Ming jia

Ming jia ( kinesisk 名家). "Navneskolen" er en af ​​de seks vigtigste filosofiske skoler i det gamle Kina . Tid for eksistens - V - III århundreder f.Kr. e. De vigtigste repræsentanter er Deng Xi , Hui Shi , Gongsun Long . Nogle gange henvises sådan en tænker som Yin Wen til navneskolen . I den bibliografiske sektion " Hanshu " er syv repræsentanter tildelt navneskolen (ming jia): sammen med de ovennævnte, også Chengun-sheng , Huanggun Ci og Mao-gun (hele det 3. århundrede f.Kr.). Kapitel 33 - Chuang Tzu”, opremser kinesiske tænkere, sammen med Gongsun Lun, er Huan Tuan nævnt, men næsten intet vides om ham og de tre tidligere repræsentanter. Senere tog undervisningen af ​​navneskolens tænkere udgangspunkt i dem, der levede i det 3. - 4. århundrede e.Kr. e. Lu Sheng , Western Jin lærd .

Navneskolens hovedproblem er forholdet mellem "navne og realiteter" (ming-shi). I historisk og filosofisk litteratur kaldes skolen også for sofisternes skole, nominalisternes skole, dialektikkens skole. Det menes, at skolen sammen med mohistskolen ( mohisme ) og konfucianske Xun Kuan ( Xun Tzu ) deltog aktivt i dannelsen af ​​logikkens begyndelse i kinesisk tankegang.

De bemærker en vis lighed mellem navneskolen og sofisterne i det antikke Grækenland . Ifølge den velkendte forsker i historien om gammel indisk filosofi V.K. De peger også på nogle ligheder mellem de paradoksale udsagn fra repræsentanterne for navneskolen og "sofismerne" i den vesteuropæiske middelalder (især Richard sofistens "sofismer" ).

Ifølge deres ideers særegenhed blev nominalisterne opdelt i "skolen for at kombinere identitet og forskel" og "skolen for adskillelse af essens og fænomen."

Litteratur

• Kinas spirituelle kultur. Encyklopædi i 5 bind . Filosofi. M.: Vost. lit., 2006. S.343-350. ISBN 5-02-018431-4
• Demin R. N. Paradoksalt ræsonnement i Mellemakademiet og "irrationelle domme" af den gamle kinesiske filosofiske navneskole // Platonisk tankegang: Platonisme og europæisk kultur ved århundredeskiftet. Materialer fra X Platonov-konferencen. SPb., 2002.
• Demin R. N. Samling af Richard Sofistens "opgaver" som en kontekst for "paradokserne" i den gamle kinesiske navneskole // Bulletin of the RKhGA No. 6, St. Petersburg, 2005. S. 217-221. http://www.rchgi.spb.ru/Pr/vest_6.htm
• Drynova AS Besynderligheder ved leksemer i kinesiske sofisters ordsprog // I samlingen: Modern Philology Proceedings of the VI International Scientific Conference. 2018. S. 20-22.
• Kobzev A.I. Navneskole  (Ming Jia): Kollision mellem logik og dialektik // Kina i civilisationens dialog: På 70-årsdagen for akademiker M.L. Titarenko. M. 2004, s. 550-557.
• Krushinsky A. A.  Navne og realiteter i gammel kinesisk logik og metodologi (gennemgang) // Moderne historisk og videnskabelig forskning: videnskab i det traditionelle Kina. Referencesamling. M., 1987.
• Tkachenko G. A. Taoisme og navneskolen i traditionen for gammel kinesisk tankegang // Metodologiske og verdenssynsproblemer i filosofihistorien i landene i Østen. Del I M., 1996.
• Shokhin, V.K.  Brahministisk filosofi. Primære og tidlige klassiske perioder. M., 1994. S.294.
• Graham, AC, Disputers of the Tao: Philosophical Argument in Old China (Åben domstol 1993). ISBN 0-8126-9087-7
• Hansen, Chad The School of Names: Linguistic Analysis in China // A Daoist Theory of Chinese Thought: A Philosophical Interpretation. Oxford University Press, USA. 2000. ISBN 0195134192 . s. 233-264.
• Xing Lu: Retorik i det gamle Kina, femte til tredje århundrede, f.v.t.: en sammenligning med klassisk græsk retorik. Columbia: University of South Carolina Press, 1998, s. 128. ISBN 978-1570032165 .

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer jorden rundt Universalis
I bibliografiske kataloger	NDL : 00567562