nogle gange brugt som et synonym for begrebet ateisme .

Nonteisme inkluderer: "stærk" ateisme, "svag" ateisme, "stærk" agnosticisme og "svag" agnosticisme. "Stærk" ateisme er troen på, at der ikke er nogen monoteistisk gud eller polyteistiske guder. Manglen på tro på eksistensen af ​​en guddom kan kaldes "svag ateisme" eller "implicit ateisme". De mildere former for ikke-teisme er kendt som agnosticisme . "Stærk" agnosticisme er troen på, at det er umuligt for mennesker at vide, om der findes nogen guder eller ej. "Svag" agnosticisme er troen på, at intet er kendt om eksistensen eller ikke-eksistensen af ​​guder, men den grundlæggende mulighed for en sådan viden er ikke udelukket. Filosof Anthony Kenny skelner mellem agnostikere , der betragter udsagnet "Gud eksisterer" som tvivlsomt, og teologiske antikognitivister , der betragter enhver diskussion om Gud som meningsløs [3] .

Lignende filosofiske synspunkter om eksistensen af ​​en gud har Ignosticisme og Skepticisme . På grund af forskelle i forståelsen af ​​ordet "gud" kan den samme person være ateist og agnostiker, afhængigt af ideerne om gud.

Oprindelse og definition

Udtrykket "ikke-teisme" ("ikke-teisme" gennem en bindestreg) blev introduceret i 1852 af den engelske sekularist George Jacob Holyoak [4] , som skrev:

"Hr. [Charles] Southwell rejste en indvending mod udtrykket ateisme. Vi hilser det velkommen. Vi har længe opgivet brugen af ​​det [...]. Vi opgav det, fordi ordet ateist er forældet. Forståelsen af ​​dette ord af de gamle og samtidige kommer ned til "ingen Gud - ingen moral." Således bærer dette udtryk en mere betydelig semantisk belastning end nogen kyndig og seriøs person, der lægges ind i det; det vil sige, at ordet er forbundet med umoral, stærkt afvist af både ateisten og den kristne. Udtrykket ikke-teisme er mindre genstand for en sådan forvrængning, da det betyder en simpel afvisning af teistens forklaring af verdens oprindelse og regering.

Dette citat blev citeret af den skotske teolog James Buchanan i hans værk Modern Atheism fra 1857 under dens former for Pantheism, Materialism, Secularism, Development, and Natural Laws. ikke-teisme" som mindre tilbøjelig til at misfortolke og mere præcist beskriver den sande betydning af denne teori.

Stavemåde uden bindestreg begyndte at dukke op i slutningen af ​​det 20. århundrede efter udgivelsen i 1965 af Harvey Cox ' bog "The Secular City" ("The Secular City: Secularization and Urbanization in Theological Perspective"):

"Således kan den bibelske teologis skjulte Gud eller deus absconditus misforstås som nonteismens totale gudløshed (ingen-gud-overhovedet af nonteismen." (s. 225)

Pema Chodron bruger udtrykket i forbindelse med buddhisme :

"Forskellen mellem teisme og ikke-teisme er ikke troen på Gud eller mangel på samme. […] Teisme er den dybt rodfæstede tro på, at der er nogens hånd at støtte sig til. […] Ikke-teisme giver os mulighed for at håndtere usikkerheden og flygtigheden i øjeblikket uden at ty til en andens beskyttelse. […] Nonteisme betyder i sidste ende at indse, at der ikke er nogen barnepige at stole på” [5] .

Ikke-teistiske religioner

Ikke-teistiske tanketraditioner spiller en vigtig rolle [1] i buddhismen [6] , hinduismen [7] , liberal kvækerisme [8] , jainismen og raelismen [9] [10] .

Se også

Noter

  1. 1 2 Williams, J. Paul; Horace L. Friess. The Nature of Religion  (engelsk)  // Journal for the Scientific Study of Religion . - Blackwell Publishing , 1962. - Vol. 2 , nr. 1 . - S. 3-17 . - doi : 10.2307/1384088 .
  2. Starobin, Paul The Godless Rise As a Political Force . The National Journal. Dato for adgang: 29. juli 2010. Arkiveret fra originalen 15. juli 2012.
  3. Kenny, Anthony. Tilbedelse af en ukendt Gud   // Forhold . - 2006. - Bd. 19 , nr. 4 . - S. 442 . - doi : 10.1111/j.1467-9329.2006.00339.x .
  4. "The Reasoner", Ny serie, nr. VIII. 115
  5. Chodron, Pema. Når tingene falder fra  hinanden . — Shambhala Publications, Inc., 2002. - S. 39f. — ISBN 1-570-62969-2 .
  6. B. Alan Wallace, Kontemplativ videnskab. Columbia University Press , 2007. - S. 97-98.
  7. Catherine Robinson, Fortolkninger af Bhagavad-Gītā og billeder af den hinduistiske tradition: Herrens sang. Routledge Press , 1992. - S. 51.
  8. Boulton, David . Gudløs for Guds skyld: Nontheism in Contemporary Quakerism. - Dale Historical Monographs, 2006. - 152 s. — ISBN 0-9511578-6-8 . — URL Arkiveret 4. januar 2014 på Wayback Machine
  9. Raelianer og kloning: Er de rigtige? Arkiveret 11. oktober 2013 på Wayback Machine Forsker Massimo Introvigne Talks About an Ateistic Religion (Del 1) // CESNUR , 16. januar 2003
  10. Hvem er raelianerne? Arkiveret 19. juli 2012 på Wayback Machine // TID

Links