Khazy er særlige tegn på musikalsk notation i Armenien kendt siden det 7. århundrede . En række neumer , brugt i middelalderlig armensk sangkunst, på tidspunktet for udviklingen af principperne for form- og rytmedannelse i monodi , uafhængig af strukturen af verbale tekster .
Khaz tegn på sang opstod i Armenien , hvor et originalt armensk nationalt optagelsessystem blev skabt. Khaz-skrift kombinerer det armenske skriftsystem med den mundtlige tradition. Systemet med khaz-tegn blev udviklet i det 7. - 9. århundrede , formentlig af digteren og lærde Stepanos Syunetsi (anden), som lavede den anden systematisering af stemmer og i sidste ende opfandt notationssystemet - khazy . Kirakos Gandzaketsi tilskriver spredningen af Khaz'en til en vis Khachatur fra Taron [1] . Kunsten at bruge Khaz i Armenien udviklede sig hurtigt frem til det 12. århundrede , og allerede fra det 12. århundrede - i det armenske kongerige Kilikien .
De berømte mestre af middelalderlig armensk sang Nerses Shnorali , Grigor Khul ( XII århundrede ), Gevorg Skevratsi ( XIII århundrede ) og andre mestre perfektionerede Khaz -systemet og fortolkningen af dets tegn i Kilikien .
I Kilikien tog tre hovedtyper af khaz-skrift endelig form, khaz-sangbøger blev fuldt dannet, hvoraf de vigtigste er Sharaknots (Hymnary), Manrusum og Gandzaran (samlinger af melismatiske chants). På trods af det faktum, at individuelle kendere af Khaz boede i Armenien indtil slutningen af det 18. århundrede , fra det 15. århundrede, ophørte Khaz-skriftet med at udvikle sig, og da kulturen i det feudale Armenien blev nedbrudt , blev det gradvist glemt. [2]
I slutningen af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede forsøgte Grigor Gapasakalyan , en specialist i middelalderlig armensk musik , at opnå indikationen af nøjagtige intervalforhold mellem lyde ved hjælp af tegn, uden held forsøgte at reformere Khaz-systemet. I 1820'erne udviklede Hambartsum Limonjian et nyt notationssystem - armensk notation.
Ofte blev arkitektoniske strukturer signeret med khaz , hvor notationen var beregnet til at fastholde en betydningsfuld begivenhed. Beliggende i Nagorno-Karabakh på en del af den 10. km. Hadrut - Martuni ruten, har caravanserai buer bygget i traditionel armensk stil. Der er en inskription på buerne, hvor det er indskrevet i khazami: Jeg, Jeli Ward, ankom (her) i sommeren 1130 (1681) [3]
I begyndelsen af det 20. århundrede studerede europæiske og armenske videnskabsmænd Khaz-skriftet . En særlig plads i deres studie tilhører Komitas , som helt skulle løse gåden om det gamle armenske musiksystem - Khaz . Hvis dette lykkedes, ville hans forskning spille en stor rolle for deres forståelse. Under den 1. verdenskrig 1914-18 og det armenske folkedrab gik de fleste af Komitas ' værker relateret til området for Khaz-studier tabt, i et af dem blev spørgsmålene om at dechifrere Khaz'erne overvejet i detaljer. Men nogle af de overlevende optagelser og offentliggjorte artikler af den armenske komponist, relateret til området for Khaz-studier, er af betydelig værdi. [2]
Meget arbejde inden for khaz-studier blev udført i Armenien efter dets sovjetisering. I dag fortsætter studiet af Khaz'erne ved Matenadaran . Musikologer, der arbejdede på at tyde Khaz'en, hvoraf de ældste eksempler er kendt fra håndskrevne fragmenter fra det 9. århundrede , beviste, at Khaz'en opstod på grundlag af den oprindelige nationale musikkultur. [fire]
En sammenlignende undersøgelse af forskellige middelalderlige khaz- tabeller viser tydeligt, at antallet af grundlæggende tegn, der gradvist blev indført i praksis, steg til fyrre over tid. I syngende manuskripter er der foruden de vigtigste omkring 30 hjælpe-, modificerede og afledte tegn. Brugen af Khaz -scriptet forudsatte tilstedeværelsen af færdigheder i at mestre systemet af stemmer i den armenske Monodia - traditionelle melodiske modeller, der er underlagt variation. Khazy betegnede fremførelsens metoder og dynamik, det rytmiske skema af melodier, sang, melismer, jubilæer samt muligheden for at hæve og sænke stemmen. Ved dechifrering af khaz-skrivning er de sværeste metoder til ydeevne og dynamik forbundet med middelalderlige metoder til accentuering og lydlevering. Afsnittet af melodier blev udført ved hjælp af tegnsætningstegn i det armenske sprog : i bred sang - uanset teksten; i stavelses- og cantilenasang - i overensstemmelse med tekstens artikulation. [2]
Xaser er opdelt i tre hovedtyper [2] :
Afhængigt af den stemme, der er angivet i begyndelsen af sangene, konteksten og genren med det tempo, som sangene udføres i, får chazerne en specifik intonationsbetydning
Chazians kender fire kategorier af metriske værdier [2] :
Derudover blev "falske stavelser" indført i sangene, indeholdende brede sange - omdrejningspunkter, der har betydningen af specielle metrorytmiske strukturer.
Arandznatrop
Bazmyeghanak
Benkortj
Støvle
Hund
Yerkar
Zark
Ekortj
Tagatrop
Tasht
Toor
Khatsbek eller har
Khatsle eller harkortja
Khagh
Khosrovayin
Toor
Khoom
Khoontj
Tsanratrop
Tsnkner
Tsoonk
Kortja
Koor zrehik
Hangooyts
Harook
Hooha
Dzakortj
Dzayndardz
Haresht eller arashesht
Nerqnakhagh
Shesht
Voghomnyak
Parooyk
soogh
Soor
Storedir
Veradir
Vernakhagh
Patoot
Poosh
Qash
Qarqash
Qmazard
Qmatrop