Kondakar

Kondakar ( græsk : κοντακάριον ) er en samling af kondakker kendt i de byzantinske og slaviske traditioner i det 10.-12. århundrede. I lyset af, at fuld kontakia med tiden ophørte med at blive brugt i gudstjenesten, og de forkortede blev inkluderet i menaia , triodei og octoichs , efter det 12. århundrede, gik kondukari gradvist ud af brug. Der er 12 byzantinske og 6 østslaviske (gammelrussiske) håndskrevne kondakarer, der har overlevet til denne dag. [en]

Byzantinsk kondukari

Det vides ikke, i hvilken form kontaktia-samlingerne eksisterede før det 10. århundrede, da de tidligste kilder, der indeholder kontakia og går tilbage til det 6.-7. århundrede, er separate små fragmenter, hvis typebestemmelse er meget vanskelig. 12 byzantinske kondakarer fra det 10.-12. århundrede er blevet bevaret, blandt hvilke følgende er kendetegnet af specialister: [1]

Slavisk kondukari

Af de slaviske kondakarer er det kun gamle russiske, der har overlevet: [1]

Ud over ovenstående er der også et fragment af en kondakar, der indgår i den gamle russiske octoich fra det 13.-14. århundrede ( RNB . Sof. No. 122 [10] ).

Ifølge eksperter er de gamle russiske kondukarier ikke en oversættelse af de byzantinske og arver desuden ikke engang deres tradition på mange måder. Til støtte for denne afhandling påpeger forskerne, at med hensyn til deres sammensætning, indeholder de gamle russiske kondokari, i modsætning til de byzantinske, korte kontakia (antallet af ikos overstiger som regel ikke fire - kun én og nogle - kun proimia , det vil sige kontakia i en over-kort form), men omfatter desuden alliluiarias , ipakoi , procimens , lamper , stichera , polyeleos . Derudover har gamle russiske kondakarer en speciel kondakar-notation , der afspejler stilen med byzantinsk melismatisk sang . Ifølge moderne forskere er de byzantinske samlinger, der er tættest på de gamle russiske kondakarer, ikke byzantinske kondakarer, men psalticons og asmatikoner, som har en sammenlignelig genresammensætning og lignende notation som kondakars. [en]

En sammenligning af gamle russiske samlinger med kontaktia bevaret i øst- og sydslaviske manuskripter tyder på, at de er baseret på tidligere gamle bulgarske oversættelser. Da kontaktia præsenteret i kondakars afspejler den samme udgave af teksten med kontakia i menaias og trioder i den Studio- Alexian tradition, er udseendet af de østslaviske kondakars forbundet med forløbet af Studio-Alexian-reformen . [11] [1]

Et forsøg på at tyde den musikalske notation , der blev brugt i gamle russiske kondakarer (den såkaldte " kondakar notation " ) udført af K. Floros [12] er bestridt af en række forskere og er derfor ikke generelt accepteret i en række af værker, kan man stadig finde udsagnet om, at denne notation ikke er dechiffreret. [en]

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 Krivko R. N., 2014 , s. 597-598.
  2. Sinait. gr. 925 .
  3. Syn. græsk 437 .
  4. OAIDR. nr. 107 .
  5. Vejret. 43 .
  6. Q.p.I.32 .
  7. Treenighed. F. 304/I. nr. 23 .
  8. Succes. perg. 9 .
  9. Syn. 777 .
  10. Sof. nr. 122 .
  11. Momina M.A., 1992 , s. 200-219.
  12. Floros C., 2009 .

Litteratur

encyklopædier Artikler og monografier Typografisk charter med kondakar

Links

Kondakari