Nerses Mokatsi

Nerses Mokatsi
Ներսես Մոկացի
Fødselsdato OKAY. 1575
Fødselssted Asknjav landsby, Mokk
Dødsdato 1625( 1625 )
Et dødssted Lim Island
Beskæftigelse digter, filosof
Værkernes sprog armensk

Nerses Mokatsi ( arm.  Ներսես Մոկացի , 1575-1625), også Vanetsi , Beglu (fra arm. բեղ / run or beh = moustache ) - Armensk digter, filosof og pædagog fra det 16.-17. århundrede [1] [2] [3] [4] .

Biografi

Han blev født omkring 1575 i landsbyen Asknjav i det van- osmanniske riges eyalet , beliggende på territoriet af den antikke armenske provins Mokk , hvorfra han fik sit kaldenavn [3] . En række biografiske oplysninger er indeholdt i "Book of stories" af Arakel Davrizhetsi [5] . Han modtog sin primære uddannelse fra sin onkel Vardapet Hayrapet, fortsatte sine studier hos Barsegh Gavaratsi [2] [3] (alias Akhbaketsi [6] [5] ) i Amrdol Bagesh klosteret . Fik kaldenavnet "Beglu" på grund af det lange overskæg [7] . Efter endt uddannelse udvikler han kreativ og pædagogisk aktivitet, Amrdol-klosterets ry som et førende uddannelsescenter i det tidlige 17. århundrede er netop forbundet med hans navn [8] [9] . Af hans elever vandt vardapets Melikset Vzhanetsi og Stepanos Shatakhetsi senere berømmelse . I 1609 valfartede han til Jerusalem, hvor han modtog graden af ​​vardapet og deltog i mødet mellem armenske kirkeledere [10] [5] . I 1615 flyttede han til Mets Anapat-klosteret i Syunik , hvor han underviste i filosofi og sekulære videnskaber. I 1622 grundlagde han et kloster og en skole for højere uddannelse på Lim-øen Lake Van, hvor han tilbragte de sidste år af sit liv. Han døde i 1625 [11] [til 1] .

Kreativitet

Han skrev på det gamle armenske sprog - Grabar , men i en enkel og forståelig version for folket, nogle gange nærmede sig sin tids talte sprog. Generelt kan Mokatsis værker opdeles i tre kategorier: historisk, traditionelt-legendarisk og filosofisk-dualistisk [2] [10] . Hans litterære stil er kendetegnet ved elegance og sofistikering [3] . Selvom kun syv værker af Mokatsi har overlevet, betragtes han med rette som en af ​​de bedste armenske digtere i sin tid.

Historiske værker
  • “Velsignet Frelser, Herre Jesus” ( Arm.  “Օրհնեալ տէր Յիսուս փրկիչ” , 1621 ) - dedikeret til Mets Anapat ( “Store Ørken ” ) klostret i Bishop og Sardukos , hvor dets konstruktion og Sardukos blev bygget. Haykazn (søn af Akhnazar fra Julfa ). Indeholder en række værdifulde historiske oplysninger [2] . Selvom grundlæggerne af klostret faktisk var Sargis og Kirakos, lægger Nerses særlig vægt på personligheden af ​​melik Haykazn, en tidligere soldat fra Shah Abbas , som modtog en fyrstelig titel og arveområder for sine militære fortjenester . Mokatsi repræsenterer ham som en kæmpe, der sammenligner ham med den legendariske Tigran Haykazn , som ifølge legenden vandt mediankongen Azhdahak [ 1 ] . I billedet af Haykazn synges kæmperne for det armenske folks befrielse [12] . Digteren synger om sin landsmand, vardapet Poghos Mokatsi, som en æret prædikant og lærer, kendt for sin udholdenhed, retfærdige karakter og ulydighed mod forfølgelsen af ​​den falske katolikker Melkizedek Garnetsi. For Nerses personificerer alle fire grundlæggere Guds nåde over for armenierne, han sammenligner deres død med vraget af et skib under en pludselig storm .
  • “ Gandz [til 2] om den nye martyr, far til Andreas Nakhijevansi” ( Arm.  “Գ ի նոր ն տէր ն ն” , 1617) - beskriver far Andreas martyrdød på ordre fra Shahen af ​​Abbas i 1617. Nogle data fra Andreas Nakhidzhevantsis liv er givet. Sidstnævnte præsenteres ikke kun som en martyr, men også som en helt, der reddede mange liv med sin død. Ifølge kanonerne for "gandz"-genren er der tilføjet et lille digt i taggenren til digtet . Digtet blev noteret af Khaz , hvilket vidner om Mokatsi's musikalske viden [12] .
  • "Lamentation for the capture of Jerusalem" ( Arm.  "Ողբ վասն առմանն Յերուսաղէմի" eller "Ի հոլովել ժամալ նիմալ նիմալ նի" ն Digtet fortæller om erobringen af ​​byen af ​​Saladins tropper i 1187. Ved Jerusalems fald forklarer forfatteren alle ulykker og problemer i verden [3] , og betragter mislykkede forsøg på at tage det tilbage som Guds straf for korsfarernes synder . Selvom det er skrevet i klagesangsgenren , indeholder nogle dele af digtet noter af optimisme og munter stemning [12] .
Filosofiske værker
  • "Tvist mellem himmel og jord" ( arm.  "Վիճաբանութիւն երկնի եւ երկրի" ) er Mokatsis bedste værk. Forfatterens filosofiske synspunkter afsløres i det allegoriske digt. Plottet har en folkloristisk oprindelse: Jorden og himlen begynder at skændes, hvem der er bedre, og hver giver sine egne argumenter. Det er en allegori for dualistiske teorier om forholdet mellem sjæl og krop. I Mokatsis version vinder Jorden striden, og Himlen er tvunget til at bøje hovedet for den [2] , og dermed give fortrinsret til kroppen, samtidig med at den udtrykker den dristige idé om, at himmelsk liv ikke kan eksistere uden jordisk [12] . Denne konklusion fra forfatteren gør dette værk til et af de lyseste eksempler på den armenske filosofiske tankegang i senmiddelalderen . Der er flere folkelige versioner af dette digt. Nogle forskere mener, at teksten tilskrevet Nerses Mokatsi også er resultatet af folkekunst [1]
  • "Jeg var klog i min barndom" ( arm.  "Մանուկ մտավարժ էի" ) - skrevet i klagesangsgenren . Ved hjælp af allegorier forbander Mokatsi menneskelige mangler, især bestikkelse og grådighed, kritiserer magtreglen [12] , mens han betragter sig selv som en uværdig og syndig person, beder han profeterne om at gå i forbøn for ham over for Gud [1] . Indeholder selvbiografisk information.
Traditionelle stykker
  • "Ode til Jomfruens himmelfart " ( arm.  "Ներբողեան ի փոխումն Աստւածածնին" , 1609) - skrevet i folkekunstens ånd i Jerusalem, under Mokatsi's ophold. Armeniernes førkristne traditioner, apostlen Bartholomews forkyndelse og forfølgelsen af ​​hedninge efter kristendommens vedtagelse er beskrevet [10] . Jomfru Maria præsenteres som den "sande Guds Moder" , der kom til at erstatte den gamle armenske gudinde Anahit . Indeholder interessante oplysninger om forbindelsen mellem gudinden Anahit og rævens kult [12] . Mokatsi skrev omkring 100 strofer , senere tilføjede Stepanos Shatakhetsi yderligere 300 strofer (1572 linjer i alt).
  • Eneboerens bøn reciteret i klosteret i Lima ( Arm.  “Աղոթք առանձնակի արարյալ ի Լիմ անապատիt6” 2 , er mellem 1. 6. 2. og 1. 6. værk. Ligesom digtet "Jeg var klog i barndommen" beskæftiger forfatteren sig med selvbebrejdelser og overøser sig selv med synder [1] .
Kommentarer
  1. ↑ I relativt gamle kilder er 1625 navngivet som den omtrentlige dødsdato for Nerses Mokatsi, men for nylig afslørede data gjorde det muligt nøjagtigt at bestemme året for digterens død. Se Aelita Dolukhanyan for flere detaljer. Nerses Mokatsi. - Vagharshapat: forlag af St. Echmiadzin, 2009. - 206 s. - ISBN 978-9939-59-039-4 .
  2. ↑ Gandz - original poetisk genre i armensk litteratur

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Kevork B. Bardakjian. En referencevejledning til moderne armensk litteratur, 1500-1920: Med en indledende historie . - Wayne State University Press, 2000. - S.  50 -52. — 714 s. - ISBN 978-0-81432-747-0 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Nerses Mokatsi  = Ներսես Մոկացի // Armenian Soviet Encyclopedia. — Eh. , 1982. - T. 8 . - S. 254 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 A. J. Hacikyan, G. Basmajian, E. S. Franchuk, N. Ouzounian. Den armenske litteraturs arv: Fra det sjette til det attende århundrede. - Detroit, MI: Wayne State University Press, 2002. - S. 804-805. — 1108 s. — ISBN 0814330231 .
  4. ↑ Poesi fra folkene i USSR IV-XVIII århundreder . - M . : "Fiktion", 1972. - S. 817. - 864 s.  (utilgængeligt link)
  5. ↑ 1 2 3 [www.belousenko.com/books/poetry/Arm_poetry.htm Armenian Medieval Lyrics] / forord, komp. og ca. L. M. Mkrtchyan. - 2. - L . : Sovjetisk forfatter, 1972. - S. 375. - 392 s.
  6. ↑ Nerses Mokatsi  = Ներսես Մոկացի // Encyclopedia “Hvem er hvem. armeniere". — Eh. , 2007. - T. 2 . - S. 217 .
  7. ↑ Arakel Davrizhetsi. Kapitel 29 // Historiebog / overs. og komm. Khanlaryan L. A .. - M. , 1973.
  8. ↑ Amrdol Monastery  = Ամրդոլու վանք // Encyclopedia "Christian Armenia". — Eh. , 2002. - S. 47-48 . Arkiveret fra originalen den 1. oktober 2015.
  9. ↑ [[S: HY: էջ: հ սովետ հ (SOVIT ARMENIAN ENCYCLOPEDIA) 1.DJVU/333]] AMRDREL-klosterets skole = մրդոլու վ // Armensk Encyclopedia վ. — Eh. , 1974. - T. 1 . - S. 333 .
  10. ↑ 1 2 3 Nerses Mokatsi  = Ներսես Մոկացի // Encyclopedia "Christian Armenia". — Eh. , 2002. - S. 786-787 . Arkiveret fra originalen den 1. oktober 2015.
  11. ↑ Hovsepyan Lilit. Aelita Dolukhanyan. Nerses Mokatsi.  // Historisk og filologisk tidsskrift for NAS RA. — Eh. , 2010. - Nr. 3 . - S. 270-273 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Aelita Dolukhanyan. [historyarmenia.org/wp-content/uploads/2012/05/Nerses-Mokaci-01.pdf Nerses Mokaci. Digte] = Ներսես Մոկացի, Բանաստեղծություններ. - Forlag for Videnskabsakademiet i ArmSSR, 1975. - S. 5-14. — 208 s. [historyarmenia.org/wp-content/uploads/2012/05/Nerses-Mokaci-01.pdf Arkiveret kopi] (link ikke tilgængeligt) . Hentet 10. marts 2014. Arkiveret fra originalen 11. marts 2014. 

Links

Digte af Nerses Mokatsy - originale tekster "Վիճաբանութիւն երկնի եւ երկրի" «Օրհնեալ տէր Յիսուս փրկիչ» «Գանձ ի նոր նահատակն տէր Անդրեաս Նախճաւանցիոյ» «Մանուկ մտավարժ էի» "Ողբ վասն առմանն Յերուսաղէմի" "Ներբողեան ի փոխումն Աստւածածնին" «Աղոթք առանձնակի արարյալ ի Լիմ անապատին» nogle folkelige versioner af "Dispute of Heaven and Earth" Digte af Nerses Mokatsa - oversættelser "Striden mellem himmel og jord"  (utilgængeligt link)  (russisk) , s. 452-454 "The Dispute of Heaven and Earth" Arkiveret 11. marts 2014 på Wayback Machine  , s. 93-95
 Middelalderlig armensk filosofi